Памятник «Кировчане — фронту» и автобусы у стадиона «Машиностроитель» в районе перекрестка Октябрьского проспекта и улицы Чехова.

Памятник представляет собой танк Т-34, установленный на постамент. На лицевой части бетонного постамента надпись: «Кировчане — фронту». На правой стороне — рельефное изображение тружеников тыла — мальчика, старика, мужчины и женщины и текст: «Героическому труду машиностроителей, ковавших победу в тылу». На левой стороне помещена рельефная композиция советских воинов и текст: «Не померкнет в веках бессмертный подвиг народа-победителя».

Над памятником работали скульптор А. И. Веселов и архитектор Ю. И. Кармазин. Ремонтом танков Т-34 во время Великой Отечественной войны занимались на Кировском машиностроительном заводе им. 1 Мая. Главный конструктор танка Т-34 Михаил Кошкин в 1920-е годы жил в Вятке в доме по ул. Дрелевского (Спасской).

г. Киров. 1995 — 2000 гг.

Троллейбус №6 в районе перекрестка улицы Московской и Октябрьского проспекта. Слева — сквер у кинотеатра «Алые паруса», вырубленный при строительстве нового жилищного комплекса в начале 2010-х гг.

г. Киров. 2003 г. Фото: Павел Кашин.

В телеграм-каналах вчера и сегодня много пишут про то, как Ксении Собчак удалось оперативно покинуть Россию через границу Белоруссии в Литву. Комментаторы указывают, что вероятнее всего у нее есть гражданство другой страны, чаще всего указывают про Израиль, но не вспоминают про польских предков Ксении Анатольевны.

Поискал, есть ли в открытых источниках данные по генеалогии семьи Собчаков. Более-менее цельная статья встречается на портале life.ru. и датирована 2018 годом. Указано, что по линии отца у Собчак польские корни, ее прадед Антон был обрусевшим поляком, представителем римско-католической конфессии, родился в Варшавском генерал-губернаторстве.

Как известно, в Вятской губернии до революции проживало довольно много поляков, в первую очередь ссыльных. В начале прошлого века здесь оказался некий Михаил Андреевич Собчак. Его личное дело сохранилось в Центральном гос архиве Кировской области в фонде канцелярии вятского губернатора (ф. 582) среди многочисленных бумаг польских активистов, высланных к нам в регион в период Первой русской революции.

Михаил Собчак жил в деревне Хмельник гмины (административный район) Тынец. Это территория Калишской губернии Польши - самые западные территории Российской империи. Работал «жестяным подмастерьем», но по происхождению был крестьянин. Выслан весной 1907 г. по постановлению Варшавского генерал-губернатора за революционную деятельность с формулировкой «ввиду его вредной для общественного порядка и спокойствия деятельности...».

Вероисповедания придерживался римско-католического, ранее судим не был. В период ссылки жил в селе Спасском (Спас-Талица) Спасской волости Орловского уезда. Из данных «Списка населённых мест Вятской губернии» за 1905 г. известно, что в этом селе проживало 67 человек и насчитывалось 11 дворов.

К сожалению, более сведений об этом человека в архивном деле не содержится. Возможно, это кто-то из дальних (а может, и близких) родственников Антона Собчака. Кстати, про последнего пишут, что он был политиком и общественником, состоял в партии кадетов, а потом примкнул к большевикам.

Кстати, вспомнилось ☝️

Киножурнал «Наш край» зимой 1961 года рассказал о соревнованиях по прыжкам с трамплина. В микрорайоне «Филейка» города Кирова при огромном стечении публики сразились лучшие спортсмены СССР. Более ста «летающих лыжников» приехали из Москвы, Ленинграда, Горького, Свердловска и других городов.

Хроникеры показывают прыжки с трамплина фаворитов соревнований: грузинского спортсмена Кобы Цакадзе, москвича Николая Каменского, кировчанина Санникова. В командном зачете первое место и переходящий приз в упорной борьбе завоевала сборная города Кирова.

В одноклассниках нашел фото: кировчане в очереди в одном из городских магазинов, годы точно не известны, но, кажется, 1980-е гг.

Выяснилось, что этот снимок сделан в гастрономе №21 на улице Карла Маркса, 80. В народе его называли «Физприборовский», так как он был расположен напротив длинного корпуса завода «Физприбор». Сейчас в магазине расположена «Пятерочка», а вместо завода был торговый центр, который сгорел в 2013 г, но теперь восстановлен.

Старожилы уточнили, что подобная выкладка товара характерна для вино-водочного отдела второй половины 1970-х. На прилавке удалось разглядеть блоки популярных болгарских сигарет «Opal», вспоминают, что стоили они в 1970-80-х гг. 35-50 копеек. На яндекс-дзене есть даже ностальгический обзор на эти сигареты. Заинтересовал публику и стоящий в очереди человек, одетый, как кажется, в плащ-палатку. Откуда он - увы, гипотез не возникло, остальных людей на снимке тоже пока не узнали.

Вид на Александро-Невский собор и площадь Революции с вышки астрономической обсерватории Кировского педагогического института (ныне 14-й корпус ВятГУ)

На первом плане дома в районе перекрестка улиц Ленина и Красноармейской. Справа особняк купца Юрасова (Ленина ул., д. 109), построен в 1822 г., в 1951–1953 гг. надстроен на два этажа. Слева четырехэтажная «сталинка», построенная в 1930 г. (Ленина ул., д. 109а).

Александро-Невский собор был построен в центре большой Семеновской площади (внутри квадрата современных улиц Красноармейская — Урицкого — Орловская — Ленина) по проекту архитектора А. Л. Витберга в 1864 г., взорван большевиками в 1937 г., частично на его территории расположена Филармония и парк им. Юрия Гагарина.

г. Киров. 1936 г. Фото: ЦГАКО.

Сквер на Театральной площади и Драмтеатр.

г. Киров. 1989 г. Фото: Е. Гаврилов.

На ГТРК «Вятка» вышло интервью с исследователем вятских кулинарных традиций Марией Сауровой. Гастрономические особенности питания вятчан тема довольно интересная, причем, по сей день исследованная довольно слабо.

Мария Саурова полагает, что у вятчан существовали уникальные гастрономические традиции. К ним исследователь относит:

- уважительное отношение к хлебу
- использование требухи (печень, легкие)
- широкое употребление подножных трав (крапива, щавель)
- быстрое приготовление блюд за 30-40 минут

Отделено Саурова обращает внимание на большое использование в вятской кухне картофеля. «После белорусской кухни мы можем занимать второе место в мире. Все блюда из картофеля, как в фильме «Девчата» присутствуют на вятском столе тоже…» - утверждает исследователь.

Касательно широкого употребления картофеля вопрос довольно дискуссионный. Дело в том, что само внедрение картофеля в жизнь вятского крестьянства произошло довольно поздно — в середине XIX века. Причем тогда этот процесс сопровождался серией т.н. «картофельных бунтов» — массовых выступлений государственных крестьян в 1840 – 1844 года.

Важно понимать, что одной из главных причин, подтолкнувших вятчан к мятежу, стали смерти селян. Принудив крестьян высаживать картофель, инициатор реформы Павел Киселёв не озаботился тем, чтобы люди узнали о правилах выращивания и хранения клубней. В результате собранный урожай многие оставляли на свету, из-за чего в картофеле накапливался вредный соланин. В конечном итоге это привело к массовым отравлениям и гибели людей. То есть понимания, что это за продукт и как с ним обращаться было мало.

В Вятской губернии картофельные бунты вспыхнули в 1842 году и охватили сразу несколько густонаселённых уездов: Нолинский, Слободской, Глазовский и Вятский. В этом тексте вы можете почитать подробное описание «картофельных бунтов» в Вятской губернии. Дело в итоге дошло до столкновений крестьян с военным отрядом у деревни Быковская, где по итогам боёв 12 человек были убиты, 60 ранены, многие чуть позже скончались от ран.

По мнению доктора исторических наук Виктора Бердинских, основной причиной выступлений крестьян было вовсе не невежество и незнание полезных свойств картофеля. По сведениям Бердинских, до начала 1840-х годов вятчане уже разводили его на своих полях и огородах, но в небольших объёмах. Обширное сопротивление против принудительной посадки картофеля сразу дало свои плоды – 30 ноября 1843 года Николай I отменил обязательные посевы. Правительство решило пойти по пути «мягкой силы» и активно применить методы пропаганды и премирования за выращивание этой культуры.

Вскоре картофель стал входить в сельскохозяйственный обиход, но везде разными темпами. И вот пример по Слободскому уезду, где ранее проходили масштабные «картофельные бунты». Краевед П. Книзе к своей монографии «Очерки Синегорского края» пишет, что «с недавнего времени начали садить при некоторых селениях на полях картофель, но это пока еще в виде опыта». Книга Книзе написана в 1902 г., поэтому тезис Мирии Сауровой о масштабном распространении картофеля и его ключевой роли в системе питания по всей губернии кажется спорным. Впрочем, тут еще нужны масштабные исследования.

В монографии «История вятской деревни» историка Виктора Бердинских есть специальных раздел посвященный кулинарным традициям вятского крестьянства. Причем каждый тезис подтверждается прямой речью опрошенных вятских старожилов. Вот, например, несколько суждений о характере вятской гастрономической традиции в старые времена:

- отношение к еде как к таинству, священнодейству

О.Н. Солодянкина (1925 г. р. ): «Особенно родители не разрешали ложить лишнего на стол, за которым обедают. Стол считался Боговой ладонью. Так же нельзя было стучать по столу. За столом во время еды нельзя было смеяться. Однажды брат Коля засмеялся, отец ударил ложкой по лбу. Все еще больше засмеялись. Отец всех выгнал из-за стола. Если опоздаешь к обеду: останешься голодным. Всегда слушались родителей, если нельзя, то с ними никогда не спорили..».

- чередование сытного времени с постным. Это не просто делало разнообразной жизнь и придавало ей смысл, это имело огромное воздействие на психику человека, его настроение.

Т. П. Шихова (1923 г. р.): «В постные дни ели только постное: овощи, запарную крупу из овса, толокно на мельнице мололи, из толокна делали сухомес, тепню, ее ели с молоком, завариху из ржаной муки (в чашку муку насыпаешь, делаешь в середине ямку, туда заливают кипящую воду, размешиваешь мутовкой), из ржаной муки делали тукмочи (колобки), калачи заварные с картошкой.

Зато уж в праздники на столах чего только не было: сметана-комок (топленая сметана), кислое молоко, вареное молоко, творог. Каждый праздник обязательно пекли шаньги, пироги свекольные, капустные, морковные, ярушники. В заговенье наешься как дурак на поминках, чтоб долго не хотеть, зная о том, что в говенье будет только постная пища»

- еда (завтрак, обед, ужин) в кругу своей семьи была делом интимным

Чужих к столу не звали, так что незнакомому человеку, случайно зашедшему в будни во время семейной трапезы, в ответ на его «Хлеб-соль» запросто могли сказать: «Едим, да свой, а ты не смотри да рядом не стой!» В целом же крестьянская культура питания была превосходно приспособлена к местным условиям, а потому многообразной, многоликой и очень гибкой.

- различия в практиках питания по будним и праздничным дням

М. Д. Бакулина (1904 г. р.): «В простой день кашу варили, молоко, лапшу, селянку, кисели со сметаной: гороховый, овсяный с льняным маслом - блины с мороженым молоком. Каждое воскресенье стряпали ватрушки, пироги морковные, свекольные, капустные…В праздники пекли большие пироги грибные или рыбные, пряники. Пряники пекли из пшеничной или овсяной одернутой (без шелухи), хорошо просеянной муки. Тесто готовилось на сметане. Обязательно на стол ставили домашнее пиво…».

Вид на пристань г. Вятки из-за реки.

