Классик о том, исходя из какого принципа, нужно принимать решения в том числе и по названиям.
(Л.П. Карсавин "Оценка и задание")

Ещё о переименованиях. В 2006 году один из самых упоротых упорных русофобов, В.К. Кантор, написал статью о "большевистском имяславии" (на которую я ссылался в 2011 г. в своей статье о Ленине).

Мысль Кантора такова: сила православного мышления, основанного на имяславии, в России была такова, что она исказила марксизм, превратив его из учения о первичности экономики в идеалистическое учение о первичности указов большевистской власти и неодолимую силу имени. Поэтому массово переименовывали города, улицы, вузы, поэтому сами большевики брали псевдонимы и прозвища, поэтому декларирование социализма на словах (как у Маяковского) оказывалось важнее, чем на деле.

То есть речь шла о радикальном разрушении марксизма как такового русской почвой. Характерные для 20-х годов культовые церемонии с коммунистическими святцами, молитвами на портреты Маркса, жертвоприношениями бюсту Маркса, народными сказами о чудесах в житии Ленина - это был всё тот же суррогат религии в глубоко традиционном, не рационалистическом русском народе.

Для иудея Кантора с его имяборческим, антихристианским "ло Шмо, бо Шмо", это всё идёт в минус. Для нас - в плюс. В том смысле, что и сейчас переименования и церемонии важнее всего остального. Ритуалом держится мир. И, конечно, Именем.

Вчера были мои именины (о которых, впрочем, не вспомнил никто, кроме моего 9-летнего крестника). Но тут нюанс вот в чем. Это день памяти и св. Максима Исповедника, и преп. Максима Грека. Так вот.

Недавно здесь в комментах писали, что на Руси не были знакомы с творениями Максима Исповедника. Это неверно. Оказывается, в 14 веке у нас перевели Ареопагита вместе со схолиями св. Максима. Это вынуждены были признать даже советские историки.

Что касается преп. Максима Грека, то здесь другая загадка. Да, уже митрополит Макарий называл его святым при жизни, но никакой канонизации Максима Грека не было вплоть до 1988 года. Однако же с 18 века, а может, и раньше, известны десятки сохранившихся икон преп. Максима Грека именно как преподобного. Кто же писал эти иконы? И почему власти не боролись с ними, если это противоречило официальной позиции 18-19 веков с отказом в его канонизации?

Хочу написать серию постов о том, как западные учёные замалчивают и огульно отвергают верные русские дешифровки древних письменностей. Дешифровку письма майя Кнорозовым они, правда, отвергнуть не смогли (на то были специфические обстоятельства 50-х голов), но вот всё, что было после неё, отвергли (не менее трёх верных академических русских дешифровок: письменностей цивилизации Инда, минойского Крита и острова Пасхи). Когда я начал разбираться в этом, искать первоисточники бойкота, я ужаснулся. Никаких публикаций нормальной научной критики наших дешифровок нет от слова совсем. Просто поступил приказ замалчивать и отрицать, они его выполняют. Это реальный заговор американцев из академической мейнстримной мафии США (не все американские лингвисты в неё входят: некоторые пострадали от её рук вместе с нашими учеными). Позорный заговор, в котором поучаствовали и некоторые евре российские лингвисты из Москвы...

Компания Мединского и Чубарьяна, якобы с учётом чьих-то 500 поправок, опубликовала документ - Концепцию преподавания истории России на 1 курсе для всех неисториков.

Холмогоров назвал этот документ порталом в ад. Я назову его смесью некомпетентности, отсталости, невежества и вредительства.

Документ густо насыщен европоцентризмом, вопреки всем указаниям Президента. Правда, этот европоцентризм откровенно глуп и фигурирует не во всех темах. Разные части документа противоречат друг другу. В Концепции имеется полный хаос в определении феодализма, капитализма, социализма и фактически отсутствие внятных определений.

Вначале история России определяется, прямо по Карамзину, как история государства в его каждый раз новых границах, потом этот принцип постоянно нарушается и в концепции появляются то Монголия, то ренессансная Италия, то русские земли в ВКЛ 14-15 веков, но в 16-17 веках они почему-то уже не русские, а "украинские и белорусские", причём Чернигов относится к России, а Киев нет (что???).

Самое позорное в Концепции - упоротый европоцентризм, постоянные сравнения Руси с Польшей, "мы не хуже Польши". Наличие западного феодализма на Руси отрицается, но лживые заклинания про европейский характер развития Московского государства в 15-17 веках списаны из замшелых учебников Грекова, Черепнина, Зимина и Пашуто 50-70-х годов и противоречат всему, что накоплено эмигрантской, зарубежной и современной российской наукой насчёт самобытности русской (евразийской) цивилизации.

