В Армении начали возводить самую высокую в мире статую Христа

Через несколько лет с Божьей помощью Армения станет круче Бразилии. Ибо здесь будет стоять самая высокая в мире статуя Христа – 33 метра, на три метра выше, чем в Рио-де-Жанейро.

Старт строительству огромного комплекса был дан вчера. Он будет расположен на высоте 2,5 тысяч метров над уровнем моря на вершине горы Атис в Котайской области в 30 километрах от Еревана.

Инициатор проекта – бизнесмен Гагик Царукян.
Он так описывает свою задумку: "Под памятником будет музей. Там будут хранится экспонаты, рассказывающие о жизни Христа. Вокруг памятника будет зеленая зона, а уже под горой - зона отдыха, гостинцы и кафе". Кроме того, к комплексу будет вести канатная дорога длиной в пять километров.

По словам Царукяна, этот гигантский проект нацелен на решение трех основных задач.

Во-первых, это национальное единение армян, преодоление внутреннего раздора.

"Нет сомнений в том, что сегодня эта проблема стоит очень остро. А это опасно для любой страны и общества. Разделенные общества ведут свои страны к новым проблемами и неудачам. Статуя может стать символом единения диаспоры и жителей Армении, сторонников разных политических взглядов".

Во-вторых, развитие туризма. Г-н Царукян уверен, что статуя и весь комплекс станут мощным центром притяжения для паломников и туристов со всего мира.

В-третьих, это общее развитие экономики, инфраструктуры, социальной сферы: новые дороги, гостиницы, места отдыха, музеи и т.д. Все это значит новые рабочие места, которых так не хватает Армении.

Правительство страны выступило в поддержку проекта Царукяна. Может быть, не последнюю роль тут сыграл тот факт, что финансировать его бизнесмен намерен из собственных средств. Во всяком случае, в государственном бюджете такой статьи расходов пока нет.

Что же касается стоимости, то г-н Царукян предпочитает не раскрывать сумм, ограничиваясь заверениями: "Сколько потребуется, столько и потратим. Я не производил расчеты, это богоугодное дело, и я предоставлю необходимые ресурсы".

Вместе с тем одна из наиболее заинтересованных сторон – Армянская Апостольская церковь – заявила, что создание статуй Иисуса Христа не соответствует ее традиции и что правильнее было бы изобразить Спасителя на барельефе.

#Ближние #НовыйМир #Армения #СтатуяХриста

В 1877-1878 гг. проходила русско-турецкая война между Российской империей и союзными ей балканскими государствами, с одной стороны, и Османской империей, с другой. В результате войны по договору 1878 года Болгария получила суверенитет. Во время этой войны освящали армию не только художники, но и фоторепортеры. Одним из таких фотографов был Франц Душек – придворный фотограф румынского короля Карла I. В период русско-турецкой войны (1877-1878 гг.) командирован военным корреспондентом в штабы действующих румынской и русской армий на Балканском полуострове. Имел доступ к высшему командованию и права фотографировать Карла I и российского императора Александра II. Среди его самых известных работ — изображения Карла I, Александра II, Александра I Баттенбергского, русских великих князей, выдающихся военачальников и рядовых солдат. Шедеврами исторической фотографии являются панорамные снимки Свиштова, Бялы, Никополя, Горной Студены и др. В конце XIX века фотографии были утеряны и обнаружены только столетие спустя в семейном архиве. Нас мало интересует, конечно, батальные действия. Но вот две фотокарточки, чтобы понять Болгарию тех времен. На втором фото - обедня в церкви #нетвойне #религияифотография

Сегодя мы начинаем большую рубрику #религияиопера И начнем с одной из самых знаменитых опер итальянского композитора Винченцо Беллини (1801-1835) «Норма». Либретто для оперы написал итальянский драматург Феличе Романе (1788-1865), в основу была положена трагедия французского поэта Александра Сумэ (1788-1845) «Норма, или Детоубийство» («Norma, ossia L’infanticidio»). Премьера оперы состоялась в 1831 году. Романе сильно изменил сюжет трагедии Сумэ, в первоисточнике Норма убивает детей, в опере - отдает их на попечение своего отца. Норма Беллини — женщина глубоких и противоречивых чувств: верховная жрица и мать, покинутая возлюбленная и мстительная соперница — все в одном лице. Его трагический конец является неизбежным следствием его эмоциональных конфликтов и несовместимости его религиозного обета, долга перед своим народом и безответной любви. Сюжетной канвой является война римлян с друидами, предательство Нормой своего предназначения (как жрица, она давала обет безбрачия). Одной из самых известных частей оперы – это кавантина Нормы «Casta diva», одна из сложнейших женских оперных партий. По сути, кавантина это молитва верховной жрицы, к сожалению, авторы не уточняют к какой богине и да, у кельтов не было жриц-женщин. Лучшее исполнение «Casta diva», конечно, это Мария Каллас (но я еще люблю в исполнении Зинки Миланов):
О, чистая богиня, серебрящая
эти древние священные деревья!
Обрати к нам лик прекрасный
без туч и без вуали!

