Против кого бой?
Бывает, что стремление убивать становится на войне частью идеологии. Как важно при столкновении с противником, потерявшим на войне человеческий облик, самому не озвереть и не превратиться в убийцу! Если у воина нет христианского понимания, что он прежде всего ведёт брань «не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6, 12), являющихся настоящими виновниками всякого зла, то, сталкиваясь со зверствами и беззакониями противника, он начинает сам по отношению к нему поступать так же. Когда человек стоит за правое дело, но при этом совершает греховные поступки, тьма начинает разрушать его душу. Потусторонний мир, враждебный человеку, через страсти овладевает его душой и заставляет всё более и более творить беззакония. Человек становится инструментом в руках тёмных сил. Звериность убивает того, кто сам уподобился зверю. Раненный тьмой человек, вернувшись с войны, совершает жестокие поступки, тяжкие преступления или глушит свою совесть алкоголем и наркотиками. Совершив беззаконие, он становится духовно беззащитным. Даже выжив на войне, он получает возмездие в мирной жизни.(с)
Из книги военного священника: "ПУТЬ АРХИСТРАТИГА. ПРЕОДОЛЕНИЕ ЗВЕРЯ." Д. Василинко, В.Василик
Читать книгу | Слушать книгу
#ПТСР #ВОЙНА #ПРАВОСЛАВИЕ
Бывает, что стремление убивать становится на войне частью идеологии. Как важно при столкновении с противником, потерявшим на войне человеческий облик, самому не озвереть и не превратиться в убийцу! Если у воина нет христианского понимания, что он прежде всего ведёт брань «не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6, 12), являющихся настоящими виновниками всякого зла, то, сталкиваясь со зверствами и беззакониями противника, он начинает сам по отношению к нему поступать так же. Когда человек стоит за правое дело, но при этом совершает греховные поступки, тьма начинает разрушать его душу. Потусторонний мир, враждебный человеку, через страсти овладевает его душой и заставляет всё более и более творить беззакония. Человек становится инструментом в руках тёмных сил. Звериность убивает того, кто сам уподобился зверю. Раненный тьмой человек, вернувшись с войны, совершает жестокие поступки, тяжкие преступления или глушит свою совесть алкоголем и наркотиками. Совершив беззаконие, он становится духовно беззащитным. Даже выжив на войне, он получает возмездие в мирной жизни.(с)
Из книги военного священника: "ПУТЬ АРХИСТРАТИГА. ПРЕОДОЛЕНИЕ ЗВЕРЯ." Д. Василинко, В.Василик
Читать книгу | Слушать книгу
#ПТСР #ВОЙНА #ПРАВОСЛАВИЕ
Сквозь страх.
Тревожное ожидание того непоправимого, что может случиться с ним, преследует воина во всё время пребывания на войне. Само существование в области смерти рождает страхи, которые неотступно преследуют каждого. Страх смерти, боли, ранения, увечья, плена, физических и нравственных лишений цепляются друг за друга. Они образуют облако большого страха, обволакивающее душу воина со всех сторон. И чем активнее военная среда по отношению к человеку, тем тревожнее и более разрушительно действие страхов. Но главный страх – это, бесспорно, страх смерти. Он является нормальной реакцией на реальную угрозу жизни, проявлением естественного для человека инстинкта самосохранения. И особенно остро человек переживает реальную возможность своей смерти, когда сталкивается с гибелью окружающих его людей. Однако страх можно превратить в своего союзника... продолжение
175 стр - Читать книгу
Слушать | Поддержать
"ПУТЬ АРХИСТРАТИГА. ПРЕОДОЛЕНИЕ ЗВЕРЯ." Д. Василенко, В.Василик
Тревожное ожидание того непоправимого, что может случиться с ним, преследует воина во всё время пребывания на войне. Само существование в области смерти рождает страхи, которые неотступно преследуют каждого. Страх смерти, боли, ранения, увечья, плена, физических и нравственных лишений цепляются друг за друга. Они образуют облако большого страха, обволакивающее душу воина со всех сторон. И чем активнее военная среда по отношению к человеку, тем тревожнее и более разрушительно действие страхов. Но главный страх – это, бесспорно, страх смерти. Он является нормальной реакцией на реальную угрозу жизни, проявлением естественного для человека инстинкта самосохранения. И особенно остро человек переживает реальную возможность своей смерти, когда сталкивается с гибелью окружающих его людей. Однако страх можно превратить в своего союзника... продолжение
175 стр - Читать книгу
Слушать | Поддержать
"ПУТЬ АРХИСТРАТИГА. ПРЕОДОЛЕНИЕ ЗВЕРЯ." Д. Василенко, В.Василик
О незнании Священного Писания.
