Zangaro Today
6.3K subscribers
427 photos
863 links
Телеграм-журнал об общественно-политической жизни Черной Африки

Обратная связь: @ZangaroBot
Лонгриды: https://boosty.to/zangarotoday
TON: UQB2Y2Y36Tmqa02IJau2s-GxkUGj8lkGtzZ6KaQStqa7KUda
https://yangx.top/tribute/app?startapp=dey7
加入频道
Китай уверенно разворачивает свою культурную экспансию в Африке. Не так давно в 35 школах Уганды ввели обучение китайскому языку, а совсем недавно местное Urban TV запустило еженедельные воскресные тридцатиминутные уроки китайского языка в рамках телепередачи под названием "Let's talk Chinese".

Китайский язык стал шестым иностранным языком, введенным в учебные программы средней школы Уганды. Координационным центром выступает Институт Конфуция при университете Макерере (два его представителя преподают в средних школах страны).

В планах правительства - подготовить сотню преподавателей китайского (в настоящий момент действуют девятимесячные курсы интенсивной подготовки, выпустившие уже 33 специалиста). Кроме того, лучшим ученикам гарантируется учебная командировка в Китай. За пять лет планируется выпустить 60 тыс. выпускников, в той или иной мере освоивших китайский язык.

Таким образом правительство Уганды преследует главную стратегическую цель: повысить конкурентоспособность выпускников школ на рынке труда, где уверенно занимает свою нишу китайский бизнес.
Чтобы наглядно представить себе устройство доколониальных государств Западной и Центральной Африки, а заодно понять, насколько сильно традиционная государственность отличалась от привычных и знакомых нам моделей, нужно нарисать на бумаге три концентрические окружности.

Центральная - самая маленькая - будет изображать политический центр, обычно совпадающий с крупным торговым городом. Здесь находится двор правителя, князя, эмира или султана, где постоянно проживает его семейство, приближенные со своими семьями, конная гвардия, чиновники, богословы и летописцы. Здесь же часто находились и плантации правителя и вельмож, возделываемые рабами. Жители центра находились в безопасности и платили налоги в казну.

Средняя зона - это относительно безопасная территория, где жили автономные общины, платившие дань правителю. Третий же круг - это зона "набегов". Здесь не действуют законы, а армии правителей регулярно наведываются сюда, захватывая в плен рабов и грабя имущество жителей. Продавая их в рабство на Ближний Восток, они получали предметы, без которых их военно-политическое и идеологическое господство было бы невозможным: коней, доспехи, украшения и драгоценности.

Если же нарисовать несколько десятков концентрических окружностей с разными центрами и наложить их друг на друга, то получится сложная карта, где рейды за рабами и захватнические войны были основным содержанием геополитики. Государства Багирми (совр. Чад и ЦАР), Вадаи (Чад), Канем-Борно и хауса (Нигерия) вели непрерывные войны друг с другом, остановленные лишь с приходом колонизаторов.

Но был и еще один фактор геополитики - интересы жителей внешнего круга - "дикой периферии", интересовавшей правителей разве что в качестве "подножного корма", как пелось в придворных гимнах Борно. Чтобы избежать разлуки с семьей и продажи в рабство на Ближний Восток, можно поступать по-разному. Во-первых, сопротивляться, что не очень эффективно в борьбе с конными дружинами профессиональных воинов. Можно договориться и регулярно поставлять центру партии рабов, отобранных по жребию из числа своих соплеменников. С этической точки зрения это сомнительное решение, однако общины, вошедшее в это грязное ремесло, часто могли накопить богатства и основать собственные династии, став независимыми государствами.

Но был и третий путь: принять ислам и бежать из "языческой" зоны ("дар аль-харб") на территорию правоверных ("дар аль-ислам"). Таким образом, правильные очертания окружностей расплываются и искажаются в амебообразном движении.
Пока ребята из Ваканды (https://yangx.top/wakandaeveryday) освещают колоритные группировки ЦАР, я решил рассказать вам о подзабытой соседней Республике Чад.

Сначала немного истории. Как и в соседней ЦАР, рычаги политической власти после обретения независимости захватили южане - выходцы из преимущественно христианских и языческих народов. Против них очень скоро выступили революционеры-suwaar, основавшие в 1966 г. "Фронт национального освобождения Чада" (ФРОЛИНАТ) - тайную военно-политическую организацию для борьбы с репрессивным правительством южан.

Основу ФРОЛИНАТ составили крестьяне-мусульмане из центральных и северных областей Чада. Их программа сочетала левые, антиимпериалистические и в тоже время - религиозные лозунги. На борьбу с ФРОЛИНАТом в 1968 г. были брошены французские войска, существенно ослабившие группировку. В свою очередь ФРОЛИНАТ стал быстро распадаться на различные фракции и движения, открывшие несколько фронтов борьбы с правительством. При поддержке Ливии и Судана группировки ФРОЛИНАТа разделили страну на сферы влияния.

