#pysylmon #din #kulturæ

Данная инфографика будет интересна @alixandzinad как раз в связи с его недавним постом относительно взаимосвзи элементов политики и культуры.

Цифры демонстрируют процент опрошенных [не мусульман], готовых принять мусульманина в качестве члена семьи.
Наибольшую «готовность» демонстрируют страны с наиболее «свободными» нравами: Скандинавия и Нидерланды.
Это при том, что мусульмане в массе своей нетерпимы к проявлениям толерантности в её европейском понимании.

#iryston #arguan #din #uacdin #irӕttӕ

«В то время, как наши космические корабли бороздят просторы Вселенной, вы, гражданин нарушитель общественного порядка, изволите тормозить прогресс Человечества!»
[с] Павел Степанович, прораб; х/ф «Операция «Ы» и другие приключения Шурика»

Позавчера вечером в #OsNet была вброшена [это не первоисточник] аудиозапись публичного выступления отца Леонида [Горбачёва] - наместника РПЦ в РСО. В своей речи церковный иерарх де-факто прямо обвинил светские власти республики в срыве и саботаже празднования 1100-летия крещения Алании с целью распила выделяемых на мероприятия средств; а косвенно - в потворстве неоязычникам, притесняющим Православие на земле Осетии.

Запись провисела в Telegram всю ночь, параллельно осуществлялась массовая рассылка через WhatsApp, но сетевая общественность проявила невиданную доселе выдержку и хранила молчание аж до следующего полудня; и грянул гром - тут уже по классике. Анонимы и неанонимы, православные и не очень - не отмолчался почти никто. Дошло до того, что тот, кто еще недавно за неоязычников заступался, вчера снова усмотрел в них угрозу, а каналы и паблики из одной сетки набрасывали в хайп с обеих сторон.

Очевидно, что и демаршу архиепископа, и реакции на него его сторонников, противников и заступников действующей власти до религии [и тем более до веры] далеко как рукой до солнышка:
✔️ Леонид, как человек в РСО временный и воспринимающий этот регион как понижение [после Аргентины-то] получает шанс [хоть и минимальный] активнее включиться в подготовку празднования и, самое для него главное, понимает, что его работа в «горячей точке» [т.е. в регионе, где Православию противостоят силы тёмные да бесноватые] будет оценена Московской Патриархией гораздо выше, нежели служение в Осетии как в обычном российском православном регионе, изобилущем действующими и строящимися храмами, часовнями и церквами, монастырями, учебными заведениями, кафедрами и прочим. Кроме того, при любом исходе,любой подобный резонанс -это реализованная возможность помочь друзьям.

✔️ Его противникам - по совпадению, они же анонимные и не очень сторонники Битарова [оккультисты не в счёт] - институциональное Христианство не близко само по себе, есть возможность отработать Крещение - отрабатывают [как умеют]; а вот к публичной критике излишне восприимчивы традиционно, в игнор [когда надо бы] у них не получается, реагируют болезненно, и так им и надо.

Посему, явная и яркая линия соприкосновения polit-PR интересов нескольких сторон совпала с очень блеклой и, вероятно, вовсе не существующей [в Осетии] линией противостояния православного мира с миром окружающим. Это совпадение поставило всех нас перед выбором, в итоге промолчали только мудрые.

Жаль, что платят не за добродетели, а за количество публикаций в сетке.
Быть может, ОсНет стал бы добрее, а мы - богаче.

#iryston #irӕttӕ #din

Религия - очень тонкий вопрос для всех человеческих обществ, а для осетин - тем более. Осетинская гуманистическая философия позволила многим скомпилировать разные религиозные воззренческие теории и практики таким образом, чтобы мочь объяснить [по крайней мере, самим себе] то, как взаимоисключающие течения могут сосуществовать в душах одних и тех же людей.

Но наступивший 2020-й год не порадовал:
множество осетин отмечают православное Рождество, которое празднуется 7-го января; в то же самое время, множество осетин [в том числе и часть тех, кто празднует Рождество], отмечают т.н. «Бынаты хицауы ӕхсӕв» [последний вторник перед наступлением традиционного [старого] Нового года]: по совсем грубой аналогии это «вечер, посвящаемый домовому».
И если обычно это не составляет никаких проблем - отметил Рождество, пришёл в себя и через пару дней задабриваешь домового, - то на сей раз нашла коса на камень: последний вторник перед старым Новым годом приходится аккурат на Рождество.

Тут уж не совместишь: в один и тот же вечер за одним и тем же столом пить молиться во славу Христа и просить домового о заботе не получается, многим пришлось выбирать.

#osnet #iryston #irӕttӕ #din

В этот промозглый неласковый вечер,
Когда снежная мгла вдоль дорог,
Ты накинь, дорогая, на волос
Осетинский плетёный платок.

[с] устное народное творчество

Когда мы говорим о повальной манипуляции сознанием читателей [или попытках], то вы не обольщайтесь, думая, что это касается только политических интриг или игрой в экономические статистические показатели. Сие пронизывает инфополе сверху донизу.

Намедни исламская и аристократическая части осетинских ресурсов отрапортовали о проведении дня национального женского платка. И если в преддверии события в своих анонсах организаторы нет-нет да и срывались, произнося, что речь о хиджабе, то затем всё замкнулось исключительно на осетинском платке.

В принципе, наверное неплохо время от времени вспоминать о таком красивом элементе одежды; если вдруг такого дня до сих пор в республике нет, то правительству патриотов неплохо было бы о такой дате подумать: если не вы, то кто?

Другое дело, что вопрос почему исламско-аристократическая общественность решила отмечать день старинного осетинского элемента женской одежды в т.н. международный День хиджаба, учреждённый американкой бенгальского происхождения в 2013 году, скорее всего останется без ответа.

Так и рождаются годами спустя скрещенные промеж религиозных воззрений химеры типа Св.Георгия отождествляемого с Уастырджи и прочие мутации, возносимые как память предков.