«Гастропаб 1903», открытый прошлой осенью в отреставрированной «Кухмистерской фон Вакано».
Красивейшее здание, одна из визитных карточек Самары своего времени, было построено ещё в 1903 году как пивной ресторан для товарищества Жигулевского пивоваренного завода по личному заказу его основателя - Альфреда фон Вакано, но многие десятилетия использовалось не по назначению, а потом и вовсе оказалось заброшенным и разваливающимся.
Но вот, после затянувшихся на 15 лет реставрационных работ, ему наконец воссоздали первоначальный облик и вернули историческую функцию: теперь, как и сто с лишним лет назад, здесь вновь наливают пиво.
Красивейшее здание, одна из визитных карточек Самары своего времени, было построено ещё в 1903 году как пивной ресторан для товарищества Жигулевского пивоваренного завода по личному заказу его основателя - Альфреда фон Вакано, но многие десятилетия использовалось не по назначению, а потом и вовсе оказалось заброшенным и разваливающимся.
Но вот, после затянувшихся на 15 лет реставрационных работ, ему наконец воссоздали первоначальный облик и вернули историческую функцию: теперь, как и сто с лишним лет назад, здесь вновь наливают пиво.
Большевикам досталась жалкая аграрная прогнившая насквозь недострана, где заключённым террористам даже ШОКОЛАД в гусей не докладывали. О каких после такого вообще шансах на избежание революции можно дискутировать с защитниками проклятого царизма? Шанс на светлое будущее у нас был лишь один, и порадуемся, что мы по полной, на всю катушку взялись его реализовывать.
Сегодня поэтому только упоротый антисоветчик может ещё отрицать, что СССР накормил голодных. Даже если кому-то и не всегда хватало шоколада в гусях, то всегда (подчёркиваю: всегда) можно было попрактиковать каннибализм или, скажем, трупоедство. Да что уж там, даже кладбища «при совках» одно время приходилось охранять. Настолько гедонизм вскружил головы людям, избавленным наконец от всех мерзостей тюрьмы двуглавого.
Сегодня поэтому только упоротый антисоветчик может ещё отрицать, что СССР накормил голодных. Даже если кому-то и не всегда хватало шоколада в гусях, то всегда (подчёркиваю: всегда) можно было попрактиковать каннибализм или, скажем, трупоедство. Да что уж там, даже кладбища «при совках» одно время приходилось охранять. Настолько гедонизм вскружил головы людям, избавленным наконец от всех мерзостей тюрьмы двуглавого.
Telegram
Рябчики въ сметанѣ
Гусь съ мандариномъ для террориста.
Россійская Имперія стояла на очень высокомъ уровнѣ соціальной гуманности. Я уже писалъ о томъ, какъ ублюдка Каляева, лишившаго жизни Великаго Князя Сергея Александровича, потчевали въ заключеніи чаемъ съ французской булкою.…
Россійская Имперія стояла на очень высокомъ уровнѣ соціальной гуманности. Я уже писалъ о томъ, какъ ублюдка Каляева, лишившаго жизни Великаго Князя Сергея Александровича, потчевали въ заключеніи чаемъ съ французской булкою.…
БЕЛАЯ РОССИЯ
Снимки отреставрированной аккурат к концу прошлого года колокольни Никольского собора в Калязине наверняка многие уже видели. Но вот этот настолько мне понравился, что не поделиться им я никак не мог. Будто его сам Прокудин-Горский вчера сделал. Подошёл по льду замёрзшей Волги и запечатлел для потомков.
Снимки отреставрированной аккурат к концу прошлого года колокольни Никольского собора в Калязине наверняка многие уже видели. Но вот этот настолько мне понравился, что не поделиться им я никак не мог. Будто его сам Прокудин-Горский вчера сделал. Подошёл по льду замёрзшей Волги и запечатлел для потомков.
Forwarded from Терем-теремок
Есть танец Винсента Веги, а есть танец Афони. На их сравнении можно наглядно продемонстрировать разницу между советским и американским кино.
"Афоня" - хороший фильм. На мой вкус человека, выросшего в СССР. Но если его показать в других странах (или новым поколениям русских), зрители увидят что-то фантасмагоричное про каких-то бичей и алкоголиков, где в центре истории - нелепый, бухающий сантехник со странными терзаниями и бесцельным существованием. "Чо, блин, ваще происходит? О чем это?"
А вот "Криминальное чтиво" таких вопросов у жителей планеты не вызывает. Поэтому Траволту приглашают на танец даже в совершенно самобытной Индии. Его там знают и любят, а Куравлева нет.
