Forwarded from « За Други Своя »
Битва при Добрыничах
31 января — 1605 года произошла битва при Добрыничах – русское войско дало серьезный отпор Лжедмитрию Первому.
Зимой 1605 года войска Лжедмитрия наступали на Москву — Поддержанный запорожцами, немецкими и польскими, как наемниками, так и рыцарями, самозванец расположился под Севском. В процессе попытки украсть русский трон, часть союзников бросила «вора», но иезуиты уговорили его продолжать наступление, подкупив колеблющихся наемников.
Навстречу недругам царь отправил Федора Мстиславского и Василия Шуйского. Войска встали у Добрыничей, но вскоре атаковала польская кавалерия — воеводы узнали о близости сил Лжедмитрия — Армия приготовилась к обороне.
Разделившись, в атаку крыльями пошла польская конница, смяв авангард, и пытаясь окружить наши войска — Правый фланг русских отступил, выведя кавалеристов врага к своей пехоте. Стрельцы залегли за санями и шанцами, часть пехоты выстроилась в линейное построение 4 шеренгами. Использовалось большое количество артиллерии.
Чередуясь для перезарядки, стрельцы шеренгами открыли огонь — конница обратилась в бегство. Лжедмитрий возглавил атаку запорожцев, чтобы спасти положение, но и они, под скорострельным огнем шеренг, принуждены были отступить.
Русские пошли в атаку — Пехота поляков была окружена и разбита, конница бежала, обоз был захвачен, царская кавалерия преследовала бегущих 8 верст — Было взято огромное количество пленных, 15 знамен и вся артиллерия, потери врага составили более 11 тысяч человек.
Роль битвы при Добрыничах заключалась не только в полном разгроме Лжедмитрия, но и в убеждении различного рода недоброжелателей, что русское оружие сильно и готово постоять за единство своего государства — Москва была обезопашена. Иностранцы, убедившись в силе нашего государства, хоть и временно, но умерили свои хищнические аппетиты.
Отдельно заслуживает внимание русское военное искусство, пополнившееся опытом использования линейной тактики, которая будет господствовать на полях сражений почти три века.
«За Други Своя»
31 января — 1605 года произошла битва при Добрыничах – русское войско дало серьезный отпор Лжедмитрию Первому.
Зимой 1605 года войска Лжедмитрия наступали на Москву — Поддержанный запорожцами, немецкими и польскими, как наемниками, так и рыцарями, самозванец расположился под Севском. В процессе попытки украсть русский трон, часть союзников бросила «вора», но иезуиты уговорили его продолжать наступление, подкупив колеблющихся наемников.
Навстречу недругам царь отправил Федора Мстиславского и Василия Шуйского. Войска встали у Добрыничей, но вскоре атаковала польская кавалерия — воеводы узнали о близости сил Лжедмитрия — Армия приготовилась к обороне.
Разделившись, в атаку крыльями пошла польская конница, смяв авангард, и пытаясь окружить наши войска — Правый фланг русских отступил, выведя кавалеристов врага к своей пехоте. Стрельцы залегли за санями и шанцами, часть пехоты выстроилась в линейное построение 4 шеренгами. Использовалось большое количество артиллерии.
Чередуясь для перезарядки, стрельцы шеренгами открыли огонь — конница обратилась в бегство. Лжедмитрий возглавил атаку запорожцев, чтобы спасти положение, но и они, под скорострельным огнем шеренг, принуждены были отступить.
Русские пошли в атаку — Пехота поляков была окружена и разбита, конница бежала, обоз был захвачен, царская кавалерия преследовала бегущих 8 верст — Было взято огромное количество пленных, 15 знамен и вся артиллерия, потери врага составили более 11 тысяч человек.
Роль битвы при Добрыничах заключалась не только в полном разгроме Лжедмитрия, но и в убеждении различного рода недоброжелателей, что русское оружие сильно и готово постоять за единство своего государства — Москва была обезопашена. Иностранцы, убедившись в силе нашего государства, хоть и временно, но умерили свои хищнические аппетиты.
Отдельно заслуживает внимание русское военное искусство, пополнившееся опытом использования линейной тактики, которая будет господствовать на полях сражений почти три века.
«За Други Своя»
Forwarded from « За Други Своя »
Первый музей России — Открытие Кунсткамеры
😄 В 1714 году в Санкт-Петербурге открылась Кунсткамера:
🫡 Название переводится с немецкого как «комната искусства»
🫡 Основания Кунсткамеры, как и Библиотеки Академии наук произошло в один год
🫡 Экспозиция располагалась в Летнем Дворце, позднее в Кикиных палатах
🫡 Здание на Васильевском острове в проекте называлось «Палаты Санкт-Петербургской Академии Наук, Библиотеки и Кунсткамеры»
🫡 Нынешняя Кунсткамера строилась с 1718 по 1734гг.
🫡 В других частях того же здания располагались Анатомический театр, Готторпский глобус, обсерватория и кабинет Ломоносова
🫡 Для широкой публики музей открыли лишь в 1891 г.
🫡 За 20 лет, с 1894 по 1914 гг. этнографические коллекции выросли почти на 100 тыс. единиц хранения
🫡 Экспозиции делятся по географическому принципу, также есть анатомический и исторический залы
🫡 Этнографические, антропологические и археологические коллекции, хранящиеся в Музее, являются одними из наиболее полных и интересных в мире. Они насчитывают более 1.2 миллионов экспонатов, являясь частью культурного достояния всего человечества.