Варяги у них то скандинавы, то ещё неизвестно кто. Слово "Киев" из истории Руси вычеркнуто и упоминается лишь в периоде раздробленности. Консерваторы 19 века наконец-то освещены, но единым путаным списком, куда попали представители и первой, и второй половины 19 века... Термины Февральская и Октябрьская революция отменены и заменены "Великой Российской революцией 1917-1922 гг."

Ельцин оценивается крайне отрицательно, Путин восхваляется с указанием, что "именно он фактически был у руля государства при формальном президенте Медведеве".

Разумеется, указано, что это лишь черновой проект и что он не предписывает преподавателям какого-то конкретного распределения тем.

Преподаватели вузов, конечно, обычно ведут курсы не по методичкам сверху. А вот школьные учителя - в гораздо большей степени. Поэтому всегда важно смотреть, что же пишут в школьных учебниках и особенно - в методичках для учителей.

Посмотрел я, чему учили на уроках истории в школах ФРГ 60-70-х годов. На что натаскивали учителей. Там доминировал настолько густой, махровый реваншизм и русофобия (авторами учебников и методичек были почти сплошь бывшие идейные нацисты), что они даже не стеснялись грубейших фактических ошибок. Забавно у них ещё деление в учебниках всей Европы на "Немецкие государства" и "Вненемецкие государства".

Совершенно не удивляет, что такие учителя в ФРГ тех лет и воспитали Олафа Шольца и Ко (Меркель-то в ГДРовской школе училась).

По просьбе одного ВАКовского журнала пишу статью "Становление взглядов Карпца". Разумеется, научная статья требует, прежде всего, опоры на опубликованные материалы, однако попутно я консультируюсь с кругом общения Карпца 80-х - начала 90-х годов и узнаю немало удивительного (не всё из этого войдёт в статью).

А вообще хорошо, что наше общество дозрело до серьезного запроса на исследовательские (!) статьи о Карпце.

Карпец

У врат незримого кремля
Всю ночь, пока не крикнул петел,
Стоял, о милости моля,
Уже не труп, еще не пепел,
Еще не прах, еще не птах,
Еще не выплакавший море,
Но всё же с глиной на устах,
А значит, и с землей не в споре.

Он смутно слышал Божий зов,
Еще сливающийся с женским -
Ступай назад.
Ты не готов
Путем проследовать вселенским.

Прислали новую редакцию той самой Концепции преподавания истории неисторикам. Уже без слова "проект" и не 92, а 106 страниц. Посмотрим, но в целом то же самое.

А ведь как точно тот же Карпец в нескольких строках обрисовал трагедию новой русской истории! Речь идёт о стихотворении 1987 года с показательным названием "Краткий курс".

Карпец. Краткий курс

Рыдая над орлом двуглавым,
Не помнить о судьбе самой…
Шёл за семнадцатым, вертлявым,
В безумии кроваво-правом
Метущий всё тридцать седьмой.
О "Дыме" грёзы и о "Нови"
Завесили и глубь, и высь,
И содомические крови
На лёд колымский пролились,
Чтобы навеки обесславить
Тоскливо многовековой
О счастии всесветный вой,
И часть шестую вновь восставить,
Где б варвар мог прийти и править
Конём над бездной мировой.

Обратили внимание: зелёная комета, прилетающая раз в 50 тысяч лет, и сильнейшее землетрясение - на фоне всё возрастающих военных угроз всемирного масштаба? Это неспроста...

Счастлив был ошибиться!!!

Концепция истории для 1 курсов неисториков, утверждённая сегодня, существенно отличается, от чубарьяновского проекта, который был ещё позавчера!

Да, единичные ляпы остались. Но именно единичные. В целом же изменения очевидны:
1. Европоцентризм почти исчез. Во все темы включено сравненение не только с Европой, но и с Византией, исламским миром, Индией, Китаем, цивилизациями Африки и Америки.
2. Пункт о становлении капитализма в 16-17 вв. появился, хоть и на не первом плане.
3. "Украинские и белорусские земли" в 16-17 вв. исчезли и заменены "русскими / западнорусскими". Роль Киева как русской столицы возвращена в учебный план.
4. Появились отдельные упоминания о Сибири и Дальнем Востоке в разных темах и эпохах.
5. В достаточной мере, с именами и названиями, отражены все течения общественной мысли.
6. Началом Второй мировой войны (хотя не вполне внятно) назван 1937 год.
7. Однозначное и последовательное осуждение Ельцина.

