Медведи в древнерусских рукописях.
Замечательные миниатюры сканированные проектом "Зело".
Мы за последние 20 лет привыкли, что медведь, это символ правящей партии Единая Россия. Но символ этот не придуман ей, и всегда занимал важное место в русской геральдике и национальной мифологии. В «Титулярнике», рукописной книге 1672 года, иллюстрированной портретами московских монархов и эмблемами земель, можно найти три герба с медведями. Самый старый из них – Великого Новгорода, который появился на печати новгородского наместника в 1565 году.
Другой медведь изображен на гербе Перми. А самый узнаваемый "медведок стоячей" с секирой изображен на гербе Ярославля.
Медведь - это тотем автохтонов Верхневолжья, Севера и Урала - мери, чуди, веси, пермяков. Город Ярославль заложен Ярославом Мудрым на месте, где он встретил тотемного зверя мерян - медведя, отсюда и герб.
#геральдика #медведь #зело
Замечательные миниатюры сканированные проектом "Зело".
Мы за последние 20 лет привыкли, что медведь, это символ правящей партии Единая Россия. Но символ этот не придуман ей, и всегда занимал важное место в русской геральдике и национальной мифологии. В «Титулярнике», рукописной книге 1672 года, иллюстрированной портретами московских монархов и эмблемами земель, можно найти три герба с медведями. Самый старый из них – Великого Новгорода, который появился на печати новгородского наместника в 1565 году.
Другой медведь изображен на гербе Перми. А самый узнаваемый "медведок стоячей" с секирой изображен на гербе Ярославля.
Медведь - это тотем автохтонов Верхневолжья, Севера и Урала - мери, чуди, веси, пермяков. Город Ярославль заложен Ярославом Мудрым на месте, где он встретил тотемного зверя мерян - медведя, отсюда и герб.
#геральдика #медведь #зело
Post mortem. Встреча.
Деревни Германов и Харитоньев Починки красивы, но мертвы. Зато остались стихи про любовь.
День воскресный вспоминаю:
Возле речки, у моста,
Встретил я девчонку Аню,
Улыбнулась мне она.
Но когда мне улыбнулась,
Вся во мне взыграла кровь,
Понял я, ко мне явилась
Настоящая любовь.
Парни, девки под тальянку
Танцевали у реки
Мы ходили по лужайке,
Речь любовную вели
И была она, как диво,
Словно в поле алый цвет
Молода, стройна, красива
Во свои шестнадцать лет
Говорили с ней при этом,
Согласившись навсегда:
Прогуляем зиму, лето
И поженимся тогда
Я с гулянки через речку
Аню к дому провожал
И любить ее до смерти
На крылечке обещал
В тридцать третьем брак связали,
Аня стала мне женой.
А теперь судите сами:
Что случилось со мной?
65 лет промчалось,
Чему быть — свело судьбой:
Моя молодость осталась
Там, в Починке, за рекой
Память юности у речки
Сохранил я навсегда,
Роковую нашу встречу
Не забуду никогда.
А. Дудин
1998 г.
Фото: Е. Соловьева.
#чухлома #костромскаяобласть #краеведение
Деревни Германов и Харитоньев Починки красивы, но мертвы. Зато остались стихи про любовь.
День воскресный вспоминаю:
Возле речки, у моста,
Встретил я девчонку Аню,
Улыбнулась мне она.
Но когда мне улыбнулась,
Вся во мне взыграла кровь,
Понял я, ко мне явилась
Настоящая любовь.
Парни, девки под тальянку
Танцевали у реки
Мы ходили по лужайке,
Речь любовную вели
И была она, как диво,
Словно в поле алый цвет
Молода, стройна, красива
Во свои шестнадцать лет
Говорили с ней при этом,
Согласившись навсегда:
Прогуляем зиму, лето
И поженимся тогда
Я с гулянки через речку
Аню к дому провожал
И любить ее до смерти
На крылечке обещал
В тридцать третьем брак связали,
Аня стала мне женой.
А теперь судите сами:
Что случилось со мной?
65 лет промчалось,
Чему быть — свело судьбой:
Моя молодость осталась
Там, в Починке, за рекой
Память юности у речки
Сохранил я навсегда,
Роковую нашу встречу
Не забуду никогда.
А. Дудин
1998 г.
Фото: Е. Соловьева.
#чухлома #костромскаяобласть #краеведение
Forwarded from Андрей Медведев
Отличная история для любителей рассказывать о прекрасной России "которую мы потеряли". Точнее которую злые большевики коварно порушили.
