Спорт не только не вне политики, политика - единственный смысл большого спорта, и никакого другого смысла в современном спорте нет.
Аполитичность спорта придумали мягонькие розовощекие люди эпохи постмодерна , стремящиеся создать себе видимость мира, где жестокость и циничность отступает перед citius, altius, fortius.
Весь смысл современного спорта в единовременно переживании миллионами людей общих эмоций. Единственное оправдание зрелища коллективного калечания себя на потеху публики - национализм. "Наша стая" сильна, едина и лучше прочих.
И - Заметьте - я ни разу не говорю, что это плохо. Напротив - сие есть важнейшая общественная функция.
В этом смысле невозможно не удивляться наличию до сих пор в нашем Богоспасаемом Отечестве апологетов концепции "они же тренировались", "мы все равно будем за них болеть" и "но ведь век спортсмена короток" применительно к спортсменам. Типа пусть хоть тушкой, хоть чучелом (сиречь хоть без флага, хоть с антивоенными заявлениями) участвуют в "международных соревнованиях".
У русского профессионального спорта хотят забрать не только его единственный национально значимый смысл, но и превратить его в оружие против России. Причём начали тренироваться в этом задолго до того, как все остальное русское было отменено.
А мы снова сидим и играем в "мынетакие", нашу любимую забаву на этой войне.
Мы это уже проходили с "артистами" ("пусть все равно возвращаются, мы не перестаём их любить"), айтишниками ("каких бы нам ещё нештячков насыпать,, чтобы вернуть трусов и изменников").
Теперь вот очередь "испуганных патриотов" от спорта.
Войны (тем более войны тотальные, на уничтожение противника) так не ведутся и не выигрываются.
И именно потому, что мы до сих пор этого до конца не понимаем, пришлось и из Херсона с Изюмом, и из под Киева уходить.
"Дебилы, блядь..."
Аполитичность спорта придумали мягонькие розовощекие люди эпохи постмодерна , стремящиеся создать себе видимость мира, где жестокость и циничность отступает перед citius, altius, fortius.
Весь смысл современного спорта в единовременно переживании миллионами людей общих эмоций. Единственное оправдание зрелища коллективного калечания себя на потеху публики - национализм. "Наша стая" сильна, едина и лучше прочих.
И - Заметьте - я ни разу не говорю, что это плохо. Напротив - сие есть важнейшая общественная функция.
В этом смысле невозможно не удивляться наличию до сих пор в нашем Богоспасаемом Отечестве апологетов концепции "они же тренировались", "мы все равно будем за них болеть" и "но ведь век спортсмена короток" применительно к спортсменам. Типа пусть хоть тушкой, хоть чучелом (сиречь хоть без флага, хоть с антивоенными заявлениями) участвуют в "международных соревнованиях".
У русского профессионального спорта хотят забрать не только его единственный национально значимый смысл, но и превратить его в оружие против России. Причём начали тренироваться в этом задолго до того, как все остальное русское было отменено.
А мы снова сидим и играем в "мынетакие", нашу любимую забаву на этой войне.
Мы это уже проходили с "артистами" ("пусть все равно возвращаются, мы не перестаём их любить"), айтишниками ("каких бы нам ещё нештячков насыпать,, чтобы вернуть трусов и изменников").
Теперь вот очередь "испуганных патриотов" от спорта.
Войны (тем более войны тотальные, на уничтожение противника) так не ведутся и не выигрываются.
И именно потому, что мы до сих пор этого до конца не понимаем, пришлось и из Херсона с Изюмом, и из под Киева уходить.
"Дебилы, блядь..."
Всегда вспоминаю эту встречу, когда популярный блогер - всепропальщик г. Стрелков вступает в характерную дискуссию с кем нибудь, ему не нравящимся Прошлый раз ему не угодил г. Пригожин, На сей раз он рассердился на г. Ходаковского.
Разумеется, г. Стрелков не был бы самим собой, если б в финале не предрёк всей кампании свой фирменный "крах ".
Но удивительно не то, что блогер Стрелков ругается с реально воюющими (уж не знаю, плохо ли, хорошо ли) командирами, а то, что есть люди, которые выбирая между пиздоболом и работником, всерьёз выбирают пиздобола.
Целлулоидный мир постправды - "казаться, а не быть"...
https://yangx.top/vmitskev/616
Разумеется, г. Стрелков не был бы самим собой, если б в финале не предрёк всей кампании свой фирменный "крах ".
Но удивительно не то, что блогер Стрелков ругается с реально воюющими (уж не знаю, плохо ли, хорошо ли) командирами, а то, что есть люди, которые выбирая между пиздоболом и работником, всерьёз выбирают пиздобола.
Целлулоидный мир постправды - "казаться, а не быть"...
https://yangx.top/vmitskev/616
Telegram
Мышьяк И Старые Кружева
Побывал тут на одном мероприятии. Интересно. Интеллектуально. Актуально.
Выступали приятные люди, работающие и делающие конкретные дела. Некоторые просто таки с героическим опытом.
Для внесения spice of life в мероприятие организаторами был приглашён…
Выступали приятные люди, работающие и делающие конкретные дела. Некоторые просто таки с героическим опытом.
Для внесения spice of life в мероприятие организаторами был приглашён…
Ничто не свидетельствует о кризисе демократии столь явно, как участие в "саммите демократий" т н "Украины ".
Можно спорить о том, в какой степени демократическими ныне являются САСШ и весь "Запад" в целом (на мой взгляд, в очень небольшой), но признание "демократией" откровенно террористического, радикально нацистского режима, где отсутствуют базовые национальные, культурные, политические и религиозные права - это просто запредельный цинизм и надругательство над самим понятием народовластия.
Вспоминается известный сарказм 90х, что "демократия- это власть демократов, а не то, что вы думали про права". Единственный смысл прошедшего междусобойчика - это попытка создания под водительством Вашингтона новой международной организации в пику ООН, где "Запад" не имеет более возможности рулить по своему произволу.
Идеология ныне очевидным образом оказывается вторична и меркнет на фоне геополитики. Демократия в кризисе и как идеология, и как набор институтов, и как политическая практика.
И сапиенсам ещё предстоит придумать новую общественную систему, управляемую волей большинства при гарантиях свободы недеструктивным меньшинствам.
И, честно говоря, я не вижу более очевидного кандидата в авторы подобного "нового народоправства", чем наше Богохранимое Отечество. Ему ещё много предстоит над собой поработать, но "потенциал есть".
Главное сейчас - одержать победу над подлинным Мировым Злом, сдерживающим человеков и превратившимся в настоящую удавку на шее сапиенсов.