Оставшиеся минусы:
1. Пережитки европоцентризма, часто даже в марксистском изводе: отдельные случаи апелляции к образцам европейского абсолютизма и революций для объяснения России. Сюда же относится чепуха о "республиканстве" Новгорода и Пскова.
2. Вредная идеологическая диверсия в виде отнесения Польши, Чехии и Венгрии к "Центральной Европе". Это вовсе не безобидные соросовские игры в термины.
3. Чем ближе к ХХ веку, тем более сумбурная каша в перечне событий, часто с пропуском действительно важных событий.
4. Наличие в списке тем вопросов "Инновационный центр Сколково", "Болонская система и ЕГЭ: позитивные и негативные", "Потери и успехи в борьбе с ковидом", "Русский рок и русский рэп".

P. S. В самом конце - вопрос "Цели СВО".

В последние два месяца приходит много новостей от греков. Хотя ничего нового в уходе их четырех бывших поместных церквей в ересь нет. Не первый год пишем об этом. Пора уже поскорее оформлять это и объявлять греков находящимися уже не в каноническом расколе, а в догматической ереси, в новой неправославной конфессии.

Совершенно правильно говорит наш экзарх Африки митрополит Леонид, что никакого возврата Африки александрийским грекам не будет. Но нужно открывать наши юрисдикции не только в Африке, а везде, и переманивать туда в том числе и греков, желающих порвать с фанарскими еретиками и их приспешниками.

https://yangx.top/prot_A_Novikov/458

Афон окончательно осквернён. Хотя уже с 2019 года постановлением нашей Церкви всякое общение с афонитами прервано, теперь ни у кого не останется сомнений, что Афон стал мерзостью запустения. Новость ли это? Нет! Это лишь финал растянувшегося с 1912 года умирания Афона как православного центра. Теперь всё, уже и почки отвалились. Единожды пригубив отравленной чаши, они допили её до самого дна.

Как символично, что в прошлом году ушел из жизни митрополит Каллист (Уэр), единственный в Кпольском патриархате, кто хоть как-то возвысил голос против Варфоломея. Афониты же трусливо проглотили уже не раскол (расколы там бывали и раньше), но догматическую ересь и ряженое самосвятство.

https://yangx.top/prot_A_Novikov/457

Тем временем оромские националисты раскалывают Эфиопскую Церковь. Это тем более вопиюще, что язык богослужения - геэз - не является даже предком амхарского, поэтому обвинить Церковь в амхарском филетизме невозможно. Филетисты здесь только оромо.

Чем закончился филетистский раскол тигре в Эритрее - известно: самозваный патриархат прожил двадцать лет и был уничтожен тем же самым Афеверке, который его и создал. У оромо ведь будет то же самое.

https://yangx.top/rybar/43374

Ну и ещё потрясающая новость. В Саудовской Аравии чуть ли не со времён первых халифов не было ни одной христианской церкви. И вот впервые там проведена коптская литургия и начато строительство коптского храма!

https://yangx.top/arabicafrica/7363

Стихи я писал с 12 лет. В 15 лет стал писать разные стихи про Конец света. Например, с такими строками: "Как отрадно мечтать о Конце!" Или: "Ты видишь ли мира закат?"

На самом деле это такой маркер. Люди, с детства внутренне эсхатологически настроенные, легко чувствуют друг друга и понимают с полуслова.

Поэтому вслушайтесь в слова Даши Дугиной: «Знаете, какое мое единственное конкурентное преимущество?
То, что я верю в конец света
И в то, что материя есть иллюзия. Поэтому конец света - избавление».

Этому нельзя научиться из книг. Это ты с рождения или чувствуешь, или нет, хотя обучение священным текстам и помогает полнее раскрыть это чувство. Даша чувствовала так же, как я.

"В конце концов, Конец света не мог быть ничем иным, как концом иллюзии" (Рене Генон - но мог бы сказать и Соловьёв, и Эрн, да они и говорили почти так же.)

Да, это конец самой плотной и ощутимой иллюзии. Которая безусловно есть не иллюзорная реальность на своём собственном уровне бытия - но по сравнению с подлинным бытием она нереальна. Ибо подлинное, самостоятельное бытие - у Творца, а не твари. Которая исходит из Него и в три такта возвращается в Него.

