#irættæ #æghdaw #istori #replikæ

Доедешь иноходью до трех дорог.
По нижней дороге не поезжай.
Дорога эта — кровников.
По верхней дороге тоже не поезжай.
Дорога эта — грабителей.
Поезжай по средней дороге.
Доедешь до моста из одного волоска.
Но не бойся ничего,
Ударь своего коня!

[с] Строки одной из погребальных осетинских песен*.

Напрашивается любопытная аналогия с камнем на перепутье [направо поедешь - ...], встречающимся в сюжетах русских былин и народных сказок.

* - Калоев Б. А. Похоронные обычаи и обряды осетин в XVIII в — начале XX в.

@xOSSAx

#turkag #gurdzy #istori #xudæg #replikæ

К слову говоря, оба фигуранта предыдущей публикации - и Эрдоган, и Имамоглу - имеют картвельское происхождение.

Имамоглу родился в семье лазов, а у Эрдогана смешанные грузино-лазские корни. Лазы - это народ мегрело-занской [колхидской] группы картвельской языковой семьи; в широком смысле и для неискушённого обывателя - тоже грузины.

Таким образом, мы сейчас наблюдаем, как два грузина дерутся за возможность управлять Турцией.

@xOSSAx

#net #replikæ #romag_papæ

В условном конспирологическом [лишь отчасти] «Клубе самых влиятельных людей мира» последнее время происходит стремительная смена лиц. Совсем недавно это был президент США, а вскоре будет новый предстоятель Римской Католической церкви.

К слову, если этот пост займёт американец [что весьма вероятно], то правоконсервативная идеологическая империя Трампа усилится многократно: Ричард Берг является ярым ортодоксом, традиционалистом и последовательным противником примирительных инициатив усопшего Франциска. Следует предположить, что лоббистская машина действующей американской администрации уже запущена.

Среди других фаворитов: чёрный африканский кардинал Фридолин Бесунгу, который запретил продвижение либеральных реформ католической церкви в Африке, и филиппинский кардинал Луис Антонио Тагле, который, наоборот - извините за каламбур - считается чуть ли не святее Папы Римского и выступает за максимальную либерализацию религиозных канонов.

Таким образом, несмотря на кажущую номинальность должности, мир снова рискует [или получает шанс - кому как нравится] получить харизматичного лидера, ко мнению которого прислушиваются почти полтора миллиарда человек.

@xOSSAx

#iryston #taxi #replikæ

В связи с этой новостью можно предположить, что северо-осетинский частный извоз снова уйдёт в полутень: нынешние агрегаторы [в основном это «Яндекс» и «Максим»] предъявят соответствующие правила к числящимся в их составе фиктивным таксопаркам; а приобретать новую жигулишку для такси станут только профессиональные таксисты, в то время как значительная часть действующих в Осетии таксистов сегодня ездят на подержанных иномарках и делают это «для души».

Так что вероятнее всего водители расчехлят старые рации с забытым было бонусом «звонок в машину». Ну а поскольку нынешняя цена диктуется алгоритмами агрегаторов, то возможно вследствие ухода от них цены на данную услугу станут немного доступнее для населения.

@xOSSAx

#osnet #iryston #replikæ #xudæg

В связи с вышесказанным, в очередной раз умиляет публикация Сослана Бестаева, координатора республиканского отделения ЛДПР - он же вице-спикер собрания представителей г.Владикавказа: молодой политик горячо поддержал обратившиеся к Меняйло фамилии. Вместе с тем, будучи заместителем высшего представительного органа столицы Бестаев обладает правом законодательной инициативы [ст. 76 Конституции] и может без всяких деклараций самостоятельно [от имени своего органа] инициировать рассмотрение этого вопроса в Парламенте.

Почему этот выдающийся, грамотный и амбициозный человек решил пойти максимально эффектным, но наименее эффективным [с точки зрения достижения реального результата] путём мы узнаем в одной из его следующих публикаций.
Но это не точно.

@xOSSAx

#osnet #iryston #ævzag #replikæ

Наблюдая разворачивающуюся [100500-й раз] эмоциональную онлайн дискуссию о незавидной судьбе осетинского языка, хотелось бы вставить туда несколько копеек в виде научных наблюдений и объективных фактов.

В обзоре на книгу Гая Дойчера «Сквозь зеркало языка. Почему на других языках мир выглядит иначе» [от @megadobr0] описана эволюционная модель развития, через которую проходит каждый язык [или, как минимум, каждый индоевропейский]:

«..По мере развития разных языков и культур, так называемый «цветовой словарь» всегда развивается с примерно одинаковой последовательностью. Сначала появляются слова, обозначающие чёрный и белый. На данном этапе они включают в себя все темные или светлые цвета. Первым хроматическим цветом всегда появляется красный. Затем в разных культурах идет либо зеленый, либо желтый, обозначающие оба эти цвета, и со временем они разделяются на два разных. И последним из стандартных обозначений цветов появляется синий, отделившись от зеленого. После него уже идут коричневые, серые, фиолетовые, розовые и т.д.

Почему все культуры проходят именно такую последовательность – пока не совсем понятно. Зато это объясняет, почему у Гомера море, железо и овцы были «цвета тёмного вина», мёд – зеленым, а небо «цвета мёда». Синего цвета как отдельного понятия тогда ещё не было. Также синий не встречается и в Ветхом Завете, в Коране, в древней индийской поэзии и т.д.
И сейчас есть языки, в которых нет отдельного слова и отдельного понятия для синего цвета. Синий и зелёный воспринимаются как разные оттенки одного и того же цвета».

Любому владеющему осетинским языком человеку на ум сразу же придёт осетинское слово «цъæх», которое в зависимости от контекста может означать «синий», «голубой», «серый» или «зелёный». Несмотря на появление новоделов типа небесного, пепельного или травянистого цветов, в разговорной и классической литературной версиях языка именно «цъæх» остаётся основным средством передачи перечисленных цветов, что - косвенно - может говорить нам о том возрасте и/или ступени, на которой остановилось развитие языка. Если возникновение древнегреческой цивилизации датируется примерно рубежом между III и II тысячелетием до н.э., а гомеровские «проблемы» с лексической цветопередачей - VIII или VII веками до н.э., то мы получаем интервал равный ~1200-1300 годам языкового развития. Возраст, естественно, условный: несмотря на то, что древнегреческий язык ныне мёртв, он не взялся из ниоткуда и не делся в никуда.

Если рассуждать аналогичным [Дойчеру] способом и тоже опираться на цветовое разнообразие языковой палитры, то окажется, что от первого упоминания аланов [~ I век] до их почти полного истребления монголами и Тамерланом, осетинский язык просуществовал примерно те же самые 1200-1300 лет, после чего самостоятельное развитие языка сменилось бессознательными и отчаянными попытками его носителей сохранить его и собственную идентичность.

Разница, однако, тоже есть. Ныне «мёртвый» древнегреческий язык, тем не менее, переродился в «среднегреческий», который впоследствии явил нам современный вариант эллинского языка, известный нам как просто «греческий». В случае с вероятным отмиранием осетинского никакой преемственности уже не будет.

@xOSSAx

#runet #kriminal #replikæ #xudæg

Момент, когда пункт е.1 части 2 статьи 105 УК РФ «Убийство [совершённое по мотиву кровной мести]» может из обстоятельства, отягчающего вину, внезапно превратиться в обстоятельство, вину смягчающее.

Такого не было, пожалуй, даже в революцию.

@xOSSAx

#osnet #replikæ

Данный вопрос остаётся загадкой только при следующих вводных:
а] каждый житель Владикавказа владеет собственным объектом недвижимости;
б] каждый житель Владикавказа формально зарегистрирован в городе.

При допущении же следующих обстоятельств:
- для обеспеченных людей недвижимость стала основным сберегательным активом, и десятки отдельных объектов оказываются в собственности одних и тех же лиц;
- все категории лиц, стремящиеся вложить средства в недвижимость либо улучшить жилищные условия [участники СВО, члены семей погибших, американцы, жители других регионов] вне зависимости от фактического места проживания приобретают недвижимость во Владикавказе, зачастую в город не переезжая; не способствуя, таким образом, росту численности населения;
станет очевидно, что никакой загадки тут нет: просто не всегда и не все статистические показатели возможно соотносить между собой исключительно путём сухого математического сравнения.

@xOSSAx

#osnet #iryston #irættæ #replikæ #din

На канале «Осетия» в течение нескольких дней последовательно появляются публикации с заголовком о том, что в России могут запретить уацдин; после чего идут цитаты про агрессивные действия неоязычников.

