Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
“Швы города I”
«Швы города» — это несовершенство в динамике
«Швы города» — это застывшая лиминальность
«Швы города» — это незаметность, приковывающая внимание
«Швы города» — это глубина на поверхности
Серия видео «Швы города» собрана из предложений, которые продуцируют места жизни. Мы можем заинтересоваться или не обратить внимания, услышать голос или шум, остановиться или пройти мимо. «Швы города» не принуждают нас, хотя само их существование ограничивает. Они обречены исчезнуть в нормальности или полном разрушении, но пока они есть, мы знаем, что живем.
«Швы города» — это несовершенство в динамике
«Швы города» — это застывшая лиминальность
«Швы города» — это незаметность, приковывающая внимание
«Швы города» — это глубина на поверхности
Серия видео «Швы города» собрана из предложений, которые продуцируют места жизни. Мы можем заинтересоваться или не обратить внимания, услышать голос или шум, остановиться или пройти мимо. «Швы города» не принуждают нас, хотя само их существование ограничивает. Они обречены исчезнуть в нормальности или полном разрушении, но пока они есть, мы знаем, что живем.
"Смирение" - морковь растущая корнем вверх. Листья под землей напоминают жест «fuck you».
Сюжет отсылает к православной притче о смирении, в которой старец (духовный учитель) повелел своему ученику посадить рассаду - в различных вариантах притчи это капуста или морковь - корнем вверх. Ученик предположил, что учитель выжил из ума, и посадил рассаду правильно - корнем в землю, но вся рассада погибла. "Это плод непослушания", - сказал старец. Тогда ученик посадил рассаду так, как изначально повелел старец, корнем вверх, и она взошла.
Морковь растущая корнем вверх символизирует смирение. Однако листья под землей оспаривают победу добродетели и символизируют ницшеанский ресентимент - скрытую злобу как реакцию на непреодолимую силу, принуждающую к определенному действию или поведению. В тоже время «морковка корнем вверх» демонстрирует неустойчивость оппозиции «природа-культура». Природа со-творит «культурное» смирение не как чистую добродетель, но во всей ее полноте, вместе со злобой и раздражением. При этом «культурное» смирение включает природное «вырастание», которое проявляет всю сложность моральной структуры самого смирения.
Сюжет отсылает к православной притче о смирении, в которой старец (духовный учитель) повелел своему ученику посадить рассаду - в различных вариантах притчи это капуста или морковь - корнем вверх. Ученик предположил, что учитель выжил из ума, и посадил рассаду правильно - корнем в землю, но вся рассада погибла. "Это плод непослушания", - сказал старец. Тогда ученик посадил рассаду так, как изначально повелел старец, корнем вверх, и она взошла.
Морковь растущая корнем вверх символизирует смирение. Однако листья под землей оспаривают победу добродетели и символизируют ницшеанский ресентимент - скрытую злобу как реакцию на непреодолимую силу, принуждающую к определенному действию или поведению. В тоже время «морковка корнем вверх» демонстрирует неустойчивость оппозиции «природа-культура». Природа со-творит «культурное» смирение не как чистую добродетель, но во всей ее полноте, вместе со злобой и раздражением. При этом «культурное» смирение включает природное «вырастание», которое проявляет всю сложность моральной структуры самого смирения.