Шестая заповедь Моисея из так называемого Декалога (десяти заповедей) гласит: «Не убивай» (Исх. 20, 13). Но за целый ряд преступлений в Пятикнижии, в том числе и в той же книге «Исход», предписывается смерть. Например: «Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти» (Исх. 21, 15). Смерть полагается за вольное убийство, за похищение людей, за кощунство, гомосексуализм и за другие тяжкие преступления. За идолопоклонство после получения скрижалей Завета по повелению Моисея в иудейском стане (лагере) было убито три тысячи братьев-иудеев. Бог повелевает народу израильскому участвовать в войнах и благословляет его (Нав. 1, 1–6; Чис. 31, 2; Втор. 20, 16–17; 1 Царств 15, 18). Войны с народами, исповедующими идолопоклонство и в крайней степени развращенными, называются войнами Господа (1 Царств 17, 47; 2 Пар. 20, 15).
В Новом Завете также подчёркивается ответственность человека перед Богом. Она выражается в деятельном участии в ограничении и пресечении зла как в духовной, так и в физической реальности. Серьёзным предупреждением всем, стремящимся к пролитию крови, служат слова Спасителя: «Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26, 52). Остановить взявшего меч поручается людям. «Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч, он Божий слуга, отмститель в наказание делающим злое» (Рим. 15, 4). Преподобный Ефрем Сирин об этом пишет так: «Ибо Божий служитель есть он, так как чрез него совершается воля Божия над праведными и беззаконными. Если же зло сделаешь, бойся и не делай, ибо не без цели (напрасно) опоясан мечом»
Из книги
"Путь Архистратига. Преодоление зверя" Читать книгу | Слушать
Шестая заповедь Моисея из так называемого Декалога (десяти заповедей) гласит: «Не убивай» (Исх. 20, 13). Но за целый ряд преступлений в Пятикнижии, в том числе и в той же книге «Исход», предписывается смерть. Например: «Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти» (Исх. 21, 15). Смерть полагается за вольное убийство, за похищение людей, за кощунство, гомосексуализм и за другие тяжкие преступления. За идолопоклонство после получения скрижалей Завета по повелению Моисея в иудейском стане (лагере) было убито три тысячи братьев-иудеев. Бог повелевает народу израильскому участвовать в войнах и благословляет его (Нав. 1, 1–6; Чис. 31, 2; Втор. 20, 16–17; 1 Царств 15, 18). Войны с народами, исповедующими идолопоклонство и в крайней степени развращенными, называются войнами Господа (1 Царств 17, 47; 2 Пар. 20, 15).
