В этом году исполняется 150 лет со дня рождения Максима Горького. В связи с этим наша библиотека № 18 им. А.М. Горького пригласила меня прочитать лекцию про Горького и Вятку (http://www.pushkin-vyatka.ru/2018/03/19/%D0%B2-%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B5-%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8-%D0%B0-%D0%BC-%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B2%D1%8B%D1%81%D1%82%D1%83%D0%BF/).

И поскольку библиотека находится на Филейке, то мы также поговорим о нашем исследовании этого замечательного района, о прогулках «Пешком по Филейке», на которые ходило по несколько сотен человек прошлым летом и т.д. Так что заходите 28 марта в 17:00, библиотека № 18 им. А.М. Горького (Октябрьский проспект, 12), вход свободный.

Мозаическое панно на доме культуры в селе Коршик Оричевского района Кировской области

Пятый выпуск видеоблога Леонида Парфёнова. Тем, кто пропустил предыдущие четыре, желаю отличного вечера!

https://www.youtube.com/watch?v=B0ry4CFZwfQ

Справедливости ради, Алексей Перевозчиков у нас считается скорее не кировским, а кирово-чепецким фотографом. Ему посвящен сайт, очень интересный, с многочисленными фотоработами, вот посмотрите: http://perevoschikov.chepetsk.ru/biography.html

Воспоминания Василия Ложкина: жизнь и быт рабочих, вятская молодежь в 1920-е годы и ужасы раскулачивания

В 23 выпуске альманаха «Герценка» были опубликованы очень интересные отрывки из рукописи вятского старожила и мемуариста Василия Яковлевича Ложкина (1904 – 1988). Воспоминания Ложкина касаются любопытных бытовых сторон известных общественно-политических процессов предреволюционной поры и этапа становления советской власти в Вятской губернии. Ложкин в красках описывает жизнь на кожевенном заводе Долгушиных до и после революции, рассказывает как развлекалась и чем жила рабочая молодежь Вятки в 1920-е годы, объясняет как из верующего человека он стал атеистом. В конце 1920-х годов в Вятской губернии началось раскулачивание, организация колхозов, изъятие излишков хлеба, взимание налогов. Все эти процессы сопровождались волнениями, протестами, насилием и настоящей войной с бандитами. Ложкин, работавший в это время инспектором прямых налогов в Зюздинском районе (ныне — Афанасьевский), попал в самый эпицентр кровавых разборок с кулаками и организованными преступными группами, о чем ярко рассказывается в воспоминаниях. Самые интересные отрывки из них мы публикуем в настоящем материале.

https://vyatkawalks.ru/articles/vospominaniya-vasiliya-lozhkina/

В галерее водных процедур. Санаторий «Нижнеивкино» Кировской области.
1970-е гг.

Празднично украшенный фасад дома Сенилова (ул. Московская, 12а). С 1922 г. дом получает в аренду товарищество «Химдревтрест» по переработке дерева.
г. Вятка. 1920-е гг.

Фонтан в сквере на Театральной площади, на дальнем плане — Дом Советов.
г. Киров. 1954 г.

Вид на Дом Советов и Театральную площадь.
г. Киров. 1950-е гг.

Светомузыкальный фонтана Театральной площади.
г. Киров. 1970-е гг.

Вид ул. Спасской на восток от перекрестка с ул. Никитской (ныне — Володарского).
г. Вятка. Начало ХХ в.

Справа на снимке — здание окружного суда (ранее — дом губернатора), слева — флигели усадьбы Жмакиных. За садом, в глубине усадьбы — главное строение (дом Витберга, Спасская, 41а).

Вид на перекрёсток улиц Московской и Свободы. Справа — дом П. С. Хохрякова (также известен как «Дом людоедов»).
г. Вятка. Начало XX в.