На переднем плане фотографии располагаются пароходы «Деятель», «Наследник» и «Малютка». Сверху на снимке видны: Пятницкая (Сретенская) церковь, летний клуб, корпуса губернских присутственных мест (Динамовский проезд, д. 2, 4).

г. Вятка. 1887 г. Фото: ЦГАКО.

30 октября – День памяти жертв политических репрессий

Сегодня мы вспоминаем почти забытое ныне «Дело писателей», которое было одним из самых крупных явлений эпохи политических репрессий конца 1930-х годов в Кировской области. Этот процесс начался с невинных обвинений в «упадничестве» и «чрезмерном увлечении Есениным», а закончился жестокими пытками, разбитыми судьбами и длительными тюремными сроками.

Настоявший материал посвящен «Делу писателей», придуманному сотрудниками вятского НКВД для изобличения «террористов» и «шпионов» в обличие литераторов и поэтов. Благодаря воспоминаниям фигурантов дела мы можем сегодня составить картину того, как фабриковались, развивались такого рода процессы и что из себя представляли следствие и суд в эпоху «большого террора»

В день автомобилиста предлагаем посмотреть снятый в Кирове д/ф «Папа купил автомобиль» 1984 года.

Документальная лента кировского режиссера Алексея Погребного посвящена проблемам кировских автомобилистов 1980-х годов. На примере только купившей «Жигули» семьи из Кирова фильм рассказывает о невероятных трудностях, с которыми сталкиваются простые автолюбители: недостаточное количестве парковок и гаражей, месячные очереди в плохо работающие автосервисы, дефицит запчастей и т. д.

Фильм интересен помимо чисто автомобильной темы также панорамами кировских улиц, съемками во дворах жилых домов и в гаражных кооперативах, монологами простых кировчан и официальных лиц (например, главного архитектора Кирова Валерия Зянкина).

Кировские тренеры на кадрах кинохроники

В честь дня тренера представляем подборку сюжетов кинохроники за 1950-80-е годы о выдающихся тренерах нашего города.

1. Фигурное катание

Киножурнал «Наш край» в феврале 1957 г. рассказал о работе в Кирове секции фигурного катания для детей. На стадионе «Динамо» опытный тренер Августа Лобастова много лет растит юных чемпионов. На архивных кадрах кинохроники — морозный зимний день, тренировки пятилетней Светланы Щукиной и ее ровесников под руководством Августы Николаевны.

2. Прыжки с трамплина

В этом же киножурнале в 1960 г. вышел сюжет про тренера Юрия Мамаева. Он учит воспитанников школы спортивного общества «Труд» технике прыжков с трамплина. Под руководством Юрия Ивановича занимается 65 юных спортсменов. Герои сюжета — 12-летние Владимир Антипов и Владимир Мамаев, чьи тренировки и успешные прыжки с трамплина подробно показаны хроникерами.

3. Конькобежный спорт

Киножурнал «Панорама» в 1981 г. рассказал о Валентине Выборновой, которая посвятила всю свою жизнь воспитанию спортсменов-конькобежцев. Выборнова начинала тренировать еще будучи ученицей ФЗУ, выступала за сборную области, 20 лет возглавляла региональный спорткомитет, она одновременно работала и педагогом, и тренером, и судьей. Одна из воспитанниц Выборновой — Мария Исакова.

4. Художественная гимнастика

Спустя два года «Панорама» посвятила сюжет о восходящей звезде советской художественной гимнастики — кировской школьнице Елене Деветьяровой. На кадрах хроники — жизнь и быт гимнастки-девятиклассницы, тяжелые тренировки в школе ДСО «Спартак» и общение с тренером Ириной Урванцевой. Про нее журналисты говорят — «Требовательный, но всегда понимающий наставник». В 1983 г. Деветьярова вошла в десятку сильнейших гимнасток на VIII летней Спартакиаде народов СССР, заняла третье место на Кубке СССР в отдельных видах многоборья.

5. Футбол. Хоккей с мячом. Хоккей с шайбой.

В 1985 г. «Панорама» рассказала о тренере-любителе из г. Кирово-Чепецка. Юрий Кибешев работает на заводе, а в свободное время тренирует местных мальчишек. При ЖЭКе №5 он организовал первую дворовую команду по хоккею с мячом и футболу, а потом и детский спортивный клуб «Ровесник», куда стали приходишь школьники, желающие играть в хоккей с шайбой. За победу во всесоюзном смотре спортивной работы Юрий Кибишев получил премию, на эти деньги приобрел детям форму. Его воспитанники имеют амбиции стать хоккеистами-профессионалами.

Кировчане ожидают общественный транспорт на остановке у кинотеатра «Октябрь». На втором плане — популярное в советское время кафе «Утро».

г. Киров. 1980-е гг. Фото: Ольга Меркушева.

Вид на юго-западный жилой микрорайон.

В правом нижнем углу фото жилая застройка по линии улице Производственная. По центру видна улица Воровского с территорией авторемонтного завода (уничтожен, на его базе построен ТЦ «Глобус»). Снимок был сделан вертолета.

г. Киров. 1985 – 1995 гг.

28 октября отмечался День бабушек. В честь праздника предлагаем посмотреть фильм ГТРК «Вятка», запечатлевший ценные монологи старейших жительниц вятской деревни.

Бабушки из Даниловки рассказывают про то, как в первой половине XX века прошло их детство в деревне, как выходили замуж и вели домашнее хозяйство, готовили приданое, пряли и вязали. Старожилы поют частушки и песенки, популярные в довоенный период у вятской деревенской молодежи. Также бабушки показывают городским детям вещи, которые делали своими руками — чарушу, валек, утюг, лапти, сундуки и т.д.

31 октября 1948 года в Кирове был открыт памятник А. И. Герцену

Бюст «грустного Герцена» у библиотеки на перекрёстке улиц Герцена и Карла Либкнехта мог бы и не появиться: властями рассматривались разные варианты установки памятника, в том числе Театральная площадь и перекрёсток Ленина и Герцена. Однако в итоге в 1948 году памятник установили именно в небольшом сквере у библиотеки, названной именем писателя. Над памятником трудились скульптор Вадим Рязанцев и архитектор Никита Козлов, сам бюст отливали на заводе им. И. И. Лепсе.

В послевоенном Кирове это был первый монумент, к тому же и созданный местным автором. Характерно, что он был посвящён не какому-нибудь партийному деятелю, а именно Александру Герцену, тем самым подчёркивая его значимость для истории и культуры Вятки. Интересно, что в Вятку Герцен приезжал более молодым, чем изобразил его скульптор. Но Рязанцев пытался подчеркнуть всю значительность и масштабность деятельности Герцена в Вятке.

В народе за памятником закрепилось название «грустный Герцен» или «мудрый Герцен». В нашем тексте вы можете почитать подробно об истории памятника А. И. Герцену.

Открытие памятника А. И. Герцену.

г. Киров. 31 октября 1948 г.

Депрессивный репортаж киножурнала «Панорама» из села Камешница Оричевского района Кировской области. Зимой 1992 года местная жительница, многодетная мать, волонтер Зинаида Салимгужинова осталась здесь единственным человеком, который осуществляет всю социальную работу.

Зинаида Степановна ежедневно навещает ветеранов, приносит им продукты, лекарства, воду, топит печи, убирает снег. В сюжете показано, как Салимгужинова помогает пожилым людям, оставшимся наедине со своими проблемами после деградации местного колхоза. Журналисты считают, что в скором времени социально-экономические проблемы в Кировской области будут лишь расти.

1 ноября – день памяти императора Александра III

После внезапной его смерти 1 ноября 1894 г. в Ливадии в России развернулась компания по увековечиванию памяти императора. Именно в это время в Вятке появляется первый и единственный в дореволюционный период памятник, посвященный царю-миротворцу. На монумент Александру III собирались деньги всем миром, его удалось установить и он украсил площадь у великолепного Александро-Невского собора, но памятник не пережил смутный 1917 г.

В день памяти Александра III публикуем наш текст о драматичной и трагичной судьбе вятского памятника царю-миротворцу.