Правосудие. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6736e816abafb3681d183331
dzen.ru/video/watch/6736e816abafb3681d183331
В Советское время по умолчанию вера была разрешена на низовом уровне. Бабуля, копающая огород, могла, не боясь, исповедовать Господа. А чем ты выше, тем ты тише. Уже голова колхоза крестил детей тайно или венчался ночью (была такая практика). А если еще выше, то вообще молчи и скрывайся. Таким образом хотели маргинализировать Церковь, чтоб она со временем сама умерла. Не получилось. Бог не дал+
Зато теперь ситуация прямо противоположная. Для простого человека создают теплую информационную ванну из передач о здоровье, "Поля чудес" и прочей светотени. При торжественных реляциях федеральных СМИ. Все, мол, классно. Отдыхайте, работайте и наслаждайтесь.
Зато там, где люди занимают ответственные должности и имеют дело с темной изнанкой жизни (криминалом, войной, миграцией и прочими трудностями), люди в погонах и без, на должностях и не очень, но включенные в реальную повестку, нуждаются в Боге! Они говорят:
Боже! Помоги нам! Боже, не оставь нас!
Прям как в Великом Посту: Господи сил, с нами буди! Иного бо разве (кроме) Тебя Помощника в скорбях не имамы! Господи сил, помилуй нас!
Государственники - а это все силовики и управленцы - по факту сегодня более верующие, чем гражданская масса.
Гражданская масса развращается либеральными пряниками - они же "печеньки Нуланд" - и тревожится о потребительской корзине и местах будущего отдыха. Жует новости и мусолит слухи. А государственники в это время молятся. И даже если не молятся, то жалеют о том, что никто их молиться не научил. Потому что все трудно, и все "на тоненького". И если Бог Святой не поможет, то умоется Россия кровью в очередной раз и поголовно.
Таким образом наблюдается полное зеркальное отражение той советской чепухи, к которой мы так привыки. А именно: бабки молятся, а серьезные люди карьеру делают и деньги зарабатывают.
Теперь не так. Теперь бабки в солярий ходят, зато нужду в молитве и взысканию Божьей помощи ощущают больше всех и раньше всех служивые. Те, что с грязью человеческой дело имеют: с предателями, иноагентами, террористами, "спящими" и открытыми врагами. Прошу оценить эту перемену.
Вы привыкли видеть храмы, полные пожилых женщин? Готовьтесь видеть храмы, полные срочников и контрактников. А еще раньше - офицеров среднего и высшего звена. Они лучше всех знают, что без Господа мы не вырулим. При том что вырулить надо - кровь с носа. Вот такие нежданные и еще неосознанные перемены произошли на Святой Руси.
Пока мы спали.
Зато теперь ситуация прямо противоположная. Для простого человека создают теплую информационную ванну из передач о здоровье, "Поля чудес" и прочей светотени. При торжественных реляциях федеральных СМИ. Все, мол, классно. Отдыхайте, работайте и наслаждайтесь.
Зато там, где люди занимают ответственные должности и имеют дело с темной изнанкой жизни (криминалом, войной, миграцией и прочими трудностями), люди в погонах и без, на должностях и не очень, но включенные в реальную повестку, нуждаются в Боге! Они говорят:
Боже! Помоги нам! Боже, не оставь нас!
Прям как в Великом Посту: Господи сил, с нами буди! Иного бо разве (кроме) Тебя Помощника в скорбях не имамы! Господи сил, помилуй нас!
Государственники - а это все силовики и управленцы - по факту сегодня более верующие, чем гражданская масса.
Гражданская масса развращается либеральными пряниками - они же "печеньки Нуланд" - и тревожится о потребительской корзине и местах будущего отдыха. Жует новости и мусолит слухи. А государственники в это время молятся. И даже если не молятся, то жалеют о том, что никто их молиться не научил. Потому что все трудно, и все "на тоненького". И если Бог Святой не поможет, то умоется Россия кровью в очередной раз и поголовно.
Таким образом наблюдается полное зеркальное отражение той советской чепухи, к которой мы так привыки. А именно: бабки молятся, а серьезные люди карьеру делают и деньги зарабатывают.
Теперь не так. Теперь бабки в солярий ходят, зато нужду в молитве и взысканию Божьей помощи ощущают больше всех и раньше всех служивые. Те, что с грязью человеческой дело имеют: с предателями, иноагентами, террористами, "спящими" и открытыми врагами. Прошу оценить эту перемену.
