Первое чудо Господь совершил на свадьбе. Во время брачного пира не хватило вина и Матерь Божия, зная любовь Сына Своего к людям, уговорила Его помочь им, понудила Иисуса Христа на первое чудо. Он дал им вино из воды, и оно было лучше, чем то, что пили они до этого.
Люди дорастают до венчания с возрастом. Мало кто в молодости может понять, что такое жизнь вечная и жертва собой ради другого. В 19 лет на торжестве хочется быть красивой, арендовать хороший зал, чтобы было много друзей и подарков.
А когда у мужчины и женщины за плечами уже годы супружества, когда и порадовались, и поплакали вместе, пожили, одним словом, под одной крышей, под одним одеялом, на одной кухне с одним куском хлеба, они начинают чувствовать, что чего-то им не хватает: «Может быть нам не хватает Бога?»
Чем старше люди венчаются, тем драгоценнее и значимее это событие. Пары, которые через 5, 10, 15, 20 лет супружества приходят венчаться, доказывают всему миру, что нет счастья без Бога.
Господь уже немножко смирил их, провел через долину тени смертной, и теперь им нужно благословение Божие, чтобы Господь пришел к ним, как когда-то в Кану Галилейскую, и осветил их брак Своим присутствием. Чтобы Господь превратил их воду в вино.
Вода у них уже была, холодная, горячая, минеральная - всякая была вода, они уже напились. Теперь нужно, чтобы вода стала вином: чтобы муж был более бережным к жене, чтобы жена стала более послушной мужу, чтобы были сдержаны на язык, чтобы свои эмоции не выплескивали наружу, были терпеливее, трудолюбивее. Чтобы тянули друг друга к Богу, во спасение, а не в погибель, не в суету, а к Иисусу Христу.
Главное, чтобы возвеличился Бог в делах человеческих. Чтобы с годами люди все сильнее любили друг друга, чтобы были внимательнее, нежнее, аккуратнее, чтобы были более трогательны в своих отношениях.
Без благодати Господа Иисуса Христа это невозможно.
Люди дорастают до венчания с возрастом. Мало кто в молодости может понять, что такое жизнь вечная и жертва собой ради другого. В 19 лет на торжестве хочется быть красивой, арендовать хороший зал, чтобы было много друзей и подарков.
А когда у мужчины и женщины за плечами уже годы супружества, когда и порадовались, и поплакали вместе, пожили, одним словом, под одной крышей, под одним одеялом, на одной кухне с одним куском хлеба, они начинают чувствовать, что чего-то им не хватает: «Может быть нам не хватает Бога?»
Чем старше люди венчаются, тем драгоценнее и значимее это событие. Пары, которые через 5, 10, 15, 20 лет супружества приходят венчаться, доказывают всему миру, что нет счастья без Бога.
Господь уже немножко смирил их, провел через долину тени смертной, и теперь им нужно благословение Божие, чтобы Господь пришел к ним, как когда-то в Кану Галилейскую, и осветил их брак Своим присутствием. Чтобы Господь превратил их воду в вино.
Вода у них уже была, холодная, горячая, минеральная - всякая была вода, они уже напились. Теперь нужно, чтобы вода стала вином: чтобы муж был более бережным к жене, чтобы жена стала более послушной мужу, чтобы были сдержаны на язык, чтобы свои эмоции не выплескивали наружу, были терпеливее, трудолюбивее. Чтобы тянули друг друга к Богу, во спасение, а не в погибель, не в суету, а к Иисусу Христу.
Главное, чтобы возвеличился Бог в делах человеческих. Чтобы с годами люди все сильнее любили друг друга, чтобы были внимательнее, нежнее, аккуратнее, чтобы были более трогательны в своих отношениях.
Без благодати Господа Иисуса Христа это невозможно.
Многие болезни нами унаследованы с появления. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67398d16592c1e524336ea4d
dzen.ru/video/watch/67398d16592c1e524336ea4d
Ответы на вопросы (18.11). Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/673b3c3a46e2b344f0b6d8a9
dzen.ru/video/watch/673b3c3a46e2b344f0b6d8a9
«Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не себе угодил» (Рим.15,1-3).
Мы сильные должны носить немощи слабых, немощных. Во многих христианах укоренилось мнение, что мы-то как раз овцы Божие, мы-то и есть те слабые, немощные. Но апостол Павел называет христиан сильными!