Можно спорить о том, в какой степени демократическими ныне являются САСШ и весь "Запад" в целом (на мой взгляд, в очень небольшой), но признание "демократией" откровенно террористического, радикально нацистского режима, где отсутствуют базовые национальные, культурные, политические и религиозные права - это просто запредельный цинизм и надругательство над самим понятием народовластия.
Вспоминается известный сарказм 90х, что "демократия- это власть демократов, а не то, что вы думали про права". Единственный смысл прошедшего междусобойчика - это попытка создания под водительством Вашингтона новой международной организации в пику ООН, где "Запад" не имеет более возможности рулить по своему произволу.
Идеология ныне очевидным образом оказывается вторична и меркнет на фоне геополитики. Демократия в кризисе и как идеология, и как набор институтов, и как политическая практика.
И сапиенсам ещё предстоит придумать новую общественную систему, управляемую волей большинства при гарантиях свободы недеструктивным меньшинствам.
И, честно говоря, я не вижу более очевидного кандидата в авторы подобного "нового народоправства", чем наше Богохранимое Отечество. Ему ещё много предстоит над собой поработать, но "потенциал есть".
Главное сейчас - одержать победу над подлинным Мировым Злом, сдерживающим человеков и превратившимся в настоящую удавку на шее сапиенсов.
Мало когда батька Рыгорыч был настолько не к месту со своими инициативами как сейчас.
Его истерическая решительность, возможно, иногда и помогает решать проблемы, но сейчас явно не тот случай.
Миротворческие инициативы Лукашенко перед официально объявленным "контрнаступом" киевских будут наверняка считаны "западными партнерами" как неформальный мирный зондаж Москвы. То есть как очередной знак слабости.
Нет, разумеется, никаких шансов, что голос Лукашенки кто нибудь услышит. Но свой вклад в укрепление решимости киевско - западной братии биться до последнего хохла он внесёт.
Мало нам своих "миролюбцев", так вот теперь - по грехам нашим - послал нам Господь ещё одного...
Его истерическая решительность, возможно, иногда и помогает решать проблемы, но сейчас явно не тот случай.
Миротворческие инициативы Лукашенко перед официально объявленным "контрнаступом" киевских будут наверняка считаны "западными партнерами" как неформальный мирный зондаж Москвы. То есть как очередной знак слабости.
Нет, разумеется, никаких шансов, что голос Лукашенки кто нибудь услышит. Но свой вклад в укрепление решимости киевско - западной братии биться до последнего хохла он внесёт.
Мало нам своих "миролюбцев", так вот теперь - по грехам нашим - послал нам Господь ещё одного...
"Самое печальное во всей этой истории - то, что какая-никакая, но все-таки традиционалистская повестка дня оказалась наиболее успешно представлена на Западе действительно редкостно самовлюбленным полудурком.
И сейчас - даже если самого Трампа и не упекут в итоге "на подвал" (в чем я лично сомневаюсь) - то будут предприняты решительные шаги по недопущению человека не из истеблишмента к власти в США (а значит и в любой западной стране).
Примерно такие, какие были предприняты, когда Рузвельт четырежды становился президентом.
Таким образом любая реальная альтернатива нынешнему убийственному курсу псевдолиберализма будет блокирована на десятилетия вперед."
https://yangx.top/vmitskev/544
И сейчас - даже если самого Трампа и не упекут в итоге "на подвал" (в чем я лично сомневаюсь) - то будут предприняты решительные шаги по недопущению человека не из истеблишмента к власти в США (а значит и в любой западной стране).
Примерно такие, какие были предприняты, когда Рузвельт четырежды становился президентом.
Таким образом любая реальная альтернатива нынешнему убийственному курсу псевдолиберализма будет блокирована на десятилетия вперед."
https://yangx.top/vmitskev/544
Telegram
Мышьяк И Старые Кружева
Самое печальное во всей этой истории - то, что какая-никакая, но все-таки традиционалистская повестка дня оказалась наиболее успешно представлена на Западе действительно редкостно самовлюбленным полудурком.
И сейчас - даже если самого Трампа и не упекут…
И сейчас - даже если самого Трампа и не упекут…
Время от времени виртуально или даже лично знакомые люди говорят нам: "Любезнейший, ну ты ведь знаешь, как я к России отношусь..." Далее обычно идет что-то типа "я ведь и сам в России столько лет провел", "у меня жена русская", "я Пушкина/Чехова/Толстого/Пелевина/Шолохова обожаю читать", "я по своей воле детей учу по-русски говорить" и т. п.
Мы не любим такие разговоры. Ибо точно знаем, что дальше пойдут убеждения в том, что чтение Пушкина или обучение своих отпрысков по-русски говорить дает право визави требовать от нас непременно от чего из своего отступиться: что-то сдать, кого-то слить, на кого-то и на что-то плюнуть.
Так что к таким речам у нас уже достаточный иммунитет.
Так стало не сейчас и не вдруг.
Учителя были хорошие. Вот например...
95 год... Ваш покорный слуга, юный выпускник дипломатеческого вуза, находится в миссии РФ при Европейской ООН в Женеве.
В самом здании российской миссии квартируют также миссии Украины и Белоруссии.
Нас вызывает Заместитель Самого Большого Начальника и говорит, что берет меня на встречу с таким же Начальником Украинской Миссии.
Ну что ж...наше дело маленькое, сидеть, молчать и запись беседы делать.
Но как строилась сама беседа! О, это была песня! Феерия! Она навсегда осталась в моей памяти.
Сначала я даже не понял, о чем будет разговор. Мне казалось, что Украинский Начальник собрал эту встречу только для того, чтобы уверить Российского Начальника в своем "весьма высоком уважении". А не для того, для чего он ее на самом деле придумал.
И с тех пор, каждый раз, когда я слышу про русско-чьинибудь терки по газу/электричеству/флоту/ракетам/границе, я всегда вспоминаю ТЕ переговоры.
Разговор вел украинец. Беседа прошла последовательно несколько этапов:
Этап 1. Братский.
"Как мы хорошо взаимодействовали раньше (при Советах/Кучме/Януковиче/прошлом начальнике). Хорошо так жили и работали. Зачем нужно было это все ломать? Это все политики/начальники сделали. Нам от этого только ущерб и вред."
Этап 2. Комплиментарный.
"Вообще уровень российских дипломатов, конечно, по сравнению с украинскими - как небо и земля. Московский уровень профессионализма значительно превышает киевский. Нам еще учиться и учиться".
Этап 3. Самоуничительный.
"А у нас поставили очередного дурака начальника. Ничего не понимает, своих только везде расставляет да ворует. Не хватает самых элементарных вещей для работы."
Этап 4, самый важный. Просительный.
"Спасите - Помогите! Нам для работы необходимы следующее (вот список). У кого же еще просить, как не у России, с которой мы так хорошо всегда работали и с которой мы вообще практически братья (возвращение в Этап 1)."
Через два дня тот самый просящий у нас "пару комнат и две-три автомашины" Украинский Начальник проголосовал на пленарном заседании против российского проекта и очень жестко его раскритиковал....
Берегитесь, братия, разговоров, начинающихся со слов "ты знаешь, как я к тебе/России/Москве/чему угодно хорошо отношусь!"
Ой, берегитесь! Как только они начинаются - держитесь за бумажник. Иначе - как есть умыкнут!...
Мы не любим такие разговоры. Ибо точно знаем, что дальше пойдут убеждения в том, что чтение Пушкина или обучение своих отпрысков по-русски говорить дает право визави требовать от нас непременно от чего из своего отступиться: что-то сдать, кого-то слить, на кого-то и на что-то плюнуть.
Так что к таким речам у нас уже достаточный иммунитет.
Так стало не сейчас и не вдруг.
Учителя были хорошие. Вот например...
95 год... Ваш покорный слуга, юный выпускник дипломатеческого вуза, находится в миссии РФ при Европейской ООН в Женеве.
В самом здании российской миссии квартируют также миссии Украины и Белоруссии.
Нас вызывает Заместитель Самого Большого Начальника и говорит, что берет меня на встречу с таким же Начальником Украинской Миссии.
Ну что ж...наше дело маленькое, сидеть, молчать и запись беседы делать.
Но как строилась сама беседа! О, это была песня! Феерия! Она навсегда осталась в моей памяти.
Сначала я даже не понял, о чем будет разговор. Мне казалось, что Украинский Начальник собрал эту встречу только для того, чтобы уверить Российского Начальника в своем "весьма высоком уважении". А не для того, для чего он ее на самом деле придумал.
И с тех пор, каждый раз, когда я слышу про русско-чьинибудь терки по газу/электричеству/флоту/ракетам/границе, я всегда вспоминаю ТЕ переговоры.
Разговор вел украинец. Беседа прошла последовательно несколько этапов:
Этап 1. Братский.
"Как мы хорошо взаимодействовали раньше (при Советах/Кучме/Януковиче/прошлом начальнике). Хорошо так жили и работали. Зачем нужно было это все ломать? Это все политики/начальники сделали. Нам от этого только ущерб и вред."
Этап 2. Комплиментарный.
"Вообще уровень российских дипломатов, конечно, по сравнению с украинскими - как небо и земля. Московский уровень профессионализма значительно превышает киевский. Нам еще учиться и учиться".
Этап 3. Самоуничительный.
"А у нас поставили очередного дурака начальника. Ничего не понимает, своих только везде расставляет да ворует. Не хватает самых элементарных вещей для работы."
Этап 4, самый важный. Просительный.
"Спасите - Помогите! Нам для работы необходимы следующее (вот список). У кого же еще просить, как не у России, с которой мы так хорошо всегда работали и с которой мы вообще практически братья (возвращение в Этап 1)."
Через два дня тот самый просящий у нас "пару комнат и две-три автомашины" Украинский Начальник проголосовал на пленарном заседании против российского проекта и очень жестко его раскритиковал....
Берегитесь, братия, разговоров, начинающихся со слов "ты знаешь, как я к тебе/России/Москве/чему угодно хорошо отношусь!"
Ой, берегитесь! Как только они начинаются - держитесь за бумажник. Иначе - как есть умыкнут!...
Примечательно, что уголовное преследование Трампа активизировалось в те же дни, что и "саммит демократий" с участием киевских нацистов. И то, и другое свидетельство кризиса системы традиционной демократия, показывающее её переход в свою противоположность.
Каким бы сомнительным персонажем не был Донадьд Трамп с точки зрения личных качеств и репутации, он, по крайней мере на словах, отстаивает реальную альтернативу нынешнему либерально-педерастическому (в прямом смысле слова) режиму правления. Мало у кого есть сомнения, что именно за это над ним ныне и глумится американская юстиция.
Основной вопрос к демократии как системе правления в соответствии с волеизъявлением большинства (при гарантиях меньшинству) именно в этом и состоит: обеспечивает ли она возможность для высказывания РЕАЛЬНО отличных от мейнстримных точек зрения или сводится исключительно к разной форме бубнов, в которые бьют разные клоуны одной и той же повестки. И если второе, то чем она лучше разумного авторитарного режима "просвещенного абсолютизма"?
Все, что мы видим на "Западе" ныне - это жёсткая (гораздо более жёсткая, чем при многих авторитарных режимах) диктатура в духе оруэлловского Мир - это война, Свобода - это братство.
Оттого и восседает т н "Украина " на троне "междусобойчика демократий". Трампа плющат за сомнительные с любой точки зрения деяния. А вот клану Байденов за явную коррупцию в этой системе не грозит ничего.
"И эти люди запрещают нам ковыряться в носу..."
Каким бы сомнительным персонажем не был Донадьд Трамп с точки зрения личных качеств и репутации, он, по крайней мере на словах, отстаивает реальную альтернативу нынешнему либерально-педерастическому (в прямом смысле слова) режиму правления. Мало у кого есть сомнения, что именно за это над ним ныне и глумится американская юстиция.
Основной вопрос к демократии как системе правления в соответствии с волеизъявлением большинства (при гарантиях меньшинству) именно в этом и состоит: обеспечивает ли она возможность для высказывания РЕАЛЬНО отличных от мейнстримных точек зрения или сводится исключительно к разной форме бубнов, в которые бьют разные клоуны одной и той же повестки. И если второе, то чем она лучше разумного авторитарного режима "просвещенного абсолютизма"?
Все, что мы видим на "Западе" ныне - это жёсткая (гораздо более жёсткая, чем при многих авторитарных режимах) диктатура в духе оруэлловского Мир - это война, Свобода - это братство.
Оттого и восседает т н "Украина " на троне "междусобойчика демократий". Трампа плющат за сомнительные с любой точки зрения деяния. А вот клану Байденов за явную коррупцию в этой системе не грозит ничего.
"И эти люди запрещают нам ковыряться в носу..."
После освобождения некоторых регионов бывшей "Украины" стало очевидно, что никакого заукраинского партизанского движения там развернуть невозможно. Видя это, киевские перешли к террору, (бандеровским "аттентатам"), который являлся оружием украинства с самого своего зарождения.
Примерно тогда же стало ясно, что, покуда "украинское государство" существует, оно всегда будет террористической угрозой, сравнимой с ИГИЛом.
Сегодняшний теракт в Петербурге лишь подтверждает это.
Тем страннее, что не только украинское государство не признано в России преступным, нацистским и террористическими, но и даже его военизированные подразделения (типа СБУ) не считаются таковыми.
А публичное высказывание заукраинских взглядов само по себе до сих пор не составляет в России преступления.
Не знаю, сколько ещё укротерактов нам надо пережить, чтобы оперативно признавать очевидное.
И действовать соответственно...
https://yangx.top/vmitskev/1522
Примерно тогда же стало ясно, что, покуда "украинское государство" существует, оно всегда будет террористической угрозой, сравнимой с ИГИЛом.
Сегодняшний теракт в Петербурге лишь подтверждает это.
Тем страннее, что не только украинское государство не признано в России преступным, нацистским и террористическими, но и даже его военизированные подразделения (типа СБУ) не считаются таковыми.
А публичное высказывание заукраинских взглядов само по себе до сих пор не составляет в России преступления.
Не знаю, сколько ещё укротерактов нам надо пережить, чтобы оперативно признавать очевидное.
И действовать соответственно...
https://yangx.top/vmitskev/1522
Telegram
Мышьяк И Старые Кружева
После освобождения некоторых регионов бывшей "Украины" стало очевидно, что никакого заукраинского партизанского движения там развернуть невозможно. Видя это, киевские перешли к террору, (бандеровским "аттентатам"), который являлся оружием украинства с самого…
Постоянство, с которым "Запад" своими руками создаёт и пестует террористов, конечно, удивительно.
Игил, Аль Каида, Талибан, теперь вот "Украина"...
Игил, Аль Каида, Талибан, теперь вот "Украина"...
Это как убийство Кирова.
Если мы не сделаем заукраинству 37 год, они сделают нам 17ый....
Если мы не сделаем заукраинству 37 год, они сделают нам 17ый....
Просмотрев по случаю некоторое количество каналов "славаукраинцев" и "нетвойненцев", обратил внимание, что они довольно активно пугают "людей Z" укротеррором.
Удивительные, конечно, люди!
Находятся в паре шагов от потери всех гражданских прав и близкого к тотальному исключению из русского общества, но по привычке пугают оппонентов.
"Голова висит на нитке, но думают о прибытке..."
Удивительные, конечно, люди!
Находятся в паре шагов от потери всех гражданских прав и близкого к тотальному исключению из русского общества, но по привычке пугают оппонентов.
"Голова висит на нитке, но думают о прибытке..."
Популярный некогда певец Крис де Берг пел "Espionage is a serious business". Но наша публика, расхлябанная несколькими десятилетиями капитулянтского политического инфантилизма, полагает, что шпионаж - это как твиты писать, только за деньги и под прикрытием.
Все это в полной мере распространяется на гражданку Трепову (эх! такую фамилию опозорила!), которая надо думать полагала, что исполнять "просьбы украинских журналистов" - это как шатать режим на навальнингах. Модно, стильно, молодежно и грозит в крайнем случае серией улыбчивых селфи из автозака.
Впрочем, она лишь самая очевидная жертва глупости. Можно, конечно, насмехаться над этой тупой тёлой, но чем она отличается от, к примеру, гг. Фридмана, Абрамовича или Гребенщикова, которые, не парясь, переводят деньги вражеской армии во время войны? И ровным счетом ничего здесь не опасаются.
Или вот, к примеру...
Год назад случилось мне встречаться с руководителем средней руки инвестиционной компании, плотно сидящей на деньгах менеджера одного из наших "национальных достояний" (заметим в скобках, что на стенах этого "достояния" по всему городу развешаны гигантские плакаты с георгиевскими лентами и надписями "Za президента).
Так вот этот руководитель пребывал, надо думать, в то время в эмоциональной прострации, ибо не стеснялся в выражениях: "НАТО им не нравится! Да я рад только буду, если сюда [в Россию] НАТО придет."
И, после некоторого перерыва продолжил в том духе, что был бы очень рад и сам постарался бы оказать всяческое содействие, если б Наш Обожаемый Гарант был физически уконтропуплен. И он вряд ли шутил. На Украину (подобно гражданке Треповой) он, конечно, вряд ли бы повелся, но вот если бы нештячки и безопасность пообещали ему "наши западные партнеры", не сомневаюсь, что согласился бы.
Прелесть нынешнего российского расклада именно в том, что сейчас всю эту заукраинскую шелупонь еще видно. Пройдет немного времени, и они затаятся, продолжая гадить и срать нам на голову.
Так что сейчас самое время очистить общество от грязи...
Все это в полной мере распространяется на гражданку Трепову (эх! такую фамилию опозорила!), которая надо думать полагала, что исполнять "просьбы украинских журналистов" - это как шатать режим на навальнингах. Модно, стильно, молодежно и грозит в крайнем случае серией улыбчивых селфи из автозака.
Впрочем, она лишь самая очевидная жертва глупости. Можно, конечно, насмехаться над этой тупой тёлой, но чем она отличается от, к примеру, гг. Фридмана, Абрамовича или Гребенщикова, которые, не парясь, переводят деньги вражеской армии во время войны? И ровным счетом ничего здесь не опасаются.
Или вот, к примеру...
Год назад случилось мне встречаться с руководителем средней руки инвестиционной компании, плотно сидящей на деньгах менеджера одного из наших "национальных достояний" (заметим в скобках, что на стенах этого "достояния" по всему городу развешаны гигантские плакаты с георгиевскими лентами и надписями "Za президента).
Так вот этот руководитель пребывал, надо думать, в то время в эмоциональной прострации, ибо не стеснялся в выражениях: "НАТО им не нравится! Да я рад только буду, если сюда [в Россию] НАТО придет."
И, после некоторого перерыва продолжил в том духе, что был бы очень рад и сам постарался бы оказать всяческое содействие, если б Наш Обожаемый Гарант был физически уконтропуплен. И он вряд ли шутил. На Украину (подобно гражданке Треповой) он, конечно, вряд ли бы повелся, но вот если бы нештячки и безопасность пообещали ему "наши западные партнеры", не сомневаюсь, что согласился бы.
Прелесть нынешнего российского расклада именно в том, что сейчас всю эту заукраинскую шелупонь еще видно. Пройдет немного времени, и они затаятся, продолжая гадить и срать нам на голову.
Так что сейчас самое время очистить общество от грязи...
Нам совершенно необходимы свои "законы об анти-российской деятельности" и свои "беруфсферботы" ("запреты на профессии").
Дело даже не в том, что самый угрожаемый участок фронта битвы с Мировым Злом проходит в Москве, а не под Херсоном.
Дело в том, что, не выведя за пределы легального политического и общественно приемлемого поля явные вражеские и изменнические идеологии, невозможна политическая либерализация самого русского общества.
Все должны знать, что негодяи и негодяйские воззрения исключаются и наказуются, но что все остальное - свободно и не сдерживаемо государственными или административными препонами.
Пока происходит ровно наоборот - можно вроде бы все, но необходимость ограничивать явных предателей и наймитов в условиях и войны определяет двусмысленность определений, формулировок и самое главное - правоприменительной практики.
"Беруфсфербот" придумали не в России. Маккартизм родился не в Кремле. Все это пришло оттуда, откуда сейчас (и всегда) нас учат жить. И кому как не нам в условиях противостояния со странами-негодяями знать, что "так тоже можно"...
Врагам - войну! Предателям - смерть, нары и нищету! Но остальным - нестесняемую свободу!
https://yangx.top/vmitskev/1343
Дело даже не в том, что самый угрожаемый участок фронта битвы с Мировым Злом проходит в Москве, а не под Херсоном.
Дело в том, что, не выведя за пределы легального политического и общественно приемлемого поля явные вражеские и изменнические идеологии, невозможна политическая либерализация самого русского общества.
Все должны знать, что негодяи и негодяйские воззрения исключаются и наказуются, но что все остальное - свободно и не сдерживаемо государственными или административными препонами.
Пока происходит ровно наоборот - можно вроде бы все, но необходимость ограничивать явных предателей и наймитов в условиях и войны определяет двусмысленность определений, формулировок и самое главное - правоприменительной практики.
"Беруфсфербот" придумали не в России. Маккартизм родился не в Кремле. Все это пришло оттуда, откуда сейчас (и всегда) нас учат жить. И кому как не нам в условиях противостояния со странами-негодяями знать, что "так тоже можно"...
Врагам - войну! Предателям - смерть, нары и нищету! Но остальным - нестесняемую свободу!
https://yangx.top/vmitskev/1343
Telegram
Мышьяк И Старые Кружева
Нам совершенно необходимы свои "законы об анти-российской деятельности" и свои "беруфсферботы" ("запреты на профессии").
Дело даже не в том, что самый угрожаемый участок фронта битвы с Мировым Злом находится в Москве, а не под Херсоном.
Дело в том, что…
Дело даже не в том, что самый угрожаемый участок фронта битвы с Мировым Злом находится в Москве, а не под Херсоном.
Дело в том, что…
У России за последние 100 лет, знаете ли, плохая... очень плохая история отношений с союзниками.
Если уж совсем начистоту, то в более-менее долгой ретроспективе трудно найти союзника, которого Россия бы не сдала.
От одностороннего выхода из Первой Мировой через слив грузинским генералиссимусом греческих левых повстанцев конца 40х до выдачи Эриха Хоннекера, на старости лет сданного Москвой "объединенной Германии" и приюченного в результате далекой Чили.
Честно говоря, в 20 веке даже трудно найти страну, чаще и безобразнее кидавшую своих, чем Россия.
То, что мы сами в эти моменты переживали моменты экзистенциальной неопределенности (иными словами чуть было не копыта не откинули) может служить оправданием в наших собственных глазах, но не в глазах других. От глобального патрона (на роль какового Россия вновь претендует) подзащитным требуются стабильные, долгосрочные и непререкаемые гарантии безопасности.
Если Россия не докажет, что она такие гарантии предоставлять в состоянии, что череда наших предательств союзников в результате потрясений 20 века - это просто momentray lapse of reason, временное помрачение разума, то лучше даже не пытаться играть роль большую, чем компрадорская "энергетическая сверхдержава".
И напротив - долгосрочные и безусловные гарантии безопасности "своим" - есть не только инструмент восстановления политического могущества, "национальной гордости великороссов", но и непременное условие экономического восстановления (ибо в современном мире ничто так эффективно не ковертируется в экономические дивиденды, как политическое могущество).
Во всей внешней (да и внутренней) политике не существует у нас, пожалуй, задачи важнее, чем формирование убежденных и идейных лояльных союзников.
И уж тем более это относится к нам самим. Какие бы отношения не имели бы мы внутри себя, касаться нас чужими грязными руками должно быть не совершенно недопустимо...
... тем более, когда это руки отвратительного нацистского огрызка т н Украины.
Если уж совсем начистоту, то в более-менее долгой ретроспективе трудно найти союзника, которого Россия бы не сдала.
От одностороннего выхода из Первой Мировой через слив грузинским генералиссимусом греческих левых повстанцев конца 40х до выдачи Эриха Хоннекера, на старости лет сданного Москвой "объединенной Германии" и приюченного в результате далекой Чили.
Честно говоря, в 20 веке даже трудно найти страну, чаще и безобразнее кидавшую своих, чем Россия.
То, что мы сами в эти моменты переживали моменты экзистенциальной неопределенности (иными словами чуть было не копыта не откинули) может служить оправданием в наших собственных глазах, но не в глазах других. От глобального патрона (на роль какового Россия вновь претендует) подзащитным требуются стабильные, долгосрочные и непререкаемые гарантии безопасности.
Если Россия не докажет, что она такие гарантии предоставлять в состоянии, что череда наших предательств союзников в результате потрясений 20 века - это просто momentray lapse of reason, временное помрачение разума, то лучше даже не пытаться играть роль большую, чем компрадорская "энергетическая сверхдержава".
И напротив - долгосрочные и безусловные гарантии безопасности "своим" - есть не только инструмент восстановления политического могущества, "национальной гордости великороссов", но и непременное условие экономического восстановления (ибо в современном мире ничто так эффективно не ковертируется в экономические дивиденды, как политическое могущество).
Во всей внешней (да и внутренней) политике не существует у нас, пожалуй, задачи важнее, чем формирование убежденных и идейных лояльных союзников.
И уж тем более это относится к нам самим. Какие бы отношения не имели бы мы внутри себя, касаться нас чужими грязными руками должно быть не совершенно недопустимо...
... тем более, когда это руки отвратительного нацистского огрызка т н Украины.
На досуге мы решили открыть презентованную нам в свое время автором книгу В. Д. Соловья "Несостоявшаяся революция".
Каемся, на сей раз мы подступались к ней уже с некоторым предубеждением, кое возникло после прослушивания многочисленных сентенций, прогнозов и аналитики автора периода последних трех лет.
Казалось, "профессор уже не тот" ...
Профессор, однако, оказался вполне "тот", каким он был нам известен "до Украины".
Посудите сами -
"В течение последних пятнадцати лет, по мере стремительного изменения социальной реальности, "великая и ужасная" российская интеллигенция не только пережила тотальное банкротство своих взглядов, убеждений и амбиций, но и социально разложилась.
Однако, сойдя с российской исторической сцены, эта группа оставила инерцию в виде культурных норм и ценностных суждений, с том числе касающихся русской этничности и русского национализма. Мертвый хватает живого, что хорошо заметно в тех сферах, где либеральная интеллигенция сохраняет влияние, в частности в масс-медиа!"
Ах, профессор... профессор... Как же вы то, человек в очках и при бабочке, автор столь замечательных наблюдений, поддались этой "мертвой хватке"?
А вот автор рассуждает о причинах отсутствия во всей русской истории сколько нибудь значимого великорусского сепаратизма -
"... оно может быть понято лишь в случае, если принять гипотезу о власти, государстве как этническом архетипе, родовом инстинкте русского народа. Как бы ни было чуждо государство, русским без него все равно не обойтись...
От государства можно отстраниться пространственно, заслонясь горами, лесами и долами, но нельзя избавиться психологически...
И этот архетип блокировал русский этнический сепаратизм... служил бессознательным же основанием сотрудничества с государством даже для людей, на дух его не принимавших, и объединял всех русских..."
Ну вот скажите, как человек, написавший это, может говорить то, что профессор говорит сейчас? Какими ментальными метаморфозами это объясняется?
Ну и напоследок еще из сладенького "от Профессора":
"В более широком, всемирно-историческом контексте не могут не изумлять само существование и длительное успешное развитие страны, на четверти, а то и трети территории которой люди, с точки зрения физиологии человека, жить не могут.
А русские не просто выжили, но и создали уникальное по мощи и влиянию государство!
При этом они почему-то постоянно соотносят себя с Западом как культурным и экономическим образцом и главное - с Западом-как-нормой. Но ведь Запад на свой лад уникален (и в этом смысле ненормален) не менее России."
Вот так...
Что могло занести автора этих строк (и не только этих) в лагерь, из которого он сейчас вещает - совершенно непонятно!
Чужая душа решительно потемки!...
Каемся, на сей раз мы подступались к ней уже с некоторым предубеждением, кое возникло после прослушивания многочисленных сентенций, прогнозов и аналитики автора периода последних трех лет.
Казалось, "профессор уже не тот" ...
Профессор, однако, оказался вполне "тот", каким он был нам известен "до Украины".
Посудите сами -
"В течение последних пятнадцати лет, по мере стремительного изменения социальной реальности, "великая и ужасная" российская интеллигенция не только пережила тотальное банкротство своих взглядов, убеждений и амбиций, но и социально разложилась.
Однако, сойдя с российской исторической сцены, эта группа оставила инерцию в виде культурных норм и ценностных суждений, с том числе касающихся русской этничности и русского национализма. Мертвый хватает живого, что хорошо заметно в тех сферах, где либеральная интеллигенция сохраняет влияние, в частности в масс-медиа!"
Ах, профессор... профессор... Как же вы то, человек в очках и при бабочке, автор столь замечательных наблюдений, поддались этой "мертвой хватке"?
А вот автор рассуждает о причинах отсутствия во всей русской истории сколько нибудь значимого великорусского сепаратизма -
"... оно может быть понято лишь в случае, если принять гипотезу о власти, государстве как этническом архетипе, родовом инстинкте русского народа. Как бы ни было чуждо государство, русским без него все равно не обойтись...
От государства можно отстраниться пространственно, заслонясь горами, лесами и долами, но нельзя избавиться психологически...
И этот архетип блокировал русский этнический сепаратизм... служил бессознательным же основанием сотрудничества с государством даже для людей, на дух его не принимавших, и объединял всех русских..."
Ну вот скажите, как человек, написавший это, может говорить то, что профессор говорит сейчас? Какими ментальными метаморфозами это объясняется?
Ну и напоследок еще из сладенького "от Профессора":
"В более широком, всемирно-историческом контексте не могут не изумлять само существование и длительное успешное развитие страны, на четверти, а то и трети территории которой люди, с точки зрения физиологии человека, жить не могут.
А русские не просто выжили, но и создали уникальное по мощи и влиянию государство!
При этом они почему-то постоянно соотносят себя с Западом как культурным и экономическим образцом и главное - с Западом-как-нормой. Но ведь Запад на свой лад уникален (и в этом смысле ненормален) не менее России."
Вот так...
Что могло занести автора этих строк (и не только этих) в лагерь, из которого он сейчас вещает - совершенно непонятно!
Чужая душа решительно потемки!...
Абсолютно все сценарии исторического развития России, не предполагающие абсолютной и полной капитуляции перед "западными партнерами" (причем даже не перед главными из них, а вообще перед всеми, включая самых мелких и незначительных шавок) упираются в реальную готовность России использовать ядерное оружие.
Капитуляция частичная, соглашение на базе компромисса, где "чуть-чуть мы, чуть-чуть нам" исключается.
Исходить в настоящий момент надо из того, что на все попытки договориться на витке меньшей напряженности нам будут вываливать новые западные козыри.
Сдав Донбасс, от нас потребуют Крым. Сдав Крым, от нас потребуют Навального в Кремле (причем даже не самого Навального, а стоящего за его спиной коллективного гозмана). Ну а это уже, собственно, конец....
Прекратить это можно только одним способом - самим начать играть на повышение ставок:
На попытки укронаступления в Донбассе мы отвечаем "но флай" зоной над всей Украиной.
На попытки нарушения ее какими угодно военными самолетами (американскими, английскими, польскими, турецкими без разницы), начинаем их реально сбивать.
На попытки сбить русские военные самолеты приводим в боевую готовность ядерное оружие, строго говоря, единственный наш реальный козырь в борьбе за выживание.
Ну а дальше... Ну в общем "в случае чего" рука не должна дрогнуть.
Это опасная игра. Но другого сколько-нибудь достойного варианта не просматривается.
И нервы скорее всего сдадут первыми не у нас. Жизнь западного человека стоит дороже, чем наша. Им и бояться больше. Только почувствовав реальную готовность идти "до конца", "западные партнеры" возможно будут готовы как-нибудь договариваться.
А если нет... Ну что ж? Человечество в конце концов уже довольно пожило. Можно б и завязывать.
К тому же, как совершенно справедливо заметил некогда наш гарант, "зачем нам этот мир, если в нем не будет России"?
https://yangx.top/vmitskev/627
Капитуляция частичная, соглашение на базе компромисса, где "чуть-чуть мы, чуть-чуть нам" исключается.
Исходить в настоящий момент надо из того, что на все попытки договориться на витке меньшей напряженности нам будут вываливать новые западные козыри.
Сдав Донбасс, от нас потребуют Крым. Сдав Крым, от нас потребуют Навального в Кремле (причем даже не самого Навального, а стоящего за его спиной коллективного гозмана). Ну а это уже, собственно, конец....
Прекратить это можно только одним способом - самим начать играть на повышение ставок:
На попытки укронаступления в Донбассе мы отвечаем "но флай" зоной над всей Украиной.
На попытки нарушения ее какими угодно военными самолетами (американскими, английскими, польскими, турецкими без разницы), начинаем их реально сбивать.
На попытки сбить русские военные самолеты приводим в боевую готовность ядерное оружие, строго говоря, единственный наш реальный козырь в борьбе за выживание.
Ну а дальше... Ну в общем "в случае чего" рука не должна дрогнуть.
Это опасная игра. Но другого сколько-нибудь достойного варианта не просматривается.
И нервы скорее всего сдадут первыми не у нас. Жизнь западного человека стоит дороже, чем наша. Им и бояться больше. Только почувствовав реальную готовность идти "до конца", "западные партнеры" возможно будут готовы как-нибудь договариваться.
А если нет... Ну что ж? Человечество в конце концов уже довольно пожило. Можно б и завязывать.
К тому же, как совершенно справедливо заметил некогда наш гарант, "зачем нам этот мир, если в нем не будет России"?
https://yangx.top/vmitskev/627
Telegram
Мышьяк И Старые Кружева
Абсолютно все сценарии исторического развития России, не предполагающие абсолютной и полной капитуляции перед "западными партнерами" (причем даже не перед главными из них, а вообще перед всеми, включая самых мелких и незначительных шавок) упираются в реальную…
Нынешнее российско - западное противостояние и у нас, и у "наших партнеров" сплошь и рядом рассматривается как идеологическое. Существует даже популярное западное клише, якобы свидетельствующее о неизбежности их победы, being on the right side of history.
Между тем, это не так. Нас разделяют не идеологии.
Различные идеологии могут спокойно жить на одном земном шаре не только не противостоя, а даже сотрудничая между собой. Общество, где педерасты могут легально шпилиться в жопы, может спокойно сосуществовать с коммунистической диктатурой или с рубящим головы исламским джамаатом. Надо просто развести эти идеологии по разным странами и не лезть в чужие дела...
Собственно так все и происходило даже в годы "холодной войны".
Непримиримые противоречия, когда взаимное сосуществование обществ исключается, начинается тогда, когда включается геополитика. Гегемонистский мир никогда не сможет найти общего языка с миром "баланса сил".
Проблема статус кво после холодной войны не в либеральной идеологии, а в том, что она скрывает и обосновывает гегемонизм ограниченной группы человеческих обществ.
Борьба таким образом идёт не за или против права педерастов ебать друг друга в жопу или иметь сто партий в парламенте, а за то, где и как будут приниматься решения глобального значения.
Именно поэтому невозможно заставить "мировое большинство" включиться в нынешний антирусский "крестовый поход".
По этой же причине никакие "честные и свободные выборы" в России никогда устроят ни один гегемонистский режим. Зато любой нечестный и несвободный - но прозападный - режим будет и приветствоваться.
Суть русско- западного противоречия можно выразить (несколько перефразируя) известной фразой генерала Дроздовского:
"У нас с Западом основное противоречие по аграрному вопросу. Запад хочет нас в не закопать, а мы с этим не согласны"...
Между тем, это не так. Нас разделяют не идеологии.
Различные идеологии могут спокойно жить на одном земном шаре не только не противостоя, а даже сотрудничая между собой. Общество, где педерасты могут легально шпилиться в жопы, может спокойно сосуществовать с коммунистической диктатурой или с рубящим головы исламским джамаатом. Надо просто развести эти идеологии по разным странами и не лезть в чужие дела...
Собственно так все и происходило даже в годы "холодной войны".
Непримиримые противоречия, когда взаимное сосуществование обществ исключается, начинается тогда, когда включается геополитика. Гегемонистский мир никогда не сможет найти общего языка с миром "баланса сил".
Проблема статус кво после холодной войны не в либеральной идеологии, а в том, что она скрывает и обосновывает гегемонизм ограниченной группы человеческих обществ.
Борьба таким образом идёт не за или против права педерастов ебать друг друга в жопу или иметь сто партий в парламенте, а за то, где и как будут приниматься решения глобального значения.
Именно поэтому невозможно заставить "мировое большинство" включиться в нынешний антирусский "крестовый поход".
По этой же причине никакие "честные и свободные выборы" в России никогда устроят ни один гегемонистский режим. Зато любой нечестный и несвободный - но прозападный - режим будет и приветствоваться.
Суть русско- западного противоречия можно выразить (несколько перефразируя) известной фразой генерала Дроздовского:
"У нас с Западом основное противоречие по аграрному вопросу. Запад хочет нас в не закопать, а мы с этим не согласны"...
Так случилось, что крестился я уже в совершенно взрослом возрасте в одном из монастырей города Мурома. Собственно, поэтому я много лет приезжаю сюда почти каждую весну. Так что имею возможность наблюдать ситуацию здесь и во всей Владимирской губернии в - так сказать - динамике.
Что я имею в этой связи сказать...
Здесь действительно много бедного, разваливающегося и убогого.
Однако, сравнивая с тем, что было - скажем - десять лет назад, невозможно не признать , что стало намного лучше и - самое главное - пропала чувствовавшаяся в воздухе в начале 2000х обреченность.
Все кругом суетятся, что то делают, при каждом удобном случае все работают. Совершенно нет, кстати, пьяных.
А если добавить сюда, что каждый год что то все же восстанавливается или строится, то динамика вообще радует.
Скажем, в этот приезд я ехал по совершенно идеальной дороге (практически автобану) на всем протяжении от Москвы до Мурома. А ведь десять лет назад кусок от Владимира до Мурома был реально стремен. Там можно было легко и без вопросов угробить подвеску любой машины.
Мне, разумеется, хотелось бы перемен к лучшему побыстрее и порадикальнее (тем более, что, на мой взгляд, это возможно), но ни при каком условии я не не присоединюсь к безчисленному хору нытиков "все пропало, гипс снимают, клиент уезжает".
Я всегда буду смотреть на свою страну и свойм народ через слегка розовые очки, всегда буду стараться видеть хорошее и радоваться положительным переменам.
Тем более, что всего этого много. Встречается на каждом шагу даже в таком относительно бедном регионе, как Владимирская область.
А нытики и всепропальщики, с упоением расковыривающие и раздувающие реальные или мнимые проблемы и не видящие тысячи больших и малых радостных деталей, никогда не будут вызывать у меня чувств иных, чем брезгливая отстраненность.
Что я имею в этой связи сказать...
Здесь действительно много бедного, разваливающегося и убогого.
Однако, сравнивая с тем, что было - скажем - десять лет назад, невозможно не признать , что стало намного лучше и - самое главное - пропала чувствовавшаяся в воздухе в начале 2000х обреченность.
Все кругом суетятся, что то делают, при каждом удобном случае все работают. Совершенно нет, кстати, пьяных.
А если добавить сюда, что каждый год что то все же восстанавливается или строится, то динамика вообще радует.
Скажем, в этот приезд я ехал по совершенно идеальной дороге (практически автобану) на всем протяжении от Москвы до Мурома. А ведь десять лет назад кусок от Владимира до Мурома был реально стремен. Там можно было легко и без вопросов угробить подвеску любой машины.
Мне, разумеется, хотелось бы перемен к лучшему побыстрее и порадикальнее (тем более, что, на мой взгляд, это возможно), но ни при каком условии я не не присоединюсь к безчисленному хору нытиков "все пропало, гипс снимают, клиент уезжает".
Я всегда буду смотреть на свою страну и свойм народ через слегка розовые очки, всегда буду стараться видеть хорошее и радоваться положительным переменам.
Тем более, что всего этого много. Встречается на каждом шагу даже в таком относительно бедном регионе, как Владимирская область.
А нытики и всепропальщики, с упоением расковыривающие и раздувающие реальные или мнимые проблемы и не видящие тысячи больших и малых радостных деталей, никогда не будут вызывать у меня чувств иных, чем брезгливая отстраненность.
В современной русской (а возможно и не только русской) политической мысли из попыток понять Китай и китайцев можно уже составлять пухлые тома сочинений. Проблема как всегда в том, что комментарии на актуальные темы грешат конъюктурностью и притягиванием вопроса за уши к сиюминутной повестке
В этой связи показалось любопытным привести встреченную не так давно цитату из книги "Теория цивилизаций: от античности до конца ХIХ-го века" (Ионов, Хачатурян, 2002 г) об историческом опыте взаимодействия китайцев с теми, кого они считали "варварами" (то есть со всем окружающим миром). Двадцать лет назад, когда были написаны эти строки, и Китай был не тот (он, к слову, примерно в эти годы только сравнялся с Россией по экономическому потенциалу), и Россия смотрела на него иными глазами, и связи двух стран и обществ были совсем другие.
Тем любопытнее написанное...
"Китайцы очень рано осознали значение распространения своей культуры. На рубеже новой эры у них сложилась политическая теория взаимодействия с варварами, которых пытались «отесывать», «нравственно перевоспитывать» и «изменять их варварские привычки». Но при этом варвары, в отличие от китайцев, считались лишь условно годными для восприятия китайской этики, «отесывания»: их подозревали в «культурной дефективности» и старались, скорее, манипулировать ими, применяя хитрость и лесть, чем вводить в пространство собственной культуры[27]У китайцев представление о нормативном характере своей культуры, входящее в сферу цивилизационных идей, неразрывно слилось с представлением о своем культурном и политическом превосходстве, что явно препятствовало прогрессу их цивилизационного самосознания и цивилизаторской политики. Если в Европе универсализирующие тенденции и зачатки цивилизационного самосознания в V в. до н. э. — XVIII в. н. э. хотя и с перерывами, но развивались, то в Китае с XV в. культурный экспансионизм выродился в культурный изоляционизм, характерный именно для имперского, а не цивилизационного самосознания.
В этой связи надо подчеркнуть противостояние элементов цивилизационного и имперского самосознания в культуре. Цивилизационное самосознание, как правило, открыто навстречу будущему, в нем преобладают тенденции к универсализации и диалогу. Представление о времени в нем, как правило, связано с наличием линейной составляющей. Имперское самосознание неотделимо от страха потерять обретенную политическую мощь, предчувствия гибели созданного государственного организма. Оно порождает либо историческую концепцию регресса (золотой век — серебряный век — медный век — железный век), либо, при более широком взгляде на вещи, — циклические или спирально восходящие модели исторического времени....
Правда, надо сказать, что в Китае существовала и другая форма цивилизационного самосознания... наряду с имперской формой цивилизационного самосознания какое-то время бытовало и самосознание цивилизационной периферии, которое впоследствии широко распространилось на Востоке в связи с воздействием европейской культуры в XIX в. Однако надо подчеркнуть, что эта форма цивилизационного самосознания никогда не была в Китае главной, не входила в ядро господствующей культуры. Периферийное цивилизационное самосознание само было периферийным, незначительным по влиянию и кратковременным по воздействию в культуре средневекового Китая."
В этой связи показалось любопытным привести встреченную не так давно цитату из книги "Теория цивилизаций: от античности до конца ХIХ-го века" (Ионов, Хачатурян, 2002 г) об историческом опыте взаимодействия китайцев с теми, кого они считали "варварами" (то есть со всем окружающим миром). Двадцать лет назад, когда были написаны эти строки, и Китай был не тот (он, к слову, примерно в эти годы только сравнялся с Россией по экономическому потенциалу), и Россия смотрела на него иными глазами, и связи двух стран и обществ были совсем другие.
Тем любопытнее написанное...
"Китайцы очень рано осознали значение распространения своей культуры. На рубеже новой эры у них сложилась политическая теория взаимодействия с варварами, которых пытались «отесывать», «нравственно перевоспитывать» и «изменять их варварские привычки». Но при этом варвары, в отличие от китайцев, считались лишь условно годными для восприятия китайской этики, «отесывания»: их подозревали в «культурной дефективности» и старались, скорее, манипулировать ими, применяя хитрость и лесть, чем вводить в пространство собственной культуры[27]У китайцев представление о нормативном характере своей культуры, входящее в сферу цивилизационных идей, неразрывно слилось с представлением о своем культурном и политическом превосходстве, что явно препятствовало прогрессу их цивилизационного самосознания и цивилизаторской политики. Если в Европе универсализирующие тенденции и зачатки цивилизационного самосознания в V в. до н. э. — XVIII в. н. э. хотя и с перерывами, но развивались, то в Китае с XV в. культурный экспансионизм выродился в культурный изоляционизм, характерный именно для имперского, а не цивилизационного самосознания.
В этой связи надо подчеркнуть противостояние элементов цивилизационного и имперского самосознания в культуре. Цивилизационное самосознание, как правило, открыто навстречу будущему, в нем преобладают тенденции к универсализации и диалогу. Представление о времени в нем, как правило, связано с наличием линейной составляющей. Имперское самосознание неотделимо от страха потерять обретенную политическую мощь, предчувствия гибели созданного государственного организма. Оно порождает либо историческую концепцию регресса (золотой век — серебряный век — медный век — железный век), либо, при более широком взгляде на вещи, — циклические или спирально восходящие модели исторического времени....
Правда, надо сказать, что в Китае существовала и другая форма цивилизационного самосознания... наряду с имперской формой цивилизационного самосознания какое-то время бытовало и самосознание цивилизационной периферии, которое впоследствии широко распространилось на Востоке в связи с воздействием европейской культуры в XIX в. Однако надо подчеркнуть, что эта форма цивилизационного самосознания никогда не была в Китае главной, не входила в ядро господствующей культуры. Периферийное цивилизационное самосознание само было периферийным, незначительным по влиянию и кратковременным по воздействию в культуре средневекового Китая."