Forwarded from Борис Корчевников
На канале "Ю" идёт шоу «Грешницы на перевоспитании», в котором проститутки поселяются в монастыре, якобы, для раскаяния. Монастырь - это декорации в Сербии, монахини - ненастоящие, настоящие здесь только эскортницы, превращающие обитель в притон.
Недавно прошёл на эту же тему такой же лживый о Церкви фильм "Монастырь" с рекламными плакатами по всей Москве.
На днях блогерша из Тамбова олеся павлова, перемешав грязный мат со словами "Христос воскресе", нарядилась в монахиню, и забралась в гроб, рекламируя так какой-то турнир по «грязной мафии» и точно натворив дел и наговорив себе на статью...
Список публичных плевков в Церковь и в то, что дорого миллионам людей растёт ежедневно.
Значит это все только одно: что ничего мы так и не поняли. И что война и другие потрясения будут очень долгими. Пока не поймём.
Плевать в Церковь, то есть в Христа, - всегда безумие, но когда, как сейчас, за Него умирают прямо на наших глазах - это безумие вдвойне.
Это война идёт только за то, чтобы сохранилась Россия, чтобы она - может, последняя уже на планете, сохранила Христа, а с Ним духовное здоровье, силу и здравый смысл.
А если Россия Христа гонит, как в этих перфомансах, и продолжает Его распинать, то зачем Богу такая Россия?
Да и людям, и миру она такая незачем.
Поверьте, нас просто не станет. Не станет вопреки всему - разным ядерным щитам и гиперзвукам...
Большей диверсии, чем кощунственные шоу, тем более во время войны и гибели русского солдата под стягами Христа, трудно себе вообразить.
Большей диверсии, чем публично под камеры хулящая матом Христа, девка и издевающаяяся над таинством смерти в гробу - в пору, когда у гробов своих сыновей - наших героев, отдавших жизни за нас, страна рыдает - трудно предствить.
Вот словв Феофана Затворника, незадолго до революции сказанные. Страшные слова, не всем понравятся. Но верные. Так и сейчас будет:
"Где-то в печати появилась хула на Господа и Божию Матерь. Бог поругаем не бывает. Жди, Россия, великих бед, и реки крови прольются".
Недавно прошёл на эту же тему такой же лживый о Церкви фильм "Монастырь" с рекламными плакатами по всей Москве.
На днях блогерша из Тамбова олеся павлова, перемешав грязный мат со словами "Христос воскресе", нарядилась в монахиню, и забралась в гроб, рекламируя так какой-то турнир по «грязной мафии» и точно натворив дел и наговорив себе на статью...
Список публичных плевков в Церковь и в то, что дорого миллионам людей растёт ежедневно.
Значит это все только одно: что ничего мы так и не поняли. И что война и другие потрясения будут очень долгими. Пока не поймём.
Плевать в Церковь, то есть в Христа, - всегда безумие, но когда, как сейчас, за Него умирают прямо на наших глазах - это безумие вдвойне.
Это война идёт только за то, чтобы сохранилась Россия, чтобы она - может, последняя уже на планете, сохранила Христа, а с Ним духовное здоровье, силу и здравый смысл.
А если Россия Христа гонит, как в этих перфомансах, и продолжает Его распинать, то зачем Богу такая Россия?
Да и людям, и миру она такая незачем.
Поверьте, нас просто не станет. Не станет вопреки всему - разным ядерным щитам и гиперзвукам...
Большей диверсии, чем кощунственные шоу, тем более во время войны и гибели русского солдата под стягами Христа, трудно себе вообразить.
Большей диверсии, чем публично под камеры хулящая матом Христа, девка и издевающаяяся над таинством смерти в гробу - в пору, когда у гробов своих сыновей - наших героев, отдавших жизни за нас, страна рыдает - трудно предствить.
Вот словв Феофана Затворника, незадолго до революции сказанные. Страшные слова, не всем понравятся. Но верные. Так и сейчас будет:
"Где-то в печати появилась хула на Господа и Божию Матерь. Бог поругаем не бывает. Жди, Россия, великих бед, и реки крови прольются".
Он был человек своей эпохи, но сердцем вышел за её рамки. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/651dc5b5c42cd16fea63b2c9
https://youtu.be/P03rhaQZJsU
dzen.ru/video/watch/651dc5b5c42cd16fea63b2c9
https://youtu.be/P03rhaQZJsU
Друзья, добрый день! Пусть он будет хорошим. Внимательно прожитый день равен жизни в миниатюре.
А что там, в конце? Святитель Тихон Задонский говорит: «Помни последние четыре: смерть, суд Христов, ад и Царство Небесное».
Смерть известна и в то же время неизвестна. Известна, потому что придёт. Неизвестна, потому что неизвестно когда придёт.
Если мысль о ней она поверхностна, то она не трогает человека. Если мысль сопровождается чувством, то заставляет человека встрепенуться.
После неё — суд. Ничего не заканчивается. Было бы весело, если бы всё закончилось. Как раз наоборот. Всё только начинается. Суд будет без адвоката, прокурора и свидетелей. Только ты и Господь. Будет понятна, чем связана душа, какие цепи она на себе носит, от чего не успела освободиться... Ну, и потом дорога раздваивается...
В книге «Откровения Иоанна Богослова» указано, кто был осужден на озеро Огненное («Откровение» изображает озеро огненное, ад и то наказание, которое ожидает грешников — примеч. Авт.).
Кто же будет томиться и гореть в этом Огненном озере, которое есть вторая смерть. Место там уготовано следующим:
боязливым;
неверным;
скверным;
убийцам;
любодеям;
чародеям;
идолослужителям;
всем лжецам.
С убийцами ясно, здесь всё адекватно. Любодеи тоже не приветствуются. Их тоже все презирают. Все любодействуют, но все любодеев презирают.
Чародеи... Кстати, стоит вспомнить, что у нас есть федеральные каналы, которые с утра до вечера наполнены какими-то странными монструозными ведущими, которые вращают хрустальный шар и обещают снять венец безбрачия. Предлагают телезрителям звонить по телефону, чтобы решить все проблемы, какие только есть. И эта ахинея показывается на федеральных каналах в якобы православной стране, какой мы хотим её видеть. Можно на всякий случай напомнить, что всех этих людей, а также тех, кто их лицензирует, ждёт участь в озере, горящем огнём и серой.
Обратите внимание, в начале этого списка указываются боязливые и неверные. Я думаю, что мы ужасно боязливы. А от боязни мы, конечно же, не верны. Боязливый не может быть верным. Он от трусости скажет, что он не верит. Чтобы жизнь свою спасти.
Это всё очень близко к нам. Это касается и меня, и вас, и всех. Боязливых людей напугать можно теленовостями: показал какие-то кошмары и ужасы, и все как мыши под веником сели и начали дрожать. Дана команда «бояться».
Боязливые, оказывается, первыми перечисляются в числе проклятых, осуждённых на вечное озеро, горящее огнём и серой.
Я о себе думаю: а где мне взять смелости? У Христа и святых, больше негде. По крайней мере, нужно как-то бороться с собой. Ну, нельзя же поддаваться всяким паникам. Потому что боязливые, оказывается, ещё хуже, чем все остальные. Блудники и идолослужители идут после боязливых.
И в самом конце этой книги говорится:
«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Божьи, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне (снаружи) — псы, чародеи, любодеи, убийцы, идолослужители и всякий любящий и делающий неправду».
Обратите внимание на последнюю категорию — «всякий любящий и делающий неправду». Чтобы жить в неправде, нужно любить её. Нужно любить всей душой бухгалтерские схемы вывода денег, нужно любить картёжную игру, чтобы облапошить краплёными картами лопуха какого-нибудь, Нужно любить разбавлять бензин водой или ослиной мочой. Нужно любить неправду. Сначала любить, а потом творить. Там так и написано: «… вне города святого находятся все любящие и делающие неправду».
А также в списке указаны псы. Под псами подразумевались люди жестокие, наносящие вред и раны ближним своим. Апостол Павел предостерегает филиппийцев словами «Берегитесь псов, берегитесь злых делателей..»
Есть также мнение, что это мужская проституция. Псы — это мужеложцы, отдающие своё тело на позор ради денег, власти или чего-то другого.
А что там, в конце? Святитель Тихон Задонский говорит: «Помни последние четыре: смерть, суд Христов, ад и Царство Небесное».
Смерть известна и в то же время неизвестна. Известна, потому что придёт. Неизвестна, потому что неизвестно когда придёт.
Если мысль о ней она поверхностна, то она не трогает человека. Если мысль сопровождается чувством, то заставляет человека встрепенуться.
После неё — суд. Ничего не заканчивается. Было бы весело, если бы всё закончилось. Как раз наоборот. Всё только начинается. Суд будет без адвоката, прокурора и свидетелей. Только ты и Господь. Будет понятна, чем связана душа, какие цепи она на себе носит, от чего не успела освободиться... Ну, и потом дорога раздваивается...
В книге «Откровения Иоанна Богослова» указано, кто был осужден на озеро Огненное («Откровение» изображает озеро огненное, ад и то наказание, которое ожидает грешников — примеч. Авт.).
Кто же будет томиться и гореть в этом Огненном озере, которое есть вторая смерть. Место там уготовано следующим:
боязливым;
неверным;
скверным;
убийцам;
любодеям;
чародеям;
идолослужителям;
всем лжецам.
С убийцами ясно, здесь всё адекватно. Любодеи тоже не приветствуются. Их тоже все презирают. Все любодействуют, но все любодеев презирают.
Чародеи... Кстати, стоит вспомнить, что у нас есть федеральные каналы, которые с утра до вечера наполнены какими-то странными монструозными ведущими, которые вращают хрустальный шар и обещают снять венец безбрачия. Предлагают телезрителям звонить по телефону, чтобы решить все проблемы, какие только есть. И эта ахинея показывается на федеральных каналах в якобы православной стране, какой мы хотим её видеть. Можно на всякий случай напомнить, что всех этих людей, а также тех, кто их лицензирует, ждёт участь в озере, горящем огнём и серой.
Обратите внимание, в начале этого списка указываются боязливые и неверные. Я думаю, что мы ужасно боязливы. А от боязни мы, конечно же, не верны. Боязливый не может быть верным. Он от трусости скажет, что он не верит. Чтобы жизнь свою спасти.
Это всё очень близко к нам. Это касается и меня, и вас, и всех. Боязливых людей напугать можно теленовостями: показал какие-то кошмары и ужасы, и все как мыши под веником сели и начали дрожать. Дана команда «бояться».
Боязливые, оказывается, первыми перечисляются в числе проклятых, осуждённых на вечное озеро, горящее огнём и серой.
Я о себе думаю: а где мне взять смелости? У Христа и святых, больше негде. По крайней мере, нужно как-то бороться с собой. Ну, нельзя же поддаваться всяким паникам. Потому что боязливые, оказывается, ещё хуже, чем все остальные. Блудники и идолослужители идут после боязливых.
И в самом конце этой книги говорится:
«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Божьи, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне (снаружи) — псы, чародеи, любодеи, убийцы, идолослужители и всякий любящий и делающий неправду».
Обратите внимание на последнюю категорию — «всякий любящий и делающий неправду». Чтобы жить в неправде, нужно любить её. Нужно любить всей душой бухгалтерские схемы вывода денег, нужно любить картёжную игру, чтобы облапошить краплёными картами лопуха какого-нибудь, Нужно любить разбавлять бензин водой или ослиной мочой. Нужно любить неправду. Сначала любить, а потом творить. Там так и написано: «… вне города святого находятся все любящие и делающие неправду».
А также в списке указаны псы. Под псами подразумевались люди жестокие, наносящие вред и раны ближним своим. Апостол Павел предостерегает филиппийцев словами «Берегитесь псов, берегитесь злых делателей..»
Есть также мнение, что это мужская проституция. Псы — это мужеложцы, отдающие своё тело на позор ради денег, власти или чего-то другого.
Следовательно, псами могли именоваться, как мужеложцы, так и люди жестокие и коварные.
Берегитесь псов, берегитесь злых делателей… Псы — это те, которые возвращаются на блевотину свою. Пёс — это человек, который лицемерно кается. Кается не до конца. Он опять идёт туда. Что вырвал, то и съел опять.
Там, впереди — боязливые и неверные, они хуже всех. А здесь — псы и чародеи.
Вообще это очень серьёзная информация для всех, кто хочет спастись и не хочет гореть вовеки в этом озере.
Страшно. Но иначе нельзя.
Берегитесь псов, берегитесь злых делателей… Псы — это те, которые возвращаются на блевотину свою. Пёс — это человек, который лицемерно кается. Кается не до конца. Он опять идёт туда. Что вырвал, то и съел опять.
Там, впереди — боязливые и неверные, они хуже всех. А здесь — псы и чародеи.
Вообще это очень серьёзная информация для всех, кто хочет спастись и не хочет гореть вовеки в этом озере.
Страшно. Но иначе нельзя.
Ответы на вопросы участников. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6520386882c9f02445d347de
https://youtu.be/hZiLDHy3iGA
dzen.ru/video/watch/6520386882c9f02445d347de
https://youtu.be/hZiLDHy3iGA
Верность - это непременное условие любых отношений.
Нужно быть верным, если хотите, своему рабочему коллективу, в котором работаете.
То есть нельзя из него выносить сплетни наружу, мусор всякий, наушничать, например, о своих коллегах чужим людям.
Нужно быть верным в семье.
Надо быть верным своей Родине, как бы банально это ни звучало в ушах некоторых сумасшедших.
Надо быть верным Богу и церкви.
Надо быть верным своим обещаниям, клятвам, присягам, обязательствам долговым, кредитным.
То есть верность должна быть во всех отношениях вообще.
Люди в отношении к Богу называются верными, когда они причащаются, молятся регулярно.
Заметьте, не верующими, а верными.
Поэтому верность - это такой интегральный признак здоровой души.
Нужно быть верным, если хотите, своему рабочему коллективу, в котором работаете.
То есть нельзя из него выносить сплетни наружу, мусор всякий, наушничать, например, о своих коллегах чужим людям.
Нужно быть верным в семье.
Надо быть верным своей Родине, как бы банально это ни звучало в ушах некоторых сумасшедших.
Надо быть верным Богу и церкви.
Надо быть верным своим обещаниям, клятвам, присягам, обязательствам долговым, кредитным.
То есть верность должна быть во всех отношениях вообще.
Люди в отношении к Богу называются верными, когда они причащаются, молятся регулярно.
Заметьте, не верующими, а верными.
Поэтому верность - это такой интегральный признак здоровой души.
Человек, который не мыслит себя вне своей страны. Протоиерей Андрей Ткачев о Владимире Путине (2016 год)
dzen.ru/video/watch/652142d382c9f0244532d0e6
https://vk.com/wall-211547415_2616
dzen.ru/video/watch/652142d382c9f0244532d0e6
https://vk.com/wall-211547415_2616
Христос - Источник всякой святости. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6521919d5828137efff845a3
https://youtu.be/GWrxL6-GGTg
dzen.ru/video/watch/6521919d5828137efff845a3
https://youtu.be/GWrxL6-GGTg
«Нужно опасаться малых грехов, и нельзя пренебрегать малыми добрыми делами. Можно ли здесь вести речь о размере хлебного куска? Есть ли разница, кусок этот велик или это только корочка? Конечно, нет. Грех совершен в принципе, и неважно, сколько граммов в хлебе, которым пренебрегли.
При этом, граммы могут стать решающим фактором в иных условиях, к примеру, в блокадном Ленинграде, где люди умирали сотнями от голода, человек, который поделился с другим кусочком своего крошечного пайка, «достоин называться именем святого»
. А в нашем сытом мире, в обычном быту «что буханка, что горбушка – разницы нет.
"Украл рубль" и "украл миллион" – это выражения, между которыми можно ставить знак равенства.
Миллион отличается от рубля.
Но и там, и там стоит «украл». От этого слова, как от умножения на ноль, исчезает разница между величинами. Величины становятся равны, малое равно большому, и это смиряет нас при разговоре о грехах.
