Знаешь, кресты каждого из нас похожи на маленькие крестики, которые мы носим на шее и которые охраняют нас в нашей жизни. А что, ты думаешь, мы несём какие-то великие кресты? Нет, не великие. Только Крест Христов был очень тяжёлым, потому что Христос от любви к нам — людям — не захотел использовать для Себя Своей Божественной силы. А после распятия Он взял, берёт и будет брать на Себя тяжесть крестов каждого человека и Своей Божественной помощью и Своим сладким утешением облегчает нас от боли испытаний.

📿 Из четвёртого тома «Слов» преподобного Паисия Святогорца «Семейная жизнь», Москва, Орфограф, 2021, стр. 209

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

В решении прямо посреди Священного Синода Украинской Православной Церкви, который проходит в Киеве сегодня, 20 марта 2023 года, вдруг выехать к Офису президента Зеленского на улицу Банковую просматривается характерный почерк харизматичных движений владыки Онуфрия.

Разговор лицом к лицу – самый эффективный. Правда только в том случае, когда у вас есть сильная переговорная позиция, вы готовы идти до конца и с вами вообще готовы общаться.

А если нет, то лучше и не разговаривать с тем, кто готов бросать в мясорубку сотни тысяч ради своего звёздного сериала.

Единственный его [Зеленского – прим.] страх – это «плохая картинка». И если многотысячными [крестными] ходами митрополит Онуфрий не способен испортить картинку, то и разговаривать не о чем.

И да, отмены «Феофаниевского собора» точно уже не будет.
https://yangx.top/politprav/1901

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Митрополит Онуфрий: «Мы прождали Президента около двух часов. Сейчас началась воздушная тревога, которая не даёт нам возможности находиться здесь дальше».

Выглядело это примерно так:

– Что делать с этими попами под Администрацией? У кого будут какие предложения?

Ермак:
– Да включить им воздушную тревогу и сказать, что они больше не могут здесь находится.

Зеленский:
– Прекрасна идея. Неужели до них действительно так туго доходит? Светочка, включи там кнопку тревоги.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

​Поход архиереев УПЦ к Зеленскому: «Какое согласие между Христом и Велиаром?»
Одна из прихожанок Украинской Православной Церкви написала в telegram-канале «Религия и политика» такой комментарий (орфография и пунктуация автора сохранены): «Несмотря на свой почтенный возраст, хочется верить в чудо. В то, что в этот критический момент Господь Сам поставит во главе Церкви человека, который сможет вернуть ее на путь истины, по завещанию батюшки Зосимы (Сокура). Как сказал отец Алипий: “Если генерал оказывается неспособным управлять, встает смелый лейтенант”. Нам очень нужен честный, мужественный, верный Богу и Матери-Церкви поминающий Блаженнейший, который вернет УПЦ МП, невзирая на угрозы и ненависть извне и изнутри. При котором не будет вранья, лукавства и прогибов под власть. При котором вернутся в Церковь верные, которые уже год без Таинств. А те, которым “Слава Украине” дороже сонма русских святых – уйдут в ПЦУ или полный раскол. При котором тихо сольются те, кто пришел “ради хлеба куса”. Но останется такое малое стадо, которое будет идти за своими пастырями хоть на Голгофу, потому что будут со Христом».

Трудно не согласиться с этими словами прихожанки, которая себя считает чадом Украинской Православной Церкви Московского Патриархата и не признает решения «Феофаниевского собора», да и сам этот «собор». Церкви на Украине действительно нужен предстоятель, который не будет бояться брать ответственность за поступки, который не будет глух к страданию паствы, который прекратит процесс, когда из верующих делали предмет торга, который не будет кричать «слава Украине» вместо служения Богу и не будет заигрывать с теми, кто преследует Церковь и верующих, который не будет называть людей Донбасса, отказавшихся жить в фашистском и русофобском «государстве», сепаратистами. На митрополита Онуфрия надежды все меньше и меньше, к сожалению...

