Zangaro Today
6.31K subscribers
427 photos
864 links
Телеграм-журнал об общественно-политической жизни Черной Африки

Обратная связь: @ZangaroBot
Лонгриды: https://boosty.to/zangarotoday
TON: UQB2Y2Y36Tmqa02IJau2s-GxkUGj8lkGtzZ6KaQStqa7KUda
https://yangx.top/tribute/app?startapp=dey7
加入频道
Из истории свободы слова. Во время стодневного геноцида в Руанде весной-летом 1994 г. главным координатором и вдохновителем убийц выступало правительственное радио СТМК, известное больше как "радио мачете". Пентагон раз за разом блокировал международные инициативы по глушению, блокировке и физическому уничтожению антенн, ссылаясь на приверженность "свободе слова" и международные соглашения о радиовещании. Дошло до того, что на очередном межведомственном совещании представитель Пентагона раздражённо заявил: "радио не убивает людей. Людей убивают люди!".
Вообще, если собрать воедино все лицемерие, безразличие, ноты "озабоченности" и "сожаления", высказанные в дни геноцида европейским и североамериканским истеблишментом, получится объёмнейший архив на сотни томов. Это частично удалось И. В. Кривушину, автору добротных исследований событий 1994 г.

Лживое и лицемерное правительство Франции, пожалуй, было самым охуевшим актором этого безумия, оно до последнего снабжало преступное правительство Руанды оружием, боеприпасами и оказывало ему умеренную дипломатическую поддержку. Чего стоит тот факт, что французские власти поддержали "официальную" версию гибели президента Руанды Хабьяриманы, чей самолёт был сбит в небе над Кигали за пару дней до запуска кампании убийств, послужив ей прямым поводом. По версии, которую пытались донести до "международного сообщества" преступные власти Руанды, его сбили повстанцы-тутси из "Патриотического фронта Руанды" - единственной военной и политической силы, которая была способна и в конечном счёте же и остановила геноцид. Инициированное французской прокуратурой расследование в отношении Кагаме, тогдашнего лидера РПФ, а ныне действующего президента Руанды, было прекращено буквально несколько дней назад.
А вот бравые французские солдаты, руководящие тренировками будущих убийц из партийной милиции интерахамве
Доля женщин в парламентах стран Восточной Африки. Руанда вообще на первом месте в мире. Для сравнения - в России это всего около 15% (128 место в мире).
Нигерия - на первом месте в Африке по абсолютному числу рабов в экономике (1 млн 386 тыс человек, что на 341 тыс больше, чем в ДРК и составляет 15% всех рабов континента). Есть опасения, что в региональном рейтинге она скоро уверенно догонит своего главного евразийского конкурента - РФ, на которую приходится 22% всех рабов Европы и Центральной Азии (а вместе с Украиной - и вовсе все 30%).
Россияне не одиноки в ожидании новогодней "интифады фейерверков", сопоставимой по числу жертв и увечий с очередным обострением в каком-нибудь Афганистане. Но ещё хуже - постпраздничное послевкусие. В Кении для январской депрессии, наступающей после Рождества, даже существует особое обозначение - njaanuary (в суахили njaa означает" голод"). Это когда в течение нескольких дней пропиваются и проедаются все свободные деньги, а весь следующий месяц полуголодные граждане кусают локти в ожидании зарплаты. Каждый год Njaanuary порождает множество смешных (нет) мемов и хештегов в духе #NjaanuarySurvivalTactics
В годы "Холодной войны" режим Мобуту Сесе Секо в Конго считался главным антикоммунистическим бастионом чёрного континента и надёжным союзником США. Построенный на клиентелизме и перераспределении ресурсной ренты, он погрузился в глубочайший хаос ещё 1970-е годы, масштабы которого заставляли наблюдателей говорить о "самопожирании" режима. Государственный аппарат и экономика схлопнулись. Офицеры расхищали военную технику и использовали подчинённых как домашних слуг, радио замолкло. Парадоксально, но крайне националистический режим, искоренявший все европейское как пережиток колониального прошлого, старался в то же время подражать коммунистической риторике и антуражу. Особенно Мобуту восхищался Мао: он ввёл в обиход те самые полувоенные френчи (абакосты), очень похожие на костюм Великого Кормчего, назвал свою партию "Народным движением за революцию", ввёл "мобутизм" как обязательную доктрину.
Понимая, что страна клонится к неизбежному пиздецу, 20 мая 1976 г. Президент произнёс перед семидесятитысячной толпой соотечественников пламенную речь, в которой изложил всю суть мобутизма в трех предложениях (за что мы ему и благодарны).

"Если вы хотите воровать, то воруйте понемногу, по-умному, но если вы наворуете так много, что разбогатеете за одну ночь, то вы будете схвачены. И если вы преуспели в воровстве, пожалуйста, оставьте награбленное в стране. Если вы вывезете его за рубеж, то станете врагом Республики".
Меньше всего на свете я люблю буржуазную "политику" и игру в аналогии. Они кажутся мне глупыми и бессодержательными. Однако от некоторых сравнений и сходств удержаться сложно. Вчера в Конго-Киншасе прошли откладывавашиеся вот уже два года всеобщие выборы. Жозеф Кабила, находившийся у руля с 2001 года, благоразумно отказался от участия в президентской гонке, поддержав вместо этого своего "дофина" (или "Medvedev'a" в выражениях англо-американских сми) - Эмманюэля Рамазани Шадари. Бывший министр внутренних дел в правительстве Кабилы, это фигура во многом не самостоятельная, но уже успевшая попасть в санкционные списки ЕС за жестокое подавление антиправительственных беспорядков (в том числе в Центральном Касаи, о котором я как-то писал выше). У этого зловещего упыря наибольшие шансы выиграть президентскую гонку, задержав процесс назревающей политической и экономической трансформации режима на годы вперёд.

Глубинное сходство политических и экономических процессов в странах Третьего мира (в одной из которых живём мы сами) - вещь структурная, мало зависящая от нашей воли, сознания и индивидуальных потребительских вкусов. Я не случайно так много пишу здесь о Конго - этой непристойной изнанке мирового капитализма, этой тёмной стороны товарного изобилия и потребительского рая. Западный политический истеблишмент и обслуживающая его армия интеллектуалов вытесняют её на периферию своего сознания, отмахиваясь ничего не значащим гуманитарным жаргоном и статистическим фетишизмом. Правда в том, что в зеркале этого "сердца тьмы" узнаем себя мы сами.
В 2019 году китайский язык войдет в обязательную школьную программу Уганды.

По словам главы Национального центра по разработке учебных программ (NCDC) при Министерстве образования Уганды, для учащихся первого и второго классов средней школы китайский язык будет обязательным, а для третьего и старших курсов - факультативным предметом.

Министр по делам президента Эстер Мбайо отметил, что причина преподавания китайского языка в угандийских школах заключается в развитии двусторонней торговли и углублении дружбы между двумя странами.
Сепаратисты Камеруна из англоговорящих областей страны (т.н. Амбазония) стараются шагать в ногу со временем. Для финансирования своей кампании они недавно запустили собственную криптовалюту - ambacoin - стоимостью 25 центов. Пруфы тут: https://ambacoin.io/
Бытие определяет сознание. В земледельческих обществах, приблизительно пять тысяч лет назад плотно присевших на бутылку классов, эксплуатации и государства, общество цементируется всемогущим абстрактным божеством, требующим почитания, покорности и бесконечного, ненасытного чувства вины от вечно грешных "рабов божиих". Совершенно не так в "примитивных" эгалитарных социумах охотников, собирательниц и рыболовов, так и не познавших прелестей рынка и частной собственности. Их божества, какими бы сверхъестественными силами они не обладали, не всемогущи, они общаются с людьми на равных, а порой бывают одурачены ими.

В мифологии группы дзу/'хоанси (часть более крупной общности !кунг - бушменов Намибии) есть некий аналог верховного божества - Гао На. Он - создатель всего. По их рассказам, создав сначала себя любимого, а потом других богов, он приступил к земле, водоёмам, небу, солнцу и всему такому прочему, закончив, конечно же, человеком. Но у дзу/'хоанси, почитающих равенство выше богатства и заслуг, принято потешаться над теми, кто ставит себя выше других. Поэтому в их мифах Гао На часто рисуется полным идиотом. Типичная зарисовка: его жены раз за разом дурачат его, рассказывая, как на дне глубокой ямы, наполненной дерьмом, лежит жирная антилопа. И Гао На раз за разом бесхитростно ныряет в зловонную лужу, откуда, весь в дерьме, вылезает расстроенным и разочарованным.
Как писать о войнах Третьего мира без чувства вины и дискомфорта?

1. Деполитизируйте конфликт. Постарайтесь представить дело так, будто вся суть в этнической грызне. Забудьте, что у группировок, партий и движений, даже общин и поселений есть военно-политические цели и социально-экономические требования, почаще употребляйте слово "трайбализм" или его эквиваленты. Так вы избежите ненужных вопросов и неудобных мыслей.

2. Используйте натуралистские метафоры. Всячески уподобляйте гражданскую войну стихийному бедствию, забудьте, что человеческие трагедии, геноциды и голод в частности, рукотворны, почаще сравнивайте их с эпидемиями, цунами, старайтесь не видеть в них политической воли и сознательных коллективных акторов. Для этого в русском, как и во всех остальных цивилизованных языках, есть немало лексических средств (outburst of violence - из тех, что быстро приходит в голову).

3. Почаще используйте наукообразный жаргон. Знаете, что отличает шамана-пигмея от просвещенного эксперта-европейца? Первый винит во всем злых духов, а второй - институты. "Больше всего на свете я верю в институты" - цитируя Франсуа Миттерана. Почаще говорите, что там, где институты работают, там нет коррупции, насилия, неравенства, там уважают права женщин и меньшинств. В общем, институты - наше все, почаще о них говорите с серьёзным лицом.
Небольшое напоминание для всех, у кого китайская экспансия в Африке вызывает щенячий восторг.
Китайские менеджеры заставляли кенйиских сотрудников есть тараканов и пить мочу за недостижение KPI. Вынесу как рацпредложение по мотивации.
Forwarded from Журнал НОЖ
Это не шутка: вся музыка произошла из Африки. Статья Виктории Мирошниченко расширяет кругозор в континентальном масштабе.

https://knife.media/african-music/
https://www.youtube.com/watch?v=0TrXTwA0yv8

А вот это многоголосное пение ака - группы западных пигмеев, населяющих юго-запад современной ЦАР. О нем немного говорится в статье. Примечательно, что в 2003 г. их музыка была занесена в Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. На любителя, конечно, хотя все лучше чем "Батяня комбат", Гречка или что там сейчас молодежь слушает.