🫡 В 2014 г. Кунсткамера праздновала 300-летие, будучи по праву одним из самых древних музеев не только России, но и мира
🫡 Преемником Кунсткамеры является — Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук (МАЭ РАН)
Музей задумывался музей как хранилище диковинок и различных анатомических аномалий. Однако, коллекция невероятно расширилась, и стала включать в себя не только шокирующие «капризы природы», но и любопытные предметы культуры, обихода и культов.
Кунсткамера — это не только место для хранения экспонатов, но и центр активного научного исследования в области антропологии и этнографии, в музее проводятся археологические и этнографические раскопки, а также организуются выставки, конференции и семинары. Благодаря своим богатым коллекциям и научному потенциалу, Кунсткамера привлекает множество ученых из разных стран.
«За Други Своя»
Музей задумывался музей как хранилище диковинок и различных анатомических аномалий. Однако, коллекция невероятно расширилась, и стала включать в себя не только шокирующие «капризы природы», но и любопытные предметы культуры, обихода и культов.
Кунсткамера — это не только место для хранения экспонатов, но и центр активного научного исследования в области антропологии и этнографии, в музее проводятся археологические и этнографические раскопки, а также организуются выставки, конференции и семинары. Благодаря своим богатым коллекциям и научному потенциалу, Кунсткамера привлекает множество ученых из разных стран.
«За Други Своя»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
« За Други Своя »
ГосДума приняла закон о запрете пропаганды чайлдфри и усыновления/опекунства гражданами стран, разрешающих смену пола Сегодня были окончательно приняты инициативы, рассмотрение которых анонсировал председатель ГД Вячеслав Володин: 🫡 Запрет пропаганды отказа…
Закон о запрете пропаганды "чайлдфри" работает
Как сообщила полиция Севастополя, под 50-тысячный штраф попала 29-летняя гражданка, размещавшая в интернете "мизантропические посты", трактуемые, в том числе, как пропаганда отказа от деторождения.
Висели на странице они давно, будучи размещенными еще до вступления закона в силу. Однако, находясь в открытом доступе, создали условие для совершения т.н. длящегося преступления. Результатом стало назначение нарушительнице штрафа на основании административного протокола по ч. 3 ст. 6.21 КоАП РФ.
«За Други Своя»
Как сообщила полиция Севастополя, под 50-тысячный штраф попала 29-летняя гражданка, размещавшая в интернете "мизантропические посты", трактуемые, в том числе, как пропаганда отказа от деторождения.
Висели на странице они давно, будучи размещенными еще до вступления закона в силу. Однако, находясь в открытом доступе, создали условие для совершения т.н. длящегося преступления. Результатом стало назначение нарушительнице штрафа на основании административного протокола по ч. 3 ст. 6.21 КоАП РФ.
«За Други Своя»
Forwarded from « За Други Своя »
Здравствуй, Владыко, первый русский Патриарх!
2 февраля — 1589 года произошло учреждение Патриаршества в России, избранный митрополит Иов был наречен Патриархом Московским и всея Руси, в царствование благочестивого Федора Иоанновича.
До Патриаршества русскую церковь возглавляли митрополиты. В церковной иерархии это более низкий чин, и для поддержания престижа недавно провозглашенного Московского Царства его не хватало. В царских грамотах провозглашалось, что Патриарх будет иметь «патриаршее достоинство и честь, и сочетается и мерится с прочими Патриархи на вся веки...».
😄 Факты о Московском Патриаршестве в кратком изложении:
🫡 Патриарх Иов был другом Бориса Годунова
🫡 В эпоху Смуты Иова изгнал Лжедмитрий Первый
🫡 Учреждение Патриаршества было благословлено византийским патриархом Иеремией Вторым
🫡 Патриаршество способствовало укреплению идеи «Москва – Третий Рим»
🫡 Патриаршество первоначально существовало до 1700 года, будучи отменено Петром Первым, и заменено Духовной Коллегией
🫡 Восстановлено Патриаршество Поместным Собором 1917-18 годов
🫡 Патриарха Тихона избирали простой жеребьевкой из трех кандидатур, так же, как и Иова
🫡 Константинополь признавал законность Московского Патриаршества
🫡 На торжественной литургии, при поминовении Патриархов церквей, Патриарх Московский поминался пятым
🫡 Использовались и другие полные титулы, например, “Патриарх Московский и всея великия и малыя и белыя России” и “Патриарх Московский и всея России”
Благодаря набожности и заинтересованности царя Федора в делах Церкви, Русь получила своего духовного предстоятеля. В эпоху смут и войн, эпидемий и других напастей, глава Церкви выступал живым символом единства и сплоченности народа. Его авторитет позволял Православной Церкви влиять на царей, направляя их политику в созидательное, полезное для народа русло. В международном же поле Патриаршество еще раз подтвердило самостоятельность и самодостаточность Руси, ее особый духовный путь.
«За Други Своя»
2 февраля — 1589 года произошло учреждение Патриаршества в России, избранный митрополит Иов был наречен Патриархом Московским и всея Руси, в царствование благочестивого Федора Иоанновича.
До Патриаршества русскую церковь возглавляли митрополиты. В церковной иерархии это более низкий чин, и для поддержания престижа недавно провозглашенного Московского Царства его не хватало. В царских грамотах провозглашалось, что Патриарх будет иметь «патриаршее достоинство и честь, и сочетается и мерится с прочими Патриархи на вся веки...».
Благодаря набожности и заинтересованности царя Федора в делах Церкви, Русь получила своего духовного предстоятеля. В эпоху смут и войн, эпидемий и других напастей, глава Церкви выступал живым символом единства и сплоченности народа. Его авторитет позволял Православной Церкви влиять на царей, направляя их политику в созидательное, полезное для народа русло. В международном же поле Патриаршество еще раз подтвердило самостоятельность и самодостаточность Руси, ее особый духовный путь.
«За Други Своя»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM