20 августа – Обретение мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского
Владыка Митрофан прославился как талантливый проповедник и аскетичный молитвенник, но вместе с тем – жестокий гонитель старообрядцев. Авторитетный архипастырь, почитаемый самим царём, и в то же время – бессребреник, святитель Митрофан Воронежский вошёл в церковную историю как одна из самых противоречивых фигур русской церковной истории второй половины XVII века. До сорокалетнего возраста будущий святитель жил в миру: был женат, имел сына Иоанна и служил приходским священником в селе Сидоровском близ города Шуи. Овдовев, священник Михаил принял постриг с именем Митрофан в Золотниковской пустыни.

В 70-х годах XVII столетия от Рождества Христова будущий архиерей активно включился в дело церковной реформы, начатой двумя десятилетиями ранее патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем. Игумен Митрофан объезжал сёла, выявлял старообрядцев и уничтожал древние богослужебные книги. Однако для борьбы с расколом он использовал не столько казни и пытки, сколько просвещение в западнорусском духе, организовывая сельские школы, в которых грамоту преподавали переселенцы из Малороссии, где, в отличие от великороссов, не было симпатий к старообрядчеству.

На Московском Соборе 1681-1682 годов от Рождества Христова для борьбы с русским старообрядчеством и для улучшения христианского просвещения было решено увеличить число епархий. Игумен Митрофан был вызван в столицу и 2 апреля 1682 года рукоположен во епископа Воронежского. С воцарением Петра I святитель Митрофан стал поддерживать царя в его реформах, хотя и не одобрял столь активной вестернизации. На Воронежской кафедре святитель трудился вплоть до своей кончины в 1703 году. Его мощи обретены в 1832 году. Именно это торжественное событие и празднуется сегодня.

Святителю отче Митрофане, моли Бога о нас!

Telegram | Яндекс Дзен | VK |

Современный афонский старец сказал: «Будь внимателен к помыслу. Надо быть очень внимательным к помыслу. Если ты откроешь злому помыслу хоть одну трещинку, то он войдёт внутрь, а потом попробуй-ка выгони его обратно — не говоря уже о том, что он не даст тебе покоя».

📿 Из второго тома "Нового афонского патерика", М., Орфограф, 2017, стр. 279

Telegram | Яндекс Дзен | VK |

Заявление Святейшего Патриарха Кирилла по случаю обнаружения места расстрела Новомучеников в Соловецком монастыре
20 августа Святейший Патриарх Кирилл при обходе Соловецкого монастыря благодаря информации, полученной им в 1972 году, обнаружил место расстрела заключённых Соловецкого лагеря. Он благословил обустроить это место и подготовить его к совершению молитвенных священнодействий.

Telegram | Яндекс Дзен | VK |

Двойная икона Богородицы «Плирофоруса» и «Эргоэпикос»
На фотографии слева – двойная зеркальная икона Богородицы «Быстрослышащей», справа – «Быстроотвечающей».

Это икона очень древняя, она была написана на Афоне еще в X-XI веках и по сей день бережно хранится в афонском монастыре Дохиар. Изображение Богоматери на иконе как будто зеркальное. Над каждым образом Божией Матери надпись на греческом: справа – «Плирофоруса», что означает «Быстрослышащая»; слева – «Эргоэпикос», что значит «Быстроотвечающая».

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Святая Гора Афон / Άγιο Όρος Άθως / Mount Athos 🏔

Telegram | Яндекс Дзен | VK |

«Заявление исторической важности» сделано нынче Патриархом Кириллом в Соловецком монастыре
Это заявление прозвучало не в храме, не во время празднично-торжественной службы – напротив, оно было сделано в подчёркнуто строгой обстановке, на фоне старой монастырской выщербленной стены.

«… Да, много тут ваших положили», - сказал когда-то будущему Патриарху промыслительно встреченный им на Соловках свидетель, а скорей всего, и участник тех страшных расправ над православными русскими пастырями. В 20-е и 30-е годы эти расправы составляли будни т.н. Соловецкого лагеря особого назначения.

Не надо быть очень уж проницательным человеком, чтобы связать сделанное на Соловках «заявление» с оживлением в нашем публичном пространстве неосталинизма и, в частности, открытием памятника большевистскому вождю на Псковской земле. Так вот, Патриарх, не вступая в дискуссию (ибо на каждый неосоветский чих не наздравствуешься), открыл на Соловках настоящий, подлинно христианский памятник – место расстрела наших новомучеников. Их почитание несовместимо с культом главного палача и властного богоборца.

К тому же по большому счёту дело не только в Сталине – дело в неотступных искушениях и соблазнах простых людей, оскорблённых алчностью и рвачеством современных самозванных господ-элитариев. Это на их головы кличут они великого вождя, забывая о том, что зло порождает зло и «злой человек из злого сокровища выносит злое».

На смену тем, кто «грохал у стенки, за церковью», православных священников, пришли их наследники и потомки, одуревшие от сверхпотребления и не знающие ничего, кроме своих кубышек.

Более того, те, кто «грохал у стенки», едва не лишили Россию будущего. Потому как в этом кровавом гулаговском аду они не только погубили тысячи и тысячи лучших (!) русских людей, но и пресекли великую культурную традицию, без которой невозможно воспитать самоотверженных, великодушных и просто честных, добросовестных людей.

Их так не хватает сегодня во всех сферах русской жизни… Тем не менее, думать, что они появятся в новой кровавой бане, есть безнадёжное заблуждение, вольное или невольное.

Патриарх Кирилл напомнил об этом и Церкви, и обществу. Он показал всем нам эту выщербленную монастырскую стену, сохранившую следы от пуль большевиков-богоборцев. А показав, вознёс архипастырскую молитву, чтобы Господь избавил нас от помрачения и беспамятства. И сохранил «народ наш от любых поползновений вернуться к тем самым псевдоидеалам, которые служили основанием безумной власти для того, чтобы уничтожать ни в чем не повинных людей».

✍️ Автор: Феликс Разумовский

Telegram | Яндекс Дзен | VK |

Помню одного моряка, который женился, будучи восемнадцати лет от роду. И сам он был бедняк, и девушку взял из бедной семьи. Сняли они какой-то подвал и там ютились. У жены его тоже была низкооплачиваемая работа, и жили они очень скудно. Представьте: вместо стола у них был ящик от персиков, которые им как-то посчастливилось купить! Потом у них появились дети. Для того чтобы их вырастить, они перебивались с хлеба на воду. И, однако, постепенно они разбогатели и стали жить хорошо.
Есть супруги, которые в первую очередь стараются упорядочить все прочие проблемы и лишь затем начинают думать о детях. Такие люди совсем не берут в расчёт Бога. А другие супружеские пары говорят: «Нынешняя жизнь нелегка. Пусть у нас будет один ребёнок — и хватит. Тут и одного-то попробуй вырасти!» И не рожают других детей. Эти люди не понимают, насколько они согрешают, думая подобным образом, не полагаясь с доверием на Бога. Бог сердоболен. Ему легко перестать давать супругам детей, если Он увидит, что их вырастить им уже не под силу.

⛵️Из четвёртого тома «Слов» преподобного Паисия Святогорца «Семейная жизнь». Москва, Орфограф, 2021, стр. 71-72

Иллюстрация: Джон Генри Твахтман, «Рыбацкие лодки в Глостере», 1901. Смитсоновский музей американского искусства

Telegram | Яндекс Дзен | VK |

​23 августа совершается память Собора новомучеников и исповедников Соловецких
На 29 мая 2023 года в состав Собора включено 71 имя, но не зря на иконе множеством нимбов изображается присутствие в Соборе и всех тех узников Соловецкого лагеря особого назначения, которые с упованием на Господа мужественно несли крест гонений за веру во Христа, но пока ещё не прославлены Русской православной церковью.

Одним из тех насельников Соловецкого монастыря, которые отказались покинуть святой остров с закрытием обители в конце 20-х годов и желали лучше умереть здесь, был монах Григорий. Ему исполнилось 80 лет, из которых более 50 он провел в обители. Сказанное им записал и опубликовал в 1931 году в Харбине бывший узник Соловецкого лагеря, сумевший бежать из советской России, генерал-майор царской армии Иван Матвеевич Зайцев. Тогда, в самый разгул сил зла и безбожия на Соловках, наверное, непросто было поверить, что они окажутся справедливыми. Вот эти слова старца монаха:

«Святая обитель по предопределению Божественного Промысла послужила Голгофой страданий русского народа. Земли обители пропитаны слезами и орошены кровью невинных людей. На землях обители погребено многое множество соловецких узников; многие из них прияли славную смерть за светлое Имя Христа. Наша глубокая вера в том, что Всемогущий Господь, допустивший, чтобы наша обитель превратилась в арену духовной борьбы между последователями Божественного Христа и клевретами антихристовой сатанинской власти, предопределил, что свет победит тьму… После низвержения в России слуг Веельзевула наша святая обитель послужит памятником духовной победы Христа над темными силами ада. Как ныне Соловецкий маяк освещает путь мореплавателям, так в последующие века наша святая обитель, озаренная победным Божественным Светом Христа, будет путеводным маяком в истории Православной Христианской России!»

И.М. Зайцев, «Соловки»
(Коммунистическая каторга, или Место пыток и смерти): из личных страданий, переживаний и впечатлений. Шанхай, 1931, С. 99.
pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/story/27/

С праздником Собора новомучеников и исповедников Соловецких! Их же молитвами Господи Иисусе Христе, помилуй нас!

Telegram | Яндекс Дзен | VK |

Преподобный афонский старец Ефрем Катунакский рассказывал: «Один монах был рукоположен во священника, а через год оставил священство по собственной воле. Когда он скончался и после положенного времени его кости достали из могилы, то главу отнесли иконописцу для того, чтобы он написал на лбу имя почившего иеромонаха. Когда иконописец выводил: “Аверкий иеромонах, из каливы…” – вдруг всю иконописную мастерскую наполнило необыкновенное благоухание, которое исходило от главы. Иконописец закричал: “Отцы, бегите сюда! Ваш старец благоухает!” Если останки монаха благоухают, это значит, что он не только спасся, но и приблизился к святости».

📿 Из второго тома "Нового афонского патерика", М., Орфограф, 2017, стр. 109

Telegram | Яндекс Дзен | VK |

Афонский монастырь Пантократор перед панигиром Преображения Господня
Что такое «панигир»?
Панигирами на Святой Горе Афон называют престольные праздники монастырей. Их принято отмечать особо торжественными службами, которые нередко продолжаются около 15-18 часов.

То, что у нас называется всенощным бдением и вечером в приходском храме продолжается два – два с половиной часа, на Афоне в буквальном смысле является бодрствованием (бдением) в течение всей ночи (всенощным). Впрочем, и в будние дни службы непривычно долгие для паломников. Ведь для монаха главное – молитва.

Telegram | Яндекс Дзен | VK |

​Приближается Праздник Успения Пресвятой Богородицы и сегодня мы хотим рассказать вам об афонском ските Успения Пресвятой Богородицы «Ксилургу»
Скит Успения Богородицы («Панагия Ксилургу») Ксилургу («Древодел» – греч.) – общежительный скит, принадлежит на Афоне русскому Свято-Пантелеимонову монастырю. Он находится на восточной стороне Святой Горы Афон, на расстоянии одного часа пути от Кареи. По преданию, это древнейшая русская православная обитель в мире, основанная еще в 860-е годы дружинниками киевского князя Оскольда, принявшими крещение после неудачного похода на Константинополь. Однако точные исторические сведения об основателе Ксилургийской обители не сохранились. Одни предполагают, что это были греки, другие - что славяне.

То обстоятельство, что старейшими насельниками Святого Афона были греки, а славянские племена явились туда позднее, в XI веке, по-видимому, говорит в пользу греческого происхождения основателя обители. Но если принять во внимание другое обстоятельство, а именно: почему именно в этой обители первоначально поселились русские и почему она была уступлена им во владение, то не менее достоверным окажется и второе предположение - о славянском происхождении скита. Не случайна и связь самого названия скита – «Древодел» - с его возможными основателями, поскольку только русские изначально обустраивали свои жилища и храмы из дерева, а греки – из камня.

Посвящен скит Успению Богородицы и в обиходе назывался просто «Богородица». Ксилургу известен в истории Святой Горы знаменитым актом 1143 года - описью его имущества при передаче Протатом новоизбранному игумену Христофору. Переходя из Богородичной обители в новую, более обширную - Пантелеимонову, отцы-ксилургийцы просили афонских старцев оставить за ними и прежнюю обитель: «… в ней мы постриглись и много потрудились и издержались над ее охранением и устроением и что в ней скончались родители и сродники наши». Протат пошел им навстречу, и в 1169 году ксилургийцы получили свой старый монастырь в полную собственность.

В древности скит «Богородица» был подобен маленькому монастырю с единственным Соборным храмом в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1820 году здесь появился параклис (храм в братском корпусе) во имя преподобного Иоанна Рыльского, а в 1885 году был построен новый двухэтажный братский корпус с большим параклисом во имя Святых Кирилла и Мефодия.

