Казанская икона Божией Матери иммет большое значение в истории России. Сначала обретение чудотворной иконы во граде Казани, которая была явлена недалеко от сгоревшей церкви святителя Николая Тульского (1579). Затем Казанская ведёт Второе народное ополчение на спасение Российского Царства от Смутного времени (1612). Ей наши русские воины молятся перед Полтавской битвой со шведами (1709) и во время нашествия Наполеона в первую Отечественную (1812).

«Одним из признаков духовной деградации является то, когда люди, называющие себя христианами, начинают делить святых и даже Саму Матерь Божию по национальному признаку. Мы знаем, что Богородица была из рода царя Давида, по национальности еврейка. Но сила и величие Ее святости не имеют границ. Своим Покровом Она защищает весь Божий мир <...> Если человек почитает иконы Божией Матери в зависимости от того, в какой стране или на каком континенте Она сотворила то или иное чудо, то он не христианин, а обычный язычник», – пишет в своём telegram-канале архиерей Украинской Православной Церкви митрополит Запорожский Лука. И он совсем не лукавит, не стесняется и не боится в сегодняшнем государстве Украина говорить о чудотворной Казанской иконе Божией Матери, история которой берёт начало от её обретения в Российском Царстве в 1579 году.

Христианство же выше любой национальности, любого государства, любой империи, потому как мы из Священного Писания знаем: Христос вернётся на эту грешную землю, уничтожит последнюю империю князя тьмы века сего, разрушит все царства и окончательно установит свое Царство [Небесное], которое вовеки не разрушится и будет стоять вечно (Ср. Дан 2:44).

https://yangx.top/Lekarzp/1470

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Христос посреди нас, дорогие братья и сёстры!
Притча о богаче и Лазаре
Есть у нас такая поговорка: «Горбатого могила исправит», но богач из адского пламени этой притчи из Евангелия от Луки (Лк. 16:19-31) как бы отвечает: «Не исправит! Не исправит! Не исправит!».

Святитель Иоанн Златоуст в своем толковании притчи о богаче и Лазаре подчёркивает: «Лазарь был для богача никто и остался никто, даже в посмертном бытии. Не говоря уж о том, чтоб попросить у Лазаря прощение за свое жестокосердие: увидав его, богач вообще к нему не обращается! Он, говоря с Авраамом, упоминает Лазаря, присутствующего тут же, в третьем лице. Лазарь для него – лишь объект. И Авраам резонно отвечает: как же до тебя достучаться через эту пропасть, которую ты, именно ты, а не кто-то, в себе самом вырыл? И огонь негасимый горит в сердце, и пропасть вырыта в нем же».

Говоря языком другой причти о посмертном исходе, про агнцев и козлов, можно ответ Авраама истолковать и так: «Ты не Лазаря не видел, пока был там, – ты Господа не замечал. И тут ты не Лазаря продолжаешь не замечать – ты Господа предпочитаешь не видеть. С кем же ты тогда говоришь? С самим собой». Велика сия пропасть.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

6 ноября – Церковь совершает празднование иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
Одному паломнику, который посетил преподобного старца Паисия Святогорца в монастыре Стомион, отец Паисий рассказал, что иногда, собираясь совершить молебный канон Пресвятой Богородице, перед этим читает несколько тропарей из Великого покаянного канона, который старец красивым почерком переписал себе в блокнот. Он делал это потому, что чувствовал себя недостойным даже помолиться Пресвятой Богородице.

Сегодня Церковь с благодарностью молится Господу и Матери Божьей за ту радость и утешения, оказанные людям, молящимся перед иконой Богородицы «Всех скорбящих Радость»!

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Чую сегодня будет прям парад единения со всеми диаспорами и море упоительных историй, о том, как таджики, азербайджанцы да киргизы Русь от поляков в Смутное время спасали )

Многонационалочка - это российский вариант БЛМ)

https://yangx.top/zApiskistranika/3540

Преподобный старец Силуан Афонский считал, что кто без жалости, «ради пользы своей и интереса», вредит другим, замышляет или совершает убийства, тот, или уподобился зверю и в глубине своей себя самого сознает существом скотоподобным, то есть не верит в вечную жизнь, или встал на путь демонической духовности,
Сам старец, явлением ему Христа, был научен переживать богоподобие человека. Людей вообще он воспринимал, как чад Божиих, как носителей Духа Святого. Дух Святый, как Дух и Свет Истины, в какой-то мере живет в каждом и просвещает каждого человека, и тот, кто пребывает в благодати, тот и в других видит ее, а кто не чувствует в себе благодати, тот и в других не видит ее. Он говорил, что по тому, как воспринимает человек ближнего своего, можно судить о мере благодати, которую он носит в себе: «если человек в брате своем видит присутствие Духа Святого, то это значит, что и сам он имеет большую благодать, а если кто ненавидит брата своего, то это значит, что сам он одержим злым духом». Это последнее для старца было совершенно несомненным; он определенно сознавал, что всякий человек, кто бы он ни был, возненавидевший брата, сердце свое сделал жилищем злого духа и тем отлучился от Христа.