Крепостное право, во всей красе.
"Статуями служили голые живые люди, мужчины и женщины, покрашенные в белую краску. Они, когда [князь] гулял в саду, часами должны были стоять в своих позах, и горе той или тому, кто пошевелился".
https://yangx.top/pithhelmet/342
Крепостное право, во всей красе.
"Статуями служили голые живые люди, мужчины и женщины, покрашенные в белую краску. Они, когда [князь] гулял в саду, часами должны были стоять в своих позах, и горе той или тому, кто пошевелился".
https://yangx.top/pithhelmet/342
Telegram
Пробковый шлем
Как можно прочесть во всех учебниках, 14 сентября 1812 года Наполеон на Поклонной горе ждал "Москвы коленопреклонённой с ключами старого Кремля". Кутузов к Наполеону не явился, делегация москвичей тоже. Зато на Поклонной горе появился князь Александр Иванович…
Forwarded from Толкователь
Епископ Тихон (Шевкунов): «Наша страна стала наследником империи Чингизидов».
(а раньше он о преемственности от Византии говорил)
(а раньше он о преемственности от Византии говорил)
Крест дьяка Стефана Бородатого с могилы его сына Ильи у ростовской церкви Воскресения. Датировка: 1458 г.
Крест является произведением московского элитарного искусства середины XV века. В отличие от подобных произведений, предмет имеет уникальную сохранность. Кроме того, на кресте имеется пространная надпись, которая является важным источником по истории Ростовского княжества (письменных данных за XV в сохранилось очень мало). В тексте надписи упоминается последний ростовский князь Владимир Андреевич и его брат (не назван по имени). Через 16 лет после изготовления креста они продали оставшуюся у них часть княжества Ивану III (который тоже упоминается в тексте надписи как соправитель своего отца Василия Тёмного.
Красная палата Ростовского кремля.
#ростоввеликий #ярославскаяобласть #зодчество
Крест является произведением московского элитарного искусства середины XV века. В отличие от подобных произведений, предмет имеет уникальную сохранность. Кроме того, на кресте имеется пространная надпись, которая является важным источником по истории Ростовского княжества (письменных данных за XV в сохранилось очень мало). В тексте надписи упоминается последний ростовский князь Владимир Андреевич и его брат (не назван по имени). Через 16 лет после изготовления креста они продали оставшуюся у них часть княжества Ивану III (который тоже упоминается в тексте надписи как соправитель своего отца Василия Тёмного.
Красная палата Ростовского кремля.
#ростоввеликий #ярославскаяобласть #зодчество
Дорогой читатель!
Наш канал входит в сообщество исторических каналов «КЛИО» — это команда молодых талантливых людей, популяризирующих знания о прошлом.
@History_of_the_Empire_Russia – история России до революции. Восполнение пробелов в советском и постсоветском образовании;
@vatnikstan - канал познавательного журнала о русскоязычной цивилизации. Самое интеллектуальное медиа из народных, самое народное - из интеллектуальных;
@Brideshead_Revisited - Античность, Средневековье, Возрождение: история, литература, искусство;
@eidelman - Уроки истории с заслуженным учителем РФ, известным писателем и одной из самых популярных авторов платформы «Арзамас» Тамарой Эйдельман;
@chuzhbina – канал о русском зарубежье от эмигрантской живописи, литературы и известных персоналий до потомков эмигрантов, видеоклипов и интервью с нашими современниками;
@minarety — канал о Ближнем Востоке: мировые религии, безопасность и контр-терроризм, обзор СМИ и попытки разобраться, что к чему в самом взрывоопасном регионе планеты;
@apxeo_today – канал практикующего археолога из МГУ и РАН о буднях ученого и научных инсайдах, он проводит раскопки в Мексике, Гватемале и России, пишет об этом от первого лица и ведет свой видеоблог;
@zalesje "Залесская земля" - социальная антропология великой русской равнины.
О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов;
@china80s - канал об истории Китая 1980-х годов;
@pithhelmet - канал о колониальных империях, антиколониальных движениях и постколониальной реальности;
@estet_best — Золотая коллекция кино,музыки,книг и живописи. Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о живописи и истории;
@gumkonvoy — главный гуманитарный агрегатор Telegram.
Наш канал входит в сообщество исторических каналов «КЛИО» — это команда молодых талантливых людей, популяризирующих знания о прошлом.
