Вчера закончилось семилетнее заточение Ассанжа в эквадорском посольстве. Одако мировыми рекордсменами по сидению в посольстве остаются два высокопоставленных эфиопских чиновника - ближайшие сподвижники свергнутого в 1991 г. диктатора Менгисту Хайле Мариама. В посольстве Италии в Аддис-Абебе они сидят уже почти 28 лет (одному из них 82 года, другому - 73). На родине им грозит смертная казнь за массовые репрессии и военные преступления в 1970-1980-х гг., хотя в мае прошлого года власти заявили, что готовы помиловать узников.

Изначально их было четверо: и. о. президента генерал-лейтенант Тесфайе Гебре Кидан, глава МИД полковник Берхану Байе, и.о. премьер-министра Хайлу Йимену и глава генштаба Аддис Тедла. Ночью 27 мая 1991 г., когда столица была окружена повстанцами, а Менгисту уже бежал в Зимбабве, они пробрались в посольство и попросили там убежища. По сведениям на февраль 2019 г. в живых осталось только двое. Йимену покончил с собой в 1993 г. (по другим данным почти сразу же, в июне 1991 г.), а Тесфайе Кидан был, по слухам, убит Байе в 2004 г. в ходе ссоры осколком стекла.

На африканском континенте упрятана одна загадочная и малоизвестная диктатура - Республика Того. Эта крошечная полоска земли - одна из самых военизированных автократий Африки, которой вот уже пятьдесят лет правит семейство Эйядема. Будучи одной из самых слаборазвитых стран мира, Того параллельно является одним из наиболее военизированных режимов планеты. В 2006 г. на военные расходы здесь тратили 25% государственного бюджета, в следующем десятилетии эта цифра не опускалась ниже 12%.

Парадоксально, но Того с момента обретения независимости еще ни с кем не воевало. Армия служит здесь опорой режима и занимается подавлением внутренних беспорядков, особенно не церемонясь с оппозицией. Численность ВС - 8,5 тыс. чел. при населении страны в 8,5 млн чел. - кажется скромной, однако в паре с армией действуют полувоенные структуры - жандармерия, полиция и пропрезидентские студенческие союзы, действующие под эгидой "Верховного совета студассоциаций и движений" (HACAME) и правящей партии. В нем состоят лояльные режиму студенты, а также полууголовные элементы и отставники. Таким образом, армейские структуры опутывают все сферы общественной жизни и госуправления. Если добавить к ним частные охранные компании, расплодившиеся в стране с 1990-х гг., то картина будет и вовсе удручающей.

Кроме того, это одна из самых моноэтничных армий мира. 77% состава ВС составляют северяне, при этом 70% происходят из народа кабье (а это - всего 13% населения страны). Из них около 3 тыс. (или 42%) происходят из района Пиа - родной деревни нацлидера Эйадемы. Выходцы из кабье составляют офицерский корпус и занимают все командные должности. Неудивительно, что у армии в стране, в целом, дурная репутация: по данным опросов 2017 г. ей доверяют менее половины тоголезцев. При этом любопытно, что чем выше уровень образования и дохода, тем больше доверие к военным, что, в принципе, показывает, что с армией солидаризируются имущие прослойки, связанные с силовыми, управленческими структурами и интеллигенцией. Однако в недрах тоголезской армии, по разным данным, далеко не все так идеально. Психологическая обстановка в некоторых частях, особенно в жандармерии, довольно тяжелая. За прошлый год здесь зарегистрировано рекордное число случаев дезертирства, а также самоубийств и увольнений со службы.

Босмик Отим - чрезвычайно популярный музыкант северной Уганды - почти не известен за пределами своего родного региона Ачолиленда. А между тем здесь его песни, несмотря на цензуру и многочисленные запреты, звучат из каждого утюга. Его музыка остросоциальна. Песни он посвящает неравенству, коррупции, бедности, проблемам своего народа ачоли, обескровленного недавней разрушительной войной с "Господней армией сопротивления". Многие песни он исполняет на языке луо, плохо известным за пределами северной Уганды. Его творчество сочетает богатые музыкальные традиции народа ачоли и жанр регги (он вдохновлялся южноафриканским исполнителем регги Лаки Дубе). Себя он называет "посланником" популярного угандийского исполнителя регги Роберта Киягуланьи, более известного как Боби Вайн. В 2017 г. Боби Вайн стал депутатом парламента, заслужив славу самого "неудобного" политика Уганды. В 2018 г. он некоторое время находился под арестом в подозрении в госизмене, что вызвало массовые протесты и беспорядки.

https://youtu.be/Z1ZEFdI

Недавно в русскоязычных СМИ мелькнул скандальный африканский политик Кеми Себа, связанный с евразийцами, Дугиным и пригожинскими политтехнологами, и я не мог не заинтересоваться этой колоритной личностью.

Кеми Себа (в миру - Стеллио Жиль Робер Капо Шиши) родился в 1981 г. в Страсбуре в семье бенинских эмигрантов. По собственному признанию, радикалом он стал благодаря бытовому расизму, испытанному в детские годы. В 17 лет, после посещения Лос-Анджелеса, он попал под влияние "Нации ислама" - радикального негритянского движения, базирующегося в США и имеющего филиалы в Европе. Позже, после посещения Египта, он увлекся египетской мифологией и взял себе второе имя "Кеми Себа", что на древнеегипетском вроде бы как означает "Черная Звезда".

В Париже в 2004 г. он основал радикальное черное движение "Трибу КА" с уклоном в мистицизм и, как это часто случается, антисемитизм. Оно имело все признаки секты. Ядром его учения был кеметизм - синкретическая религия, основанная на идее превосходства черной расы, почитании египетского бога Атона и отвержении "семитских" религий. Со временем он сформулировал и целостную идеологию, согласно которой высшей расой (или "кемитами"), которой человечество обязано всеми культурными достижениями, являются чернокожие африканцы, родина которых - Египет. Им противостоят "лейкодермиты" (т.е. белые) и арабы. Себа считал, что кемиты не должны смешиваться с арабами и белыми, а "расовых предателей" он презрительно называл "макаками".

Шествие его сторонников в еврейском квартале Маре в Париже в мае 2006 г., сопровождавшееся антисемитскими лозунгами, нацистскими салютами и призывами к убийствам евреев, незамедлительно обратило на себя внимание полиции. "Трибу КА" была запрещена декретом Жака Ширака (на ее место пришло "Поколение трибу КА", также запрещенное в 2009 г.). В том же 2008 г. он был осужден и предстал перед судом. После выхода из тюрьмы Себа объявил о принятии ислама, которым заинтересовался в заключении, заявил об отказе от идей черного расизма и вскоре стал генеральным секретарем "Движения проклятых империализмом", поддерживаемого Хезбаллой. Он отказался от идей "афроцентризма" и встал на позиции "панафриканизма". Смягчил он и позицию в отношении белых. Благодаря этому он сблизился с белыми супрематистами и неонацистами. Единственное, что осталось неизменным - это его пещерный антисемитизм.

В 2011 г. он перебрался в Сенегал, где читал лекции в университетах и с 2013 г. выступал на телевидении. В 2012 г. ему было отказано во въезде сначала в Женеву, затем в Киншасу, однако неугомонного "панафриканиста" это не остановило: он регулярно бывал с лекциями во Франции, Бельгии и Сенегале. В 2014 г. под влиянием учения Рене Генона он сменил ислам на вуду (видимо, "аутентичный" дагомейский водун). В Сенегале он стал настолько популярен, что ресурс Seneweb даже назвал его "Малькомом Икс наших дней".

Благодаря своим выступлениям против франка КФА - колониальной по своему происхождению региональной валюты 14 государств Африки - он попал в немилость местных властей. Со временем Себа стал persona non grata в Сенегале, Гвинее и Того. В Сенегале он предстал перед судом в августе 2017 г. за публичное сожжение купюры франка КФА. Зато в декабре 2017 г. он был принят в Москве Александром Дугиным. Однако совсем недавно, в марте 2019 г., его выдворили из Кот-д'Ивуара, где он планировал конференцию против неоколониализма.