На фото семеро пожилых митрополитов, которых даже не пригласили сесть где-нибудь рядом с крыльцом Офиса президента Зеленского. Даже зайти не дали… Больше двух часов простояли они униженно, дожидаясь, когда выслушает их просьбу тот, кто ныне «разрешает, решает и вершит». Не принял. Отверг. За плечами этих иерархов многие тысячи верующих, монастыри, соборы, церкви, приходы. Прогнали, ибо не угодны.

Ответим на это событие в Киеве словами Священного Писания: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?» (2 Кор. 6:14-15).

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Украинская власть хочет сорвать любые попытки защиты Киево-Печерской лавры
С завтрашнего дня будет закрыт доступ к мощам святых в Ближних и Дальних пещерах Киево-Печерской лавры. Об этом сообщил глава Информационно-просветительского отдела УПЦ митрополит Нежинский и Прилуцкий Климент (Вечеря).

По его словам, 20 марта от руководства национального заповедника «Киево-Печерская лавра» в адрес монастыря поступило письмо с уведомлением о том, что с 21 марта доступ к Ближним и Дальним пещерам, а также музеям будет прекращен из-за работы комиссии, которая будет определять уровень сохранности «музейных экспонатов», как представители Минкульта и заповедника назвали мощи преподобных.

Также в этой связи прекращается доступ к Крестовоздвиженскому храму, Анно-Зачатьевскому храму и храму в честь Собора всех преподобных Печерских (Теплый храм).

За решением заповедника «Киево-Печерская Лавра» закрыть доступ к мощам преподобных, а также к трем храмам на территории Нижней Лавры стоит простая цель, а именно: не дать монахам обители возможности забаррикадироваться в Ближних и Дальних пещерах, а верующим – использовать церкви как опорные пункты для молитвенного стояния. Тем самым власть работает на упреждение, опять обеспечив себе фору в вопросе лишения УПЦ Киево-Печерской лавры. Теперь все будет зависеть от степени решительности и готовности насельников обители ее реально защищать.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

«Господи... помилуууй!», или сила слова на Афоне. Часть первая
Часть вторая
Те, кто часто бывает на Афоне, знают, что узкие афонские дороги бывают очень опасными – с глубокими пропастями по краям, а падения автомобилей на Святой горе – явление, к сожалению, нередкое. В том же 2014 году на Афоне сорвался в пропасть и погиб монах Афанасий из монастыря Хиландар. Четвертого сентября брат Афанасий, выехав их Хиландара, спешил на помощь пострадавшим в аварии пожарным, машина с которыми из-за оползня, много раз перевернувшись, оказалась на дне обрыва. Двое пожарных получили серьезные травмы и были эвакуированы с Афона на военном вертолете в Салоники в крайне тяжелом состоянии.

Хочу поделиться случаем, который произошел со мной на Афоне в первые дни моего пребывания на Святой горе. 21 марта 2014 года, примерно через пару-тройку недель после моего прибытия в один из афонских монастырей, я получил от своего наставника послушание – съездить на пикапе (джип на полном приводе с открытом кузовом) из Кареи (административная столица Афона) на пристань Дафни за грузом и обратно.

Кто когда-нибудь ездил по этому маршруту, может знать, что ближе к Дафни, рядом с монастырем Ксиропотам, который отмечает свой главный престольный праздник Сорока мучеников Севастийских с 21 на 22 марта, есть несколько крутых как по изгибу, так и по наклону поворотов. В свойственной для себя в то время манере вождения, мягко скажем, несколько лихой, я достаточно размашисто, не прижавшись к правому к краю дороги, вошел на спуске в один из таких поворотов...

И вдруг… мне пришлось резко дать по тормозам, так как в этот момент я с ужасом увидел идущую на меня снизу огромную, под завязку груженую фуру, которая практически посередине дороги еле-еле поднималась на первой передаче мне навстречу… Водитель этой фуры, с ужасом видя, что он вписывается в заднюю часть моего пикапа, стал яростно жестикулировать, чтобы я как можно быстрее съехал «вниз», чтобы ему не останавливаться, так как, если бы он затормозил, шансов тронуться после этого у него практически не было. Усугубляло ситуацию и то, что позади фуры ехал сорокаместный, битком набитый автобус с монахами, рабочими и паломниками. В тот миг я запомнил глаза водителя грузовика, которые готовы были выскочить из орбит. Он отчаянно сигналил мне, чтобы я проехал вперед к обрыву, так как вырулить по прямой у меня шансов не было: слишком узкий на повороте участок дороги. Для принятия решения было всего несколько секунд, потому что фура была от меня метрах в десяти.