@History_of_the_Empire_Russia – история России до революции. Восполнение пробелов в советском и постсоветском образовании;
@vatnikstan - канал познавательного журнала о русскоязычной цивилизации. Самое интеллектуальное медиа из народных, самое народное - из интеллектуальных;
@Brideshead_Revisited - Античность, Средневековье, Возрождение: история, литература, искусство;
@eidelman - Уроки истории с заслуженным учителем РФ, известным писателем и одной из самых популярных авторов платформы «Арзамас» Тамарой Эйдельман;
@chuzhbina – канал о русском зарубежье от эмигрантской живописи, литературы и известных персоналий до потомков эмигрантов, видеоклипов и интервью с нашими современниками;
@minarety — канал о Ближнем Востоке: мировые религии, безопасность и контр-терроризм, обзор СМИ и попытки разобраться, что к чему в самом взрывоопасном регионе планеты;
@apxeo_today – канал практикующего археолога из МГУ и РАН о буднях ученого и научных инсайдах, он проводит раскопки в Мексике, Гватемале и России, пишет об этом от первого лица и ведет свой видеоблог;
@zalesje "Залесская земля" - социальная антропология великой русской равнины.
О субстратной истории, культуре и метафизике Северо-Восточной России - свежо, весело и без понтов;
@china80s - канал об истории Китая 1980-х годов;
@pithhelmet - канал о колониальных империях, антиколониальных движениях и постколониальной реальности;
@estet_best — Золотая коллекция кино,музыки,книг и живописи. Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о живописи и истории;
@gumkonvoy — главный гуманитарный агрегатор Telegram.
Церковь Собора Пресвятой Богородицы в селе Холм, Галичского района. Деревянная церковь на подклете, стояла на кладбище в версте от села Холм. Срублена в 1552, обновлена в 1654 на средства кн. Ф. Ф. Волконского. Восьмигранный основной объём храма завершается малым восьмериком, несущим пятиглавие на крестчатой бочке. С востока к церкви примыкает апсида, с запада притвор, обнесенный галереей. В сер. 1940-х обрушился верхний восьмерик, в 1960 церковь вывезена в Кострому, где отреставрирована и включена в состав музея деревянного зодчества.
#кострома #костромскаяобласть #архитектура #мерянское
#кострома #костромскаяобласть #архитектура #мерянское
Дмитрий Ольшанский про мегаполисы, пустоту и то, как наша провинция разрушается на глазах.
Сегодня исчезает уже не деревня, которая мучительно умирала с 60-ых годов прошлого века и окончательно умерла в 90-ые, а уже малые исторические города, многим из которых по 800 лет.
О том можно ли их спасти, есть ли на это у российского государства воля, деньги, и главное принципиальное решение их вкладывать в Нечерноземье, размышляет публицист Дмитрий Ольшанский.
https://www.kp.by/daily/27077/4149200/
Сегодня исчезает уже не деревня, которая мучительно умирала с 60-ых годов прошлого века и окончательно умерла в 90-ые, а уже малые исторические города, многим из которых по 800 лет.
О том можно ли их спасти, есть ли на это у российского государства воля, деньги, и главное принципиальное решение их вкладывать в Нечерноземье, размышляет публицист Дмитрий Ольшанский.
https://www.kp.by/daily/27077/4149200/
KP.BY - сайт «Комсомольской правды»
Мегаполисы и пустота: как провинция разрушается на глазах, но этого стараются не замечать
Умирает уже не деревня, а русские города! Можно ли их спасти, размышляет публицист Дмитрий Ольшанский
Естественная убыль населения в 2019 году стала рекордно высокой за одиннадцать лет — 316376 человек (на декабрь 2019 года) – это следует из данных Росстата. Как утверждают демографы, численность населения России сокращается и приток мигрантов ее не компенсирует.
По прогнозам, с 2020 по 2024 Россия потеряет ~780401 человек, из них ~488358 человек придется на ЦФО.
Наибольшая депопуляция коснется центральных и южных земель - Московской, Тульской и Воронежской областей.
Инфографика из канала Ивановская область: треш и политика.
#цфо #демография #инфографика
По прогнозам, с 2020 по 2024 Россия потеряет ~780401 человек, из них ~488358 человек придется на ЦФО.
Наибольшая депопуляция коснется центральных и южных земель - Московской, Тульской и Воронежской областей.
Инфографика из канала Ивановская область: треш и политика.