Но к концу 1970-х гг. случился очень важный сдвиг. Бойцы группировок и фракций, выделившихся из ФРОЛИНАТа, составляли уже не простые крестьяне и пастухи. Это были люди, вот уже десятилетие жившие специфическим ремеслом - войной. Время от времени они складывали оружие и интегрировались в правительственную армию, но затем вновь возвращались к своему ремеслу. Количество группировок, в названиях которых обязательно присутствовали "свобода", "союз" и "демократия", множилось и уже не поддавалось учету.
Бывшие борцы за свободу и социализм переродились в прагматичных "военно-политических предпринимателей", один из которых - Хиссен Хабре - в 1982 г. сумел захватить власть и удерживать ее до 1990 г., завоевав славу одного из самых мрачных диктаторов континента (в годы его режима было убито порядка 40 тыс. человек). В 1990 г. ряд оппозиционных ему движений и организаций, объединившихся в "Патриотическое движение спасения" во главе с Идриссом Деби, бывшим сторонником Хабре, вторглись в Чад и в стремительном марше через пустыню на "тойотах" захватили столицу.

Наступила эпоха Деби, чья власть постоянно оспаривалась конкурентами из числа военно-политической оппозиции, предпринявшими шесть попыток захвата власти. В 2008 г. они вплотную подступили к столице и окружили президентский дворец, но правительство удержало позиции и сумело разгромить повстанцев. К 2010 г. ситуация заметно стабилизировалась.

Что же удерживает Деби? Во-первых, международная конъюнктура. Залог его стабильности - военная и финансовая помощь Франции. Чад - бастион французского влияния на континенте. Кроме того, Деби наладил отношения с Суданом в обмен на отказ от поддержки своих бывших союзников в Дарфуре. Ливия, спонсировавшая ряд чадских повстанцев, давно погрузилась в хаос. С избранием Фостена-Арканжа Туадера президентом ЦАР в феврале 2016 г. Деби укрепил и позиции в ЦАР, продолжая при этом неформально контролировать группировки "Экс-Селеки".

Во-вторых - имидж борца с терроризмом. Чад неожиданно для всех стал "островком стабильности" в море террора, где разъезжают джихадисты на излюбленных тачанках-"тойотах". В 2013 году Чад участвовал в операции против исламистов в Мали, в августе 2014 г. французы из Нджамены начали операцию "Бархан" для борьбы с исламистскими группировками в Сахеле. А в марте 2015 г. Чад в составе международного контингента начал операции против "Боко харам".
Вновь вернусь к теме географии политической власти в доколониальной Африке. Две карты султаната Бамум (западный Камерун) - местная и европейская - показывают абсолютно разное восприятие политического пространства. Первую карту создал султан Ибрахим Нджойя с двадцатью своими помощниками в начале XX в. Он отправил ее британскому королю Георгу V в 1916 г. Надписи на ней выполнены на изобретенном им алфавите.

В создании этой эстетически целостной карты султан сочетал методы научной картографии, с которыми его познакомили немцы, и традиционные взгляды на политическое и географическое пространство. Обращают внимание концентрические линии рек, а также маршруты дорог, которые радиально исходят из политического центра - города Фумбан.
Кстати, Ибрахим Нджойя (правил в 1880-х - 1933 гг.) был уникальной фигурой среди африканских правителей. Новатор и экспериментатор, он в числе прочего прославился изобретением письменности языка бамум для своего народа. В своих экспериментах он вдохновлялся письменностью хауса и фульбе, основанной на арабской графике - при дворе его отца было несколько старых книг на этих языках. Позже он ознакомился с немецким и английским алфавитом. В работе ему помогал его приближенный Нджи Мама.

Не позднее 1896 г. он создал свой первый пиктографический алфавит, а в 1903 г. он создал и слоговое письмо. В своем самом распространенном варианте A-ka-u-ku (по первым буквам) он содержит ок. 80 слогов. Его используют и по сей день, но в основном в церемониальных целях. Всего же он разработал семь типов алфавита. В одном было 510 символов, в другом - 205, в третьем - 83 (из них 10 - цифры). Позже султан занялся изучением обычаев и истории своего народа, которые были записаны особым королевским алфавитом (27 знаков).
В нигерийских СМИ осенью прошлого года циркулировал трогательный фейк о том, что власти Бразилии якобы собираются ввести обязательное преподавание африканского языка йоруба в начальных и средних школах. Казалось бы, после опровержений эта тема заглохла, но нет - недавно она вновь всплыла на бенинском телевидении.

Слухи тогда запустила журналистка Натали Амар в радиопередаче международного франкофонного информагентства RFI. Почву же для таких разговоров подготовил министр культуры Бразилии Сержиу Са Лейтан, когда на выступлении в Институте африканских исследований в Сан-Паулу, на котором присутствовали и нигерийские ученые и деятели культуры, он подчеркнул важность культуры и языка йоруба в формировании современного этнического и культурного облика бразильцев. Он также выразил пожелание ввести этот язык в преподавание, однако власти позже опровергли такие планы, назвав их частным мнением чиновника.

Йоруба - язык одноименного народа, проживающего в основном в Нигерии и Бенине (численность свыше 40 млн) и в начале прошлого тысячелетия создавшего ряд городов-государств с высокой культурой и литературной традицией. В прошлые столетия многие йоруба захватывались в рабство и вывозились в Бразилию для работы на плантациях. После отмены рабства в 1888 г. они стали гражданами страны. Многие слова из языка йоруба вошли в бразильский португальский язык.
20 марта, обычный день в Найроби.

P.S. Кенийцы в соцсетях ждут официального комментария главного цензора страны Иезекиля Мутуа (@EzekielMutua), который должен подтвердить "правильный" пол животных.
Консалтинговая компания Mercer опубликовала рейтинг 231 городов мира по качеству жизни на 2019 г. На первом месте в Африке находится Пор-Луи (Маврикий) - 83-е место. Следом с небольшим отрывом идут Дурбан, Кейптаун и Йоханнесбург (все - ЮАР). На восьмом месте оказался Виндхук (Намибия), следом - Габороне (Ботсвана) и Лусака (Замбия), 11-е, 12-е и 13-е места заняли Дакар (Сенегал), Аккра (Гана) и Либревиль (Габон).

В мировом же рейтинге Либревиль опередил лишь на одну позицию Москву - она находится на 167-й строчке. Африканский список замыкают Киншаса, Браззавиль, Нджамена и Хартум. Король антирейтинга - Банги (230-е место из 231-го, обогнал только Багдад - он замыкает мировой список).
Так как день выходит насыщенным, я подготовил для вас сводку важных общественно-политических событий минувших суток.

Центрально-Африканская Республика, 20 марта. Власти страны пришли к долгожданному соглашению с лидерами вооруженной оппозиции о формировании "инклюзивного правительства". Об этом агентству Франс Пресс сообщил комиссар Африканского союза по вопросам мира и безопасности Смаил Шерги. Переговоры состоялись в Аддис-Абебе (Эфиопия) и завершились церемонией подписания соглашения. Главной темой было требование отставки недавно избранного премьера страны Фирмина Нгребада, чье назначение было оспорено одиннадцатью лидерами военно-политических группировок. По итогам переговоров Нгребада остается на посту премьера. Дальнейшие кадровые решения будут озвучены в ближайшие дни.

Республика Того, 20 марта. Глава государства Фор Гнассингбе провел историческую встречу с лидерами коалиции 14 оппозиционных партий (C14). Это важный шаг на пути к урегулированю тяжелого внутриполитического кризиса, сотрясающего страну с 2017 г. Гнассингбе - сын правившего страной 38 лет Гнассингбе Эйадемы (1967-2005), назначенный на пост главы государства на следующий день после смерти отца и впоследствии трижды - в 2005, 2010 и 2015 гг. - побеждавший на выборах, сопровождавшихся нарушениями и столкновениями с человеческими жертвами: в ходе протестов 2005-2006 гг. погибли более 400 чел. Коалиция C14 сложилась к 2017 г. и с тех пор проводила регулярные акции протеста, в ходе которых 8 декабря 2018 г. военные застрелили 12-летнего ребенка.

Демократическая Республика Конго. Подходит к концу расследование массовых убийств в ходе межобщинных столкновений в декабре 2018 г. в трех деревнях в районе г. Юмби (провинция Май-Ндомбе). Тогда в столкновениях общин народов бануну и батенде погибло порядка 535 человек, многие были убиты с особой жестокостью, еще 16 тыс. человек бежали в Конго-Браззавиль. ООН может признать эти события преступлением против человечности. Установлена управляемая природа резни, в частности причастность к ней местных политиков, военных и чиновников.

ЮАР, 20 марта. Рекордное по местным меркам количество политических партий зарегистрировалось на предстоящие выборы в мае этого года. Всего в списке 48 партий - на 19 больше, чем в 2014 г. Однако по общеафриканским меркам это далеко не рекорд: в ДРК существует свыше 600 политических партий, большинство из которых не имеет внятных платформ и программ и оживляется только перед выборами.
Одно из главных событий театрального сезона в ЮАР - опера "Непокорность", премьера которой состоялась 13 марта на сцене Государственного театра в Претории. Сюжет этой остросоциальной психологической драмы основан на реальных событиях - изгнании Джулиуса Малемы, лидера молодежной лиги "Африканского национального конгресса", из рядов этой партии в 2012 г.

Джулиус Малема (р. в 1981) - леворадикальный (вернее, считающий себя таковым) политик, глава "Борцов за экономическую свободу" (БЭС) - якобы левой партии, основанной им после изгнания из АНК в июле 2013 г. (в АНК он состоял с 9 лет). В нынешнем парламенте БЭС - третья по величине фракция (25 из 400 депутатов).

Малема - самая противоречивая и скандальная фигура политической сцены ЮАР. Так, в феврале 2019 г. "главнокомандующий" БЭС пообещал своим черным избирателям обеспечить "белую прислугу". Он также неоднократно призывал чернокожих захватывать земли белых фермеров.
Боже, это, пожалуй, лучшая новость последних лет. На выборах в ЮАР, которые ожидаются в мае, будут состязаться "Партия большевиков" (Bolsheviks Party of South Africa) и - внимание! - "Партия капиталистов" (Capitalist Party of South Africa).

Кроме того, в состязании поучаствует исламистская партия "Аль-Джамаа" (Al Jama-ah), феминистки из партии "Женщины, вперед" (Women Forward), леваки из БЭС и Революционного движения народа (People's Revolutionary Movement), а также "Социалистическая революционная рабочая партия" (Socialist Revolutionary Workers Party), "Альянс за изменение всего" (Alliance for Transformation of All), мутная "Добро" (Good), "Черные и земля - превыше всего" (Black First Land First) и - вишенка на торте - "Южноафриканский конгресс традиционных вождей" (South African National Congress of Traditional Authorities).
А теперь серьезно. Компания Ipsos подготовила материал с прогнозом результатов основных политических партий ЮАР на выборах 8 мая. Главным фаворитом предсказуемо назван правящий с 1994 г. "Африканский национальный конгресс" (АНК), который, по данным опросов, без труда выиграет предстоящие выборы (ему обещают 61% голосов). Оппозиционному "Демократическому альянсу" прогнозируют 16-22% голосов, а БЭС - 9-12%. Еще 11%, скорее всего, воздержутся от голосования.

Предвыборная кампания ЮАР вскрывает одновременно и привлекательные, и отталкивающие стороны политической жизни этой страны. Либеральное законодательство открыло дорогу на выборы множеству партий и движений. Многие из них сегодня кажутся смешными фриками, но впоследствии они вполне могут стать полноценными и серьезными политическими агентами. Их первой пробой станут выборы в местные заксобрания, где как раз и соревнуются "большевики", "капиталисты", а также разного рода сепаратисты (например из Западного Кейпа) или, например, борцы за признание бушменов-койсанов коренным народом ЮАР (почему нет?).

Стоит также отметить, что в политическом пространстве представлены без исключения все политические силы и идеологии: марксисты, феминистки, капиталисты, либералы, консерваторы, христианские демократы, панафриканисты, исламисты.

Однако перегибы с "позитивной дискриминацией" и "политикой меньшинств" создали ситуацию крайней фрагментарности, если не атомизации политического поля. По неясным причинам на выборы допущены партии, закрытые для членства разным социальным, этническим, конфессиональным и гендерным группам. Таковы партии "Черные и земля - превыше всего" (закрыта для белых) и "Женщины, вперед!" (закрыта для мужчин), деятельность которых противоречит конституции. Я с глубокой симпатией отношусь к проблемам безземельных чернокожих крестьян, а также женщин, подвергающихся дискриминации и эксплуатации: они выстрадали свое право на политическую субъектность. Однако я считаю, что создавать закрытые и враждебные внешнему миру политические секты, раскалывающие общество на крошечные изолированные друг от друга анклавы - вряд ли хорошее занятие.

Кроме того, в майских выборах будут участвовать партии национальных меньшинств - "Фронт свободы плюс" (африканеры и цветные), "Фронт меньшинств" (индийцы), "Партия свободы Инката" (зулусская, но открыта для всех; индиец Наренд Сингх - лидер ее фракции в парламенте пятого созыва).

Есть и партии, построенные вокруг личностей отдельных политиков. Такова "Хорошая партия" - детище экс-мэра Кейптауна Патрисии де Лилль, которая недавно вышла из главной оппозиционной силы ЮАР - "Демократического альянса".

Все это привело к парадоксу. Несмотря на все многообразие партий, четверть (25%) потенциальных избирателей заявила, что не интересуется политикой, а 38% южноафриканцев признались, что в стране попросту нет партий, представляющих их интересы.
В Лондоне проходит выставка постеров популярных фильмов, созданных в разное время художниками Ганы. Всего публике представлено свыше 100 экспонатов, рекламирующих фильмы конца 1970-х - начала 2000-х гг. Это голливудские, болливудские, нолливудские (то есть нигерийские) и собственно ганские кинопроизведения.