Буквально в считанные мгновения я понял, что, если буду стоять, грузовик, скорее всего, остановится, чтобы избежать ДТП, а за ним остановится и тяжелый автобус. Второй вариант – мне надо было максимально близко прижаться к обрыву, чтобы грузовик смог проехать мимо меня… Все это промелькнуло в моей голове в какие-то мгновения. Моментально я включил первую передачу и заехал больше половины правого колеса на край стометровой пропасти, нажав на педаль тормоза и одновременно поставив машину на ручной тормоз. Фура проехала от задней части кузова моей машины буквально в 20-ти сантиметрах…

Продолжение следует...

Святые мученики Севастийские, молите Бога нас!

По ссылке читать рассказ полностью: https://zen.yandex.ru/media/valeriy1971/gospodi-pomiluuui-ili-sila-slova-na-afone-6239f69e980c9708a2a24b2b?

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

​Страдание Сорока мучеников Севастийских
В 313 году Святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.

В то время в одном армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».

На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.

Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что Святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня , если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».

На следующий день суд и допрос перед мучителем повторился, воины же остались непреклонны.
Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий.

Взглянув на озеро он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: «И я – христианин!» – и присоединился к мученикам. Стоя в воде он молился: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами».

Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.

Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их.

«Настольная книга священнослужителя», т. 3

Святые мученики Севастийские, молите Бога о нас!

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

​«Господи... помилуууй!», или сила слова на Афоне. Часть вторая
Часть первая
Водитель пассажирского автобуса, видя экстренную ситуацию, притормозил и дал мне возможность сдать назад. Поблагодарив его в ответ, я на ручнике включил задний мост и попробовал сдвинуть пикап назад. Машина стала буксовать, так как полностью работало только одно левое переднее колесо, второй мост не включался, у правого переднего колеса сцепление с дорожным полотном было затруднено, потому что оно наполовину зависло над пропастью. Я стал снова и снова переводить рычаг раздаточной коробки подключения второго моста из нейтрального положения в рабочее, и так несколько раз… Ситуация не менялась: второй (задний) мост просто наотрез «отказался» включаться. Тут у меня в голове за 5-10-20-30 секунд пробежало несколько мыслей…

Во-первых, я конкретно «влип» в серьезную ситуацию, и вытянуть машину без троса и лебедки только руками людей было невозможно, так как толкать машину надо было снизу вверх, да и еще со стороны зияющей пропасти, на что согласился бы далеко не каждый… Во-вторых, надо было вызывать машину помощи с лебедкой или тросом, и мысль о том, насколько это было хлопотно и затратно, а также требовало по меньшей мере несколько часов, казалась мне просто ужасной... В-третьих, в порту Дафни, куда я ехал, меня ждали паломники и рабочие, которых вместе с грузом я должен был везти обратно в столицу Афона Карею. Ну а в-четвертых, я только на секунду представил, что мне за это все будет, так как кроме проблем, которые могли возникнуть, была еще одна… Это была моя первая самостоятельная поездка на монастырской машине, и если я не справлюсь, то мне никогда уже не разрешат ездить по Афону за рулем, несмотря на то что я отлично умею водить и чувствую себя с машиной одним целым.

После того, когда все эти мысли промелькнули у меня в голове, я подумал: «Господи, ну почему же все так…?» Моментально я прочувствовал весь ужас своего положения, и в этой стрессовой ситуации в несколько секунд вся моя одежда стала мокрой от пота.