С одной стороны, мы совершенно будем правы, если скажем, что имя человеку «немощь». Человек нуждается в отдыхе, тепле, сне, еде, любви, защите. Человека так легко разрушить, например, злым словом, гонением, нечаянным ударом, внезапной смертью… Человек это немощь. Но во Христе Иисусе человек может быть силен. И некоторым из нас хочется прикидываться слабенькими. Хочется, чтобы помогали только нам, а сами не помогаем никому. Хочется говорить «дай», но никто не говорит «на». Вот вы, сегодняшние немощные, узнайте, что вы - сильные. Что в принципе человек может намного больше, чем он делает. В стрессовых ситуациях люди переносят такие нагрузки, которые невозможно перенести в обычной жизни.
Нам только кажется, что мы слабые. Мы привыкли быть слабыми, но мы лукавим. Не прикидывайтесь, что мы ничего не можем. Смирение святое, которое Христос с небес принес, мы настолько извратили, что нам нравится прикидываться «ничего немогущими». Вы ж приняли Христа, послушали Божье слово, помолились, причастились. Вы причастились Того, Кто Святый Крепкий, Святый Бессмертный. Как вы можете быть слабыми?! Христос что даром в тебя зашел?! И, если бы мы так мыслили, то я думаю, мы принесли бы Богу великий плод.
Мы сильные должны носить немощи слабых, немощных. Во многих христианах укоренилось мнение, что мы-то как раз овцы Божие, мы-то и есть те слабые, немощные. Но апостол Павел называет христиан сильными!
С одной стороны, мы совершенно будем правы, если скажем, что имя человеку «немощь». Человек нуждается в отдыхе, тепле, сне, еде, любви, защите. Человека так легко разрушить, например, злым словом, гонением, нечаянным ударом, внезапной смертью… Человек это немощь. Но во Христе Иисусе человек может быть силен. И некоторым из нас хочется прикидываться слабенькими. Хочется, чтобы помогали только нам, а сами не помогаем никому. Хочется говорить «дай», но никто не говорит «на». Вот вы, сегодняшние немощные, узнайте, что вы - сильные. Что в принципе человек может намного больше, чем он делает. В стрессовых ситуациях люди переносят такие нагрузки, которые невозможно перенести в обычной жизни.
Нам только кажется, что мы слабые. Мы привыкли быть слабыми, но мы лукавим. Не прикидывайтесь, что мы ничего не можем. Смирение святое, которое Христос с небес принес, мы настолько извратили, что нам нравится прикидываться «ничего немогущими». Вы ж приняли Христа, послушали Божье слово, помолились, причастились. Вы причастились Того, Кто Святый Крепкий, Святый Бессмертный. Как вы можете быть слабыми?! Христос что даром в тебя зашел?! И, если бы мы так мыслили, то я думаю, мы принесли бы Богу великий плод.
Необычное чудо святого. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/673c4dd5a920341f23faf604
dzen.ru/video/watch/673c4dd5a920341f23faf604
Сегодняшний комфорт - убийца будущего. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67394a268d45b274f40d6fdd
dzen.ru/video/watch/67394a268d45b274f40d6fdd
В Витебских краях, в местечке Ляды жил-был хасид по имени Шнеур Залман. Время его жизни попало на смелое вторжение Наполеона в Россию и на потрепанное отступление обратно. У нас шутят, что если еврея спросить "Вы за кого?", то он спросит в ответ "А кто выиграет?" Но Шнеур Залман был не таким евреем.
Будучи духовным лидером местных общин, он призывал евреев "болеть" за Россию, а не за Наполеона.
Это при том, что Наполеон был первым со времен разрушения Иерусалима мировым лидером, который искал лояльности у евреев. Известно его обращение к детям Израиля, как к "законным наследникам Палестины". И у Наполеона была идея создания еврейского государства в Эрец Израэль на сто пятьдесят лет раньше, чем это совершилось. Почему тогда Шнеур Залман не призывал молиться за победу французского оружия?
Слушайте внимательно: Потому что в случае победы Наполеона евреи станут богаче! А потом, когда мир придавит их суетой и роскошью, они, по мысли данного ребе, "отойдут от Торы и сердце их отдалится от Бога"
Здесь бы можно и окончить речь. Ибо сказанное рождает слишком много ассоциаций и самостоятельных размышлений, и любитель поразмыслить может погрузиться в думу. Но приведем еще одно авторитетное слово, а именно слова Моисея в 32-й главе Второзакония, где он предсказывает, как неминуемые, грехи людей, живущих в изобилии.