В Новом Завете также подчёркивается ответственность человека перед Богом. Она выражается в деятельном участии в ограничении и пресечении зла как в духовной, так и в физической реальности. Серьёзным предупреждением всем, стремящимся к пролитию крови, служат слова Спасителя: «Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф. 26, 52). Остановить взявшего меч поручается людям. «Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч, он Божий слуга, отмститель в наказание делающим злое» (Рим. 15, 4). Преподобный Ефрем Сирин об этом пишет так: «Ибо Божий служитель есть он, так как чрез него совершается воля Божия над праведными и беззаконными. Если же зло сделаешь, бойся и не делай, ибо не без цели (напрасно) опоясан мечом»
Из книги
"Путь Архистратига. Преодоление зверя" Читать книгу | Слушать
Плен. Ты справишься? (Ч1)
Воин должен быть готов к тому, что в плену его будут ломать. «Известный британский авторитет в области специальных операций К. Макнаб описывает “психологическую траекторию” пыток следующим образом:
– муки постепенно и неуклонно возрастают, поддерживая в пленном состояние нарастающего ужаса в ожидании следующего «сеанса» пыток;
– пленный скрупулезно информируется о том, что с ним произошло во время пытки и что планируется на следующий «сеанс» (например, сообщается, что в следующий раз ему отрежут пальцы и во что превратится его жизнь, если он не пойдет на уступки);
– причинение боли сопровождается возбуж дением панических настроений;– узнику постоянно напоминается о том, что его муки мгновенно прекратятся, если он сообщит необходимые сведения;
– у пленного постепенно формируется условный рефлекс, объединяющий признание со снижением физического насилия»
Воин должен быть готов к тому, что в плену его будут ломать. «Известный британский авторитет в области специальных операций К. Макнаб описывает “психологическую траекторию” пыток следующим образом:
– муки постепенно и неуклонно возрастают, поддерживая в пленном состояние нарастающего ужаса в ожидании следующего «сеанса» пыток;
– пленный скрупулезно информируется о том, что с ним произошло во время пытки и что планируется на следующий «сеанс» (например, сообщается, что в следующий раз ему отрежут пальцы и во что превратится его жизнь, если он не пойдет на уступки);
– причинение боли сопровождается возбуж дением панических настроений;– узнику постоянно напоминается о том, что его муки мгновенно прекратятся, если он сообщит необходимые сведения;
– у пленного постепенно формируется условный рефлекс, объединяющий признание со снижением физического насилия»
Плен. Ты справишься? (Ч2)
При этом главная задача противника – прежде всего сломать духовную защиту человека. Всё остальное рухнет само собой после сокрушения главного. Не исключено, что для низведения человека до уровня животного противником будут использоваться методы, разработанные в годы второй мировой войны для заключенных немецких концлагерей:
1. Заставить человека заниматься бессмысленной работой.
2. Ввести взаимоисключающие правила, нарушения которых неизбежны.
3. Ввести коллективную ответственность. 4. Заставить людей поверить в то, что от них ничего не зависит.
5. Заставить людей делать вид, что они ничего не видят и не слышат.
6. Заставить людей переступить последнюю внутреннюю черту, отделяющую человека от животного. Сломать нравственный закон внутри него, заставить переступить через совесть
В результате воздействия таких методов, сопряженных с голодом, постоянным недосыпанием, издевательствами и постоянной угрозой смерти, человек превращался в безвольный ходячий труп. Подготовка тела к таким испытаниям, конечно, необходима. Но без укрепления души и тело не будет способно к твёрдости.
Из книги
"Путь Архистратига. Преодоление зверя" Читать книгу | Слушать
При этом главная задача противника – прежде всего сломать духовную защиту человека. Всё остальное рухнет само собой после сокрушения главного. Не исключено, что для низведения человека до уровня животного противником будут использоваться методы, разработанные в годы второй мировой войны для заключенных немецких концлагерей:
1. Заставить человека заниматься бессмысленной работой.
2. Ввести взаимоисключающие правила, нарушения которых неизбежны.
3. Ввести коллективную ответственность. 4. Заставить людей поверить в то, что от них ничего не зависит.
5. Заставить людей делать вид, что они ничего не видят и не слышат.
6. Заставить людей переступить последнюю внутреннюю черту, отделяющую человека от животного. Сломать нравственный закон внутри него, заставить переступить через совесть
В результате воздействия таких методов, сопряженных с голодом, постоянным недосыпанием, издевательствами и постоянной угрозой смерти, человек превращался в безвольный ходячий труп. Подготовка тела к таким испытаниям, конечно, необходима. Но без укрепления души и тело не будет способно к твёрдости.
Из книги
"Путь Архистратига. Преодоление зверя" Читать книгу | Слушать
Мужское православие. Война.
Война выворачивает людей наизнанку. Ставит на грань озверения, можно убить в себе человека навечно. Не часто выходят книги, как посреди кровавой мясорубки сохранить дух в покое и не поколебаться в тяжелейших обстоятельствах войны.