Второй мост по-прежнему не включался… Водитель автобуса с ужасом смотрел на мою пробуксовывавшую машину и не понимал, в чем дело, – ни он, ни пассажиры ничем помочь не могли… Тогда я вдруг бессознательно, на эмоциональном уровне, со слезами на глазах, от всей души, внимательно прошептал молитву «Господи... помилуууй!», снова включил передачу в положение «два моста», и, о чудо!, машина, как пушинка, рванула назад, в противоположную от обрыва сторону…

Потом я ехал и всю дорогу думал, почему же это все со мной произошло? И понял… В эйфории, когда я первый раз получил машину в самостоятельную поездку и словно «летел» по Афону, наслаждаясь прекрасным весенним солнечным днем и святогорскими красотами, я ни разу не помолился и не вспомнил о Боге и Пресвятой Богородице. Наверное, именно поэтому я «встретился» с фурой рядом с монастырем Ксиропотам, где вечером того дня, с 21 на 22 марта, совершалось всенощное бдение главного престольного праздника (в Греции такой праздник называется панигиром, греч. Πανήγυρις – ред.) в честь Сорока мучеников Севастийских, именно в тот момент и в то время, когда эта ситуация могла обернуться для меня большими неприятностями. После этого случая я стал ездить по Афону совсем по-другому…

Святые мученики Севастийские, молите Бога о нас!

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Насельник Киево-Печерской лавры архимандрит Феодор: «Мы – за мир, и на Руси святой... мир был, есть и будет!»
Это ответ раскольникам из ПЦУ и лично Епифанию Думенко, а также безбожной украинской власти от насельника Киево-Печерской лавры архимандрита Феодора. Именно на таких священниках и исповедниках Церкви Христовой, как архимандрит Феодор, еще держится Православие и монашество в Малороссии – в Киеве и Киево-Печерской лавре. Ради таких служителей Церкви и столпов Веры Православной и нужно бороться за нашу первую русскую Лавру. В условиях нынешней Украины, прямо в лицо «журналистам» неонацистского украинского «5 канала», устраивающим не интервью, а настоящий форменный допрос с пристрастием, отец Феодор заявляет: «Мы – за мир, и на Руси святой... мир был, есть и будет».

Корреспондент «5 канала» задаёт вопрос архимандриту Феодору:
– А Патриарха Кирилла вы чтите – он же наш враг?
– Патриарх Кирилл – это не враг, это православный Патриарх, и все православные не могут не чтить Патриарха. Мы – за мир, и на Руси святой... мир был, есть и будет!
– А почему на нас Путин напал?
– А об этом спросите у правителей «ваших», спросите у «этих», кто закрывает Киево-Печерскую лавру.

Что тут сказать? Пока в Церкви Русской есть еще такие архимандриты, остается в этом мире и Церковь наша – Русская Православная! И никакие «Феофаниевские соборы» с вратами ада не одолеют Её! Аминь.

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Чтобы в семье были мир и согласие, очень поможет вот что: муж должен любить свою жену больше, чем свою мать, и больше, чем кого бы то ни было из своих близких и родных. Любовь супруга к родителям должна литься через его жену. Конечно, и жена должна вести себя так же. Я знаю семьи, в которых в начале супружеской жизни муж и жена имели проблемы, несогласия, потому что один из супругов любил свою мать чрезмерной любовью. Эта любовь начинается от любочестия, которое имеют сын или дочь, испытывающие к своим матерям великую благодарность. Однако потихоньку, когда супруги привязываются друг к другу, эта проблема исчезает. Ведь если бы сразу после свадьбы один из супругов дарил другому такую любовь, которая восполняла бы любовь материнскую, это было бы неестественно.

Из четвёртого тома «Слов» преподобного Паисия Святогорца «Семейная жизнь». Москва, Орфограф, 2021, стр.147

Иллюстрация: А.П. и С.П. Ткачёвы, «Свадьба в Новых Катчищах», 1972

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

По моему, самый лёгкий путь к спасению — это любовь и смирение. Если у нас их не будет, то нам придётся дать Богу ответ на Страшном Суде. Эти две добродетели преклоняют Бога на милость и возводят Его создания на Небеса. По этим отличительным признакам — по смирению и любви — святые ангелы определяют чад Божиих, с любовью берут их, без страха проводят через воздушные мытарства и возводят к нежно любящему Отцу — Богу.

