Почему не для всех святых есть богослужебные тексты. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/6479e3f925fd1179c2cce74b
https://youtu.be/ntB_w2e3gfM
https://dzen.ru/video/watch/6479e3f925fd1179c2cce74b
https://youtu.be/ntB_w2e3gfM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В человеке есть все необходимые музыкальные инструменты.
Отец Андрей Ткачев
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Отец Андрей Ткачев
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Если противостояние с врагом духовное, то ничего из духовных изъянов врага в себе иметь нельзя. Враг развратен - ты будь целомудрен. Враг всем сердцем любит деньги и кланяется им, как богу - ты имей нрав простой и не жадный. И так далее.
Во зле врага не обгонишь, значит, если будешь зол, то будешь, как мелкий бес сражаться с большим дьяволом, и проиграешь. Лучший вид победоносной войны, это МихаИл, свергающий с Неба Люцифера. Антагонизм меж ними полный. Природа одна - Ангельская, а направление воли и внутренний мир - диаметрально противоположны.
Ум уже устал удивляться разврату и безумию, которые, превратившись в идеологию, идут с Запада. Но это не самостоятельные химеры. Это лишь плоды, неизбежные плоды безбожия. А у нас как много безбожников тайных и явных! Это наше слабое звено.
*
Для грешников, обреченных вечному проклятию, одним из самых неожиданных ударов будет открытие, что они осуждены своим собственным разумом, на который ссылались, дерзая осуждать христианскую веру. (Паскаль)
Во зле врага не обгонишь, значит, если будешь зол, то будешь, как мелкий бес сражаться с большим дьяволом, и проиграешь. Лучший вид победоносной войны, это МихаИл, свергающий с Неба Люцифера. Антагонизм меж ними полный. Природа одна - Ангельская, а направление воли и внутренний мир - диаметрально противоположны.
Ум уже устал удивляться разврату и безумию, которые, превратившись в идеологию, идут с Запада. Но это не самостоятельные химеры. Это лишь плоды, неизбежные плоды безбожия. А у нас как много безбожников тайных и явных! Это наше слабое звено.
*
Для грешников, обреченных вечному проклятию, одним из самых неожиданных ударов будет открытие, что они осуждены своим собственным разумом, на который ссылались, дерзая осуждать христианскую веру. (Паскаль)
Обновление начинается с ума. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/647b1ba9cdf579712627749c
https://youtu.be/dM68Gr4NVys
https://dzen.ru/video/watch/647b1ba9cdf579712627749c
https://youtu.be/dM68Gr4NVys
От Него ты не убежишь. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/647b778ca22ad8563ee960ad
https://youtu.be/hqBw1jHHHE0
https://dzen.ru/video/watch/647b778ca22ad8563ee960ad
https://youtu.be/hqBw1jHHHE0
Когда человек окутан воздухом благодати, когда он попадает в атмосферу реального чуда, человек удивляется. «Неужели это я? — спрашивает себя человек. — Неужели всё это происходит со мной?»
И когда человеку совесть напоминает о прежних ошибках и беззакониях, падениях и безобразиях, он говорит себе: «Неужели это был я? Неужели это произошло со мной?»
Выходит, что на пиках нравственных состояний, в благодати и в падениях, человек не узнаёт себя, изумляется тому, что с ним происходит.
Где же тогда сам человек и что он такое, если ни в благодати, ни в безблагодатности не чувствует он себя естественно? Истинно, мы — витязь на распутье; более потенция, чем факт; всё ещё возможность, а не реальность.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
И когда человеку совесть напоминает о прежних ошибках и беззакониях, падениях и безобразиях, он говорит себе: «Неужели это был я? Неужели это произошло со мной?»
Выходит, что на пиках нравственных состояний, в благодати и в падениях, человек не узнаёт себя, изумляется тому, что с ним происходит.