К сожалению, это очередной провокативный тренд и искусная манипуляция общественным сознанием. Это станет очевидно, если хотя бы попытаться разобраться в одном из следующих вопросов:

1] Являются ли «уацдин» и осетинские верования тождественными понятиями?
- маловероятно, поскольку даже сам термин «уацдин» - это относительный новодел; врядли хоть один человек, постаревший лет за 15-20 до сего дня и будучи традиционалистом, себя с этим термином ассоциирует.

2] Считают ли что традиционалисты, что «уацдинисты» себя [нео-] язычниками?
- насколько известно, нет. И если уацдинисты всё ещё определяются со способами и методами практик, то классические традиционалисты принадлежность к язычеству решительно отвергают.

3] Если админы канала Осетия взяли и вписали традиционалистов и/или уацдинистов в [нео-] язычники [через запятую с сатанистами, между прочим], то куда админов этого канала впишут сами традиционалисты и уацдинисты?
- это уже покажет время.

@xOSSAx

#osnet #goræt #kujtæ #replikæ

Несмотря на то, что тема бездомных собак уже более года будоражит информационное пространство, конкретно в осетинской столице ситуация [с точки зрения обывателя] не меняется примерно никак.
Будь то какой-то из центральных, спальных, торговых районов, садоводческое товарищество или частный сектор: собачьи стаи терроризируют прохожих всё чаще и агрессивнее.

Они уже неоднократно убивали лебедей [что и пытаются сделать на видео], только за последние пару недель их жертвами стали несколько человек; общий счёт нападений на людей, в том числе детей, идёт на сотни. Не каждое нападение заканчивается укусом, что, видимо, действует на ответственных лиц как успокоительное; тем не менее, до реальной трагедии остаётся всё меньше.

И вот когда она произойдёт, то крайних и виноватых найдут очень быстро [в лице какого-нибудь зачуханного ГУПа или МУПа и мастера по благоустройству или участкового полицейского, например], а все остальные вышестоящие будут пенять и говорить слова «куда вы смотрели», «это же было очевидно», «я неоднократно давал указания» и «виновные будут привлечены к ответственности». Пострадавших вылечат [если без погибших] в лучших клиниках страны, виноватых уволят и/или посадят, собак из конкретно накосячившей стаи пустят на шаурму в расход, а каждый вышестоящий заслушает отчёт о том, что инцидент исчерпан.

В отличие от большинства других проблем [ливнёвки, износ инженерных коммуникаций, замена лифтов, переселение из ветхого жилья и прочих], чьё решение требует колоссальных вложений и комплексного подхода, все варианты [в т.ч. неприятные] решения проблемы с бездомными собаками - простые и [относительно] дешёвые. Возможно, именно эта дешевизна и обусловливает отсутствие корыстного интереса к её решению, но как бы то ни было, воз и ныне там, а движется он пока в обратном от нужного направлении.

Пока гром не грянет, мужик не перекрестится. Поговорка русская, но применима к осетинскому обществу в полной мере.

@xOSSAx

#net #politikæ #propagandæ #replikæ #xudæg

Разгул политической пропаганды привёл к тому, что по итогам скоротечного вооружённого конфликта с участием трёх стран [Израиль, США vs. Иран] каждая из трёх провозгласила себя победителем.

@xOSSAx

#osnet #iryston #fsb #replikæ

Госбезопасность опубликовала кадры недавнего задержания украинского коллаборанта из Осетии. Из контекста усматривается, что [в отличие от других подобных съёмок] человек не входит в число самых нуждающихся и обездоленных.

Следовательно, корыстный мотив не единственный и не основной.
Господин попался идейный.

@xOSSAx

#osnet #iryston #istori #replikæ

Ровно 101 год назад декретом большевистского ВЦИК от 7 июля 1924 года №93 была образована Северо-Осетинская Автономная область и заложена основа осетинской государственности.

@xOSSAx

#osnet #iryston #kuvændon #replikæ

На самом деле, эта ситуация имеет чуть более конкретные формы.

Указанный кувæндон был не просто выкуплен: очень много лет назад он [в его нынешнем виде] был построен там частным лицом [по всей вероятности, как раз именно Кануковым]. И судя по всему, по прошествии времени, им же был выкуплен земельный участок, под выстроенными «культовыми» сооружениями.

И о том, что этот кувæндон «частный» с середины 90-х знали и знают все: и местные, и регулярно проезжающие.

ОсНетовская манера сочинять громкие новости из событий давно минувших дней должна стать предметом отдельного исследования.

@xOSSAx