Telegram | Яндекс Дзен | VK |

​​Не будем унывать, имея такого Господа. Смотрите на крест: тако возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, да всяк веруяй в Него не погибнет, но имать живот вечный (см.: Ин. 3:6). Бог есть Любовь  (1Ин. 4:8). Может ли Любовь быть равнодушной к погибели, к страданиям любимого? Не сказано, что Бог имеет любовь к людям, хотя бы и божественную любовь, а сказано: Бог есть любовь. Итак, если враги будут всевать сомнение, страх, безнадежие и прочее – не беседуйте с ними, повернитесь к ним спиною, смотрите на распятие, вспоминайте все слова евангельские, где особенно ярко выражена любовь Божия, призывайте имя Господа Иисуса Христа, и враги исчезнут.

🪶игумен Никон Воробьев

Telegram | Яндекс Дзен | VK |

27 августа – память преподобного Феодосия Печерского
Преподобный Феодосий Печерский, основатель общежительного монастырского устава и родоначальник монашества в Русской земле, родился в Василеве, неподалеку от Киева. С юных лет он обнаружил непреодолимое влечение к подвижнической жизни, ведя аскетическую жизнь еще в родительском доме. Он не любил детских игр и увлечений, постоянно ходил в церковь. Сам упросил своих родителей отдать его для обучения чтению священных книг и, при отличных способностях и редком усердии, быстро выучился чтению книг, так что все удивлялись разуму отрока. На 14-м году он лишился отца и остался под надзором матери – женщины строгой и властной, но очень любившей своего сына. За стремление к подвижничеству она много раз наказывала его, но Преподобный твердо стал на путь подвига. На 24-м году он тайно покинул родительский дом и постригся, по благословению преподобного Антония, в Киево-Печерском монастыре с именем Феодосий. Через четыре года мать отыскала его и со слезами просила возвратиться домой, но святой сам убедил ее остаться в Киеве и принять иночество в обители святителя Николая на Аскольдовой могиле.

Преподобный Феодосий трудился в обители более других и нередко брал на себя часть трудов братии: носил воду, рубил дрова, молол рожь и относил каждому иноку муку. В знойные ночи он обнажал свое тело и отдавал его в пищу комарам и мошкам, кровь текла по нему, но святой терпеливо занимался рукоделием и пел псалмы. В храм он являлся прежде других и, став на месте, не сходил с него до окончания Богослужения; чтение слушал с особым вниманием. В 1054 году преподобный Феодосий был рукоположен в сан иеромонаха, а в 1057 году избран игуменом. Слава о его подвигах привлекла множество иноков в обитель, в которой он построил новую церковь и келлии и ввел студийский общежительный устав, списанный, по его поручению, в Константинополе. В сане игумена преподобный Феодосий продолжал исполнять самые трудные послушания в обители. Святой обыкновенно вкушал только сухой хлеб и вареную зелень без масла. Ночи проходили у него без сна в молитве, что много раз замечала братия, хотя избранник Божий и старался скрыть свой подвиг от других. Никто не видел, чтобы преподобный Феодосий спал лежа, обычно он отдыхал сидя. Во время Великого поста святой удалялся в пещеру, расположенную недалеко от обители, где подвизался, никем не зримый. Одеждою его была жесткая власяница, надетая прямо на тело, так что в этом нищем старце нельзя было узнать знаменитого игумена, которого почитали все знавшие его. Однажды преподобный Феодосий возвращался от великого князя Изяслава. Возница, еще не знавший его, сказал грубо: «Ты, монах, всегда празден, а я постоянно в трудах. Ступай на мое место, а меня пусти в колесницу». Святой старец кротко послушался и повез слугу. Увидев же, как преподобному кланялись, сходя с коней, встречные бояре, слуга испугался, но святой подвижник успокоил его и, по приезде, накормил в монастыре. Надеясь на помощь Божию, преподобный не хранил больших запасов для обители, поэтому братия иногда терпела нужду в насущном хлебе. По его молитвам, однако, являлись неизвестные благотворители и доставляли в обитель необходимое для братии. Великие князья, особенно Изяслав, любили наслаждаться духовной беседой преподобного Феодосия. Святой не страшился обличать сильных мира сего. Незаконно осужденные всегда находили в нем заступника, а судьи пересматривали дела по просьбе чтимого всеми игумена. Особенно заботился преподобный о бедных: построил для них в монастыре особый двор, где любой нуждающийся мог получить пищу и кров. Заранее предуведав свою кончину, преподобный Феодосий мирно отошел ко Господу в 1074 году. Он был погребен в выкопанной им пещере, в которой уединялся во время поста. Мощи подвижника были обретены нетленными в 1091 году. К лику святых преподобный Феодосий был причислен в 1108 году. Из произведений преподобного Феодосия до нас дошли 6 поучений, 2 послания к великому князю Изяславу и молитва за всех христиан. Житие прп. Феодосия составлено преподобным Нестором Летописцем.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Притча о богатом юноше, а также о том, что происходит с этим юношей в наше время. Часть первая
В сегодняшнем воскресном евангельском чтении мы слышали притчу о богатом юноше (Мф. 19:16-26).

