Недавно наткнулся на такой комментарий в посте с переводом на праславянский гимна Богу Солнца. Думаю, это будет неплохим началом для этого канала.
Действительно, слово Господь (< праслав. gospodь) состоит из двух корней.
Ответ на первый вопрос: как ни странно, ПИЕ gʰostis означает 'гость, странник, посетитель'.
Ответ на второй вопрос куда более сложен. Во-первых, ничто не мешает существовать сложным словам с неким значением, один корней которых уже имеет такое значение. В пример можно привести венгерск. sündisznó 'ёж '(если что, читается как [ˈʃyndisnoː], ну или шюндисно, короче говоря), которое состоит из двух корней - sün 'ёж' + disznó 'свинья'. Как мы видим, sün - то же самое, что sündisznó, 'ёж' не стал 'ежехрюком'.
Во-вторых, potis явно имел несколько значений, обусловленных семантическими сдвигами, а именно I 'господин, владыка' и II 'муж' (см. древнегреч. πόσις (pósis) 'муж'). Первоначальное значение может быть обнаружено в литовск. pàts 'сам'. Поэтому, не стоит утверждать, что potis - везде и всюду (и всегда) 'господин'.
Более того, на мой взгляд, довольно оправданным является версия о том, что само слово 'господин' - заимствование из иранских языков, поскольку:
1) На основании различных славянских языков можно реконструировать лишь potь (< тот самый potis) 'муж', см. русск. подбега (< potьběga).
2) Объяснений перехода t > d нет.
Действительно, слово Господь (< праслав. gospodь) состоит из двух корней.
Ответ на первый вопрос: как ни странно, ПИЕ gʰostis означает 'гость, странник, посетитель'.
Ответ на второй вопрос куда более сложен. Во-первых, ничто не мешает существовать сложным словам с неким значением, один корней которых уже имеет такое значение. В пример можно привести венгерск. sündisznó 'ёж '(если что, читается как [ˈʃyndisnoː], ну или шюндисно, короче говоря), которое состоит из двух корней - sün 'ёж' + disznó 'свинья'. Как мы видим, sün - то же самое, что sündisznó, 'ёж' не стал 'ежехрюком'.
Во-вторых, potis явно имел несколько значений, обусловленных семантическими сдвигами, а именно I 'господин, владыка' и II 'муж' (см. древнегреч. πόσις (pósis) 'муж'). Первоначальное значение может быть обнаружено в литовск. pàts 'сам'. Поэтому, не стоит утверждать, что potis - везде и всюду (и всегда) 'господин'.
Более того, на мой взгляд, довольно оправданным является версия о том, что само слово 'господин' - заимствование из иранских языков, поскольку:
1) На основании различных славянских языков можно реконструировать лишь potь (< тот самый potis) 'муж', см. русск. подбега (< potьběga).
2) Объяснений перехода t > d нет.
Запомните: прилагательное - самая поздняя часть речи во всех языках (конечно, там, где прилагательное сформировано и самостоятельно).
https://rosgmu.ru/novosti/novosti-universiteta/s-2023-goda-rossiyskie-shkoly-prekrashchayut-prepodavanie-evropeyskikh-yazykov/
напрягает, что это написано на вполне себе сайте университета 💀
напрягает, что это написано на вполне себе сайте университета 💀
Орочский язык
Ассоциация коренных малочисленных народов Хабаровского края заявила, что последний носитель орочского языка умер в 2008 году. В 2010 году эта ассоциация провела собрание пожилых орочей, которые сообща смогли вспомнить около 20 орочских слов, но при этом не смогли восстановить счёт от 1 до 10.
😔
Ассоциация коренных малочисленных народов Хабаровского края заявила, что последний носитель орочского языка умер в 2008 году. В 2010 году эта ассоциация провела собрание пожилых орочей, которые сообща смогли вспомнить около 20 орочских слов, но при этом не смогли восстановить счёт от 1 до 10.
😔
https://drive.google.com/drive/folders/1RpKG1ObdvgkxblcIlTKGsAR_gq6bCR7X?usp=share_link
Загрузил все свои материалы по языкам и лингвистике на гугл диск, пользуйтесь.
Загрузил все свои материалы по языкам и лингвистике на гугл диск, пользуйтесь.
Вчера узнал, что уже опубликованы результаты переписи населения 2020 г. Языковое разнообразие РФ поражает, вот немного самых невероятных языков, которые можно встретить на просторах нашей Родины:
Авестийский (вымер около 7 в. до н.э) - 4 носителя
Азиатский - 55 носителей
Литургический (???) - 9 носителей
Половецкий (вымер к 18 веку) - 8 носителей
Советский - 17 носителей
Этрусский (вымер в 1 в. н. э) - 1 носитель (причём живёт он в моём городе, судя по таблице)
Шумерский (перестал использоваться в быту около 1800 г. до н.э, полностью - во 2 в. н.э) - 53 носителей, причём 32 из них пользуются им на ежедневной основе.
Авестийский (вымер около 7 в. до н.э) - 4 носителя
Азиатский - 55 носителей
Литургический (???) - 9 носителей
Половецкий (вымер к 18 веку) - 8 носителей
Советский - 17 носителей
Этрусский (вымер в 1 в. н. э) - 1 носитель (причём живёт он в моём городе, судя по таблице)
Шумерский (перестал использоваться в быту около 1800 г. до н.э, полностью - во 2 в. н.э) - 53 носителей, причём 32 из них пользуются им на ежедневной основе.