Русское сумасшествие: глубокий разговор Евгения Водолазкина и Вячеслава Бутусова

Почему в России всегда так любили юродивых — святых, которые взрывали логику нашего рационального мира? Что «Христа ради сумасшедшие» знали такого, чего не знали наши правители, мыслители, писатели? Неужели без этого сумасшествия нам не разобраться, кто мы и куда идем? И где они — юродивые нашей эпохи?
https://www.youtube.com/watch?v=g69jesk2isw

📺 Смотрите на удобных вам платформах: YouTube - VK - Дзен

#Райсовет

«КИНО И СМЫСЛЫ»: НАЙТИ НА ЭКРАНЕ БОГА. ЧЕТВЁРТАЯ СЕРИЯ – 14 ОКТЯБРЯ!

Киноклуб «Кино и смыслы» киностудии "ФОМА КИНО" приглашает зрителей порассуждать вместе с экспертами о главных смыслах и идеях знакового для своей эпохи фильма «Доживём до понедельника».

Чем интересен внутренний путь героя картины? В чём причина беспрецедентной популярности киноленты? И зачем зрителю в 2022 году смотреть или пересматривать этот фильм?

🎬 Снятый режиссёром Станиславом Ростоцким в 1968 году по сценарию молодого литератора Георгия Полонского фильм был очень тепло принят публикой. Настолько тепло, что после первого показа зрители аплодировали стоя и режиссёру, и актёрам.

📌Смотрите в эту пятницу, 14 октября, в 22:00 в эфире и соц.сетях Спаса!

Любителям постить фейки:
https://yangx.top/kartezianec/3016

Врачам и интересующимся:
https://yangx.top/comun_med2022/7

Самый известный философский афоризм «Платон мне друг, но истина дороже» (Plato amicus sed magis amica veritas) связывают с именем Аристотеля и с пассажем из его «Никомаховой этики»: «И все-таки, наверное, лучше — во всяком случае, это [наш] долг — ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого, особенно если мы философы. Ведь хотя и то и другое дорого, долг благочестия — истину чтить выше» (1096a11-17). Интересно, что больше эта мысль у Аристотеля нигде не повторяется.
А вот у Платона она встречается неоднократно и в самых разнообразных формулировках. В «Государстве» Гомер проигрывает истине: «Придется это сказать, хотя какая-то любовь к Гомеру и уважение к нему, владеющие мною с детства, препятствуют мне говорить. […] Однако нельзя ценить человека больше, чем истину, вот и приходится сказать то, что я говорю» (595b9-c3). В «Федре» Платон говорит о неспособности поэтов познать и адекватно транслировать истину и взваливает этот непосильный труд на себя (247c2-6): «…ведь надо, наконец, осмелиться сказать истину, особенно когда говоришь об истине». В «Федоне» он уже рекомендует поменьше думать «о Сократе, но главным образом – об истине» (91b8-91c2). В «Пире» признается: «Нет, милый мой Агафон, ты не в силах спорить с истиной, а спорить с Сократом дело нехитрое» (201c8-9). А в «Горгии» рекомендует: «если кто из вас решит, что я соглашаюсь сам с собою вопреки истине, пусть остановит меня и возражает» (506a1-3). Наконец, в «Законах» содержится квинтэссенция платоновской позиции об истине: «…отказаться от утверждения того, что считаешь истинным, – для меня совсем неприемлемо» (861d2-4).
Однако близкую канонической формулировку «Платон мне друг, но истина дороже» мы найдем только у александрийских неоплатоников. Но и у них главный герой не Платон, а Сократ. Платон появится позже, соседствуя с Сократом, а затем вытеснив его. Также эта формулировка с «другом истины» встречается в анонимных жизнеописаниях Аристотеля, произрастающих на неоплатонической почве. Л.Таран объясняет частые отсылки у неоплатоников к этому высказыванию  желанием продемонстрировать, что в вопросе об истине между Платоном и Аристотелем нет конфликта. Даже возражая Платону, Аристотель фактически постулирует то же, что и его учитель.
Таким образом неоплатонический вариант «Socrates amicus...», взятый из платоновских диалогов, является не искажением, но основанием афоризма «Amicus Plato...».
«Каноническая» формулировка на латыни с именем Платона, по словам Г.-Г. Гадамера, появляется только в позднем Среденевековье. А Л. Таран говорит, что уже XVI-XVII вв. она широко распространяется благодаря популярности романа Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский», в котором этот афоризм встречается неоднократно.

🎬Новый выпуск проекта "Кино и смыслы" — в эти выходные смотрим и обсуждаем фильм «Доживем до понедельника»🎬

Эксперты киноклуба:
🎞 Ася Гусева, писатель, сценарист, педагог и мама шести детей
🎞  Иван Перекатов, кинорежиссер
🎞  Лев Карахан, кинокритик

Почему в 2022 году стоит вновь посмотреть фильм «Доживем до понедельника»?

https://www.youtube.com/watch?v=kucmbSLrUwE

#киноисмыслы

Из первых рук:

https://yangx.top/kartezianec/3018

🔹Уже сегодня в гостях у Владимира Легойды — профессор, доктор биологических наук Татьяна Черниговская.

🔹 Для чего сегодня нам нужна память, если есть Интернет? Существуют ли для учёного области, где его не ждут? Чем опасна, но интересна генетика? И что такое любовь – химическая реакция или что-то большее?

🔹 Смотрите вторую часть Парсуны Татьяны Черниговской о терпении, прощении и любви сегодня в 21.45 на «Спасе».

Сегодня участвовал в парламентских слушаниях по законопроектам, направленных на запрет пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений.

Присутствовавшие представители всех традиционных религий единодушно поддержали эту инициативу. Это совершенно понятно, так как представление о браке как о союзе мужчины и женщины, убеждение в греховности всех иных форм сожительства сформировано религиями не в угоду сиюминутной политической конъюнктуре, но является базисным для человеческой цивилизации.

На Парламентских слушаниях было представлено два пакета законопроектов: председателя Комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Нины Останиной и председателя Комитета Госдумы по информационной политике, информационным технологиям и связи Александра Хинштейна. Замечательно, что инициаторы не конкурируют друг с другом, а сообща ищут наиболее правильный юридический подход к теме. Уверен, что при поддержке Председателя Госдумы В.В.Володина лучшие предложения будут интегрированы в единый законопроект.

По существу инициативы могу сказать следующее.
1. Церковь рассматриваем предлагаемый запрет пропаганды нетрадиционных отношений в качестве одного из способов укрепления значения брака как союза мужчины и женщины. Именно такое понятие семьи и брака закреплено в Конституции и разделяется традиционными религиями России и большинством наших соотечественников.

2. Ставя цель укрепления традиционных семейных ценностей, сбережения народа России, совершенно естественно исключить возможность публичного навязывания тех ценностей, которые препятствуют достижению этой цели.

3. Рассматриваю данный законопроект в широком контексте реализации государственной политики по защите традиционных ценностей, частью которой является разрабатываемый проект Указа Президента РФ «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

4. Последние годы показали, что действующие законодательный запрет пропаганды гомосексуализма в отношении детей недостаточно эффективен. Пример - издание в количестве 200 тыс. экземпляров роман «Лето в пионерском галстуке», пропагандирующий нетрадиционные отношения среди подростков. Проводимые социологические опросы последних лет показывают, что ЛГБТ-пропаганда во многом достигает своих целей и все больше подростков неспособны сформировать критическое отношение к нетрадиционным сексуальным отношениям. Это мнение разделили многие участники слушаний.

5. Поддерживая предлагаемый законопроект, хочу присоединиться к тем участникам слушаний, который выступали за более четкое изложение используемых понятий и предлагаемых механизмов.

6. В пояснительной записке к законопроекту говорится об ответственности владельцев социальных сетей за использование своих ресурсов для распространения запрещенных материалов. Без установления обязанности социальных сетей удалять соответствующий контент по жалобам пользователей – для административных производств просто не хватит человеческого ресурса. Поэтому такая обязанность должна быть прописана максимально четко и соблюдаться неукоснительно.

7. Полагаю также необходимым подумать о том, что любые запреты должны сопровождаться активным созданием и продвижением положительного контента, нацеленного на утверждение традиционных семейных ценностей, в том числе в сфере литературы, СМИ, кинематографа, социальных сетей и т.д. Недостаточно декларировать приверженность той или иной системе ценностей, воспроизводство этих ценностей через образование и воспитание является столь же важной задачей, как и запрет недопустимого.

Парсуна Т.В.Черниговской
Часть 2

10:02 – О памяти и зачем нам помнить?
13:34 – О нелюбви к «Мастеру и Маргарите»
15:01 – Как определить, какие книги нужно читать?
21:48 – «Чтение Достоевского требует огромных сил»
26:51 – В каких областях ученых не ждут?
29:51 – Чем интересна и опасна генетика?
33:49 – «Когда Бог создавал мир, играл Бах»
45:08 – Влюблённость – это истерика?
49:26 – Мир устроен по законам любви?
55:40 – Кто такой гений?

https://www.youtube.com/watch?v=XX9Gq1USDIc

Епископ Ейский Павел связался с главврачом Центральной районной больницы Ейска – Церковь готова подключиться к психологической и духовной помощи пострадавшим, которых будут привозить в ЦРБ, а также их родным и близким. В епархии дали распоряжение всем священникам Ейского благочиния быть на связи, телефоны не отключать, чтобы в любой момент дня и ночи быть готовыми по запросу пострадавших выехать к ним - в больницу или на дом для оказания духовной, психологической помощи, для совершения церковных Таинств. По вопросам помощи со стороны Церкви можно обращаться к главе социального отдела Ейской епархии священнику Василию Молоткову - +7 929 828-04-02