Под властью красных русские выпали из общемирового (точнее, общеевропейского) культурного пространства. Советская жизнь - скучна, примитивна, нелепа и непонятна. На ее почве мировое кино практически не снять. А то, что снято, тяжело понять цивилизованным народам.
"Афоня" - хороший фильм. На мой вкус человека, выросшего в СССР. Но если его показать в других странах (или новым поколениям русских), зрители увидят что-то фантасмагоричное про каких-то бичей и алкоголиков, где в центре истории - нелепый, бухающий сантехник со странными терзаниями и бесцельным существованием. "Чо, блин, ваще происходит? О чем это?"
А вот "Криминальное чтиво" таких вопросов у жителей планеты не вызывает. Поэтому Траволту приглашают на танец даже в совершенно самобытной Индии. Его там знают и любят, а Куравлева нет.
Под властью красных русские выпали из общемирового (точнее, общеевропейского) культурного пространства. Советская жизнь - скучна, примитивна, нелепа и непонятна. На ее почве мировое кино практически не снять. А то, что снято, тяжело понять цивилизованным народам.
Telegram
Старая Москва
Афанасий (Афоня) Борщов в депрессии
Forwarded from Терем-теремок
Так, 23 февраля [1917], в день начала уличных беспорядков в Петрограде, высший орган церковной власти рассмотрел множество дел (в первую очередь, бракоразводных) и вступил в конфликт с Министерством внутренних дел, которое санкционировало показ фильмов патриотического содержания на первой и четвертой седмице Великого поста. Синод решил, что, даже «и не будучи сопровождаемы музыкой и другими какими-либо развлечениями», демонстрация фильмов все-таки будет иметь «характер общественных забав», поэтому решение МВД не только не согласуется с законом, «но и противоречит общему желанию… верующих русских людей».
Ничего не поменялось.
Православные любят мифы про Святую Русь, про необычайную в своей доброте и человеколюбии русскую душу (в которой, естественно, Христос вечеряет), любят цитировать Достоевского про русского человека, который ничего не знает выше христианства и т.д. И всё это, естественно, на контрасте с безбожным Западом - они и еретики давно уже все, и рационализм у них, и власть капитала, и пластмассовые улыбки. Но если попробовать чуть более объективно присмотреться к нашей недавней истории, окажется, что Россия к 20 веку подошла, пожалуй, наименее христианизированной европейской страной. Христианизированной в плане просвещения - слабое проникновение христианского учения в народные массы. Это проявлялось во всём: в слабых теологии и богословии, в слабой церковно-приходской жизни. Только к концу РИ в ней зарождается мощная религиозная философия. Пишет свои романы Достоевский. Это направление русской души и мысли только начало развиваться и раскрываться, но, к сожалению, оказалось разбитым куда более мощным вихрем революции. Оказалось разбитым, потому что вся церковная жизнь дореволюционной России была расстроена: высшие слои общества подчинились идеологии Прогресса, низшие - обывательскому нигилизму, христианская жизнь и истина были никому не интересны, а Церковь на столетия превратилась в государственный департамент. Под внешним блеском - зловонное гниение и разложение. Форменное общенародное безумие. Как будто в русских вместо стада свиней вселились бесы и потащили к обрыву. Зато как много было торжественных мероприятий с пышными богослужениями. А Синод, вон, стоял на страже, запрещал фильмы в Великий пост. Православная империя! Православный народ, да.
Как и 100 лет назад России нужно новое Крещение, под чем мы понимаем христианское просвещение. Новая проповедь и вызванное ею христианское национально-культурное движение. Русский народ должен наконец-то стать православным.
Цель, конечно, трудно реализуемая, возможно даже нереализуемая, но достойная. Попробовать стоит.
Ничего не поменялось.
Православные любят мифы про Святую Русь, про необычайную в своей доброте и человеколюбии русскую душу (в которой, естественно, Христос вечеряет), любят цитировать Достоевского про русского человека, который ничего не знает выше христианства и т.д. И всё это, естественно, на контрасте с безбожным Западом - они и еретики давно уже все, и рационализм у них, и власть капитала, и пластмассовые улыбки. Но если попробовать чуть более объективно присмотреться к нашей недавней истории, окажется, что Россия к 20 веку подошла, пожалуй, наименее христианизированной европейской страной. Христианизированной в плане просвещения - слабое проникновение христианского учения в народные массы. Это проявлялось во всём: в слабых теологии и богословии, в слабой церковно-приходской жизни. Только к концу РИ в ней зарождается мощная религиозная философия. Пишет свои романы Достоевский. Это направление русской души и мысли только начало развиваться и раскрываться, но, к сожалению, оказалось разбитым куда более мощным вихрем революции. Оказалось разбитым, потому что вся церковная жизнь дореволюционной России была расстроена: высшие слои общества подчинились идеологии Прогресса, низшие - обывательскому нигилизму, христианская жизнь и истина были никому не интересны, а Церковь на столетия превратилась в государственный департамент. Под внешним блеском - зловонное гниение и разложение. Форменное общенародное безумие. Как будто в русских вместо стада свиней вселились бесы и потащили к обрыву. Зато как много было торжественных мероприятий с пышными богослужениями. А Синод, вон, стоял на страже, запрещал фильмы в Великий пост. Православная империя! Православный народ, да.
Как и 100 лет назад России нужно новое Крещение, под чем мы понимаем христианское просвещение. Новая проповедь и вызванное ею христианское национально-культурное движение. Русский народ должен наконец-то стать православным.
Цель, конечно, трудно реализуемая, возможно даже нереализуемая, но достойная. Попробовать стоит.
По-моему, хороший и даже почти что готовый сценарий для первой русской комедии. Ну, а чем плох? Доработать немного и вполне себе круто могло бы получиться.
Жаль, нет сейчас талантливого режиссёра, который взялся бы такое снимать, пока чиновники минкульта заняты игрой в котиков с картинки и не успевают отвечать проклятому Голивуду очередной драмой про советских спортсменов, снятой так, что все эти янковские и козловские из них давным давно ничего, кроме рвотного рефлекса, вызвать не могут, а нового шедевра от фонда кино уже не ждёшь даже для того, чтобы его обозрел бэдкомедиан (он и сам порядком поднадоел, совок головного мозга всё-таки тоже не стагнирует).
Короче, задолбали все они. Очень надеюсь, что эти ревущие 20-е вывезут нас уже из болота безвременья туда, куда должны были мы попасть ещё в предыдущие, чего по известным причинам, увы, тогда не произошло.
Жаль, нет сейчас талантливого режиссёра, который взялся бы такое снимать, пока чиновники минкульта заняты игрой в котиков с картинки и не успевают отвечать проклятому Голивуду очередной драмой про советских спортсменов, снятой так, что все эти янковские и козловские из них давным давно ничего, кроме рвотного рефлекса, вызвать не могут, а нового шедевра от фонда кино уже не ждёшь даже для того, чтобы его обозрел бэдкомедиан (он и сам порядком поднадоел, совок головного мозга всё-таки тоже не стагнирует).
Короче, задолбали все они. Очень надеюсь, что эти ревущие 20-е вывезут нас уже из болота безвременья туда, куда должны были мы попасть ещё в предыдущие, чего по известным причинам, увы, тогда не произошло.
Forwarded from Архитектурные излишества (Pavel G)
Югская Дорофеева пустынь - утраченный монастырь в Ярославской области. Впервые упоминается в 1615 году, в эпоху расцвета на относительно небольшой территории располагалось пять церквей. Закрыт в 1920-е годы и затоплен водами Рыбинского водохранилища. В последние годы водолазы устраивают экспедиции к монастырю, находящемуся на дне водоема.
Приходят вереницы мыслей и чувств, но нет ни времени, ни сил записывать. Вот одно, что особенно настойчиво просится к записи:
Привыкайте, приучайте себя все, чтобы ни делали вы, делать отчетливо, с изяществом, расчлененно; не смазывайте своей деятельности, не делайте ничего безвкусного, кое-как. Помните, в «кое-как» можно потерять всю жизнь, и напротив, в отчетливом, ритмическом делании даже вещей и дел не первой важности можно открыть для себя многое, что послужит вам впоследствии самым глубоким, может быть, источником нового творчества…
И еще.
Давно хочется мне записать: почаще смотрите на звезды. Когда будет на душе плохо, смотрите на звезды или на лазурь днем. Когда грустно, когда вас обидят, когда что не будет удаваться, когда придет на вас душевная буря – выйдите на воздух и останьтесь наедине с небом. Тогда душа успокоится.
Павел Флоренский, 1882-1937
Привыкайте, приучайте себя все, чтобы ни делали вы, делать отчетливо, с изяществом, расчлененно; не смазывайте своей деятельности, не делайте ничего безвкусного, кое-как. Помните, в «кое-как» можно потерять всю жизнь, и напротив, в отчетливом, ритмическом делании даже вещей и дел не первой важности можно открыть для себя многое, что послужит вам впоследствии самым глубоким, может быть, источником нового творчества…
И еще.
Давно хочется мне записать: почаще смотрите на звезды. Когда будет на душе плохо, смотрите на звезды или на лазурь днем. Когда грустно, когда вас обидят, когда что не будет удаваться, когда придет на вас душевная буря – выйдите на воздух и останьтесь наедине с небом. Тогда душа успокоится.
Павел Флоренский, 1882-1937