Возвращаясь к теме идеологической диверсии соросят, которые во все учебники и даже в новую концепцию преподавания истории России протолкнули термин "Центральная Европа". Вот почему этот термин русофобский и употреблять его для обозначения лимитрофных стран Восточной Европы нельзя:

https://argumenti.ru/interview/2023/02/813321

Возвращаемся к теме греков как крайнего народа лимитрофного пояса Восточной Европы. Греческий народ, как всегда, расколот. Агамбен написал целую книжку о стасисе - перманентном состоянии гражданской войны, в котором греки жили. Так ведь и живут. Их война за независимость от восстания 1821 г. до убийства Каподистрии 1831 г. - это постоянный стасис и самоуничтожение. Их Великий раскол 1914-1918 гг. между роялистами и венизелистами положил начало по сути перманентной гражданской войне, которая шла в разных формах все 20-30-40-е, обострившись при Метаксасе и достигнув апогея к 1945-му. На Кипре война Гриваса за независимость тоже переросла в гражданскую войну Гриваса с Макариосом.

И теперь, когда вся греческая церковная иерархия и господствующие в политике кланы с потрохами продались Америке, Греция находится в состоянии вялотекущей социальной внутренней войны.

Нет больше в Европе народа, где бы 2/3 населения были за выход из НАТО и ЕС, но имели бы при этом лишь 5% мест в парламенте, предпочитая уличные бунты, погромы и военные диверсии. Греческие диверсанты реально помогли нам в ходе нынешней военной операции, останавливая и даже пуская под откос эшелоны с натовским оружием.

Продажная греческая политическая элита, титаническими усилиями устранив из мейнстримной политики и крайне левых, и крайне правых, пойдя на беспрецедентно грубые меры (вплоть до запрета Золотой Зари и тюремного заключения её вождя), не оставила другого выбора народу, кроме партизанщины.

И Россия должна сыграть на этом. Нужно искать пути в том числе церковной альтернативы для греков, не желающих отпадать от православия в ересь вслед за их архиереями. Нужно искать пути поддержки всего антизапалдного, антинатовского абсолютного большинства греков. Греческая и кипрская церковная иерархия и политическая элита для России - смертельные враги, и нужно если не сковырнуть, то расшатать их с опорой на греческий народ и его прочные традиции перманентной гражданской войны, из которой греки не вылезают вот уже двести лет.

Месяц назад умер последний король Греции Константин II. Тогда я написал и опубликовал заметку об этом. Привожу её текст как было, но потом потребуются дополнительные комментарии.
***
🙏В Афинах проходят похороны последнего короля Греции и последнего правившего в мире православного монарха Константина II. Давно прикованный к инвалидной коляске в результате нескольких инсультов, он последние полтора года лечился на родине и умер в больнице. Его, лишенного греческого гражданства, сегодня предают земле как частное лицо, без каких-либо государственных почестей и участия греческого правительства.

Константин II, в молодости принесший Греции золотую медаль в парусном спорте на Олимпиаде-1960, фактически правил лишь с 1964 по 1967 годы. После прихода к власти "черных полковников" он попытался поднять против них военный путч, но тот провалился, и Константин бежал за границу. Он никогда не отрекался от престола и продолжал считать себя королем. Все европейские монархи тоже упорно продолжали называть его королем без слова "бывший", хотя де-юре монархия в Греции была упразднена указом военной хунты в 1973 г. и всенародным референдумом при "демократии" в 1974 г.

Хотя крайне редко Константину разрешали приезжать на родину, с 1994 г. он был лишен гражданства Греции и всего имущества. Его это очень обижало. Хотя Константин был датчанином по отцу и матери, но политически он всегда ассоциировал себя с Грецией, и греческий язык был для него родным.

Константина II часто называли "клеем, скрепляющим королевские дома Европы". Действительно, этот прирожденный Глюксбург находился в родстве со многими династиями. Нынешний британский король Карл III - его троюродный брат по прямой мужской линии и близкий друг, а наследник Уильям - его крестный сын. В Дании Константина считают за своего, сегодня там объявлен траур. Считают его родным и в Испании: королева-мать София - его родная сестра.

История свержения и скитаний Константина II поучительна в геополитическом смысле. Покойный король всегда был частью евроглобалистской сети, завязанной на центр в виде британской короны. Его свергли ставленники ЦРУ - "черные полковники", что укладывается в общую стратегию США после Второй мировой войны по ликвидации британской колониальной и монархической сети и замене ее собственными марионеточными режимами. Именно поэтому американцы свергли профранцузского императора Бао Дая во Вьетнаме, заменив его на своего диктатора Нго Динь Зьема (позже также пущенного "в расход"), именно поэтому в 90-е годы они не позволили британцам реставрировать монархии в Румынии, Болгарии, Югославии, Албании. Константин II пал жертвой противостояния различных группировок глобалистов-атлантистов, разделив судьбу своих коллег и родичей из других стран Восточной Европы. Ничего хорошего подобные сценарии декоративных монархий, прочнейшими узами привязанных к Лондону, не сулят. Полагаем, Россия извлекла урок из опыта своих православных соседей.