@cyrilhovorun пишет: "Как стало возможно Z-православие? В том числе и потому, что культ Матроны Московской победил культ Новомучеников".
Выглядит красиво, однако на мой взгляд, очень уж сильное преувеличение использовать глагол "победить" для описания ситуации.
Да, не сложилось в постсоветской России почитание Новомучеников. Кстати, и в Украине почитание Новомучеников тоже не сложилось. А почитание Матроны вполне себе сложилось. Культ Матроны никого не побеждал, и даже ни с кем не вступал в схватку. Это было не нужно. Новомученики с самого начала никакой конкуренции Матрене не создавали.
Более того, вполне возможно сказать и так: сама Матрона - это собирательный образ Новомучеников. В массовом религиозном сознании здесь никакого противоречия нет.

Какие сегодня существуют модели дальнейшего *канонического* существования УПЦ?
Как ни странно, я вижу довольно много разных вариантов, аж целых пять:
[Возможные]
1) "Всё как прежде": говорить иерархи УПЦ могу всё, что угодно, но фактически УПЦ остается в составе РПЦ;
2) "Двоевластие": УПЦ признает Томос Вселенского патриарха, вступает в евхаристическое общение с ПЦУ и в результате сложных и длительных переговоров с Фанаром и митр. Епифанием, становится "внутри Томоса" второй церковной организацией с полностью самостоятельным управлением;
3) "Временный компромисс": УПЦ заявляет о полном административном разрыве с РПЦ, но остается в подвешенном состоянии ("серой зоне" - об этом я писал год назад), призывая поместные Церкви признать ее каноничной, но без внятного статуса, который должен быть определен после окончания войны;
[Невозможные]
4) "Новый Томос": Вселенский патриарх признает, что решение о выдаче Томоса было поспешным, отзывает его, проводит новый объединительный собор и выдает новый Томос в согласии с волей всех поместных Церквей;
5) "Полная капитуляция": УПЦ признает автокефалию ПЦУ, принимает решение о самоликвидации; общины и монастыри вступают в ПЦУ (а может быть и епархии - это уж как договорятся).
Вы за какой из них?

Из всего, что мне сегодня предложил AI - это лучшее: вязь на церковнославянском в достойных руках!
(А мы в редакции между тем думаем, что надо бы все-таки напечатать небольшой типографский тираж последнего номера "Даров", как-то самому грустно, что не могу подержать его в руках). #альманахдары

Любопытное движение началось. Похоже, это связано с африканской конфигурацией, которая выстраивалась под Пригожина:

Указ № У-02/147 от 8 сентября 2023 года

Высокопреосвященнейший Леонид (Горбачев), митрополит Клинский, освобождается от должности настоятеля храма Всех Святых, Патриаршего подворья на Кулишках г. Москвы.

+Кирилл, патриарх Московский и всея Руси

Завтра начинаем новый сезон вебинаров #RussiaQuestion c проф. Михаилом Осоргиным. В гостях историк Сергей Плохий (Гарвард). Подробности и регистрация по ссылке: https://publicorthodoxy.org/events/the-russia-question-hosts-serhii-plokhy/

Сегодня на #PublicOrthodoxy мы опубликовали эссе о. Афанасия (Букина) с парадоксальным - скорее, полным горечи - названием "Молитва привела меня к уходу из РПЦ". Это очень важное личное свидетельство военного времени. Автор не боится говорить о своей слабости, о сомнениях, но во конечном счете говорит о выборе, который основан на стремлении быть верным Евангелию и своему христианскому призванию.
https://publicorthodoxy.org/ru/2023/09/15/prayer-made-me-leave-russian-orthodox/
(для доступа из России нужен vpn)

За обсуждением бывшего митр. Леонида - персонажа во многом отвратительного, но в то же время и комичного - в поле зрения не попал очень важный текст. Я бы сказал, что это один из важнейших текстов года.
Андрей Солдатов и Ирина Бороган пишут о том, что американские спецслужбы сняли гриф секретности с документа, который прямо говорит о системном сотрудничестве РПЦ с российскими спецслужбами в период патриаршества Кирилла Гундяева.
Я не помню, чтобы что-либо подобное происходило прежде. Надеюсь, что копии этого документав тоже вскоре смогу получить, и тогда напишу подробнее.
https://www.foreignaffairs.com/ukraine/putins-useful-priests-russia-church-influence-campaign

Постсоветское православие - это очередная версия религии ненависти и смерти. Бойкие "православные публицисты" не так уж много хорошего видят в своей Церкви. Только торжествующее зло вызывает у них приступы искренней радости.
Пожалуй, пора внятно и последовательно говорить о том, что Русская Православная Церковь - это не русское, а постсоветское православие.