#цфо #демография #инфографика
Telegram
Ивановская область: треш и политика
Демографические перспективы Ивановской области (и не только)
Forwarded from Русский переплет
«Есть ли счастье от культуры в провинции, и если есть, то какое, кому и от какой»
Павел Куприянов:
— Нас интересуют не столько сами музеи, клубы, библиотеки и так далее, сколько разные социальные эффекты их деятельности. Не столько характер имеющегося культурного «предложения» в том или ином месте, сколько — какие запросы оно удовлетворяет и формирует, а какие — нет.
— Помимо этого «культурно-счастливого» ракурса, у нас с коллегами есть еще специальный интерес к сельским культурным институтам. Он продиктован задачами нашего исследования «новой сельскости» — разнообразных практик, порождаемых новыми представлениями (как правило, городского происхождения) о селе и сельском образе жизни: это и экопоселения, и агротуризм, и переезд горожан в деревню.
— «Музей — драйвер развития территории», — этот лозунг, кажется, еще недавно звучавший как дерзкий вызов, сегодня, по моим наблюдениям, воспринимается как нечто само собой разумеющееся и даже немножко тривиальное (что, конечно, не означает, что все музеи теперь успешно реализуют эту высокую миссию). [...] Как сказали нам в городе Мезени Архангельской области, «культура вытягивает весь район». Так что получается, что даже в чисто экономическом смысле «культура» не так уж далека от «счастья».
— Отношения с местными — и с местной властью, и с местными культурными учреждениями, и с самими местными жителями — складываются по-разному: где-то возникает продуктивное сотрудничество, где-то — сохраняется напряженная взаимная изоляция. Интересным примером в этом смысле является город Тутаев: здесь за последние годы сформировалась целая московская «диаспора». Многие из москвичей обосновались здесь уже давно и, казалось бы, давно вросли в местную почву, но при этом в каких-то моментах продолжают оставаться обособленной группой. Большинство из них живут в одной части города (левобережной, наиболее «сельской»), ходят в один храм и, конечно, являются инициаторами разных культурных мероприятий и практик — новых и непривычных для местных жителей. За время работы в Тутаеве нам стало ясно, что это взаимодействие между местными и приезжими, в том числе в культурной сфере, складывается не то чтобы непросто, но, скажем так, нелинейно. Надеюсь, в результате дальнейших исследований мы сможем разобраться, как именно.
читаь полностью
#музеи #библиотеки
«Есть ли счастье от культуры в провинции, и если есть, то какое, кому и от какой»
Павел Куприянов:
— Нас интересуют не столько сами музеи, клубы, библиотеки и так далее, сколько разные социальные эффекты их деятельности. Не столько характер имеющегося культурного «предложения» в том или ином месте, сколько — какие запросы оно удовлетворяет и формирует, а какие — нет.
— Помимо этого «культурно-счастливого» ракурса, у нас с коллегами есть еще специальный интерес к сельским культурным институтам. Он продиктован задачами нашего исследования «новой сельскости» — разнообразных практик, порождаемых новыми представлениями (как правило, городского происхождения) о селе и сельском образе жизни: это и экопоселения, и агротуризм, и переезд горожан в деревню.
— «Музей — драйвер развития территории», — этот лозунг, кажется, еще недавно звучавший как дерзкий вызов, сегодня, по моим наблюдениям, воспринимается как нечто само собой разумеющееся и даже немножко тривиальное (что, конечно, не означает, что все музеи теперь успешно реализуют эту высокую миссию). [...] Как сказали нам в городе Мезени Архангельской области, «культура вытягивает весь район». Так что получается, что даже в чисто экономическом смысле «культура» не так уж далека от «счастья».
— Отношения с местными — и с местной властью, и с местными культурными учреждениями, и с самими местными жителями — складываются по-разному: где-то возникает продуктивное сотрудничество, где-то — сохраняется напряженная взаимная изоляция. Интересным примером в этом смысле является город Тутаев: здесь за последние годы сформировалась целая московская «диаспора». Многие из москвичей обосновались здесь уже давно и, казалось бы, давно вросли в местную почву, но при этом в каких-то моментах продолжают оставаться обособленной группой. Большинство из них живут в одной части города (левобережной, наиболее «сельской»), ходят в один храм и, конечно, являются инициаторами разных культурных мероприятий и практик — новых и непривычных для местных жителей. За время работы в Тутаеве нам стало ясно, что это взаимодействие между местными и приезжими, в том числе в культурной сфере, складывается не то чтобы непросто, но, скажем так, нелинейно. Надеюсь, в результате дальнейших исследований мы сможем разобраться, как именно.
читаь полностью
#музеи #библиотеки