Где же тогда сам человек и что он такое, если ни в благодати, ни в безблагодатности не чувствует он себя естественно? Истинно, мы — витязь на распутье; более потенция, чем факт; всё ещё возможность, а не реальность.
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Сегодня — Праздник разговора о Боге на всех языках. Это некая противоположность Вавилонской башне. Когда Господь запретил строить Вавилонскую башню, он смешал языки людей, и те перестали друг друга понимать.
А когда Дух Святой сошел на землю, то Он научил их говорить на разных языках, понимать друг друга и говорить самые главные вещи.
О том, что мы дети Божии, что будет Страшный Суд, что будет вечная жизнь. И что кровью Христовой мы должны омыться и войти в эту вечную жизнь.
Если мы внимательно будем наблюдать за природой, то почти везде мы сможем разгадать символы Триединого Бога. Солнечный диск напомнит нам Нерожденного Отца, луч – Рожденного Сына, а тепло – Животворящего Духа.
А когда Дух Святой сошел на землю, то Он научил их говорить на разных языках, понимать друг друга и говорить самые главные вещи.
О том, что мы дети Божии, что будет Страшный Суд, что будет вечная жизнь. И что кровью Христовой мы должны омыться и войти в эту вечную жизнь.
Если мы внимательно будем наблюдать за природой, то почти везде мы сможем разгадать символы Триединого Бога. Солнечный диск напомнит нам Нерожденного Отца, луч – Рожденного Сына, а тепло – Животворящего Духа.
Знаки и смыслы дня Святой Троицы, Пятидесятницы — отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/647b94b8f0df9c38061a078a
https://youtu.be/6Q1RkqgnQuI
https://dzen.ru/video/watch/647b94b8f0df9c38061a078a
https://youtu.be/6Q1RkqgnQuI
Чтобы обновилась на нас благодать миропомазания. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/647ca36f9e1a496bf7da2fc3
https://youtu.be/rFbs6vrbI-M
https://dzen.ru/video/watch/647ca36f9e1a496bf7da2fc3
https://youtu.be/rFbs6vrbI-M
Вы не сможете духовно не расти в семье! Жить в семье и не расти духовно невозможно. Потому что семья будет от вас требовать терпения. Семья будет трепать ваши нервы и пить кровь, семья будет воспитывать у вас целый ряд прекрасных качеств, таких как мужество перед житейскими невзгодами, например. Поэтому семейный человек – это закаленный, всеми ветрами обдутый человек. В семье реально спасаются. Одни переживания за детей чего только стоят! Чего стоит только одно всенощное бдение, которое совершает женщина над плачущим не спящим ребенком! Что значит дитя выносить, выкормить, в школу собрать, переживать, когда стал подростком, чтобы не влип в то, во что влипают часто в этом возрасте! Что значит иметь не одного ребенка, а двух, трех, четырех или пятерых!
Что значит мужу с женой преодолеть все сложности личных взаимоотношений, чтобы у нее рога отсохли, у него рога обломались! Все же рогатые, все гордые, все думают, что они в центре мира, что мир вертится вокруг него – каждый в этом свято уверен. «Мир вертится вокруг меня, а не тебя, понимаешь?» – «Нет, меня, а не тебя, это ты не понимаешь» Чтобы при такой жизненной позиции жить рядом друг с другом, надо смиряться. Годам к 50 рога обломаны, болезни нажиты, дети подросли, человек уже приобретает мудрость. И с ним уже можно поговорить о чем-то серьезном. А о чем говорить с человеком, который не знает всего этого?
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Что значит мужу с женой преодолеть все сложности личных взаимоотношений, чтобы у нее рога отсохли, у него рога обломались! Все же рогатые, все гордые, все думают, что они в центре мира, что мир вертится вокруг него – каждый в этом свято уверен. «Мир вертится вокруг меня, а не тебя, понимаешь?» – «Нет, меня, а не тебя, это ты не понимаешь» Чтобы при такой жизненной позиции жить рядом друг с другом, надо смиряться. Годам к 50 рога обломаны, болезни нажиты, дети подросли, человек уже приобретает мудрость. И с ним уже можно поговорить о чем-то серьезном. А о чем говорить с человеком, который не знает всего этого?
Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK
Смыслы Троицы Андрея Рублева. Отец Андрей Ткачев
https://dzen.ru/video/watch/647dcdeac2e4d260fc43e652
https://youtu.be/WHXrUbOe1Mw
https://dzen.ru/video/watch/647dcdeac2e4d260fc43e652
https://youtu.be/WHXrUbOe1Mw
«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». (Мф. 18-20). Отец Андрей Ткачёв.
https://dzen.ru/video/watch/647e07c32ddd5a33cbcfed2b
https://youtu.be/XiWJ085LbEA
https://dzen.ru/video/watch/647e07c32ddd5a33cbcfed2b
https://youtu.be/XiWJ085LbEA
Ответы на вопросы 5.06. Отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/647e11c8a22ad8563e545bf8
https://youtu.be/4loPqTeIuNI
https://dzen.ru/video/watch/647e11c8a22ad8563e545bf8
https://youtu.be/4loPqTeIuNI
В одной из епархий Грузинской Церкви, как местночтимый, канонизирован о. Серафим Роуз.
Природный американец, англиканин, кажется, по вероисповеданию с рождения. Обладатель очень пытливого ума и большой жажды в отношении к Истине.
Увлекался Рене Геноном, искал мудрости у индусов и китайцев. К поискам подходил как нельзя более тщетельно. Книгу Перемен читал на древне-китайском, ради Упанишад учил санскрит. Были наркотики и ещё всякое другое. Потому что была тоска по Абсолюту. Успокоился сердцем в Православии.
Большая благодарность его духовнику - Вл. Иоанну Шанхайскому, ибо реальная святость, очевидная во Владыке, и всех вокруг подстегивает к нелицемерному служению Богу.
О. Серафим на себе самом показывает, как тяжело доходит современный человек до Православия. Но все-таки доходит.
Его жизнь, это новый Кружной путь паломника (любимая книга-притча простестантов за авторством Джона Биньяна). И если кто-то "легко" и "просто" пришел в Православие и "пребывает" в нем, то это очень настораживает. Уж больно высоки сияющие вершины и банальный, казалось бы, Символ Веры, это подлинный горный пик, не всякому доступный по смыслу.
Правда в том, что пытливые души сегодня почти обречены на долгий и трудный поиск, и на временную духовную всеядность. Они успевают и помедитировать, и увлечься йогой, и покрутить по фен-шую мебель, и в Тибет съездить... Они голодают, гостят у харизматов, отчаиваются, пускаются во все тяжкие, опять ищут молитвы и посещают различные собрания. Пока не приходят в один из дней в неказистую Православную церковь и чувствуют, что "они наконец Дома, и двери за спиной закрылись. Поиск окончен"
Но все это, повторю, не сразу, а долго, больно, тошно, и сопряжено с волнами отчаяния и усталости. Все пот дороге съеденное потом будет (пардон) выблевано, и наступит время чистой Пищи. На Серафиме все это видно очень ярко и очерчено.
Простой Бог слишком сложен для измученного и запутанного человека. Прежде чем придет пора неслыханной легкости и кристальной ясности, нужно заплатить Господу преодолением тяжелого и извилистого пути. Редко бывает иначе. И поэтому странно бывает видеть тех, кто "просто верит", не измучившись предварительно в горниле сомнений и исканий.
Нужно, поэтому, и терпеть временные "заплеты" и "заносы" современного ищущего человека. Бог влечет к Себе человека, и есть те, кто пока не с нами, но уже если потом придет, то будет и лучше нас, и навсегда с Богом+
Природный американец, англиканин, кажется, по вероисповеданию с рождения. Обладатель очень пытливого ума и большой жажды в отношении к Истине.
