#osnet #politika #iryston #irӕttӕ #replikӕ

Тут, конечно, ни убавить, ни прибавить.

@xOSSAx

#osnet #irӕttӕ #iryston #xintӕ

Если термином православнутые обозначены жители Осетии исповедующие православие и являющиеся религиозными [а не номинальными] христианами, то объективности ради стоит заметить, что указанный вывод не верен. К услугам колдунов и прочему чернокнижию чаще всего склонны обращаться люди либо изначально от Всевышнего далёкие, либо те, чья вера пошатнулась в силу их душевной слабости и/или жизненных обстоятельств.

Истинно верующие [любой из конфессий] к подобному инструментарию обращаться не станут.

@xOSSAx

#runet #kiev #ukraina #irӕttӕ

На просторах telegram попалась интересная заметка о национальном составе населения Киева в первой четверти ХХ века.

Больше половины жителей Киева в 1917 году были русскими [54%], 18% были евреями. Украинцем был лишь каждый 8-9 киевлянин [12%], поляков было 9%.

Таким образом, очевидно, что в дореволюционный период Киев был русским городом, а «украинство» граничило со статистической погрешностью.

Согласно данным той же переписи, количество осетин в Киеве к 1917 году могло составлять до 22 тыс. человек, то есть до 5% от общего числа населения.

@xOSSAx

#osnet #irӕttӕ #replikӕ

Продолжая работу по объективизации осетинского сегмента, можно обратить внимание на ещё один не совсем достоверный пост, служащий инструментом для вброса и дезинформации.

К примеру, там написано:

в 1911 году в России судили еврея за то что он по версии обвинения убил русского младенца и подмешал его кровь в мацу на Песах. Еврея чудом удалось спасти, но от погромов евреев спасти не удалось. Были убиты, изнасилованы и покалечены тысячи.

1] Данный абзац - отсылка к т.н. «делу Бейлиса», все события которого [начиная от убийства ребёнка и заканчивая судом и приговором] происходили в Киеве [Украина]. Говорить о том, что действие происходило в Российской Империи, конечно, допустимо, но при этом во всех прочих публикациях на канале эти же самые территории называются Украиной 🤷🏻‍♂️.

2] Еврея «спасти» удалось не «чудом», а благодаря вмешательству анархо-коммуниста Амзора Караева, осетина, который внедрившись в криминальную среду разоблачил настоящих убийц, вследствие чего суд присяжных оправдал подсудимого Бейлиса.

3] Самое главное: никаких еврейских погромов в 1911 году в России / на Украине из-за «дела Бейлиса» не было. Угроза действительно была реальной, меры профилактики и безопасности принимались беспрецедентные [судебный процесс стал самым громким за всю историю дореволюционной России], антисемитская кампания активно нагнеталась, но тем не менее, еврейских погромов, связанных с этим делом, не было ни в 1911 году [убийство, следствие], ни в 1912 году [следствие], ни в 1913 [следствие и суд]. И уж тем более никак нельзя говорить о тысячах убитых, изнасилованных и покалеченных погромщиками евреях.

Вся анализируемая публикация сводится к двум «законам» информационной безопасности и гигиены:

Первый закон:

Информация, у которой нет автора, источника, или источник анонимный - это ложь. Ложью может быть и информация с указанием источника, но если его нет, это ложь в 99.99% случаев.

Второй закон:

То, чего не знает Гугл скорей всего не существует. Если вы не можете нагуглить какую-то информацию в течение 5 минут в более-менее профессиональных агентствах, то это наверняка ложь.

Получается, что сам источник этих «законов» de facto компрометируется «доводами», которые приводятся в их обоснование.

Евреев на территории бывшей Российской Империи традиционно не жалуют, и в былые времена эта неприязнь иногда выливалась в насилие. И при желании правдивой подачи в истории можно подобрать достаточно примеров юдофобской истерии с опорой на реальные факты, без вранья и манипуляции.

Ключевое: при желании.
@xOSSAx

#iryston #irӕttӕ #din #Uastyrdžy #hudӕg

Возможно, когда-нибудь, кто-то напишет диссертацию на тему «Функционал Уастырджи в средние века и в новой и новейшей истории». Ну или «Уастырджи: функции небожителя тогда и сейчас».

Интересно будет почитать.
@xOSSAx

#mӕqӕl #irӕttӕ #pysylmon #din

Информационный канал «РИА Ингушетия» поздравило своих подписчиков с окончанием священного месяца Рамадан и наступлением праздника Ураза-Байрам видеороликом с изображением Суннитской мечети г.Владикавказа и её внутреннего убранства. Титры к ролику гласят: г.Буро, Ингушетия.

Вам мало межнаца? Их есть у РИА «Ингушетия».

В комментариях к публикации пишут, что подобного СМИ в Ингушетии нет, и никаким официальным ресурсом этот канал не является.
Таким образом, весьма вероятно, имеем дело с очень качественной провокацией. В связи с чем текст скорректирован, указание на «государственную» привязку канала удалено.

@xOSSAx