Знакомый священник прислал pdf проекта "Азбука". Мол, посмотри, нагло во время войны пилят гранты многочисленные провластные НКО.
Я полистал. Взгляд спотыкался на каждой странице, но дойдя до 21-ой, я понял, что дальше меня просто стошнит.
Авторы считают, что страна, которая каждые 20-30-40 лет выдавливает в эмиграцию своих лучших граждан, "нас объединяет" и ее мы "любим".
Очевидно, что с советских времен "страна" - это синоним государственной власти. Никак иначе. Всё остальное уже давно раздавлено и утратило свою субъектность.
Но верхом цинизма выглядит цитата. Сегодня, в 2023 году, когда в тюрьмах сидят тысячи ни в чем не повинных граждан России, а на войне гибнут десятки, если не сотни тысяч, эти подлецы, которые называют себя "гражданскими активистами", не стесняясь выбирают в качестве слогана самую лживую строку из песни Лебедева-Кумача, написанной в 1939 году.
То есть, мессидж вполне понятный: помните, что такое "большой террор"? Если да, то готовьтесь, мы вот прямо сейчас его повторяем.

Вчера вспыхнула и тут же погасла история с бомбой, якобы подложенной в Джорданвилле. Сообщение об бомбе было получено рано утром по эл. почте.
Была ли эвакуация монахов и семинаристов? Вроде бы, да. Приехала полиция с собаками, искали следы взывчатки. Никого не пускали в помещения.
Чем все закончилось? Ничем. Искали, но ничего не нашли.
Когда все закончилось? Довольно быстро, за полдня.
Есть ли какие-то официальные сообщения? Пока не видел.
На сайте митрополита Тихона (Шевкунова) оперативно вышла новость, на которую все ссылались и в которой говорится, что это, возможно, последствия статьи Солдатова-Бороган, в которой разоблачаются связи РПЦ с российскими спецслужбами. Некоторые американские эксперты подхватили и растиражировали эту версию.
Странная история.

Итак, несколько дней назад я написал в фб о "тектонических сдвигах". Теперь подробнее. Сдвиг №1 - #Молдова.
В конце наступившей недели состоится очередное заседание Священного синода. Вполне возможно, что оно не будет очередной благочестивой рутиной.
И вот почему: несколько недель назад Московская патриархия получила письмо от предстоятеля Православной Церкви Молдовы митрополита Владимира. Письмо было зарегистрировано и почти наверняка подано патриарху в приоритетном режиме.
Надеюсь, что вскоре копия этого письма будет опубликована и у нас будет возможность подробно его проанализировать. Судя по всему написано оно довольно жестко и патриарху Кириллу адресованы весьма нелицеприятные вопросы.
Естественно, ответа на это письмо до сих пор нет. И скорее всего не будет.
Судя по косвенным данным речь в письме идет о возможном выходе ПЦМ из Московского патриархата. Если это действительно так, то ситуация развивается гораздо энергичнее, чем можно было себе представить.
Проблема в том, что у патриарха Кирилла нет никаких рычагов, чтобы надавить на митр. Владимира. Договариваться или достойно проигрывать патриарх не умеет. Кирилл остается только одно: "выяснить отношения" в кулуарном формате и затем максимально затягивать с ответом.
Но ситуация такова, что и это не сработает.

