Владимир Легойда
34.4K subscribers
2.57K photos
497 videos
2 files
4.77K links
Официальный канал главы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ; главреда журнала «Фома», профессора МГИМО, члена Общественной палаты

4848667350
加入频道
Forwarded from Ежу понятно
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Семинариум
Вчера поговорили с Владимиром Романовичем Легойдой и Валерием Александровичем Фадеевым о празднике Казанской иконы и Дне народного единства. Ждите скоро на Первом!
31 октября 2024 года в социальных сетях и на некоторых частных интернет-ресурсах было опубликовано Заявление от лица ряда архиереев Украинской Православной Церкви в связи с решением Священного Синода о почислении на покой митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона.

В упомянутом заявлении ставится под сомнение правомерность данного решения и содержится требование его отменить.

В этой связи поясняю, что решения о порядке управления епархиями на территориях Донбасса и Новороссии принимаются Священноначалием Русской Православной Церкви в особых условиях военных действий, когда ход церковной жизни настоятельно требует таковых решений.

Выдающиеся заслуги Высокопреосвященного митрополита Илариона в устроении жизни Церкви на Донецкой земле, в строительстве множества храмов, воспитании и рукоположении многочисленных священнослужителей не вызывают никаких сомнений и должным образом отмечены в синодальном постановлении. Однако нынешнее положение в регионе, где идут бои и каждый день гибнут люди, диктует необходимость перемен.

Прецедентом разрешения подобных ситуаций является указ № 362 от 7/20 ноября 1920 года святителя Тихона, Патриарха Московского, Священного Синода и Высшего Церковного Совета.

Вся Русская Православная Церковь молится об избавлении архиереев, клириков, монашествующих и мирян Украины от злых гонений, выражающихся в аресте и неправедных судах над верными Православию священнослужителями и мирянами Украинской Православной Церкви, в физической агрессии и лживой пропаганде против них, в силовом захвате обителей и храмов.
Forwarded from Дела Церкви
Сделайте доброе дело к Дню народного единства и к празднику Казанской иконы Божьей Матери

Помогите беженцам и пострадавшим в зоне конфликта

Подарите детям из Херсонской области рождественское чудо

Помогите восстановить после пожара тюменский центр для бездомных

Купите тяжелобольным беженцам необходимые лекарства

Накормите многодетные малоимущие семьи в Самарской области

Помогите добровольцам ухаживать за пациентами донецких больниц
_________________________________________
Узнать, как помочь пострадавшим в зоне конфликта и беженцам, можно на сайте
помочьвбеде.рф

@church_charity
Forwarded from Первый канал
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🙏 Именно с молитвой у Казанской иконы Божией Матери и помощью Богородицы связывают освобождение Москвы от поляков в 1612 году

С 2005 года 4 ноября в день памяти Казанской иконы в России также отмечается День народного единства, что несет за собой глубочайший смысл. Владимир Легойда говорит с советником президента России Валерием Фадеевым и архимандритом Симеоном о роли Церкви в единении народа и преодолении Смуты, а также о том, почему Минин и Пожарский – настоящие герои.

Смотрите новый выпуска подкаста «Собрались с мыслями» сегодня в 01:10.

Подписывайтесь на ⚪️
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
По итогам вчерашней встречи Патриарха Кирилла с участниками программы «Время героев» некоторые СМИ вышли с заголовками, из которых можно сделать вывод, что Предстоятель чуть ли не поддержал смертную казнь. Разумеется, этому было придано в том числе скандальное измерение. Особенно теми, кто использует любую возможность, чтобы распространять ложь о Церкви. Но позиция Церкви неизменна и ясна. В эпоху интернета это легко проверить. Открываем Основы социальный концепции Русской Православной Церкви (приняты Архиерейским Собором в 2000 году) и читаем:

«Особая мера наказания — смертная казнь — признавалась в Ветхом Завете. Указаний на необходимость ее отмены нет ни в Священном Писании Нового Завета, ни в Предании и историческом наследии Православной Церкви. Вместе с тем, Церковь часто принимала на себя долг печалования перед светской властью об осужденных на казнь, прося для них милости и смягчения наказания. Более того, христианское нравственное влияние воспитало в сознании людей отрицательное отношение к смертной казни. Так, в России с середины XVIII века до революции 1905 года она применялась крайне редко. Для православного сознания жизнь человека не кончается с телесной смертью — именно поэтому Церковь не оставляет душепопечения о приговоренных к высшей мере наказания». (глава IX. Преступность, наказание, исправление http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html )

Однако Церковь всегда приветствовала мораторий на смертную казнь, в том числе как возможность пастырской работы с теми, кто осуждён на пожизненные сроки.

Еще раз приведу вчерашние слова Патриарха Кирилла, которые полностью находятся в русле давно выработанной позиции.

«Хочу сказать, что я приветствую то, что у нас сейчас мораторий на смертную казнь, и слава Богу. Надо наблюдать, как этот мораторий повлияет на уровень преступности в нашей стране. Если преступность пойдет вниз, то и слава Богу, и не надо применять смертную казнь. Сама по себе смертная казнь словом Божиим не осуждается, но общество может, конечно, отказаться от смертной казни, если считает это избыточным наказанием, которое не соответствует в целом ряде случаев преступлению, и если само осуществление смертной казни плохо влияет на общественную нравственность. Если по совокупности такого рода обстоятельств принимается решение ввести мораторий на смертную казнь, значит, так и надо поступить. Дай Бог, чтобы как можно меньше было случаев, когда необходимо, чтобы человек лишался жизни — даже за какие-то преступления.»

Все понятно тем, кто не хочет создавать скандала на пустом месте.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
На этой неделе на заседании Совета по поддержке русского языка участники затронули тему нецензурной лексики. Думаю, что растабуирование мата в сферах, где раньше это было невозможно, представляет сегодня куда более серьезную проблему, чем засилье иностранных слов. Вот, где действительно надо за чистотой языка следить. И это задача и общества, и государства. Любая серьезная задача не решается только в правовом поле. Должна быть культурная, социальная среда, в которой есть система табу; понимание, что является соцально допустимым, а что нет.

А поскольку социального порицания нет, мы имеем широкое распространение нецензурной брани, да ещё и с оправданием, что это необходимо для выразительности. Нашим классикам как-то удавалось выражать жизненную правду без мата и быть художественно убедительными, у некоторых современных художников это почему-то не получается. (С матом тоже, кстати сказать.)

Это и вопрос воспитания вкуса, чувства меры, уместности, в конце концов. Есть такая метафора, что крепкое словцо — это как приправа: её не должно быть слишком много. Иначе и смысл теряется, и блюдо есть невозможно.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
После лекции.
Со студентами факультета Международных экономических отношений Финансового университета при Правительстве Российской Федерации.
Запустили новый курс: «Культура и познание: от античности до модерна»

#финуниверситет
«Это красивая и удивительная математика».

Поговорить про математику мы хотели с одним человеком. И давно ждали его в гости. Из тех лекторов, когда любые представления будут лишними.

Доктор физико-математических наук Алексей Саватеев в лектории ЭФКО. Наконец)

18 ноября. 18:30.
Москва, дом культуры Фотофактура.

Участие бесплатное. Обязательная регистрация – по ссылке.
Всячески рекомендую…
Что важное и главное в Сириусе?
Там все - живое, настоящее, вдохновляющее!
Работаем!

#сириус