Из книги блаженного старца Софрония Сахарова "Старец Силуан"

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

«Блаженны миротворцы, потому что они сынами Божьими нарекутся». Здесь Господь говорит, что проповедующие мир Божий, уподобятся Ему, Единородному Сыну Божию; и уподобятся во всем, то есть не только в славе и воскресении Его, но и в уничижении и в смерти. Об этом много говорится в Писании, и потому проповедующие истинно мир Христов пусть никогда не забывают о Голгофе.

И всё это только за слово: «любите врагов ваших. «Вы ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас», – говорит Христос иудеям (Ин. 8, 37). И проповедь Церкви, которая есть то же слово: «любите врагов ваших», не вмещается миром, и потому мир во все века гнал и будет гнать истинную Церковь, убивал и будет убивать ее служителей.

Из книги блаженного старца Софрония Сахарова "Старец Силуан"

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

День нации стал днем наций.
Казалось бы, всего одна буква поменялась, но разница-то колоссальная.
В чем вообще-то мог и должен был быть подлинный исторический смысл дня 4 ноября, когда-то утилитарно придуманного "против коммунистов"?
Разумеется, в том, что русский народ во главе с Мининым и Пожарским самоорганизовался - и выкинул из Кремля иностранцев, а с ними и собственных вроде бы начальников, которые с иностранцами слишком заигрались.
День народного единства - в восстании русских против внешнего и внутреннего врага.
Ой.
Ой.
Ой!
Крамола-то какая.
Нет, лучше об этом даже не думать.
Это богопротивные американцы умеют работать с собственной массовой культурой так, что тема "революции" или "восставшего народа" только укрепляет государство, болеют, допустим, люди за "повстанцев" против "империи" Дарта Вейдера, а реальная-то империя от этого только хорошеет.
Мы так не можем.
У нас начальство всегда и во всем должно быть свято, нерушимо, несменяемо, и даже в самых тайных мыслях нельзя против любого, даже и образца 1612 года начальства что-нибудь злоумышлять. А то мало ли что. Как бы чего не вышло.
Ну и возмущением против иностранцев тоже нельзя увлекаться. Иностранцы у нас могут быть плохими строго в тот момент и в том объеме, в каком этого хочет начальство.
Плакаты достали! - позор американским поджигателям войны! - отлично, а теперь плакаты убрали. Теперь мы с этими поджигателями на саммит поедем.
Вот так оно и получилось, что система наша стала праздновать 4 ноября не как день опасного и, к счастью, несуществующего народа на букву "р", а как день наций, день мультикультурализма, день меньшинств.
День Байдена, Обамы и Окасии Кортес, день угнетенных колониализмом идентичностей, просто на нашем чиновничьем языке.
Не шучу: загляните в глубинную районную прессу, там по этому поводу рапортуют о священном братстве РФ с народом мгаванга-бтото-уркудук, о выставках и концертах, этой братской мгаванге посвященных.
То есть, если сорвать покровы и рассказать всю правду о нашей истории, 4 ноября 1612 года Кузьма Минин и князь Пожарский подошли к Кремлю, заглянули в него, обнаружили там сплошную стабильность - и, отказавшись от порочных идей вроде свержения короля Владислава, отправились дружить с тысячью разных национальностей, населявших тогда Федерацию.
Ура, товарищи!
Или нет.

Мне бы молчать научиться, сидеть тихо и не высовываться. Ведь у кого-то это получается, а у меня ну никак, честно слово. Сижу и думаю, говорить и или не говорить священноначалию свою точку зрения по одному из вопросов. Думаю, если не скажу - все будет у меня хорошо и никаких лишних треволнений и искушений, а если скажу - очевидно будут проблемы. Нет, думаю, не буду говорить - зачем мне лишние проблемы? И уже вроде решил не говорить - так ведь легче. Нет, не выдержал. Сказал все выверенно, спокойно и, главное, без эмоций, даже, я бы сказал, с любовью. Ну и что вы думаете? Как всегда, огрёб по полной...

P.S. Единственная радость - меня, скорее всего, услышали...

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK