Дети-солдаты всем давно набили оскомину, поэтому расскажу о менее известном явлении. В войнах на востоке ДРК женщины, как правило, безмолвствующие жертвы. Их насилуют, унижают и калечат как правительственные солдаты, так и члены повстанческих группировок. Они страдают от травматических воспоминаний, неврозов, отчуждения и общественного порицания, столь свойственного традиционным патриархальным укладам.

Изнасилование - часть любой "нормальной" воинской культуры, насквозь маскулинной, сексистской и в то же время насыщенной гомоэротизмом. Некоторые повстанцы "май-май" (те самые, что защищаются от пуль заклинаниями и амулетами) признавались интервьюверам, что о самом понятии "изнасилование" некоторые из них впервые узнали по радио во вполне зрелом возрасте.

Но психоаналитикам известна такая вещь, как "идентификация с агрессором". Это метод психологической защиты. Жертва насилия принимает правила игры и стремится подражать насильнику. Становясь агрессором, она получает ограниченные выгоды, а также мнимую или реальную защиту от дальнейших унижений. Часто это движет женщинами, становящимися бойцами и главарями разных конголезских группировок.

Хороший пример - полковник Фанет Умураза, "мадемуазель Калашникова". Она была вторым лицом в повстанческой группировке "Движение 23 марта", в 2012-2013 гг. наводившей ужас на провинцию Северное Киву. Карьеру она начала ещё в рядах повстанческого "Объединения за конголезскую демократию" и "Национального конгресса в защиту народа" - группировок тутси, действовавших в Киву.

На том момент Умуразе, дипломированному политологу, было 32 года. В интервью журналистам она признавалась, что считает себя феминисткой и желает покончить с плачевным положением конголезских женщин. В политическом крыле группировки она была замминистра по женскому вопросу и социальной сфере. Своими кумирами она называла Жанну д'Арк и Ангелу Меркель. Правда, понимала она свое предназначение весьма своеобразно. Завоевав непререкаемый авторитет среди своих сослуживцев-мужчин, она ввела железную дисциплину и отличалась особенной свирепостью по отношению к своим врагам. Умураза активно забривала в ряды M23 детей-солдат и поощряла массовое насилие в отношении мирного населения подконтрольных группировке территорий.

Мне не удалось отследить ее дальнейшую судьбу. Знаю только, что после разгрома M23 она не пошла на соглашение с правительством. В списке командиров группировки, не отобранных для интеграции в вооружённые силы ДРК, указано, что она примкнула (если только не создала) к M25 - видимо, одной из многих мелких групп, образовавшихся на обломках M23 из тех, кто не пожелал сложить оружие. Дальнейшие её следы теряются.

«Я, вообще-то, вижу мрачные перспективы для Африки, потому что вся наша социальная политика строится на допущении факта, что у них уровень интеллекта такой же, как у нас — тогда как все исследования говорят, что это не так».

Такие высказывания позволял себе первооткрыватель ДНК Джеймс Уотсон, лауреат Нобелевской премии 1962 г. За это его вчера заслуженно лишили званий, как пишет gazeta.ru.

Кстати, если вы давно ощущаете, что с Нобелевской премией что-то не так, то вот вам один пример. Бангладешвский банкир Мухаммад Юнус в 2006 г. получил Нобелевскую премию мира за разработку и продвижение микрокредитования (!). Да-да, кто-то удостаивается "престижных" международных премий за все эти "Славянские займы", "Быстроденьги" и прочие мутные говноконторы, плодящиеся в России, как кролики. Эта гниль поразила и остальные страны Третьего мира: в Кении взрывной рост микрофинансирования наблюдали в 2017 г.

Allgemeine Zeitung ("Всеобщая газета") - старейшая ежедневная газета Намибии (основана в 1916 г.) и по совместительству - единственная в Африке, выходящая на немецком языке. К сожалению, как и периодика на африкаанс, она страдает правоконсервативным уклоном.

"Коммерсант" иронизирует.

Даже комментировать Рыжика как-то лень. Про изнанку "руандийского экономического чуда" я уже писал несколькими постами выше.

Еще 10 лет назад торговые войны в Восточной Африке выглядели примерно так.

В Камеруне уже много десятилетий существует интересный языковой феномен - камфранглез (camfranglais). Этот язык - причудливая и самобытная смесь из французского и английского с добавлением пиджина (развивался в Камеруне с XV-XVI вв.), французского сленга и слов из многочисленных местных языков нигеро-конголезской и бантоидной групп (свыше 300 единиц). Синтаксический строй этого языка основан на правилах французской грамматики. Типичные предложения звучат так: Je vais te see tomorrow ("увидимся завтра"), Tu go ou? ("куда ты идешь?").

Камфранглез появился в конце 70-х гг. в г. Дуала, а затем быстро заразил Лимбе и Яунде (столица страны). Предпосылкой его зарождения стала языковая ситуация в Камеруне, разделенном на франко- и англоговорящие зоны. В средних школах франкофонных регионов вторым языком учат английский, в англофонных - французский. Если считать родной (африканский) язык, изучаемый в семье, и пиджин, который дети выучивают во дворе, то на выходе средний школьник говорит на трех-четырех языках.

Камфранглез давно и пристально изучают лингвисты, а относительно недавно за него взялись и социологи. Казалось бы, причем тут социлогия?

Это один из многочисленных "тайных" языков, зародившихся в бунтарской молодежной среде крупных городов. Такие языки есть и в других странах континента: в Кении (Sheng), Кот-д'Ивуаре (Nouchi), ЮАР (Isicamtho). Камспик стал ярким средством самовыражения и идентичности молодежи - школьников и студентов. С его помощью они прячут секреты от своих косных и консервативных родителей и учителей, которые, в свою очередь, видят в этом языке угрозу моральным устоям. В некоторых семьях за него могут даже побить. Впрочем, напрасно: лингвисты считают, что никакой угрозы этот язык для "чистого" французского не представляет.

Снимок стены в Яунде, исписанной граффити на этом языке.

Хадза — одно из немногих оставшихся племён, на примере которых мы можем представить, как жили наши предки. Охотники-собиратели большую часть времени проводят на ногах, пытаясь себя прокормить, в отличие от городских жителей, которые в основном сидят за своим рабочим местом.

Мы пообщались с антропологами и врачами и выяснили, что племя, живущее вдали от благ цивилизации, по многим показателям гораздо здоровее нас с вами

https://homosedens.detralex.ru/hunter-gatherers/

#уклад #посткап

"Борно - дом мира". Такой слоган можно нередко увидеть на вывесках и рекламе в нигерийском штате Борно - оплоте "Боко харам" и "Западноафриканской провинции Исламского Государства".

Традиционные вожди на встрече с главой префектуры Лакс в г. Анехо (Республика Того). Апрель 2018 г.