Вы привыкли видеть храмы, полные пожилых женщин? Готовьтесь видеть храмы, полные срочников и контрактников. А еще раньше - офицеров среднего и высшего звена. Они лучше всех знают, что без Господа мы не вырулим. При том что вырулить надо - кровь с носа. Вот такие нежданные и еще неосознанные перемены произошли на Святой Руси.
Пока мы спали.
Если после Причастия впадаешь в большие грехи. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67328da14ff34c3e3baf7b45
dzen.ru/video/watch/67328da14ff34c3e3baf7b45
«И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его» (Лк. 24:30,31).
Прямейший путь к познанию Спасителя дан нам в Евангелии на примере Луки и Клеопы.
С горячими сердцами апостолы слушали идущего рядом с ними Христа и не узнали Его. Только когда Господь возлёг с учениками за трапезой и совершил Евхаристическое благословение и преломление хлеба, открылись глаза их.
Благодаря приобщению к Таинству приобрели они Христа.
«Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» (Мф.26:26).
Познать Господа - означает стать с Ним одним телом, одним духом, соединиться со Христом.
Богопознание включает в себя покаяние, молитву, милостыню, подробное, ненасытное изучение Божественных Писаний, в них - голос самого Христа. Но вершина познания – это Святое Причастие.
О Святом Причастии в Библии много написано.
Мелхиседек, который вышел навстречу Аврааму с хлебом и вином, - это образ Христа, дающего нам Свое Святое Причастие.
В Книге Премудрости Соломона, а Христос и есть Премудрость, Господь взывает: придите ко Мне, ешьте Мой хлеб, сие есть Тело Мое, пейте Мое вино, сие есть Кровь Моя, за вас изливаемая во оставление грехов (Притч. 9:5-6).
И в псалмах говорится, «Вкусите и видите, яко благ Господь» (Пс. 33:9).
Причастие - это самое великое, что подарил нам Иисус Христос. Бог не требует от нас, чтобы мы себя Ему в жертву принесли, а Сам Себя в жертву принес и дал нам есть Тело Свое. Господь Бог, Творец неба и земли, раздробил Себя на части и говорит нам: «Пейте Кровь Мою, ешьте Плоть Мою, Я буду с вами». Он хочет, чтобы Его съели, чтобы Он жил в человеке. Это невыносимо.
Господь посылал нам таких светильников, как Иоанн Кронштадтский, который буквально как в колокол незамолкающий гремел над всей огромной Россией: «Причащайтесь, причащайтесь, причащайтесь!»
Мы просим Господа, чтобы Он по милосердию Своему привел к Святой Чаше великое множество крещеных людей, которые никогда не причащались Святых Христовых Тайн.
В притче о брачном пире отец накрывает стол для сына своего, готовит свадьбу: все заколото, приготовлено, украшено, все светильники зажжены. Никто не пришел на брачный пир, все отказались: один на поле пошел, второй торговать.
Поэтому Господь говорит, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, зовите со всех распутий слепых, хромых, нищих, увечных - всех зовите, чтобы не пропал обед, чтобы трапеза наполнилась возлежащими.
Господь говорит: примите, едите, берите, обед Мой готов. Премудрость взывает, Мелхиседек идет, псалом поет!
У Исаии в 6 главе написано: «И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами».
Подлетел один из Серафимов к Исаии, клещами с жертвенника взял горящий уголь, коснулся уст его и сказал: беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен (Ис.1-7).
Лжица, ложечка в руках священника на
Причастии, - это и есть клещи, которыми вынимается из жертвенной Чаши разожженный уголь - Тело Христово.
Желание Божие заключается в том, чтобы все люди узнали Иисуса Христа как Спасителя, непременно и непрестанно участвовали в Богослужении и с любовью, страхом и благодарностью принимали бессмертную пищу - Тело и Кровь Господа Иисуса Христа. Об этом нам всем надо молиться.
Прямейший путь к познанию Спасителя дан нам в Евангелии на примере Луки и Клеопы.
С горячими сердцами апостолы слушали идущего рядом с ними Христа и не узнали Его. Только когда Господь возлёг с учениками за трапезой и совершил Евхаристическое благословение и преломление хлеба, открылись глаза их.
Благодаря приобщению к Таинству приобрели они Христа.
«Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» (Мф.26:26).
Познать Господа - означает стать с Ним одним телом, одним духом, соединиться со Христом.
Богопознание включает в себя покаяние, молитву, милостыню, подробное, ненасытное изучение Божественных Писаний, в них - голос самого Христа. Но вершина познания – это Святое Причастие.
О Святом Причастии в Библии много написано.
Мелхиседек, который вышел навстречу Аврааму с хлебом и вином, - это образ Христа, дающего нам Свое Святое Причастие.
