#iryston #beslan #qwyg #fos
Сам по себе пост не оправившегося от горя Касполата Рамонова [потерявшего в Беслане дочь] нас не удивил, а само появление чего-то подобного вполне ожидаемо, есть уже и периодичность, и направленность и многое другое: и писал этот текст не он, и для чего его писали тоже намёк понятен, и почему запустили именно сейчас – тоже. Это всё политика, но мы её не любим и постараемся обойти стороной.
Есть в этом тексте нечто, упомянутое эпизодически и фрагментарно, что побудило нас не проходить мимо. Цитируем:
И это бы, наверное, ничего: каждый по-своему проживает свою боль. Кто-то хочет быть здесь каждый день, а кто-то, может, хочет убежать как можно дальше отсюда. Но далее автор описывает совершенно дикие ситуации:
Бесланский теракт стал одной из масштабнейших трагедий нашего времени для всего человечества, по уровню жестокости и цинизма это преступление сопоставимо с каноническим избиением младенцев евреями в дохристианскую эпоху или неканоническим избиением евреев немцами уже в эпоху христианскую.
Для осетин же масштабы этой трагедии и вовсе не переоценить: одновременной гибели свыше 300 наших соплеменников, большая часть из которых – дети, вспомнить вряд ли получится.
Так вот, большая часть жертв теракта погребены в одном месте, олицетворяет оно собой как агонию всех погибших, так и мучительный ужас их близких и выживших. Это кладбище по своей сути – сакрально, и воплощает собой квинтэссенцию осетинской скорби как таковую. Нам сложно судить о параллельных мирах, но если есть в Осетии место, где Бог может услышать молитвы и чаяния людей, то это не дзуары, кувæндæттæ, рощи, церкви и мечети: это «Город Ангелов».
И что мы имеем посмотреть? Вместо поиска смысла жизни, вместо осмысления сути бытия, вместо молитв о счастье осетинского народа или, в конце концов, о своём собственном, бесланская [суть: осетинская] молодёжь превращает этот храм скорби в место для уламывания бесланских же тёлок; а бесланские наркоманы и мелкое приблатнённое ворьё перманентно пытается разжиться хабаром снятым с могильных постаментов: вазы, урны и прочее.
Так или иначе, но ухоженное или нет, обворованное или нет, это место останется намоленным, скорбь и величие его пронесутся сквозь века, и многие столетия спустя к нему будут обращены взоры мыслителей всего мира. Ну а кто вы, [подворовывающие траурные подношения или мнущие жирные животы своих самок] нелюди? Что останется после вас, кроме перевариваемой трупными червями субстанции?
И даже тогда найдутся среди осетин люди, желающие, подобно нам, плюнуть на ваши могилы…
https://youtu.be/Tg4EJgAaMks
Сам по себе пост не оправившегося от горя Касполата Рамонова [потерявшего в Беслане дочь] нас не удивил, а само появление чего-то подобного вполне ожидаемо, есть уже и периодичность, и направленность и многое другое: и писал этот текст не он, и для чего его писали тоже намёк понятен, и почему запустили именно сейчас – тоже. Это всё политика, но мы её не любим и постараемся обойти стороной.
Есть в этом тексте нечто, упомянутое эпизодически и фрагментарно, что побудило нас не проходить мимо. Цитируем:
Мой самый большой страх заключается в том, что после моей смерти, кладбище окажется никому не нужным и превратится в пустырь... Ведь есть дети, которых за 13 лет так ни разу никто не навестил. Даже в дни рождения…
И это бы, наверное, ничего: каждый по-своему проживает свою боль. Кто-то хочет быть здесь каждый день, а кто-то, может, хочет убежать как можно дальше отсюда. Но далее автор описывает совершенно дикие ситуации:
А представляете, есть у нас парочки, для которых лучшее место для романтического уединения - это "Город ангелов", местечко под крестом? Сколько я таких повыгонял... Сколько поймал воришек, охотящихся за кладбищенскими вазами, статуэтками, цветами. Самых разных возрастов.
Бесланский теракт стал одной из масштабнейших трагедий нашего времени для всего человечества, по уровню жестокости и цинизма это преступление сопоставимо с каноническим избиением младенцев евреями в дохристианскую эпоху или неканоническим избиением евреев немцами уже в эпоху христианскую.
Для осетин же масштабы этой трагедии и вовсе не переоценить: одновременной гибели свыше 300 наших соплеменников, большая часть из которых – дети, вспомнить вряд ли получится.
Так вот, большая часть жертв теракта погребены в одном месте, олицетворяет оно собой как агонию всех погибших, так и мучительный ужас их близких и выживших. Это кладбище по своей сути – сакрально, и воплощает собой квинтэссенцию осетинской скорби как таковую. Нам сложно судить о параллельных мирах, но если есть в Осетии место, где Бог может услышать молитвы и чаяния людей, то это не дзуары, кувæндæттæ, рощи, церкви и мечети: это «Город Ангелов».
И что мы имеем посмотреть? Вместо поиска смысла жизни, вместо осмысления сути бытия, вместо молитв о счастье осетинского народа или, в конце концов, о своём собственном, бесланская [суть: осетинская] молодёжь превращает этот храм скорби в место для уламывания бесланских же тёлок; а бесланские наркоманы и мелкое приблатнённое ворьё перманентно пытается разжиться хабаром снятым с могильных постаментов: вазы, урны и прочее.
Так или иначе, но ухоженное или нет, обворованное или нет, это место останется намоленным, скорбь и величие его пронесутся сквозь века, и многие столетия спустя к нему будут обращены взоры мыслителей всего мира. Ну а кто вы, [подворовывающие траурные подношения или мнущие жирные животы своих самок] нелюди? Что останется после вас, кроме перевариваемой трупными червями субстанции?
И даже тогда найдутся среди осетин люди, желающие, подобно нам, плюнуть на ваши могилы…
https://youtu.be/Tg4EJgAaMks
YouTube
Альбина и Фати Царикаевы - Аланы | Премьера клипа 2017
"Альбина и Фати Царикаевы - Аланы | Премьера клипа 2017
Автор музыки и слов: Фати Царикаева
iTunes: https://goo.gl/LjahqU
Yandex Музыка: https://goo.gl/5ddDAU
Google Play: https://goo.gl/rPH8ZJ
Осетины, которые потрясли мир, в клипе Альбины и Фати Царикаевых!…
Автор музыки и слов: Фати Царикаева
iTunes: https://goo.gl/LjahqU
Yandex Музыка: https://goo.gl/5ddDAU
Google Play: https://goo.gl/rPH8ZJ
Осетины, которые потрясли мир, в клипе Альбины и Фати Царикаевых!…
#iryston #irættæ #beslan
Мы долго и заранее готовились к приходу сентября, представляя. как «вдарим». Но не получилось. Уничтожены все наброски, в сухом остатке [снова] только слепая ненависть и злоба.
Уже тринадцатый раз, отмечая очередную годовщину циничнейшего теракта, Осетия окунается в траур. Эту травму нам никогда не пережить. Нам не оправиться, пока жив хотя бы один из тех, кто переживал это лично или хотя бы наблюдал.
Эта трагедия не просто причинила нам боль. Она изуродовала нас, а потом заставила нас самих посмотреть на это уродство, принять его и жить с ним. Ад начался не с выстрелами, взрывами и пожаром, при всём кошмаре. Настоящий ад, в котором выгорают души целого народа, начался [и продолжается] сразу после штурма: невнятное расследование, политические манёвры, превращение бесланских могил в трибуну, разворовывание помощи пострадавшим, и много - очень много - грязи, обрамляющей эту трагедию и наслаивающейся каждый день.