Увлекался Рене Геноном, искал мудрости у индусов и китайцев. К поискам подходил как нельзя более тщетельно. Книгу Перемен читал на древне-китайском, ради Упанишад учил санскрит. Были наркотики и ещё всякое другое. Потому что была тоска по Абсолюту. Успокоился сердцем в Православии.
Большая благодарность его духовнику - Вл. Иоанну Шанхайскому, ибо реальная святость, очевидная во Владыке, и всех вокруг подстегивает к нелицемерному служению Богу.
О. Серафим на себе самом показывает, как тяжело доходит современный человек до Православия. Но все-таки доходит.
Его жизнь, это новый Кружной путь паломника (любимая книга-притча простестантов за авторством Джона Биньяна). И если кто-то "легко" и "просто" пришел в Православие и "пребывает" в нем, то это очень настораживает. Уж больно высоки сияющие вершины и банальный, казалось бы, Символ Веры, это подлинный горный пик, не всякому доступный по смыслу.
Правда в том, что пытливые души сегодня почти обречены на долгий и трудный поиск, и на временную духовную всеядность. Они успевают и помедитировать, и увлечься йогой, и покрутить по фен-шую мебель, и в Тибет съездить... Они голодают, гостят у харизматов, отчаиваются, пускаются во все тяжкие, опять ищут молитвы и посещают различные собрания. Пока не приходят в один из дней в неказистую Православную церковь и чувствуют, что "они наконец Дома, и двери за спиной закрылись. Поиск окончен"
Но все это, повторю, не сразу, а долго, больно, тошно, и сопряжено с волнами отчаяния и усталости. Все пот дороге съеденное потом будет (пардон) выблевано, и наступит время чистой Пищи. На Серафиме все это видно очень ярко и очерчено.
Простой Бог слишком сложен для измученного и запутанного человека. Прежде чем придет пора неслыханной легкости и кристальной ясности, нужно заплатить Господу преодолением тяжелого и извилистого пути. Редко бывает иначе. И поэтому странно бывает видеть тех, кто "просто верит", не измучившись предварительно в горниле сомнений и исканий.
Нужно, поэтому, и терпеть временные "заплеты" и "заносы" современного ищущего человека. Бог влечет к Себе человека, и есть те, кто пока не с нами, но уже если потом придет, то будет и лучше нас, и навсегда с Богом+
«Фейсбук напомнил мне об одной старой публикации о. Андрея Ткачёва - пишет художник Антон Овсянников. - Сейчас ещё более актуальной, чем было тогда…»
—
Содом не просто извращенный блуд, но целиком извращенная жизнь и лишь тогда, как неизбежный плод ее, извращенная половая жизнь.
Ибо как и остаться неизвращенной половой сфере жизни, если вся жизнь вообще извращена?
Вот доктор Беттельгейм в книге «Просвещенное сердце» описывает случай в концлагере.
Эсесовец замечает двух работяг, работающих в полсилы.
Он закипает гневом и приказывает этим двум копать могилу и лечь в нее. Те исполняют.
Потом эсесовец ищет исполнителя казни и находит взглядом некоего польского князя из «бывших».
(Люди с отметиной благородства в Содоме выживают хуже всех. Их быстро замечают и быстро уничтожают. Содому нужны только представители усредненного человечества.)
– Закапывай их, – говорит офицер бывшему князю.
– Не буду, – отвечает узник.
Следует удар прикладом в лицо.
– Закапывай!
– Не буду.
Еще удар. Поляк непреклонен.
– Хорошо, – говорит офицер. – Вы двое – марш наверх.
Те вылезают.
– Ложись! – звучит команда. И поляк ложится на место тех двух.
– Закапывайте его!
Приказ обращен к тем двум, которые только что лежали в вырытой ими могиле.
Они бодро забрасывают землей поляка.
Когда тот уже совсем покрыт комьями грунта, звучит команда: «Хальт!»
– Ты, – обращаясь к поляку, говорит немец, – вылезай!
Вы двое – обратно в могилу!
– Закапывай их, – опять говорит поляку немец.
И на сей раз только что вылезший из земли поляк закапывает этих двух до конца, до смерти, под завязку.
Цель достигнута. Цель – не просто убить одного человека, а сломать другого человека и заставить людей убивать друг друга.
Это – Содом. Это умное и холодное торжество зла.
Когда человечество доходит до подобных стадий развращения, то оно, человечество, уже, как правило, не лечится.
Или лечится, но только обильным кровопусканием.
Только большая кровь лечит великое развращение, и здесь объяснение и всемирного потопа, и огня, пролитого на Содом и Гоморру.
Здесь указание на то, почему кровавые конфликты по временам трясут Вселенную.
—
Содом не просто извращенный блуд, но целиком извращенная жизнь и лишь тогда, как неизбежный плод ее, извращенная половая жизнь.
Ибо как и остаться неизвращенной половой сфере жизни, если вся жизнь вообще извращена?
Вот доктор Беттельгейм в книге «Просвещенное сердце» описывает случай в концлагере.
Эсесовец замечает двух работяг, работающих в полсилы.
Он закипает гневом и приказывает этим двум копать могилу и лечь в нее. Те исполняют.
Потом эсесовец ищет исполнителя казни и находит взглядом некоего польского князя из «бывших».
(Люди с отметиной благородства в Содоме выживают хуже всех. Их быстро замечают и быстро уничтожают. Содому нужны только представители усредненного человечества.)
– Закапывай их, – говорит офицер бывшему князю.
– Не буду, – отвечает узник.
Следует удар прикладом в лицо.
– Закапывай!
– Не буду.
Еще удар. Поляк непреклонен.
– Хорошо, – говорит офицер. – Вы двое – марш наверх.
Те вылезают.
– Ложись! – звучит команда. И поляк ложится на место тех двух.
– Закапывайте его!
Приказ обращен к тем двум, которые только что лежали в вырытой ими могиле.
Они бодро забрасывают землей поляка.
Когда тот уже совсем покрыт комьями грунта, звучит команда: «Хальт!»
– Ты, – обращаясь к поляку, говорит немец, – вылезай!
Вы двое – обратно в могилу!
– Закапывай их, – опять говорит поляку немец.
И на сей раз только что вылезший из земли поляк закапывает этих двух до конца, до смерти, под завязку.
Цель достигнута. Цель – не просто убить одного человека, а сломать другого человека и заставить людей убивать друг друга.
Это – Содом. Это умное и холодное торжество зла.
Когда человечество доходит до подобных стадий развращения, то оно, человечество, уже, как правило, не лечится.
Или лечится, но только обильным кровопусканием.
Только большая кровь лечит великое развращение, и здесь объяснение и всемирного потопа, и огня, пролитого на Содом и Гоморру.
Здесь указание на то, почему кровавые конфликты по временам трясут Вселенную.
Telegram
Художник Антон Овсяников
anton-ovsianikov.ru
▪️Художник-живописец, член Союза художников России, живу и работаю в Санкт-Петербурге
▪️О своём творчестве, месте художника в этом мире и просто жизни
▪️Для обратной связи: @anton_ovsianikov_art
▪️Художник-живописец, член Союза художников России, живу и работаю в Санкт-Петербурге
▪️О своём творчестве, месте художника в этом мире и просто жизни
▪️Для обратной связи: @anton_ovsianikov_art
Самый страшный грех военного времени — отец Андрей Ткачёв
https://dzen.ru/video/watch/647e37b234328436948c7067
https://youtu.be/4HDa4-3qlkI
https://dzen.ru/video/watch/647e37b234328436948c7067
https://youtu.be/4HDa4-3qlkI