#osnet #gurdzynet #irӕttӕ #gurdzy #replikӕ

Дивный новый мирок [уж простите за масштабы] не перестаёт удивлять и радовать.
Наблюдая за чатом, созданном дезертирами трусами перебежчиками релокантами для поиска работы в Грузии, время от времени доводится натыкаться на посты от ищущих работу в Тбилиси / Батуми осетин. Среди оных появляются достаточно интересные, как например этот; суть которого сводится к тому, что осетин готов и желает заботиться о репродуктивном здоровье и увеличении количества тех, кто сотни лет заботится о снижении количества осетин.
И ничем парадоксальным никому это не кажется.

@xOSSAx

#osnet #iryston #xussar #irӕttӕ #inalar #gaglojtӕ #khulbadӕg

История с тем, как президент Гаглоев лишил генеральских званий троих человек, достаточно интересна по ряду причин.

Во-первых, даже если бибиловские указы были [или выглядели] подножкой преемнику, то отсрочка отмены этих указов до полугода выглядит не исправлением административной ошибки, а политической истерикой.

Во-вторых, в системе силовых структур и в работе с ними политического руководства разжалование [т.е. лишение воинского или специального звания] не практикуется. Погоны могут снять по приговору суда [если преступление было должностным] или за малодушие [с последствиями] в период военного времени. В мирное же время человека можно перевести на несоответствующую званию низкую должность, вывести за штат, уволить; но лишение звания - откровенная расправа и демонстрация беспринципности в борьбе с неугодными.

Ну и третье. Подобная неофициальная люстрация [причём, достаточно избирательная] являет собой неприятный прецедент. Отныне любой сотрудник силовых служб, так или иначе являющих собой опору власти и государственности, понимает, что все его былые заслуги могут легко быть легко перечёркнуты волею дорвавшихся до власти капризных и обидчивых деятелей. Мотивация так себе, согласитесь, особенно в условиях интенсивного оттока специалистов и населения из Южной Осетии.

Бессудное и произвольное лишение званий, что дальше? Лишение гражданства, отлучение от церкви, выбрасывание на грузинскую территорию?
[последнее, кстати, активно практиковалось при президенте Кокойты]

@xOSSAx

#osnet #iryston #kurtat #irӕttӕ #mӕqӕl #lӕxdzinad

Отрадно видеть, как массы осетинских интернетчиков [не будем показывать на сетку пальцами] воспылали праведным гневом по поводу озвученного предложения назвать улицу в с. Куртат именем погибшего ингушского бойца. Дескать, с какой стати! и тому подобное.

Всё бы логично, если бы не несколько риторических оговорок:

➡️ Знает ли осетинская публика [вне Куртата] о том, сколько в селении улиц и как они называются?
Спойлер: это было неинтересно и не хайпово.

➡️ Какой национальности люди, чьи имена носят ул. Ахриева, Нурадилова, Орцханова и Шарипова?
Подсказка: той самой.

➡️ Почему до сего момента никого не возмущало, что ингушских названий улиц в Куртате больше, чем осетинских?
Спойлер: см. п.1.

➡️ Почему все эти люди до сих пор в неведении о том, что в Дачном [примыкает к Куртату] осетинских названий улиц нет, а ингушские есть?
Спойлер: снова см. п.1.

➡️ Почему высшее должностное лицо Куртата и 8 из 10 муниципальных депутатов - ингуши?
Ответ: потому что почти 80% жителей - ингуши.

➡️ Не хотят ли эти самые товарищи заняться своим любимым урбанизмом, скажем, в с.Майском или пос.Новом, которые уже de-facto интегрированы в Назрань больше, чем в Осетию, или не барское это дело?
Ответ: не барское.

➡️ Ну и наконец: почему возмущающиеся даже близко не думают о том, чтобы поселиться в каком-нибудь ингушском «гетто», чтобы уравнять этнический баланс, а пишут свои гневные строки возмущения из комфортабельных и фешенебельных жилых массивов Владикавказа?

Ответив сам себе на эти вопросы каждый сможет понять, кто тут у нас в ОсНете циничный, гнилой и крикливый лицемер.
@xOSSAx

#osnet #iryston #irӕttӕ #HIV

А еще боремся за почетное звание дома высокой культуры и быта..!
[c] А.С. Шпак

Интересная статистика появилась на канале КрыльяTV по ВИЧ-инфицированным в республике.

Согласно данным СПИД-Центра, количество выявленных ВИЧ/СПИД-инфицированных лиц в Осетии составляет 1119 человек. Учитывая, что статистика приводит только выявленные и подтверждённые случаи, то следуя мировой эпидемиологической практике это количество можно смело умножать в четыре раза.

Но куда более интересна статистика по заболеваемости: самый высокий показатель заболеваемости – 21,5 на 100 тыс. населения – отмечается в Дигорском районе, второе место занимает Ирафский [20,1/100 тыс.], третье – Владикавказ [19,3/100 тыс. ]. Самая низкая заболеваемость ВИЧ-инфекцией зарегистрирована в Моздокском районе [3,5 на 100 тыс. населения].

Тут любопытен культурологический и социальный аспект. Последние годы сетка псевдо «националистических» каналов говорит об исконно-исторической чистоте нравов и крови, внушая своим адептам тезис о высокой моральной устойчивости осетин и негативе, взявшемся извне. При этом приведённая статистика демонстрирует, что в самом условно «русском» районе республики заболеваемость ВИЧ в 6 раз ниже, чем в самых «осетинских».

А если вспомнить о том, что основными путями передачи ВИЧ являются незащищённые беспорядочные половые связи [гомо- и гетеросексуальные] и внутривенная наркомания, то разговоры о присущей осетинам нравственной чистоте и чистоте крови приобретают особое звучание.

@xOSSAx