📚 Из пятого тома «Слов» преподобного Паисия Святогорца «Страсти и добродетели». Москва, Орфограф, 2021, стр. 210

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

25 марта Церковь совершает третью, и последнюю, поминальную субботу Великого поста
В марте 2023 года, согласно церковному календарю, три дня поминовения усопших. Родительские субботы приходятся на 11, 18 и 25 числа. Третья поминальная суббота приходится на четвертую Крестопоклонную седмицу Великого поста.

Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста
Во время будних дней Великого поста обычная Литургия не совершается, если нет большого праздника. Следовательно, и главное литургическое поминовение усопших тоже совершается реже. Чтобы не лишать умерших молитвенного представительства о них, Церковь установила три особых дня для молитвы о них Великим постом. Это субботы 2-й, 3-й и 4-й недель поста. Тут важен факт возможности быть лично на Литургии и молиться за усопших, то есть не просто подать записку о упокоении или заказать сорокоуст, чтобы в храме поминали в течение сорока дней или сорока Литургий, а лично принять участие в молитве.

Расписание ближайших богослужений:

25 марта – Суббота 4-й седмицы, Крестопоклонной. Поминовение усопших. Прп. Феофана исп., Сигрианского. Свт. Григория Двоеслова, папы Римского. Прп. Симеона Нового Богослова. Прп. Феоктиста Сербского. Сщмч. Сергия Скворцова пресвитера

26 марта – Неделя 4-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника. Перенесение мощей свт. Никифора, патриарха Константинопольской. Сщмч. Николая Попова пресвитера

Записки на проскомидию о здравии и упокоении на Божественные литургии праздничных богослужений прошу писать отдельными сообщениями, так как мы пишем на приходе или в монастыре. То есть отдельно: в одном комментарии записка о здравии рабов Божиих, в следующем – о упокоении. Большая просьба не писать больше тридцати имен о здравии и тридцати имен о упокоении!

Пожертвование можно присылать на карту СБЕРа 5469 4200 2044 1260, которая привязана к телефону +79200363132. Всех спаси Господи!

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

С Киево-Печерской лаврой «разобрались», на очереди – Почаевская
«Изгнание духовенства УПЦ из Почаевской Лавры – одна из стратегических задач Тернопольского областного совета», – заявил председатель Тернопольского облсовета Михаил Головко.

Депутаты будут добиваться передачи земельного участка под Лаврой из коммунальной в государственную собственность, проверки "законности построек" на территории обители, расторжения договора безвозмездного пользования комплексом сооружений Почаевской Лавры, создания межведомственной рабочей группы, "аналогичной той, которая успешно наработала алгоритм действий для изгнания УПЦ из Киево-Печерской лавры".

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

Преподобный Паисий Святогорец: «Если человек хочет жить честно и духовно, то ему не находится места в мире»
Сегодня в этом мире уже не хватает места для всех. Если человек хочет жить честно и духовно, то ему не находится места в мире. Если чуткий, тонкий человек окажется среди жестокости и бессердечия и его жизнь сделают беспросветной , то как он сможет это выдержать? Или он должен, подобно всем, становиться сквернословом, подстраиваться под других во всём остальном, или же ему надо уходить. Но и уйти он не может, потому что ему нужно как-то жить. Например, хозяин, торговец сеном, говорит своему работнику: «Я тебе доверяю, потому что ты не воруешь. Но к хорошему сену надо подмешивать и гнилое. Загружая клевер, среди хороших охапок ты должен класть и немного перепревших». Чтобы удержать у себя честного работника, хозяин делает его каким-нибудь начальником, но последний вынужден поступать так, как говорит хозяин, — иначе его вышвырнут за дверь. Потом бедняга теряет сон, начинает пить таблетки. Знаете, как мучаются несчастные люди! Знаете, какие трудности, какие насилия многие терпят на работе от начальников? Их жизнь делают беспросветной. И что им делать? Бросить работу? У них семья. Оставаться? Мучение. Такой тупик, что некуда и ступить. Прямо как зёрнышко промеж двух жерновов — хоть криком кричи. Приходится терпеть, бороться.

⚖️ Из первого тома «Слов» преподобного Паисия Святогорца «С болью и любовью о современном человеке». Москва, Орфограф, 2021, стр. 102-103

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK