«В каком бы искушении ни был ты, не жалуйся ни на кого, кроме себя, и говори: это случилось со мною по грехам моим»

Авва Ор

Почему Бог дает жизнь людям, о которых Он знает, что они будут мучиться в аду?

Такой вопрос иногда задают. И действительно, на первый взгляд получается дикая картина. Всеведущий Бог заранее знает, кто спасется, а кто нет. Зачем тогда давать жизнь тем, о ком Бог знает, что они не спасутся? Разве может так поступать Любовь?

Задавая такие вопросы, мы исходим из тезиса, что бытие в определенных ситуациях может быть злом. Но этот тезис ложный. Бытие - в любом случае благо, благой дар Божий. Небытие есть зло. Потому даже бытие в аду лучше, чем небытие. Человек даже в этом состоянии сохраняет благой дар Божий, жизнь.

Эта мысль отражена в книге прп. Иоанна Дамаскина «Против манихеев». Книга написана в форме диалога между православным и манихеем.

"М.: Почему Бог, провидя, что диавол будет зол, сотворил его?

П.: Он сотворил его по преизбытку благости. Ибо сказал: «Раз сей будет зол и потеряет все даруемые ему блага, то и Я совершенно лишу его блага и сделаю его несуществующим? Никоим образом. Но даже если он сам будет зол, Я не лишу его причастия Моего, но дам ему одно благо, причастие Мое через бытие, чтобы даже против воли он был причастен Моему благу через бытие». Ибо никто не удерживает и не связует сущее в бытии, кроме Бога – ибо бытие есть благо и дар Божий.

...Все сущие получили бытие от Бога. Все, что дал каждому Бог, и есть благо – ибо что дает благой, благо. А зло есть не что иное, как утрата благ, то есть дарованного Богом. Так что в тех, кто имеет от Бога хотя бы бытие, отчасти присутствует благо, как бы последним отзвуком. Итак, бытие добро, а благое бытие лучше.

... Небытие – совершенное зло, ибо совершенно не сущее есть совершенное тление и несуществование. Посему бытие и благое бытие – добро и от Бога, а из благого стать злым, зависит от воли того, кто становится. Итак, Бог по преизбытку благости дал блага и злому, бытие и благое бытие".

Сергей Комаров.

Не стоит ворошить прошлое, копаться в старых надоедливых помыслах, вспоминать зло ближним, допускать мысли которые ведут нас к раздражению и упрекам на ближних, ведь это всё от лукавого и служит лишь к погибели нашей души. Люби и зла не помни.

Схиархимандрит Зосима (Сокур)

Сегодня память свт. Феофана Затворника (Вышенского).

Вот некоторые советы и изречения святителя:

✨Везде можно спастись и везде погибнуть.

✨Первый ангел между ангелами погиб. Апостол между апостолами в присутствии Самого Господа погиб. А разбойник — и на кресте спасся.

✨Не говорите: «Не могу». Это слово — не христианское. Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе.

✨Помни, что ты, говоря, рождаешь слово, и оно никогда не умрет, но будет жить до Страшного Суда. Оно станет пред тобою и будет за тебя или против тебя.

✨Здоровье — что лошадка: загонишь — ехать не на чем.

✨Извольте держать в мысли, когда находят скорби, что это вам Господь дорогу в Царствие Свое пролагает или даже более: берёт за руку и ведёт.

✨С одним Евангелием или Новым Заветом можно целый век прожить — и все читать. Сто раз прочитай, а там всё равно всё будет недочитанное.

✨Молясь Богу, лучше не воображать Его никак, а только веровать, что Он есть: есть близ и всё видит и слышит.

✨Бог не слышит? Бог всё слышит и видит. Только желание твое исполнить не находит полезным для тебя.

✨Не думайте, что можно позволять вольность мыслям, чувствам, словам и движениям. Надо держать всё на привязи и управлять собою.

✨Надо молиться Богу, идя к духовнику с вопросом, и просить Бога, чтобы вложил нужную мысль духовнику.

✨Настоящее послушание слушается, не видя оснований и не смотря на своё нехотение

Какие же люди в Церкви есть! Слава Богу за таких.
Невероятная беседа с миссионером Антонием Дулевичем в Сретенском монастыре.
Человек горит настоящей апостольской ревностью. Такому веришь. Такой может убедить. Именно в том смысле, в каком Христос говорил: «убеди прийти» (Лк.14:23).
Посмотрите!
(Запись загружается)
https://rutube.ru/video/c7b43006a34ba2d07a72ef6dd864ac98/