Дом людоедов

Деревянный дом на каменном подвале и с мезонином был построен в 1795 г. купцом П. С. Хохряковым по проекту губернского архитектора Ф. М. Рослякова. В течение ста лет дом оставался во владении потомков Хохрякова: сначала у сына, а с 1859 г. — у правнучки Натальи Яковлевны Соболевской. В 1894 г. дом был куплен у нее происходившим из крестьян котельничским купцом И. С. Кардаковым.

Иван Семенович Кардаков — представитель старинного вятского рода Кардаковых, родился в деревне Кардаковская. В 18 лет он как старший сын становится агентом отца по закупке льняных товаров в деревнях и селах уезда. В 23 года стал возглавлять фирму, которая занималась скупкой сырья в уезде. К концу XIX в. Кардаков переезжает в Вятку, получает разрешение на торговлю золотыми и серебряными изделиями. С 1897 г. становится купцом 2-й гильдии. В 1914 г. Кардаков создает Торговый дом «Иван Семенович Кардаков с С-ми в Вятке». Вел торговлю в городах России, закупал товар за границей. Открыл первый универсальный магазин в Вятке, самый крупный по ассортименту товаров, в здании на углу улиц Спасской и Николаевской. Впервые в его магазине появились в Вятке граммофоны и патефоны.

Читайте далее: vyatkawalks.ru/wiki/dom-lyudoedov/

Ребята из @thevillagemsk вместе с нами отобрали 10 лучших советских мозаик города. Космос, мечты и немного адочка.

http://www.the-village.ru/village/city/city-guide/304567-best_mosaics

Если вы живете в Москве, то настоятельно рекомендуем вам завтра посетить лекцию нашего земляка, молодого ученого Александра Сувалко про вятскую дымковскую игрушку.

Бесплатная регистрация на лекцию: hselectorium.timepad.ru/event/668955/

Фильм «Архитектурная история дома Ивана Чарушина»
(https://www.youtube.com/watch?v=z1PxkxyQdqA)

Дом архитектора Ивана Чарушина был некогда одним из самых прекрасных и оригинальных зданий старой Вятки. Фильм ВГТРК «Вятка», снятый в 2002 г. режиссером Риммой Лаптевой, рассказывает нам об архитектурной истории дома и его обитателей – семьи Ивана Аполлоновича Чарушина и тех, кто жил в здании в советское время уже после того, как архитектор покинул свой дом. Экскурсию по особняку проводит в фильме кандидат архитектуры Людмила Борисовна Безверхова. Уникальны, как ее чрезвычайно подробные комментарии о планировке и устройстве домп, так и сами съемки внутри здания, куда попасть простому кировчанину практически невозможно. Ценны рассказы старых жильцов дома на Пятницкой, например, на съемке 2002 года мы видим Тамару Колышницину – последнюю обитательницу дома, которая живет в нем со времен Чарушина. Она рассказывает, каким запомнился архитектор и его семья, интересно, что в ее комнате сохранились реальные предметы быта Чарушина, в том числе стол, комод, кровать и даже иконы.

Сегодня дом Чарушина увядает и умирает, разваливаясь на глазах. В 2017 г. председатель чарушинского общества Светлана Бушмелева писала: «Мне думается, городским властям должно быть стыдно, что дом архитектора Чарушина сегодня на грани разрухи. Сколько бы ни писали об этом журналисты, сколько бы ни била тревогу общественность – в результате одни отписки. Чиновники неприступны в своем равнодушии. Хотя энтузиастами подготовлена и даже прошла общественные слушания архитектурная концепция создания в этом доме музея-усадьбы архитектора И.А. Чарушина». (https://kirovpravda.ru/%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%89%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0-%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%83%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0/)

Подробно про ситуацию с домом Чарушина можно почитать здесь: https://www.kirov.online/istoria-v-gorode/s-kogo-nacinaetsa-rodina

Организатор "Том Сойер Фестов" и градозащитник из Самары Андрей Кочетков сильно написал по актуальной для нас теме.