Несколько месяцев назад я написал статью, в которой проанализировал три основных подхода к войне, которые сложились - и проявились - в Православной Церкви за год войны в Украине.
В сокращенном виде эта статья опубликована в осеннем номере журнала нашей епархии Jacob's Well. И после ее обсуждения с главным редактором журнала о. Матвеем Брауном и его - весьма разумными - дополнениями статья вышла в нашем соавторстве (ссылка ниже).
Самая несостоятельная - и даже позорная - позиция, на мой взгляд, это "просто осуждение войны". Как будто война - это нечто абстрактное. Как будто во время войны добро и зло неразличимы. Как будто фраза "мы против войны" - это магическое заклинание, которое достаточно произнести, и все тут же поймут, что ты добрый христианин и следуешь Евангелию.
Мне не раз приходилось говорить, что эта позиция - лицемерие, позор. Видимо, не все меня услышали.
Втройне печально, что именно эту позицию поддерживает сейчас Конференция православных епископов Америки (SCOBA). В последнем заявлении от 5 октября SCOBA цитирует епископа РПЦЗ Иринея Стинберга: "Мы выступаем категорически против войны и призываем к ее прекращению. Война - это зло. Она не может быть оправдана". И эти слова *как будто* должны подтверждать, что SCOBA (и РПЦЗ в частности) стоят на последовательно антивоенных позициях.
На мой взгляд, и весь документ, и в особенности этот параграф свидетельствуют об обратном - SCOBA и РПЦЗ занимают промосковскую позицию, прокремлевскую. Для эрпэцэшно-путинской пропаганды сейчас важнее всего не прямая поддержка, а *неосуждение*. То есть, важнее всего не говорить, кто развязал эту войну, кто ее благословил, кто совершает военные преступления.
Мне кажется было бы важно написать хотя бы в SCOBA письмо протеста. Возможно, они услышат и поймут, что их удачно использовали.
В РПЦЗ писать что-либо бесполезно, там полное болото.
https://www.jacobsmag.org/war-chapnin-brown-7

#синодрпц И будет теперь в великой России, по праву гордящейся своим традиционными ценностями, епископ Бикинский... До сегодняшнего дня не было, а теперь будет. Что же они там в синоде курят?
Ну, ждем теперь соответствующих имени фотографии нового епископа. Или эта кафедра создана под будущий женский епископат?
Даже интересно, как оно будет...
PS: Что же там у патриарха Кирилла дальше запланировано?
PPS: А по-английский оно прям так и будет - Bishop of Bikini. Представляю, как будут хохотать прихожане, если ему придется когда-нибудь служить в англоязычных приходах. Или этого беднягу никогда не будут выпускать из России?

#синодрпц Об отношении патриарха Кирилла к людям прекрасно свидетельствует сегодняшняя история: приходит митрополит Дионисий, управделами МП, на синод, а офицер ФСО его не пропускает. Мол, вас нет в списках, не положено. Как такое может быть: управделами вдруг нет в списках? Ну, когда Легойды нет в списках, это еще понятно, но митрополита Дионисия...
Оказывается, патриарх Кирилл при всем своем всемогуществе еще чего-то боится: боится встретиться с теми, кого он попользовал и бросил; боится услышать от них хоть слово упрека, боится поймать укоряющий взгляд.
Неужели патриарх пытается таким способом бороться с последними остатками своей совести? Жжет совесть, жжет. Каждый день приходится спецслужбами прикрываться, для этого они и существуют.
А снесли митрополита Дионисия судя по всему не потому, что он что-то сделал не так, а просто потому, что монашки на него прямо патриарху нажаловались.
* * *
Я поэтому и написал в прошлом посте, что титул Бикинский - это для женского епископата. В неформальной иерархии при патриархе Кирилле есть монашки, которые круче всех митрополитов.

#синодрпц Если серьезно, то мне очень - просто пронзительно - жалко епископа Константина (Островского, https://www.facebook.com/el.tamid). Его судьба будет такой же незавидной, как и Лени Горбачева.
Зачем он согласился? Думаю, он вполне понимает последствия: вскоре он будет лишен сана Синодом Александрийского патриархата за те же самые канонические преступления, что и Леонид Горбачев.
Будет он просто монахом Константином.
Может, его тяготит епископство и он сам этого хочет? Но зачем тогда выбирать такие разрушительные формы? Гораздо проще было бы уйти в затвор, например.