Но если мы ужасаемся этому выводу, рассуждая о своих грехах, то пусть мысли об этом непонятном многим равенстве утешат при разговоре о добродетелях.
В отношении добродетелей закон тождества между малым и большим работает с той же безотказностью.
Вспомним слова Господа о стакане воды, подав который, человек не потеряет своей награды. Также вспомним и историю бедной вдовицы, положившей в сокровищницу церковную две лепты (мелкие монетки), большую ценность которых прояснил для всех верующих Христос.
Человек может не браться за великие дела, но с большой любовью делать маленькое добро…
Не нужно творить ничего великого, чтобы спастись, но при этом и не нужно творить ничего циклопически страшного, чтобы отпасть от Бога. И для того, и для другого довольно дел бытовых, незаметных, маленьких».
А потому постараемся быть внимательными к мелочам!
При этом, граммы могут стать решающим фактором в иных условиях, к примеру, в блокадном Ленинграде, где люди умирали сотнями от голода, человек, который поделился с другим кусочком своего крошечного пайка, «достоин называться именем святого»
. А в нашем сытом мире, в обычном быту «что буханка, что горбушка – разницы нет.
"Украл рубль" и "украл миллион" – это выражения, между которыми можно ставить знак равенства.
Миллион отличается от рубля.
Но и там, и там стоит «украл». От этого слова, как от умножения на ноль, исчезает разница между величинами. Величины становятся равны, малое равно большому, и это смиряет нас при разговоре о грехах.
Но если мы ужасаемся этому выводу, рассуждая о своих грехах, то пусть мысли об этом непонятном многим равенстве утешат при разговоре о добродетелях.
В отношении добродетелей закон тождества между малым и большим работает с той же безотказностью.
Вспомним слова Господа о стакане воды, подав который, человек не потеряет своей награды. Также вспомним и историю бедной вдовицы, положившей в сокровищницу церковную две лепты (мелкие монетки), большую ценность которых прояснил для всех верующих Христос.
Человек может не браться за великие дела, но с большой любовью делать маленькое добро…
Не нужно творить ничего великого, чтобы спастись, но при этом и не нужно творить ничего циклопически страшного, чтобы отпасть от Бога. И для того, и для другого довольно дел бытовых, незаметных, маленьких».
А потому постараемся быть внимательными к мелочам!
Бог найдет тебя за твоим занятием.
dzen.ru/video/watch/6522978c1f561c084f26503a
https://youtu.be/eKVn_G81swE
dzen.ru/video/watch/6522978c1f561c084f26503a
https://youtu.be/eKVn_G81swE
Преподобный Сергий - это урок всем нам! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6522cdb938bb2b7277517fc9
https://youtu.be/7XUBFWERV9c
dzen.ru/video/watch/6522cdb938bb2b7277517fc9
https://youtu.be/7XUBFWERV9c
«Безусловно, Иоанна Богослов — это одна из таинственнейших и редчайших личностей в мировой истории. Где-то он сопоставим с Илией Пророком, где-то с Иоанном Предтечей. Будучи любимейшим Христовым учеником, этот человек является кладезем тайн и неизреченных откровений. По крайней мере Апокалипсис Иоанна Богослова — это единственная книга пророчества Нового Завета. Она говорит о том, что Иоанн видел всё. Он видел зверя выходящего из бездны, и небесный город, сходящий свыше, столкновение народов и войну за истину, и смерть праведных и души убиенных под жертвенником Божьим.
Он видел всё, что касается конечных судеб мира. При том, что он говорил о любви всю жизнь, и последние слова его под старость были: «Дети, любите друг друга».
Он видел всё, что касается конечных судеб мира. При том, что он говорил о любви всю жизнь, и последние слова его под старость были: «Дети, любите друг друга».
Ответы на вопросы. 09.10.23. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6524002e1c8171320ff180ee
https://youtu.be/q7eP1lH7PcI
dzen.ru/video/watch/6524002e1c8171320ff180ee
https://youtu.be/q7eP1lH7PcI