- Господь питал народ "маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод.
И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего (стихи 14-15).
Очевидно, с тех пор, как в семью Божию позваны все, верующие во имя Единородного Сына Божия, слова о том, что можно "утучнеть, отолстеть, разжиреть и оставить Бога" касаются совсем не только одних израильтян.
Вот тут уже точно можно закончить речь и дать погрузиться в думу тем, кто умеет и любить мыслить.
Будучи духовным лидером местных общин, он призывал евреев "болеть" за Россию, а не за Наполеона.
Это при том, что Наполеон был первым со времен разрушения Иерусалима мировым лидером, который искал лояльности у евреев. Известно его обращение к детям Израиля, как к "законным наследникам Палестины". И у Наполеона была идея создания еврейского государства в Эрец Израэль на сто пятьдесят лет раньше, чем это совершилось. Почему тогда Шнеур Залман не призывал молиться за победу французского оружия?
Слушайте внимательно: Потому что в случае победы Наполеона евреи станут богаче! А потом, когда мир придавит их суетой и роскошью, они, по мысли данного ребе, "отойдут от Торы и сердце их отдалится от Бога"
Здесь бы можно и окончить речь. Ибо сказанное рождает слишком много ассоциаций и самостоятельных размышлений, и любитель поразмыслить может погрузиться в думу. Но приведем еще одно авторитетное слово, а именно слова Моисея в 32-й главе Второзакония, где он предсказывает, как неминуемые, грехи людей, живущих в изобилии.
- Господь питал народ "маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод.
И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего (стихи 14-15).
Очевидно, с тех пор, как в семью Божию позваны все, верующие во имя Единородного Сына Божия, слова о том, что можно "утучнеть, отолстеть, разжиреть и оставить Бога" касаются совсем не только одних израильтян.
Вот тут уже точно можно закончить речь и дать погрузиться в думу тем, кто умеет и любить мыслить.
К 78-летию Святейшего Патриарха Кирилла — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/673d079cfb5e8c687494ed28
dzen.ru/video/watch/673d079cfb5e8c687494ed28
Молиться просто и всегда. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/673cff5a4221bc151f466e59
dzen.ru/video/watch/673cff5a4221bc151f466e59
Одна из серьезных задач для верующего человека - это перевести имеющиеся теоретические знания в практическую плоскость.
Истинному христианину необходимо осуществлять руководство своими мыслями и делами через Евангельские заповеди, на деле исполнять написанное в Священном Писании, Словом Божиим совершенствоваться.
Мы съедаем Тело Господне со словами «во оставление грехов». Вспомните, что случилось с должником десяти тысяч талантов. Раб просил государя лишь подождать с выплатой, а получил прощение. А выйдя от царя, увидел своего товарища, который был должен ему ничтожную сумму (Мф. 18:24-28).
За «сто динариев» человек может вцепиться в ближнего с суетными и жадными глазами, не поняв и забыв только что полученное им прощение.
Евангелие нужно превратить в руководство к действию. Если вам встретится ваш должник, вы должны первым бежать к нему со словами о прощении всех его долгов.
У вас нет должников больше! Все должно сгореть. Потому что Отец прощает вам долги так, как вы прощаете должникам вашим.
После причастия исправляться нужно больше, чем до причастия. Как бы вы ни готовились, вы не можете быть достойны съесть Тело Сына Божиего. Это Дар.
Будьте благоДарны. Ни на кого не обижайтесь, ни на кого не злитесь. Все долги простите, все забудьте.
Сокровище ваше, оно не в сейфе лежит, оно внутри вас. Мы с вами носим в себе Иисуса Христа, большего сокровища нет на Земле.
Носите Его достойно.
Истинному христианину необходимо осуществлять руководство своими мыслями и делами через Евангельские заповеди, на деле исполнять написанное в Священном Писании, Словом Божиим совершенствоваться.
Мы съедаем Тело Господне со словами «во оставление грехов». Вспомните, что случилось с должником десяти тысяч талантов. Раб просил государя лишь подождать с выплатой, а получил прощение. А выйдя от царя, увидел своего товарища, который был должен ему ничтожную сумму (Мф. 18:24-28).
За «сто динариев» человек может вцепиться в ближнего с суетными и жадными глазами, не поняв и забыв только что полученное им прощение.
Евангелие нужно превратить в руководство к действию. Если вам встретится ваш должник, вы должны первым бежать к нему со словами о прощении всех его долгов.
У вас нет должников больше! Все должно сгореть. Потому что Отец прощает вам долги так, как вы прощаете должникам вашим.
После причастия исправляться нужно больше, чем до причастия. Как бы вы ни готовились, вы не можете быть достойны съесть Тело Сына Божиего. Это Дар.
Будьте благоДарны. Ни на кого не обижайтесь, ни на кого не злитесь. Все долги простите, все забудьте.
Сокровище ваше, оно не в сейфе лежит, оно внутри вас. Мы с вами носим в себе Иисуса Христа, большего сокровища нет на Земле.
Носите Его достойно.
Первые шаги в Православии. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/673c55c74ecc037613b95f18
dzen.ru/video/watch/673c55c74ecc037613b95f18
Чистый ум, хвалящий Бога. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/673f429b1117a85da7113a55
dzen.ru/video/watch/673f429b1117a85da7113a55
С древних времен люди знают, что нельзя лениться и есть хлеб даром, нужно трудиться, Бог каждого спросит, хорошо ли он выполнял свою работу.
Сегодня многие работают постоянно, без выходных, надеются только на себя, думают, что никто, кроме них, не справится хорошо с задачей, считают себя самыми главными в жизни.
У них постоянный дефицит времени, они слишком заняты, чтобы пойти помолиться Богу, возлечь на трапезу.
Не должно быть так, нет закона, не позволяющего Писание Святое читать или в церковь прийти. Если кто-нибудь говорит, что у него много работы, что он очень занят, это просто ложь. Он просто не любит Бога. У него мертвая совесть, мертвая душа.
Мир нельзя исцелить человеческими руками. Сколько бы ты ни трудился, в конце концов ничего не получится. Точнее что-то получится, но совсем незначительное. Для того, чтобы исправить раны мира, нужно чтобы пришел Христос. Законодательством, полицией, налоговой инспекцией мир не исцелим.
При этом, как православные христиане, вы обязаны трудиться перфектно на своем месте. Если ты бухгалтер, ты должен быть такой бухгалтер, чтобы комар носа не подточил. Если строитель - такой должен дом построить, чтобы 500 лет стоял. Вы должны выполнять свою работу так, чтобы вас благословляли!
Вы не должны лениться, но нельзя трудиться постоянно без отдыха и молитвы. Чтобы было место в будущем мире, нужно обязательно выделять время благословенное, «кесарево кесарю, а Божие Богу отдать».
Сегодня многие работают постоянно, без выходных, надеются только на себя, думают, что никто, кроме них, не справится хорошо с задачей, считают себя самыми главными в жизни.
У них постоянный дефицит времени, они слишком заняты, чтобы пойти помолиться Богу, возлечь на трапезу.
Не должно быть так, нет закона, не позволяющего Писание Святое читать или в церковь прийти. Если кто-нибудь говорит, что у него много работы, что он очень занят, это просто ложь. Он просто не любит Бога. У него мертвая совесть, мертвая душа.
Мир нельзя исцелить человеческими руками. Сколько бы ты ни трудился, в конце концов ничего не получится. Точнее что-то получится, но совсем незначительное. Для того, чтобы исправить раны мира, нужно чтобы пришел Христос. Законодательством, полицией, налоговой инспекцией мир не исцелим.
При этом, как православные христиане, вы обязаны трудиться перфектно на своем месте. Если ты бухгалтер, ты должен быть такой бухгалтер, чтобы комар носа не подточил. Если строитель - такой должен дом построить, чтобы 500 лет стоял. Вы должны выполнять свою работу так, чтобы вас благословляли!
Вы не должны лениться, но нельзя трудиться постоянно без отдыха и молитвы. Чтобы было место в будущем мире, нужно обязательно выделять время благословенное, «кесарево кесарю, а Божие Богу отдать».
"Дорога в тысячу "ли" начинается с первого шага. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6739a5d84c9cde2d15913d16
dzen.ru/video/watch/6739a5d84c9cde2d15913d16