В Книге Премудрости Соломона, а Христос и есть Премудрость, Господь взывает: придите ко Мне, ешьте Мой хлеб, сие есть Тело Мое, пейте Мое вино, сие есть Кровь Моя, за вас изливаемая во оставление грехов (Притч. 9:5-6).
И в псалмах говорится, «Вкусите и видите, яко благ Господь» (Пс. 33:9).
Причастие - это самое великое, что подарил нам Иисус Христос. Бог не требует от нас, чтобы мы себя Ему в жертву принесли, а Сам Себя в жертву принес и дал нам есть Тело Свое. Господь Бог, Творец неба и земли, раздробил Себя на части и говорит нам: «Пейте Кровь Мою, ешьте Плоть Мою, Я буду с вами». Он хочет, чтобы Его съели, чтобы Он жил в человеке. Это невыносимо.
Господь посылал нам таких светильников, как Иоанн Кронштадтский, который буквально как в колокол незамолкающий гремел над всей огромной Россией: «Причащайтесь, причащайтесь, причащайтесь!»
Мы просим Господа, чтобы Он по милосердию Своему привел к Святой Чаше великое множество крещеных людей, которые никогда не причащались Святых Христовых Тайн.
В притче о брачном пире отец накрывает стол для сына своего, готовит свадьбу: все заколото, приготовлено, украшено, все светильники зажжены. Никто не пришел на брачный пир, все отказались: один на поле пошел, второй торговать.
Поэтому Господь говорит, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, зовите со всех распутий слепых, хромых, нищих, увечных - всех зовите, чтобы не пропал обед, чтобы трапеза наполнилась возлежащими.
Господь говорит: примите, едите, берите, обед Мой готов. Премудрость взывает, Мелхиседек идет, псалом поет!
У Исаии в 6 главе написано: «И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами».
Подлетел один из Серафимов к Исаии, клещами с жертвенника взял горящий уголь, коснулся уст его и сказал: беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен (Ис.1-7).
Лжица, ложечка в руках священника на
Причастии, - это и есть клещи, которыми вынимается из жертвенной Чаши разожженный уголь - Тело Христово.
Желание Божие заключается в том, чтобы все люди узнали Иисуса Христа как Спасителя, непременно и непрестанно участвовали в Богослужении и с любовью, страхом и благодарностью принимали бессмертную пищу - Тело и Кровь Господа Иисуса Христа. Об этом нам всем надо молиться.
Нераскрывшийся человек. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/673902a75aa12a30cf80263b
dzen.ru/video/watch/673902a75aa12a30cf80263b
Быть пустым, чтобы наполниться... Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/6739e1956e35655072266bac
https://dzen.ru/video/watch/6739e1956e35655072266bac
Первое чудо Господь совершил на свадьбе. Во время брачного пира не хватило вина и Матерь Божия, зная любовь Сына Своего к людям, уговорила Его помочь им, понудила Иисуса Христа на первое чудо. Он дал им вино из воды, и оно было лучше, чем то, что пили они до этого.
Люди дорастают до венчания с возрастом. Мало кто в молодости может понять, что такое жизнь вечная и жертва собой ради другого. В 19 лет на торжестве хочется быть красивой, арендовать хороший зал, чтобы было много друзей и подарков.
А когда у мужчины и женщины за плечами уже годы супружества, когда и порадовались, и поплакали вместе, пожили, одним словом, под одной крышей, под одним одеялом, на одной кухне с одним куском хлеба, они начинают чувствовать, что чего-то им не хватает: «Может быть нам не хватает Бога?»
Чем старше люди венчаются, тем драгоценнее и значимее это событие. Пары, которые через 5, 10, 15, 20 лет супружества приходят венчаться, доказывают всему миру, что нет счастья без Бога.
Господь уже немножко смирил их, провел через долину тени смертной, и теперь им нужно благословение Божие, чтобы Господь пришел к ним, как когда-то в Кану Галилейскую, и осветил их брак Своим присутствием. Чтобы Господь превратил их воду в вино.
Вода у них уже была, холодная, горячая, минеральная - всякая была вода, они уже напились. Теперь нужно, чтобы вода стала вином: чтобы муж был более бережным к жене, чтобы жена стала более послушной мужу, чтобы были сдержаны на язык, чтобы свои эмоции не выплескивали наружу, были терпеливее, трудолюбивее. Чтобы тянули друг друга к Богу, во спасение, а не в погибель, не в суету, а к Иисусу Христу.
Главное, чтобы возвеличился Бог в делах человеческих. Чтобы с годами люди все сильнее любили друг друга, чтобы были внимательнее, нежнее, аккуратнее, чтобы были более трогательны в своих отношениях.
Без благодати Господа Иисуса Христа это невозможно.
Люди дорастают до венчания с возрастом. Мало кто в молодости может понять, что такое жизнь вечная и жертва собой ради другого. В 19 лет на торжестве хочется быть красивой, арендовать хороший зал, чтобы было много друзей и подарков.
А когда у мужчины и женщины за плечами уже годы супружества, когда и порадовались, и поплакали вместе, пожили, одним словом, под одной крышей, под одним одеялом, на одной кухне с одним куском хлеба, они начинают чувствовать, что чего-то им не хватает: «Может быть нам не хватает Бога?»
Чем старше люди венчаются, тем драгоценнее и значимее это событие. Пары, которые через 5, 10, 15, 20 лет супружества приходят венчаться, доказывают всему миру, что нет счастья без Бога.
Господь уже немножко смирил их, провел через долину тени смертной, и теперь им нужно благословение Божие, чтобы Господь пришел к ним, как когда-то в Кану Галилейскую, и осветил их брак Своим присутствием. Чтобы Господь превратил их воду в вино.
Вода у них уже была, холодная, горячая, минеральная - всякая была вода, они уже напились. Теперь нужно, чтобы вода стала вином: чтобы муж был более бережным к жене, чтобы жена стала более послушной мужу, чтобы были сдержаны на язык, чтобы свои эмоции не выплескивали наружу, были терпеливее, трудолюбивее. Чтобы тянули друг друга к Богу, во спасение, а не в погибель, не в суету, а к Иисусу Христу.
Главное, чтобы возвеличился Бог в делах человеческих. Чтобы с годами люди все сильнее любили друг друга, чтобы были внимательнее, нежнее, аккуратнее, чтобы были более трогательны в своих отношениях.
Без благодати Господа Иисуса Христа это невозможно.
Многие болезни нами унаследованы с появления. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67398d16592c1e524336ea4d
dzen.ru/video/watch/67398d16592c1e524336ea4d
Ответы на вопросы (18.11). Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/673b3c3a46e2b344f0b6d8a9
dzen.ru/video/watch/673b3c3a46e2b344f0b6d8a9
«Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не себе угодил» (Рим.15,1-3).
Мы сильные должны носить немощи слабых, немощных. Во многих христианах укоренилось мнение, что мы-то как раз овцы Божие, мы-то и есть те слабые, немощные. Но апостол Павел называет христиан сильными!
С одной стороны, мы совершенно будем правы, если скажем, что имя человеку «немощь». Человек нуждается в отдыхе, тепле, сне, еде, любви, защите. Человека так легко разрушить, например, злым словом, гонением, нечаянным ударом, внезапной смертью… Человек это немощь. Но во Христе Иисусе человек может быть силен. И некоторым из нас хочется прикидываться слабенькими. Хочется, чтобы помогали только нам, а сами не помогаем никому. Хочется говорить «дай», но никто не говорит «на». Вот вы, сегодняшние немощные, узнайте, что вы - сильные. Что в принципе человек может намного больше, чем он делает. В стрессовых ситуациях люди переносят такие нагрузки, которые невозможно перенести в обычной жизни.
Нам только кажется, что мы слабые. Мы привыкли быть слабыми, но мы лукавим. Не прикидывайтесь, что мы ничего не можем. Смирение святое, которое Христос с небес принес, мы настолько извратили, что нам нравится прикидываться «ничего немогущими». Вы ж приняли Христа, послушали Божье слово, помолились, причастились. Вы причастились Того, Кто Святый Крепкий, Святый Бессмертный. Как вы можете быть слабыми?! Христос что даром в тебя зашел?! И, если бы мы так мыслили, то я думаю, мы принесли бы Богу великий плод.
Мы сильные должны носить немощи слабых, немощных. Во многих христианах укоренилось мнение, что мы-то как раз овцы Божие, мы-то и есть те слабые, немощные. Но апостол Павел называет христиан сильными!
С одной стороны, мы совершенно будем правы, если скажем, что имя человеку «немощь». Человек нуждается в отдыхе, тепле, сне, еде, любви, защите. Человека так легко разрушить, например, злым словом, гонением, нечаянным ударом, внезапной смертью… Человек это немощь. Но во Христе Иисусе человек может быть силен. И некоторым из нас хочется прикидываться слабенькими. Хочется, чтобы помогали только нам, а сами не помогаем никому. Хочется говорить «дай», но никто не говорит «на». Вот вы, сегодняшние немощные, узнайте, что вы - сильные. Что в принципе человек может намного больше, чем он делает. В стрессовых ситуациях люди переносят такие нагрузки, которые невозможно перенести в обычной жизни.
Нам только кажется, что мы слабые. Мы привыкли быть слабыми, но мы лукавим. Не прикидывайтесь, что мы ничего не можем. Смирение святое, которое Христос с небес принес, мы настолько извратили, что нам нравится прикидываться «ничего немогущими». Вы ж приняли Христа, послушали Божье слово, помолились, причастились. Вы причастились Того, Кто Святый Крепкий, Святый Бессмертный. Как вы можете быть слабыми?! Христос что даром в тебя зашел?! И, если бы мы так мыслили, то я думаю, мы принесли бы Богу великий плод.
Необычное чудо святого. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/673c4dd5a920341f23faf604
dzen.ru/video/watch/673c4dd5a920341f23faf604
Сегодняшний комфорт - убийца будущего. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/67394a268d45b274f40d6fdd
dzen.ru/video/watch/67394a268d45b274f40d6fdd
В Витебских краях, в местечке Ляды жил-был хасид по имени Шнеур Залман. Время его жизни попало на смелое вторжение Наполеона в Россию и на потрепанное отступление обратно. У нас шутят, что если еврея спросить "Вы за кого?", то он спросит в ответ "А кто выиграет?" Но Шнеур Залман был не таким евреем.
Будучи духовным лидером местных общин, он призывал евреев "болеть" за Россию, а не за Наполеона.
Это при том, что Наполеон был первым со времен разрушения Иерусалима мировым лидером, который искал лояльности у евреев. Известно его обращение к детям Израиля, как к "законным наследникам Палестины". И у Наполеона была идея создания еврейского государства в Эрец Израэль на сто пятьдесят лет раньше, чем это совершилось. Почему тогда Шнеур Залман не призывал молиться за победу французского оружия?
Слушайте внимательно: Потому что в случае победы Наполеона евреи станут богаче! А потом, когда мир придавит их суетой и роскошью, они, по мысли данного ребе, "отойдут от Торы и сердце их отдалится от Бога"
Здесь бы можно и окончить речь. Ибо сказанное рождает слишком много ассоциаций и самостоятельных размышлений, и любитель поразмыслить может погрузиться в думу. Но приведем еще одно авторитетное слово, а именно слова Моисея в 32-й главе Второзакония, где он предсказывает, как неминуемые, грехи людей, живущих в изобилии.
- Господь питал народ "маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод.
И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего (стихи 14-15).
Очевидно, с тех пор, как в семью Божию позваны все, верующие во имя Единородного Сына Божия, слова о том, что можно "утучнеть, отолстеть, разжиреть и оставить Бога" касаются совсем не только одних израильтян.
Вот тут уже точно можно закончить речь и дать погрузиться в думу тем, кто умеет и любить мыслить.
Будучи духовным лидером местных общин, он призывал евреев "болеть" за Россию, а не за Наполеона.
Это при том, что Наполеон был первым со времен разрушения Иерусалима мировым лидером, который искал лояльности у евреев. Известно его обращение к детям Израиля, как к "законным наследникам Палестины". И у Наполеона была идея создания еврейского государства в Эрец Израэль на сто пятьдесят лет раньше, чем это совершилось. Почему тогда Шнеур Залман не призывал молиться за победу французского оружия?
Слушайте внимательно: Потому что в случае победы Наполеона евреи станут богаче! А потом, когда мир придавит их суетой и роскошью, они, по мысли данного ребе, "отойдут от Торы и сердце их отдалится от Бога"
Здесь бы можно и окончить речь. Ибо сказанное рождает слишком много ассоциаций и самостоятельных размышлений, и любитель поразмыслить может погрузиться в думу. Но приведем еще одно авторитетное слово, а именно слова Моисея в 32-й главе Второзакония, где он предсказывает, как неминуемые, грехи людей, живущих в изобилии.
- Господь питал народ "маслом коровьим и молоком овечьим, и туком агнцев и овнов Васанских и козлов, и тучною пшеницею, и ты пил вино, кровь виноградных ягод.
И [ел Иаков, и] утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего (стихи 14-15).
Очевидно, с тех пор, как в семью Божию позваны все, верующие во имя Единородного Сына Божия, слова о том, что можно "утучнеть, отолстеть, разжиреть и оставить Бога" касаются совсем не только одних израильтян.
Вот тут уже точно можно закончить речь и дать погрузиться в думу тем, кто умеет и любить мыслить.
К 78-летию Святейшего Патриарха Кирилла — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/673d079cfb5e8c687494ed28
dzen.ru/video/watch/673d079cfb5e8c687494ed28