Диалог, который состоялся между богатым юношей и Христом, а впоследствии к нему подключаются и ученики, очень показателен. Юноша задает Христу вполне понятный вопрос: как себя вести, чтобы гарантированно попасть в Царство Божие? Христос задает ему встречный вопрос: насколько он соблюдает заповеди Божии?

Получая утвердительный ответ, Спаситель предлагает ему выйти за пределы вопроса нахождения между адом и раем, между плохим и хорошим, и переводит разговор в плоскость, совершенно иную, новую, неведомую для самого юноши. Он вдруг говорит о совершенстве – не о том, что надо сделать, чтобы попасть в вечную жизнь, а о том, как надо жить, чтобы быть совершенным.

Услышав слова о том, что ему необходимо продать все свое имение, раздать деньги нищим и следовать за Христом, юноша неожиданно опечалился. Таким образом, Спаситель, показав ему перспективу лучшего, поставил очень точный диагноз самому богатому юноше: при всей внешней видимой праведности его сердце было с червоточинкой, потому что его сердце было целиком привязано к этим материальным благам. Он, будучи вполне успешным в житейском плане, рассчитывал оказаться таким же успешным и в духовном мире.

У меня в духовных чадах есть молодой человек, похожий на юношу из этой евангельской притчи. Он молод, находится, как говорят, в расцвете своих сил, умен, красив, получил прекрасное образование, имеет высокооплачиваемую престижную работу, очень богат и живет духовной жизнью. Он исповедуется у меня, поэтому я могу сказать о том, что у него никогда не было близких отношений с женщинами, и вообще никакого блуда в его жизни не было. Наверное, единственной страстью этого юноши является желание жить богато и роскошно. О монашестве с этим юношей я не говорил, да и не собираюсь, поскольку считаю, что, если и есть воля Божия в том, чтобы ему выйти на иноческий путь, сам Господь просветит его в этом, а я не должен влиять на его свободный выбор.

Часть вторая

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Притча о богатом юноше, а также о том, что происходит с этим юношей в наше время. Часть вторая
Часть первая
Войдет этот юноша в Царствие Небесное, если отойдет в мир иной в том нравственном состоянии, в котором он сейчас находится? Безусловно, да! Как нравственный и духовный человек. Захочет ли он стать святым и совершенным, отказаться от имущества и раздать его нищим, уйти в монастырь и последовать за Христом? Не знаю, потому что это должен быть его, юноши, свободный выбор и я не вправе этот его свободный выбор ничем ограничивать. Если же он останется в миру, женится и создаст добрую христианскую семью, я тоже буду очень и очень рад этому.

«Широка заповедь Твоя зело» (Пс. 118:96), – пишет псалмопевец.
То есть преуспеянию во всякой заповеди нельзя положить предела. Мы должны следовать воле Божьей, но при этом понимать, что воля Божья – это вовсе не узкий лабиринт, а широкое поле, на котором лишь расставлены ограждающие флажки, но путешествие по которому мы должны совершить сами в соответствии со своим свободным произволением и заповедями Божьими. А наши таланты и способности должны помочь нам максимально раскрыться в этом путешествии, в чем да поможет всем нам милостивый Господь.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Всякий раз, празднуя Успение Пресвятой Богородицы, мы будто снова встречаем Пасху, на этот раз летнюю. Пасху для нас подготавливает Госпожа Богородица – славный переход от смерти к жизни. Вторая Пасха – поистине святая, непорочная, животворящая для человеческого рода, так как сегодня «побеждаются естества уставы».

С Праздником Успения Божией Матери, дорогие друзья!

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK