«Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7)
Что сеял тот сеятель, о котором мы читаем в Евангелии? Он сеял семя благое, живое, бессмертное, и плод, который приносило оно на земле, его воспринявшей, был плод благодатный, пребывающий в жизнь вечную.
Каждый человек что-нибудь да сеет: слова его, поступки его - это семена, которые падают ежедневно и бесследно не пропадут. Они дозревают к жатве, когда пшеница будет убрана в небесную житницу, а сорная трава будет брошена в огонь. Но люди мало об этом заботятся: целыми горстями сеют зло, а о жатве никогда не думают или воображают, что из посеянного зла все-таки в конце концов вырастет добро. Божий глаз за всем этим наблюдает, и Слово Его предостерегает: «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает... Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:7-8).
«Они сеяли ветер, и пожнут бурю» (Ос. 8:7).
Бурю пожнешь ты, бедный брат мой, если теперь сеешь семена греха и тления; и кто укроет от этой бури твою беззащитную голову? Пшеница укроется в житницу, а ты - где будешь?
Доброе семя - это Слово Божие. Начинай воспринимать его в твою душу, поросшую плевелами и тернием. Оно вырвет их, оно овладеет душой, оно внесет в нее новую жизнь и произведет в ней «сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе» (Мк. 4:28).
Что сеял тот сеятель, о котором мы читаем в Евангелии? Он сеял семя благое, живое, бессмертное, и плод, который приносило оно на земле, его воспринявшей, был плод благодатный, пребывающий в жизнь вечную.
Каждый человек что-нибудь да сеет: слова его, поступки его - это семена, которые падают ежедневно и бесследно не пропадут. Они дозревают к жатве, когда пшеница будет убрана в небесную житницу, а сорная трава будет брошена в огонь. Но люди мало об этом заботятся: целыми горстями сеют зло, а о жатве никогда не думают или воображают, что из посеянного зла все-таки в конце концов вырастет добро. Божий глаз за всем этим наблюдает, и Слово Его предостерегает: «Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает... Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:7-8).
«Они сеяли ветер, и пожнут бурю» (Ос. 8:7).
Бурю пожнешь ты, бедный брат мой, если теперь сеешь семена греха и тления; и кто укроет от этой бури твою беззащитную голову? Пшеница укроется в житницу, а ты - где будешь?
Доброе семя - это Слово Божие. Начинай воспринимать его в твою душу, поросшую плевелами и тернием. Оно вырвет их, оно овладеет душой, оно внесет в нее новую жизнь и произведет в ней «сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе» (Мк. 4:28).
Память преподобной Евфросинии Суздальской — отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/65196a75e5b8b71424ce6109
dzen.ru/video/watch/65196a75e5b8b71424ce6109
Кроме как к Христу, идти некуда. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6519563a3b400279701498cf
https://youtu.be/uWyq_UJ25Mw
dzen.ru/video/watch/6519563a3b400279701498cf
https://youtu.be/uWyq_UJ25Mw
Делами закона не спасется никакая плоть. Правильное исполнение требуемого - лишь "костыли", но вовсе не залог того, что все будет правильно и хорошо. Если все прочитал, везде был, то, вроде, Бог "должен" мне теперь дать "хорошую" меру благодати.
Сама претензия к Богу, что я все требуемое сделал, и теперь должен получить ответное, по-человечески понятна, но ее надо отодвигать, потому что по единой милости и за единое покаяние спасается человек.
Как уже было сказано, мы должны признать и исповедовать, что наше сердце - тайна для нас самих.
Сокровенный сердца человек таинственен для нас самих.
Порой после Причастия с нами происходит то же, если пошевелить палкой в пчелином улье или разбудить медведя в берлоге.
На сердце поднимается муть, как в строчках "о, дум уснувших не буди, под ними хаос шевелится".
Грязь со дня человеческого сердца может подняться мутным фонтаном, после того, как туда вошел Господь.
Не удивляйтесь. Господь имеет власть действовать, как хочет, и мы не имеем права ждать от Него повторения одних и тех же действий.
Вы пришли к Причастию такая хорошая: все правильно сделав, все вычитав, а Господь взял и перебаламутил все Ваше сердце, и Вы с удивлением обнаружили, что там на дне злые залежи грехов.
Все они поднялись и полезли наружу: ропот, раздражительность, зависть, хула, несдержанный язык, отчаяние.
Вы не понимаете, что с Вами произошло, а это Божие действие над Вами: обличение тайных грехов, живущих в Вас.
Хорошая стирка, уборка в комнатушке Вашего сердца.
Сама претензия к Богу, что я все требуемое сделал, и теперь должен получить ответное, по-человечески понятна, но ее надо отодвигать, потому что по единой милости и за единое покаяние спасается человек.
Как уже было сказано, мы должны признать и исповедовать, что наше сердце - тайна для нас самих.
Сокровенный сердца человек таинственен для нас самих.
Порой после Причастия с нами происходит то же, если пошевелить палкой в пчелином улье или разбудить медведя в берлоге.
На сердце поднимается муть, как в строчках "о, дум уснувших не буди, под ними хаос шевелится".
Грязь со дня человеческого сердца может подняться мутным фонтаном, после того, как туда вошел Господь.
Не удивляйтесь. Господь имеет власть действовать, как хочет, и мы не имеем права ждать от Него повторения одних и тех же действий.
Вы пришли к Причастию такая хорошая: все правильно сделав, все вычитав, а Господь взял и перебаламутил все Ваше сердце, и Вы с удивлением обнаружили, что там на дне злые залежи грехов.
Все они поднялись и полезли наружу: ропот, раздражительность, зависть, хула, несдержанный язык, отчаяние.
Вы не понимаете, что с Вами произошло, а это Божие действие над Вами: обличение тайных грехов, живущих в Вас.
Хорошая стирка, уборка в комнатушке Вашего сердца.
Ответы на вопросы. 02.10.23. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/651ac359e882c53f512f9a65
https://youtu.be/G-p8pxRXpOY
https://dzen.ru/video/watch/651ac359e882c53f512f9a65
https://youtu.be/G-p8pxRXpOY
"..И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах". Мф. 23.8
dzen.ru/video/watch/651bbb03b6bf8e1406df27b6
dzen.ru/video/watch/651bbb03b6bf8e1406df27b6
Должно быть не только прочитано, но и понято! Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/651b1fea355bf4529f4125d0
https://youtu.be/-BBA7ruVYnY
dzen.ru/video/watch/651b1fea355bf4529f4125d0
https://youtu.be/-BBA7ruVYnY
«Отыми сердце каменное и дай сердце плотяное», — так в частности говорит Амвросий Медиоланский в литургической молитве.
Сердце, действительно, вместо живой и трепещущей плотяности может быть каменным, может быть деревянным или еще каким.
В Крыму однажды слышал я восточную байку о том, что сердце может быть шерстяным, и именно это — самое злое сердце.
Если по камню, дереву или железу ударить, то они родят звук, обнаружат свое присутствие.
По шерсти же сколько не бей, она будет молчать. Сердце бесчувственное, сердце безразличное к чужой боли, оно и есть — шерстяное. Его не разобьешь на куски как каменное. Его не зажжешь трением как деревянное. Оно не гудит набатом как железо. Зато любой репейник вцепится в него так, что не оторвешь.
Условимся сравнить обиды, памятозлобие и прочие болезни сердца с репейником, который нужно оторвать.
Ведь простить нужно именно «от сердца». Так говорит Христос в Евангелии.
Мало дежурно поулыбаться и произнести священную формулу:
«Простите — Бог простит».
Нужно опять усиливаться переменить образ мыслей. И вот начинаешь отрывать от сердца злую память о самых разных людях, а она не отрывается.
Цепляется, упирается и даже если отрывается, то не целиком, а оставляя на месте часть колючек.
Отсюда — от неумения прощать просто и всецело — познаю, что сердце мое шерстяное, эгоистичное. Оно кажется тихим, но это обман. Эгоистичное сердце не тихое, но затаившееся, как хищник.
Я хочу многое забыть, а оно не забывается. Я вроде и простил уже всех, а оно нет-нет, да и вспомнится, да так, что душу обожжет. И стараюсь, и усиливаюсь, а вижу, что результат ничтожен. Все это так у подавляющего большинства, если, конечно, они честны с собой. А когда же будет иначе? Надеюсь тогда, когда мы не будем надеяться на себя и на то, что личным внутренним усилием можно добиться серьезных перемен в духовной жизни. Безблагодатный аскетизм и духовный эгоизм не исцелят, но до конца погубят. Нужна помощь Бога и молитва наша о своем сердце. Все знают эту молитву. «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей».
Бог, сотворивший весь мир безо всякого утомления, хочет пересоздать в человеке сердце с согласия самого человека.
Бог ждет молитвы и согласия на вход в это самое сердце человеческое, в глубины его. И если Он войдет туда, как некогда — в Ад, то Он и довершит начатое человеком.
Он будет там внутри заглаживать обиды, стирать злую память, смягчать очерствение, лечить застарелые язвы.
Мы сами не можем делать эту работу. Непосильна она нам.
На браке в Кане Он превратил воду в вино.
На Тайной вечери Он претворил вино в Кровь.
А внутри человеческого существа Он превращает шерсть, камень, дерево сердец в живую плоть. Только Он может это сделать, и без Его последнего слова наши труды — лишь средство познать свое бессилие.
Сердце, действительно, вместо живой и трепещущей плотяности может быть каменным, может быть деревянным или еще каким.
В Крыму однажды слышал я восточную байку о том, что сердце может быть шерстяным, и именно это — самое злое сердце.
Если по камню, дереву или железу ударить, то они родят звук, обнаружат свое присутствие.
По шерсти же сколько не бей, она будет молчать. Сердце бесчувственное, сердце безразличное к чужой боли, оно и есть — шерстяное. Его не разобьешь на куски как каменное. Его не зажжешь трением как деревянное. Оно не гудит набатом как железо. Зато любой репейник вцепится в него так, что не оторвешь.
Условимся сравнить обиды, памятозлобие и прочие болезни сердца с репейником, который нужно оторвать.
Ведь простить нужно именно «от сердца». Так говорит Христос в Евангелии.
Мало дежурно поулыбаться и произнести священную формулу:
«Простите — Бог простит».
Нужно опять усиливаться переменить образ мыслей. И вот начинаешь отрывать от сердца злую память о самых разных людях, а она не отрывается.
Цепляется, упирается и даже если отрывается, то не целиком, а оставляя на месте часть колючек.
Отсюда — от неумения прощать просто и всецело — познаю, что сердце мое шерстяное, эгоистичное. Оно кажется тихим, но это обман. Эгоистичное сердце не тихое, но затаившееся, как хищник.
Я хочу многое забыть, а оно не забывается. Я вроде и простил уже всех, а оно нет-нет, да и вспомнится, да так, что душу обожжет. И стараюсь, и усиливаюсь, а вижу, что результат ничтожен. Все это так у подавляющего большинства, если, конечно, они честны с собой. А когда же будет иначе? Надеюсь тогда, когда мы не будем надеяться на себя и на то, что личным внутренним усилием можно добиться серьезных перемен в духовной жизни. Безблагодатный аскетизм и духовный эгоизм не исцелят, но до конца погубят. Нужна помощь Бога и молитва наша о своем сердце. Все знают эту молитву. «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей».
Бог, сотворивший весь мир безо всякого утомления, хочет пересоздать в человеке сердце с согласия самого человека.
Бог ждет молитвы и согласия на вход в это самое сердце человеческое, в глубины его. И если Он войдет туда, как некогда — в Ад, то Он и довершит начатое человеком.
Он будет там внутри заглаживать обиды, стирать злую память, смягчать очерствение, лечить застарелые язвы.
Мы сами не можем делать эту работу. Непосильна она нам.
На браке в Кане Он превратил воду в вино.
На Тайной вечери Он претворил вино в Кровь.
А внутри человеческого существа Он превращает шерсть, камень, дерево сердец в живую плоть. Только Он может это сделать, и без Его последнего слова наши труды — лишь средство познать свое бессилие.
"Слова рождаются из молчания". Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/651c5073a70e67251498685a
https://youtu.be/dCeW2EwVYIU
dzen.ru/video/watch/651c5073a70e67251498685a
https://youtu.be/dCeW2EwVYIU
Forwarded from Борис Корчевников
На канале "Ю" идёт шоу «Грешницы на перевоспитании», в котором проститутки поселяются в монастыре, якобы, для раскаяния. Монастырь - это декорации в Сербии, монахини - ненастоящие, настоящие здесь только эскортницы, превращающие обитель в притон.
Недавно прошёл на эту же тему такой же лживый о Церкви фильм "Монастырь" с рекламными плакатами по всей Москве.
На днях блогерша из Тамбова олеся павлова, перемешав грязный мат со словами "Христос воскресе", нарядилась в монахиню, и забралась в гроб, рекламируя так какой-то турнир по «грязной мафии» и точно натворив дел и наговорив себе на статью...
Список публичных плевков в Церковь и в то, что дорого миллионам людей растёт ежедневно.
Значит это все только одно: что ничего мы так и не поняли. И что война и другие потрясения будут очень долгими. Пока не поймём.
Плевать в Церковь, то есть в Христа, - всегда безумие, но когда, как сейчас, за Него умирают прямо на наших глазах - это безумие вдвойне.
Это война идёт только за то, чтобы сохранилась Россия, чтобы она - может, последняя уже на планете, сохранила Христа, а с Ним духовное здоровье, силу и здравый смысл.
А если Россия Христа гонит, как в этих перфомансах, и продолжает Его распинать, то зачем Богу такая Россия?
Да и людям, и миру она такая незачем.
Поверьте, нас просто не станет. Не станет вопреки всему - разным ядерным щитам и гиперзвукам...
Большей диверсии, чем кощунственные шоу, тем более во время войны и гибели русского солдата под стягами Христа, трудно себе вообразить.
Большей диверсии, чем публично под камеры хулящая матом Христа, девка и издевающаяяся над таинством смерти в гробу - в пору, когда у гробов своих сыновей - наших героев, отдавших жизни за нас, страна рыдает - трудно предствить.
Вот словв Феофана Затворника, незадолго до революции сказанные. Страшные слова, не всем понравятся. Но верные. Так и сейчас будет:
"Где-то в печати появилась хула на Господа и Божию Матерь. Бог поругаем не бывает. Жди, Россия, великих бед, и реки крови прольются".
Недавно прошёл на эту же тему такой же лживый о Церкви фильм "Монастырь" с рекламными плакатами по всей Москве.
На днях блогерша из Тамбова олеся павлова, перемешав грязный мат со словами "Христос воскресе", нарядилась в монахиню, и забралась в гроб, рекламируя так какой-то турнир по «грязной мафии» и точно натворив дел и наговорив себе на статью...
Список публичных плевков в Церковь и в то, что дорого миллионам людей растёт ежедневно.
Значит это все только одно: что ничего мы так и не поняли. И что война и другие потрясения будут очень долгими. Пока не поймём.
Плевать в Церковь, то есть в Христа, - всегда безумие, но когда, как сейчас, за Него умирают прямо на наших глазах - это безумие вдвойне.
Это война идёт только за то, чтобы сохранилась Россия, чтобы она - может, последняя уже на планете, сохранила Христа, а с Ним духовное здоровье, силу и здравый смысл.
А если Россия Христа гонит, как в этих перфомансах, и продолжает Его распинать, то зачем Богу такая Россия?
Да и людям, и миру она такая незачем.
Поверьте, нас просто не станет. Не станет вопреки всему - разным ядерным щитам и гиперзвукам...
Большей диверсии, чем кощунственные шоу, тем более во время войны и гибели русского солдата под стягами Христа, трудно себе вообразить.
Большей диверсии, чем публично под камеры хулящая матом Христа, девка и издевающаяяся над таинством смерти в гробу - в пору, когда у гробов своих сыновей - наших героев, отдавших жизни за нас, страна рыдает - трудно предствить.
Вот словв Феофана Затворника, незадолго до революции сказанные. Страшные слова, не всем понравятся. Но верные. Так и сейчас будет:
"Где-то в печати появилась хула на Господа и Божию Матерь. Бог поругаем не бывает. Жди, Россия, великих бед, и реки крови прольются".
Он был человек своей эпохи, но сердцем вышел за её рамки. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/651dc5b5c42cd16fea63b2c9
https://youtu.be/P03rhaQZJsU
dzen.ru/video/watch/651dc5b5c42cd16fea63b2c9
https://youtu.be/P03rhaQZJsU
Друзья, добрый день! Пусть он будет хорошим. Внимательно прожитый день равен жизни в миниатюре.
А что там, в конце? Святитель Тихон Задонский говорит: «Помни последние четыре: смерть, суд Христов, ад и Царство Небесное».
Смерть известна и в то же время неизвестна. Известна, потому что придёт. Неизвестна, потому что неизвестно когда придёт.
Если мысль о ней она поверхностна, то она не трогает человека. Если мысль сопровождается чувством, то заставляет человека встрепенуться.
После неё — суд. Ничего не заканчивается. Было бы весело, если бы всё закончилось. Как раз наоборот. Всё только начинается. Суд будет без адвоката, прокурора и свидетелей. Только ты и Господь. Будет понятна, чем связана душа, какие цепи она на себе носит, от чего не успела освободиться... Ну, и потом дорога раздваивается...
В книге «Откровения Иоанна Богослова» указано, кто был осужден на озеро Огненное («Откровение» изображает озеро огненное, ад и то наказание, которое ожидает грешников — примеч. Авт.).
Кто же будет томиться и гореть в этом Огненном озере, которое есть вторая смерть. Место там уготовано следующим:
боязливым;
неверным;
скверным;
убийцам;
любодеям;
чародеям;
идолослужителям;
всем лжецам.
С убийцами ясно, здесь всё адекватно. Любодеи тоже не приветствуются. Их тоже все презирают. Все любодействуют, но все любодеев презирают.
Чародеи... Кстати, стоит вспомнить, что у нас есть федеральные каналы, которые с утра до вечера наполнены какими-то странными монструозными ведущими, которые вращают хрустальный шар и обещают снять венец безбрачия. Предлагают телезрителям звонить по телефону, чтобы решить все проблемы, какие только есть. И эта ахинея показывается на федеральных каналах в якобы православной стране, какой мы хотим её видеть. Можно на всякий случай напомнить, что всех этих людей, а также тех, кто их лицензирует, ждёт участь в озере, горящем огнём и серой.
Обратите внимание, в начале этого списка указываются боязливые и неверные. Я думаю, что мы ужасно боязливы. А от боязни мы, конечно же, не верны. Боязливый не может быть верным. Он от трусости скажет, что он не верит. Чтобы жизнь свою спасти.
Это всё очень близко к нам. Это касается и меня, и вас, и всех. Боязливых людей напугать можно теленовостями: показал какие-то кошмары и ужасы, и все как мыши под веником сели и начали дрожать. Дана команда «бояться».
Боязливые, оказывается, первыми перечисляются в числе проклятых, осуждённых на вечное озеро, горящее огнём и серой.
Я о себе думаю: а где мне взять смелости? У Христа и святых, больше негде. По крайней мере, нужно как-то бороться с собой. Ну, нельзя же поддаваться всяким паникам. Потому что боязливые, оказывается, ещё хуже, чем все остальные. Блудники и идолослужители идут после боязливых.
И в самом конце этой книги говорится:
«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Божьи, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне (снаружи) — псы, чародеи, любодеи, убийцы, идолослужители и всякий любящий и делающий неправду».
Обратите внимание на последнюю категорию — «всякий любящий и делающий неправду». Чтобы жить в неправде, нужно любить её. Нужно любить всей душой бухгалтерские схемы вывода денег, нужно любить картёжную игру, чтобы облапошить краплёными картами лопуха какого-нибудь, Нужно любить разбавлять бензин водой или ослиной мочой. Нужно любить неправду. Сначала любить, а потом творить. Там так и написано: «… вне города святого находятся все любящие и делающие неправду».
А также в списке указаны псы. Под псами подразумевались люди жестокие, наносящие вред и раны ближним своим. Апостол Павел предостерегает филиппийцев словами «Берегитесь псов, берегитесь злых делателей..»
Есть также мнение, что это мужская проституция. Псы — это мужеложцы, отдающие своё тело на позор ради денег, власти или чего-то другого.
А что там, в конце? Святитель Тихон Задонский говорит: «Помни последние четыре: смерть, суд Христов, ад и Царство Небесное».
Смерть известна и в то же время неизвестна. Известна, потому что придёт. Неизвестна, потому что неизвестно когда придёт.
Если мысль о ней она поверхностна, то она не трогает человека. Если мысль сопровождается чувством, то заставляет человека встрепенуться.
После неё — суд. Ничего не заканчивается. Было бы весело, если бы всё закончилось. Как раз наоборот. Всё только начинается. Суд будет без адвоката, прокурора и свидетелей. Только ты и Господь. Будет понятна, чем связана душа, какие цепи она на себе носит, от чего не успела освободиться... Ну, и потом дорога раздваивается...
В книге «Откровения Иоанна Богослова» указано, кто был осужден на озеро Огненное («Откровение» изображает озеро огненное, ад и то наказание, которое ожидает грешников — примеч. Авт.).
Кто же будет томиться и гореть в этом Огненном озере, которое есть вторая смерть. Место там уготовано следующим:
боязливым;
неверным;
скверным;
убийцам;
любодеям;
чародеям;
идолослужителям;
всем лжецам.
С убийцами ясно, здесь всё адекватно. Любодеи тоже не приветствуются. Их тоже все презирают. Все любодействуют, но все любодеев презирают.
Чародеи... Кстати, стоит вспомнить, что у нас есть федеральные каналы, которые с утра до вечера наполнены какими-то странными монструозными ведущими, которые вращают хрустальный шар и обещают снять венец безбрачия. Предлагают телезрителям звонить по телефону, чтобы решить все проблемы, какие только есть. И эта ахинея показывается на федеральных каналах в якобы православной стране, какой мы хотим её видеть. Можно на всякий случай напомнить, что всех этих людей, а также тех, кто их лицензирует, ждёт участь в озере, горящем огнём и серой.
Обратите внимание, в начале этого списка указываются боязливые и неверные. Я думаю, что мы ужасно боязливы. А от боязни мы, конечно же, не верны. Боязливый не может быть верным. Он от трусости скажет, что он не верит. Чтобы жизнь свою спасти.
Это всё очень близко к нам. Это касается и меня, и вас, и всех. Боязливых людей напугать можно теленовостями: показал какие-то кошмары и ужасы, и все как мыши под веником сели и начали дрожать. Дана команда «бояться».
Боязливые, оказывается, первыми перечисляются в числе проклятых, осуждённых на вечное озеро, горящее огнём и серой.
Я о себе думаю: а где мне взять смелости? У Христа и святых, больше негде. По крайней мере, нужно как-то бороться с собой. Ну, нельзя же поддаваться всяким паникам. Потому что боязливые, оказывается, ещё хуже, чем все остальные. Блудники и идолослужители идут после боязливых.
И в самом конце этой книги говорится:
«Блаженны те, которые соблюдают заповеди Божьи, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне (снаружи) — псы, чародеи, любодеи, убийцы, идолослужители и всякий любящий и делающий неправду».
Обратите внимание на последнюю категорию — «всякий любящий и делающий неправду». Чтобы жить в неправде, нужно любить её. Нужно любить всей душой бухгалтерские схемы вывода денег, нужно любить картёжную игру, чтобы облапошить краплёными картами лопуха какого-нибудь, Нужно любить разбавлять бензин водой или ослиной мочой. Нужно любить неправду. Сначала любить, а потом творить. Там так и написано: «… вне города святого находятся все любящие и делающие неправду».
А также в списке указаны псы. Под псами подразумевались люди жестокие, наносящие вред и раны ближним своим. Апостол Павел предостерегает филиппийцев словами «Берегитесь псов, берегитесь злых делателей..»
Есть также мнение, что это мужская проституция. Псы — это мужеложцы, отдающие своё тело на позор ради денег, власти или чего-то другого.
Следовательно, псами могли именоваться, как мужеложцы, так и люди жестокие и коварные.
Берегитесь псов, берегитесь злых делателей… Псы — это те, которые возвращаются на блевотину свою. Пёс — это человек, который лицемерно кается. Кается не до конца. Он опять идёт туда. Что вырвал, то и съел опять.
Там, впереди — боязливые и неверные, они хуже всех. А здесь — псы и чародеи.
Вообще это очень серьёзная информация для всех, кто хочет спастись и не хочет гореть вовеки в этом озере.
Страшно. Но иначе нельзя.
Берегитесь псов, берегитесь злых делателей… Псы — это те, которые возвращаются на блевотину свою. Пёс — это человек, который лицемерно кается. Кается не до конца. Он опять идёт туда. Что вырвал, то и съел опять.
Там, впереди — боязливые и неверные, они хуже всех. А здесь — псы и чародеи.
Вообще это очень серьёзная информация для всех, кто хочет спастись и не хочет гореть вовеки в этом озере.
Страшно. Но иначе нельзя.
Ответы на вопросы участников. Отец Андрей Ткачёв
dzen.ru/video/watch/6520386882c9f02445d347de
https://youtu.be/hZiLDHy3iGA
dzen.ru/video/watch/6520386882c9f02445d347de
https://youtu.be/hZiLDHy3iGA