Острое осознание конечности нашей жизни - катализатор духовного преображения конкретного человека (был такой разбойник, которому распятие пошло только на пользу).

Публичная смертная казнь - катализатор для социального оздоровления общества (тогда как её неприятие - всего лишь следствие нашего (псевдо)гуманизма, благодаря которому условный Брейвик может жаловаться на скорость интернета в своей камере).

https://youtu.be/urk96n9qX8E

Вчерашний пост не стоит воспринимать как часть эмоциональной волны, на которую ссылается каждый противник снятия моратория Конституционного суда, призывающий не рубить с плеча. Он лишь транслирует христианский взгляд на проблему и напоминает, что Божественный замысел сам по себе институт смертной казни не нарушает никак. Это просто должно быть закреплено в к сожалению раскисших донельзя расеянских умах также прочно, как, например, отношение к абортам или эвтаназии. Должно быть. Мда.

И, кстати, ни один из приведённых тем же Осиповым аргументов не опровергнут ещё по существу. Все воспоминания о Бутовском полигоне или о том, сколько маньяков успели казнить в позднем СССР прежде, чем поймали настоящих, не подходят в качестве доводов против, так как они вообще про другое. Но при желании вспоминающих можно призвать задуматься: а сколько невинных стали жертвами потому, что их насильников и убийц в свое время не остановила перспектива пожизненной изоляции со всегда остающейся возможностью от неё избавиться? И кому из несправедливо осужденных вернули вместе с честным именем отобранные тюрьмой годы или даже десятилетия жизни? Какова цена у таких непоправимых ошибок и почему её мы готовы платить?

В комментах страперы льют другу дружке бальзам в уши - ах, какие чудесные времена, ведь как поставлена речь у детей, какой словарный запас, какая интонация! Шок! Не могу оторваться! Я аж всплакнул!! В сюжете для ТВ - и без мата!!! Лучшая реклама СССР!

Но как только кто-то заметил, что "нынешнее поколение" (видимо, чье детство пришлось на первую половину последних 35 лет) воспитали как раз те, кто сейчас и ругают его за скудный словарный запас, а нынешнюю систему образования выстроили тоже ещё не жертвы йигэ и болонской системы, тут же выясняется, что двух слов не могущих связать детей XXI века воспитывали вовсе не благообразные советские родители, а глобализация, сверстники и интернет, ведь без цензуры государства родители оказались беспомощны и уповали только на саморазвитие, пишут они сами... в интернете. Мда. Кто-то даже уточнил, что конкретно после 7 лет пустил на самотёк становление своего чадушки.

P.s. "Девочка теперь наверно с ностальгией вспоминает школьную столовую"

Лучшая реклама СССР, тут я, пожалуй, соглашусь.

Интересный пример неорусского модерна, бывшее здание ясель в Ельце.

Ясли предназначались для детей работниц фабрики купца Заусайлова - в дореволюционной России социальную инфраструктуру рабочих добровольно обеспечивали их наниматели, и тогда она была одной из лучших в мире.

По возможности оставайтесь русским.

Быть украинцем - к разрушению всей критической инфраструктуры.

Совершенно неожиданно для меня самого, число подписчиков канала перевалило за тысячу.
Я рад, что столь многим людями интересны поднимаемые мной темы - малоизвестные незаслуженно, но будем честны - по объективным причинам. Рост и активность канала, по моим ощущениям, выше чем были у его английской версии на аналогичных этапах - что тоже весьма обнадеживает.

Спасибо всем что остаетесь со мной, читаете, репостите и дискутируете! Возможно, каждое такое действие - маленький, но кирпичик в возрождение традиций восточноримского зодчества во всей его красе.

Отдельно хочется поблагодарить за поддержку следующие каналы и сообщества:

Каргач в частности и карговселенную в целом (в особенности @shitposta4, @neoposta4, @NEOPOSTART, @cargoread, в некоторых из которых представлен я сам);

Элитный Резерв, в расширенной вселенной которого этот канал также имеет честь находиться;

Андрея Афанасьева, придавшего изначальный толчок каналу и помогшему в ряде других проектов;

Канал Андроникова монастыря - не только за репосты, но и дополнения моих материалов;

Great&Sovereign, взгляды которых я глубоко разделяю, и хочется верить, что взаимно;

Русскій вѣстникъ - базированный агрегатор;

пока мы лиц не обрели - если бы автор этого канала писал почаще, он бы давно меня обогнал;

Карельское Терпение, иногда оглушающих подписчиков древними храмами посреди мемов;

Дорогого друга из Записок Миссионера;

Щитпостач - далеко не все что там бывает я одобряю, но благодарен всему админскому составу за поддержку.

А так же изначальное ядро моей аудитории, перешедшее с еще английского канала и нашей православной группы @Orthodox_Church_Chat, и всех остальных - кого я мог забыть или просто не знаю. Спасибо вам всем огромное, и храни вас Бог!

На днях уровень Оки в Рязани приблизился к отметке в 5,4 метра, что ровно на 3 меньше рекорда 1908 года. Тогда вода добралась до одного из старейших храмов города - церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, возведённой в последней четверти семнадцатого века.

Он уцелел в годы гонений, хотя и лишился вместе с куполами и колокольней (к счастью, воссозданными) всего внутреннего убранства (с Божьей помощью, воссоздаваемого); но, как и на этом открытом письме, его намоленные стены стоят всё там же, на пересечении улиц Иерусалимская и Владимирская.

Правда, теперь они Затинная и Свободы.

Да и рязанское море уже много десятилетий не добирается до них. Максимум - уводит на дно территорию раскинувшегося рядом Лесопарка (на пару недель перехватывая инициативу у местных благоустроителей), по которому рязанцы уже традиционно и охотно пускаются в заплывы на сапах.

Не успел обрадоваться новости про новый-старый луганский герб, как реальность страны советов поспешила успокоить с ноги. Вновь случилась стихийная декоммунизация, на сей раз в Орске, и, как и в прошлый раз, всё торжественно поклялись восстановить, як було. Ведь Тарас Грыгорович для России это вам не какой-то Булгаков в Киеве, где нацыки и у них другое, а мы нетакие, у нас нетАковость и она всё возрастает пропорционально с опытом геронтократов и накалом шизофрении. Или нет? Судите сами: на фасаде здания музея Шевченко, открытого в 1980-х на улице, разумеется, Шевченко, размещена мемориальная доска с изображением собственно Шевченко, и подписью: "Т.Г. Шевченко 1814-1861 великому украинскому поэту-революционеру". Надо ли, подумает пытливый прохожий, в таком случае понимать, что все многочисленные улицы и площади нашей необъятной, именуемые в его честь во многих русских городах, также прославляют великого украинского поэта-революционера? Конечно, мягко улыбнется ему кто-то из минкуколтуры; ведь жил он до Бандеры и Зеленского, песен про них на Яндекс.музыке не размещал, как Хлывню.. кхм, стало быть, мы и музей ему восстановим, а потом поможем восстановиться и нашему дружелюбному соседу - его ридной нэньке. Ну, как только поможем ей прогнать терроризирующий её киевский режим, само собой.