#синодрпц Решением синода создана новая комиссия - "по иконописи". Председатель еп. Панкратий.
Трудная у еп. Панкратия будет задача - надо будет вернуться к почитанию Св. Троицы вместо расцветающего в Московской патриархии нового культа "Св. Четверицы" (см. картину/икону на заднем плане).
Расстрельная должность по нынешним временам...
Может, уж ладно, путь поклоняются "Св. Четверице", если так хотят? Патриарху-то все можно.
Но зачем тогда было комиссию создавать?
* * *
А может я ошибаюсь, и задача у еп. Панкратий будет значительно более амбициозная - повсеместно, вплоть до Африки, продвигать культ "Св. Четверицы"?

Один знакомый предложил рассмотреть образ патр. Кирилла как Авраама, «отца народов». Возможно, но художник явно с задачей не справился, решил взять «более высокую планку»…
В традиционной иконографии Авраам никогда не выделяется так, как выделен Кирилл:
- ни композиционно (Авраам практически никогда не изображается в центре композиции, а только с краю и чаще всего на втором плане),
- ни содержательно (он служит, угощает, а не «являет себя» на фоне ангелов),
- ни колористически (на его фигуре не ставится цветовой акцент).
Кирилл получился «равен» Пресвятой Троице и даже визуально «превосходит» ее, значительно перекрывая/заслоняя центрального ангела, а композиционно даже «замещая» его.
* * *
Для автора портрета ветхозаветная теофания как таковая особого значения не имеет и Бог ему «не интересен». Ему важнее «явить» величие Кирилла. И в итоге получается нелепица - семантически образ Кирилла первичен, а Троицы вторичен.
Именно поэтому - естественно, с определенной долей иронии - Кирилл «тянет» на четвертое лицо.

Кадровые назначения/перемещения при патриархе Кирилле - это апофеоз церковного авторитаризма: никто из назначенных/перемещенных не знает о том, что Кирилл уже передвинул их как шахматную фигурку в своей "большой" игре. Все узнаЮт об этом постфактум (чаще всего из интернета или после звонка друзей, которые первые прочитали), даже те из перемещенных, кто был в близком круге у Кирилла. И вчера тоже так было.
Похоже, сложилась традиция - многие в этот день идут в ресторан и узнают о новом назначении в расслабленной обстановке, за бокалом вина.
Впрочем, каждый убегает от инфаркта по своему...

#синодрпц Мой комментарий к некоторым кадорвым назначениям. https://www.moscowtimes.ru/2023/10/13/mitropolit-tihon-v-krimu-ssilka-ili-novie-vozmozhnosti-a109948

Попытки миротворческих усилий Всемирного Совета Церквей провалились. Руководство ВСЦ задумало усадить за стол переговоров в Женеве РПЦ, УПЦ и ПЦУ (в скобках следует заметить, что полный провал - это именно то, что и ожидалось).
Зачем руководители ВСЦ решили не просто нырнуть в эту авантюру, но и сделать на нее большую политическую ставку (приехать в Украину, приехать в Россию, со всеми встретиться и убедиться, что прямо сейчас мир никому не нужен), мне до сих пор трудно понять.
По всей видимости, им хотелось "хоть что-нибудь", хотя бы *имитации* результата.
Официальный документ с признанием провала миротворческой миссии: https://www.oikoumene.org/resources/documents/wcc-statement-on-postponement-of-roundtable-dialogue-on-ukraine

Следим за движением законопроекта № 8371 в Верховной Раде.
Станет ли запрет УПЦ реальностью, прежде всего юридической и политической? Вполне возможно.
На прошлой неделе в Вашингтоне, в кулуарах конференции, посвященной 25-летию принятия Акта о международной религиозной свободе, я спросил Фрэнка Вольфа (бывшего сенатора-республиканца и автора акта), что он думает о проблемах религиозной свободы в Украине. Его ответ был лаконичным: "У Украины сейчас есть более серьезные проблемы".
В контексте конференции это прозвучало довольно лицемерно.
Другими словами, Америка сейчас готова закрыть глаза на нарушение религиозных свобод в Украине, а значит, Верховная Рада не зря спешит с принятием законопроекта 8371 - это окно возможностей вскоре может захлопнуться.
Но прямо сейчас Америка закрыла глаза.