Возможно именно поэтому Господь сподобил военного священника из Петербурга (с большим опытом служения в горячих точках) издать жизнеутверждающий труд О ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ НА ВОЙНЕ! Впервые ясно и структурировано изложены все самые животрепещущие вопросы военных людей: "Как преодолевать страх смерти в бою? Пережить плен? Избежать психотравм после войны?" и т.д
Практическая часть книги уже доступна в аудио-версии (чтобы можно было слушать и в окопе! ) - здесь. В данный момент происходит досбор средств на озвучку всей книги и умножение тиража.Просим всех поддержать распространение проекта и если вы мужчина - самим приобщиться к тому, что отец Дмитрий до всех НАС пытается донести!
#СВОИХНЕБРОСАЕМ #ЦЕРКОВЬ
Война выворачивает людей наизнанку. Ставит на грань озверения, можно убить в себе человека навечно. Не часто выходят книги, как посреди кровавой мясорубки сохранить дух в покое и не поколебаться в тяжелейших обстоятельствах войны.
Возможно именно поэтому Господь сподобил военного священника из Петербурга (с большим опытом служения в горячих точках) издать жизнеутверждающий труд О ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ НА ВОЙНЕ! Впервые ясно и структурировано изложены все самые животрепещущие вопросы военных людей: "Как преодолевать страх смерти в бою? Пережить плен? Избежать психотравм после войны?" и т.д
Практическая часть книги уже доступна в аудио-версии (чтобы можно было слушать и в окопе! ) - здесь. В данный момент происходит досбор средств на озвучку всей книги и умножение тиража.Просим всех поддержать распространение проекта и если вы мужчина - самим приобщиться к тому, что отец Дмитрий до всех НАС пытается донести!
#СВОИХНЕБРОСАЕМ #ЦЕРКОВЬ
Уважаемые соратники, братья и сестры, просим Вас поддержать распространение нашего проекта репостом 🙏
@riakatysha Военкор Котенок, WarGonzo, Пятнашка, Архангел Спецназа, Движение Сорок Сороков, Русская община, Захар Прилепин, Журналист Анна Долгарева, Русский Дневник, Николай Стариков, Александр Пелевин, КазакоV, Пётр Лундстрем, 𝗭-𝗺𝗶𝘁𝘆𝗮 «родня», Фонд Захара Прилепина, Оплот, Логика Маркова, Мячин, Тот самый Олег, Демидов, Гагаузская республика, Игорь Караулов, Мария Ватутина, Крымская Z прачка, ИА REGNUM, Старый Шахтёр
@riakatysha Военкор Котенок, WarGonzo, Пятнашка, Архангел Спецназа, Движение Сорок Сороков, Русская община, Захар Прилепин, Журналист Анна Долгарева, Русский Дневник, Николай Стариков, Александр Пелевин, КазакоV, Пётр Лундстрем, 𝗭-𝗺𝗶𝘁𝘆𝗮 «родня», Фонд Захара Прилепина, Оплот, Логика Маркова, Мячин, Тот самый Олег, Демидов, Гагаузская республика, Игорь Караулов, Мария Ватутина, Крымская Z прачка, ИА REGNUM, Старый Шахтёр
Страх смерти на войне. Преодоление. (ч1)
Отправляясь на войну, человек вступает в ощущаемую всем его естеством реальность физической гибели.
«В громадных битвах, в которых принимают участие тысячи воинов, каждый из них в самом себе переживает душевную войну, душевную драму.
И из этой личной борьбы каждый воин выходит победителем или побежденным». Тревожное ожидание того непоправимого, что может случиться с ним, преследует воина во всё время пребывания на войне. Само существование в области смерти рождает страхи, которые неотступно преследуют каждого. Страх смерти, боли, ранения, увечья, плена, физических и нравственных лишений цепляются друг за друга. Они образуют облако большого страха, обволакивающее душу воина со всех сторон. И чем активнее военная среда по отношению к человеку, тем тревожнее и более разрушительно действие страхов.
Но главный страх – это, бесспорно, страх смерти. Он является нормальной реакцией на реальную угрозу жизни, проявлением естественного для человека инстинкта самосохранения. И особенно остро человек переживает реальную возможность своей смерти, когда сталкивается с
гибелью окружающих его людей. Однако страх можно превратить в своего союзника. Инстинкт самосохранения помогает человеку избегать всевозможных угроз для его жизни и выполнять боевые задачи с меньшими для себя потерями.
Из книги
"Путь Архистратига. Преодоление зверя"
Читать книгу | Слушать
Отправляясь на войну, человек вступает в ощущаемую всем его естеством реальность физической гибели.
«В громадных битвах, в которых принимают участие тысячи воинов, каждый из них в самом себе переживает душевную войну, душевную драму.
И из этой личной борьбы каждый воин выходит победителем или побежденным». Тревожное ожидание того непоправимого, что может случиться с ним, преследует воина во всё время пребывания на войне. Само существование в области смерти рождает страхи, которые неотступно преследуют каждого. Страх смерти, боли, ранения, увечья, плена, физических и нравственных лишений цепляются друг за друга. Они образуют облако большого страха, обволакивающее душу воина со всех сторон. И чем активнее военная среда по отношению к человеку, тем тревожнее и более разрушительно действие страхов.
Но главный страх – это, бесспорно, страх смерти. Он является нормальной реакцией на реальную угрозу жизни, проявлением естественного для человека инстинкта самосохранения. И особенно остро человек переживает реальную возможность своей смерти, когда сталкивается с
гибелью окружающих его людей. Однако страх можно превратить в своего союзника. Инстинкт самосохранения помогает человеку избегать всевозможных угроз для его жизни и выполнять боевые задачи с меньшими для себя потерями.
Из книги
"Путь Архистратига. Преодоление зверя"
Читать книгу | Слушать
Страх смерти на войне. Преодоление. (ч2)
Преодолевая и подчиняя страх молитвенными и волевыми усилиями, воин превращает страх в союзника, который помогает ему побеждать. Однако беда, если страх овладевает человеком, порабощает его волю, превращает в животное, готовое ради своей жизни переступить через совесть. «Но вот что замечено: на войне снаряд
или мина находят того, кто старается улизнуть. Такой человек вроде бы желает избежать опасности, но тем скорее сворачивает себе шею. Поэтому не надо стремиться улизнуть от опасности, и, особенно, за счёт других». Полное отсутствие инстинкта самосохранения у человека является психическим повреждением,
которое ведёт к преждевременной гибели. На войне идёт постоянная борьба со страхом смерти и его преодоление. «Побеждают не трусы, а люди, победившие в себе страх».
Из книги
"Путь Архистратига. Преодоление зверя"
Читать книгу | Слушать
Преодолевая и подчиняя страх молитвенными и волевыми усилиями, воин превращает страх в союзника, который помогает ему побеждать. Однако беда, если страх овладевает человеком, порабощает его волю, превращает в животное, готовое ради своей жизни переступить через совесть. «Но вот что замечено: на войне снаряд
или мина находят того, кто старается улизнуть. Такой человек вроде бы желает избежать опасности, но тем скорее сворачивает себе шею. Поэтому не надо стремиться улизнуть от опасности, и, особенно, за счёт других». Полное отсутствие инстинкта самосохранения у человека является психическим повреждением,
которое ведёт к преждевременной гибели. На войне идёт постоянная борьба со страхом смерти и его преодоление. «Побеждают не трусы, а люди, победившие в себе страх».
Из книги
"Путь Архистратига. Преодоление зверя"
Читать книгу | Слушать
Страх смерти на войне. Преодоление. (ч3)
Страх преодолевается внутренней готовностью пройти сквозь смерть ради того, что так дорого человеку, и решимостью выбрать смерть при
отсутствии выхода. Однако главное в такой ситуации – мотивация принятого решения. Именно от неё зависит, станет ли этот шаг (готовность
умереть) жертвенным подвигом или будет актом отчаяния. Русский писатель и философ, ветеран Великой Отечественной войны А. Зиновьев
в книге «Русская судьба, исповедь отщепенца» заметил, что активная готовность умереть снижает страх смерти и даже совсем заглушает его.
Смерть побеждается жертвой. Способность человека к сознательному самопожертвованию выделяет его из животной биологической пищевой цепочки."
Человек учится жертвовать всю свою жизнь. Однако на войне эти уроки усваиваются быстрее. И именно в готовности человека на жертву видится
отблеск Божественного света в его душе. Этот свет даёт нам возможность выстоять в любых, даже безнадёжных ситуациях. Именно этим светом преодолевается страх смерти. Волевым усилием воин способен решительно превознестись над смертью. И часто перед этой решимостью
смерть отступает даже в ситуации внешне безвыходной. Идея рождает мотивацию, но для того, чтобы преодолеть страх, необходима ещё сила, укрепляющая человека в его решении бросить вызов смерти... а эту силу воин незримо получает через участие в таинствах Церкви: Исповедь, Причастие.
Из книги
"Путь Архистратига. Преодоление зверя"
Читать книгу | Слушать
Страх преодолевается внутренней готовностью пройти сквозь смерть ради того, что так дорого человеку, и решимостью выбрать смерть при
отсутствии выхода. Однако главное в такой ситуации – мотивация принятого решения. Именно от неё зависит, станет ли этот шаг (готовность
умереть) жертвенным подвигом или будет актом отчаяния. Русский писатель и философ, ветеран Великой Отечественной войны А. Зиновьев
в книге «Русская судьба, исповедь отщепенца» заметил, что активная готовность умереть снижает страх смерти и даже совсем заглушает его.
Смерть побеждается жертвой. Способность человека к сознательному самопожертвованию выделяет его из животной биологической пищевой цепочки."
Человек учится жертвовать всю свою жизнь. Однако на войне эти уроки усваиваются быстрее. И именно в готовности человека на жертву видится
отблеск Божественного света в его душе. Этот свет даёт нам возможность выстоять в любых, даже безнадёжных ситуациях. Именно этим светом преодолевается страх смерти. Волевым усилием воин способен решительно превознестись над смертью. И часто перед этой решимостью
смерть отступает даже в ситуации внешне безвыходной. Идея рождает мотивацию, но для того, чтобы преодолеть страх, необходима ещё сила, укрепляющая человека в его решении бросить вызов смерти... а эту силу воин незримо получает через участие в таинствах Церкви: Исповедь, Причастие.
Из книги
"Путь Архистратига. Преодоление зверя"
Читать книгу | Слушать
YouTube
"Путь Архистратига - Преодоление Зверя." Практическая часть. (Главы 1-6) Василенков Д., Василик В.
Поддержать озвучку всей книги: https://boomstarter.ru/projects/1085408/ozvuchka_audio-knigi_put_arhistratiga_preodolenie_zverya
0:00 Глава 1. Испытание войной
9:25 Глава 2. Меч обоюдоострый
28:46 Глава 3. Сквозь страх
39:18 Глава 4. Молитва
49:14 Глава…
0:00 Глава 1. Испытание войной
9:25 Глава 2. Меч обоюдоострый
28:46 Глава 3. Сквозь страх
39:18 Глава 4. Молитва
49:14 Глава…
Денис Гариев: «Выиграем мы или проиграем войну, во многом зависит от духовного состояния наших войск и нашего общества»
Один из руководителей Русского Имперского Движения и командир воюющего практически с первых дней войны на Украине отряда «Имперский легион» поделился с РИА Катюша своим видением миссии православных воинов на этой войне.
https://youtu.be/JFMPfRlgyTI
@riakatysha
Один из руководителей Русского Имперского Движения и командир воюющего практически с первых дней войны на Украине отряда «Имперский легион» поделился с РИА Катюша своим видением миссии православных воинов на этой войне.
https://youtu.be/JFMPfRlgyTI
@riakatysha
YouTube
Денис Гариев: «Выиграем мы или проиграем войну, зависит от духовного состояния войск и общества»