За несколько дней до сентября в оснете стартовал ставший традиционным хайп, на предмет необходимости переноса начала учебного года на более поздний срок. Снова взаимное непонимание, снова лучи ненависти к тем, кто не солидарен.
Но разве день траура по жертвам это только 1-2-3 сентября? А 31 августа - последний день их [и нашей] счастливой беззаботной жизни, полной несбывшихся надежд и планов? А дата рождения каждого из погибших там детей, включая грудничков, которым, отмечая, прочили совсем иную жизнь?
Какой смысл в этом ежегодном трауре, если позавчера и завтра всё будет как обычно? В массах снова улетучится боль, каждый снова войдёт в свой привычный ритм жизни.
С одной стороны, наверное, так оно и бывает: траур не может длиться вечно. А с другой стороны, «снять» конкретно этот траур мы могли бы только зная, что подобного с нами не повторится. Если бы мы умели делать выводы. Если бы мы стали сильнее.
Иисус Христос умирая на кресте, по легенде, простил всё человечество и вознёсся, отпустив нам грехи. За что и во имя чего вознеслись души сотен бесланских мучеников? Что мы обрели благодаря их жертве, не считая нескончаемой боли и огромного количества грязи? Ничего.
Мы не стали сильнее. Мы не справились. Мы не можем гарантировать сами себе того, что с нами этого не сделают снова.
Поэтому и траур наш длится всего три сентябрьских дня. Остальные у нас в запасе.
Мы долго и заранее готовились к приходу сентября, представляя. как «вдарим». Но не получилось. Уничтожены все наброски, в сухом остатке [снова] только слепая ненависть и злоба.
Уже тринадцатый раз, отмечая очередную годовщину циничнейшего теракта, Осетия окунается в траур. Эту травму нам никогда не пережить. Нам не оправиться, пока жив хотя бы один из тех, кто переживал это лично или хотя бы наблюдал.
Эта трагедия не просто причинила нам боль. Она изуродовала нас, а потом заставила нас самих посмотреть на это уродство, принять его и жить с ним. Ад начался не с выстрелами, взрывами и пожаром, при всём кошмаре. Настоящий ад, в котором выгорают души целого народа, начался [и продолжается] сразу после штурма: невнятное расследование, политические манёвры, превращение бесланских могил в трибуну, разворовывание помощи пострадавшим, и много - очень много - грязи, обрамляющей эту трагедию и наслаивающейся каждый день.
За несколько дней до сентября в оснете стартовал ставший традиционным хайп, на предмет необходимости переноса начала учебного года на более поздний срок. Снова взаимное непонимание, снова лучи ненависти к тем, кто не солидарен.
Но разве день траура по жертвам это только 1-2-3 сентября? А 31 августа - последний день их [и нашей] счастливой беззаботной жизни, полной несбывшихся надежд и планов? А дата рождения каждого из погибших там детей, включая грудничков, которым, отмечая, прочили совсем иную жизнь?
Какой смысл в этом ежегодном трауре, если позавчера и завтра всё будет как обычно? В массах снова улетучится боль, каждый снова войдёт в свой привычный ритм жизни.
С одной стороны, наверное, так оно и бывает: траур не может длиться вечно. А с другой стороны, «снять» конкретно этот траур мы могли бы только зная, что подобного с нами не повторится. Если бы мы умели делать выводы. Если бы мы стали сильнее.
Иисус Христос умирая на кресте, по легенде, простил всё человечество и вознёсся, отпустив нам грехи. За что и во имя чего вознеслись души сотен бесланских мучеников? Что мы обрели благодаря их жертве, не считая нескончаемой боли и огромного количества грязи? Ничего.
Мы не стали сильнее. Мы не справились. Мы не можем гарантировать сами себе того, что с нами этого не сделают снова.
Поэтому и траур наш длится всего три сентябрьских дня. Остальные у нас в запасе.
ruxsag ut!