Умири, о богиня,
умири пылкие сердца,
умерь дерзкое рвение!
Посей мир на земле, который царит
по твоему велению на небесах!

Конец богослуженью: да покинут
миряне священный лес.
Когда злой и угрюмый бог
Будет жаждать римский крови
Из храма друидов
Мой голос прогремит.
#нетвойне

Винница основана в 1363 году, точнее в этом году она упомянута впервые в летописном «Списке русских городов дальних и ближних». Пусть вас не смущает название этого списка, основателями города были Подольские князья (Подол – центральная часть Украины) Фёдор и Константин Кориатовичи. Об истории Винницы можно почитать в Википедии, но хочется обратить внимание на некоторую специфику города. В XVII веке в городе были построены Муры: «комплекс оборонных и храмовых сооружений XVII века в Виннице. Состоял из зданий и стен иезуитского монастыря, иезуитских костёла, коллегиума и общежития, а также доминиканского монастыря и доминиканского костёла». Это свидетельствует о том, что большинство населения было католиками. Но вот еще факт (из той же Вики, простите): «7 июля 1648 года казацкое войско под начальством полковника Остапа Гоголя взяли приступом Винницу и перебили дворян, евреев и иезуитов». Это значит в городе были католики и евреи и жили они мирно, до Остапа Гоголя, который их всех перебил. А вот знаменитое фото «Последний еврей Винницы». И из той же Википедии: «Еврейская община Винницы, центра Винницкой области, имеет долгую и древнюю историю. В 1939 году, к моменту начала Второй мировой войны, еврейское население Винницы составляло 33 150 человек, то есть 35,6 % от общей численности жителей города. В ходе Великой Отечественной войны, 19 июля 1941 года Винница была захвачена вермахтом…. 16 апреля были расстреляны почти все евреи, а 25 августа были убиты последние оставленные в живых 150 евреев-специалистов. Винница была объявлена «свободной от евреев». В городе с почти 650 летней истории совместного проживания украинцев и евреев, с идеей Холокоста, нациков, они, блядь, бомбили. Простите. Но уже невозможно. #нетвойне #иудаизм

Экзарх Стефан I (1878-1957) — епископ Болгарской православной церкви, в 1945—1948 годы — её предстоятель в сане экзарха, православный богослов. Обучался в семинарии Сомокова, затем в Киевской духовной академии (1900-1904). В1910 году принял постриг, 1911 г. иеромонах Стефан был возведен на престол архимандрита. С 1915 по 1919 год специализировался по богословию в Женеве, затем защитил докторскую степень во Фрибуре (Швейцария). В 1921 г. он был рукоположен во епископа Марцианопольского, а в 1922 г. избран митрополитом Софийским, этот пост занимал 26 лет. Между двумя войнами он принимал активное участие в экуменическом движении и представлял Болгарскую православную церковь на большом количестве международных конференций. Выступил против антисемитизма еще в 1938 году. В 1941 году правительство Богдана Филова, под давлением нацистской Германии, издало ряд антисемитских законов, которые Стефан открыто критиковал, даже просил своих священников не отказывать в крещении любому еврею, желающему его принять. Выступил против унижений, которым подвергались евреи и их депортации с громкими заявлениями, что только Бог должен решить их судьбу. никто не имеет права преследовать их. Утверждал, что, напротив, долг каждого христианина относиться к ним как к братьям и всячески им помогать. Именно благодаря стараниями Стефана массовой депортации евреев в концлагеря Германии не произошло. В мае 1943 г., главный раввин Софии укрылся в доме Стефана. С 1944 по 1945 год он также осуществлял функции заместителя председателя Священного Синода, 21 января 1945 г. он был избран экзархом. В условиях захвата власти Болгарской коммунистической партией Стефан выступил против любого участия духовенства в политической жизни страны. Из-за открытого конфликта между церковью и коммунистической властью он был вынужден в сентябре 1948 г. уйти с поста экзарха. в24 ноября 1948 г. он был интернирован в селе Баня близ Карлово, где и умер. В 2001 году признан Праведником народов мира институтом «Яд ва-Шем». #нетвойне #православие #праведникимира

p.s. на фото со Стефаном царь Болгарский Борис III. Экзарх писал ему по поводу идеи депортации евреев: «Борис… Не гонись, если не хочешь, чтобы тебя преследовали. Какою мерою воздасте, такою и воздастся вам. Помни, Борис, Бог с неба наблюдает за твоими делами».

Многие религиозные организации специфически относились и относятся к войне. Вот ролик Свидетели Иеговы ( с официального сайта), на котором Джозеф Франклин Рутерфорд — американский религиозный деятель, второй президент Общества Сторожевой Башни критикует Римско-католическую церковь за отношение к нацистским режимам. #нетвойне #свдетелииеговы

Давно не было картинок. Ну вот, мем смешной, а ситуация страшная. #нетвойне #мемрелижн

The Military Religious Freedom Foundation / Военный фонд религиозной свободы - неправительственная и правозащитная организация, целью которой является обеспечение того, чтобы военнослужащие вооруженных сил Соединенных Штатов получали конституционные гарантии свободы вероисповедания, как установлено Первой поправкой Конституции США. Организация была основана выпускником Академии ВВС США (USAFA) и бывшим офицером Корпуса генерального судьи-адвоката ВВС США Майклом Вайнштейном в 2005 году. Вайнштейн сказал, что он столкнулся с дискриминацией из-за своей веры (он исповедовал иудаизм), когда служил курсантом в Военно-воздушной академии. По состоянию на 2022 год MRFF сообщил, что он представляет более 77000 действующих американских морских пехотинцев, моряков, солдат, летчиков, курсантов, гардемаринов, национальной гвардии, резервистов и ветеранов, около 95% из которых идентифицируют себя как практикующие христиане. Из оставшихся 4% MRFF представляет евреев, буддистов, индуистов, сикхов, коренных американцев, спиритуалистов, гуманистов, язычников, атеистов, других религиозных меньшинств и неверующих вооруженных сил, чуть менее 1000 военнослужащих ЛГБТ. Согласно его веб-сайту, у Фонда есть конкретные идеи: Ни одна религия или религиозная философия не должны стоять выше другой в вооруженных силах. Ни один военнослужащий не может быть принужден исповедовать какую-либо конкретную религию или религиозную философию. Ни один военнослужащий не может быть принужден к участию в каких-либо религиозных обрядах. Ни один военнослужащий не может быть принужден к ограничению — за исключением очень ограниченных обстоятельств, когда это непосредственно влияет на военную дисциплину, моральный дух и успешное выполнение конкретной военной задачи — свободного исповедания своих религиозных обрядов или убеждений. #нетвойне #свободасовести

Ямабуси — японские буддийские отшельники, следующие доктрине сюгэндо (синтез буддизма школы Сингон с элементами даосизма и синтоизма). Сингон был одной из первых эзотерических школ японского буддизма, согласно которой просветление достигается посредством изоляции, изучения и созерцания себя, природы и мандалы. Последователи школы нашли в горах идеальное место для такого рода уединения и созерцания природы. В своих горных обителях эти монахи изучали не только природу и религиозные и духовные тексты и образы, но и различные боевые искусства. Таким образом, ямабуси стали и воинами, и монахами. Характерен наряд ямабуси: нагрудник с шестью цветными помпонами, головной убор токин и раковина хорагай, жакет (сузакакэ) и широкие штаны (хакама), разного цвета в зависимости от ранга (тодзан сюгэн) или выкрашенные желтой охрой (хондзан сюгэн).
Как и другие воины-монахи, ямабуси умели обращаться с разнообразным оружием. Однако их предпочтительным оружием были нагината, копье, лук, топор и особенно мечи. Они также были знатоками искусства метания метательного оружия (бо сюрикен). Современные ямабуси больше не носят оружия, но продолжают брать с собой на гору мачете и небольшой прямой кинжал для ритуалов. Лук, большой топор и прямой меч по-прежнему используются во время ритуала «огонь мелкого дерева» (саито гома) в различных буддийских ответвлениях сюгэндо. #монахивоины #нетвойне #синтоизм #буддизм #религиияпонии