Протоиерей Андрей Ткачев
284K subscribers
2.28K photos
941 videos
3.68K links
加入频道
Протоиерей Андрей Ткачев
Photo
Организаторы благодарят всех, кто принял участие! Сбор закрыт. Всем спасибо!
Имя «Илия» составлено из двух слов: «Элийя» и «Яхве». «Элийя» – это Бог, а «Яхве» – это Господь. То есть имя значит «Бог мой Господь». Имя это говорит: нет другого Бога, кроме Яхве. И Илия берет на себя эту миссию – утверждать, что нет другого Бога, кроме Яхве.

Илия зеркально соотносится с пророком Иоанном Предтечей: в том же духе потом придет Иоанн. Они и одевались похоже: во власяницу, препоясанную кожаным поясом. Они обычную пищу не ели, вели образ жизни аскетический и были девственниками. И тот, и другой обличали царей…Как видим, всё чрезвычайно похоже и зеркально отображается – ветхое в новом, а новое в ветхом.

Молитвами протока Твоего Или Господи помилуй и спаси нас!

Илия …так сильно хотел увидеть Славу Божию и истину, дождаться Мессию, что ему и Моисею была уделена такая милость: на Фаворской горе, где Христос преобразился перед учениками, пришли к Нему два собеседника из другого мира – Моисей поднялся из преисподней душою своей и Илия пришел из тайных, нам неизвестных мест, явился перед Иисусом Христом в теле, чтобы беседовать с Ним о Его исходе, который Он собирался совершить в Иерусалиме.

Илия проповедует голод и заключает молитвой небо на 3 года и 6 месяцев. 3 года и 6 месяцев – это очень важный срок, и не зря это подчеркивается, потому что это время царствования антихриста. Апокалипсис открывает нам конечное нечестие мира, беззаконие исчисляя именно этим сроком: 3,5 года будет нечто жуткое и труднопереносимое на земле, как это было во дни Илии и Ахава.

Молитвами пророка Твоего, Господи, Илии помилуй и спаси нас!
Абсолютно безоблачной жизни в семье у людей в семье быть не может. И настраивать себя на нее не надо. Иногда нужно будет кое-что потерпеть. Иногда нужно будет что-то простить.

Как можно прожить семейную жизнь без скорбей! Чтобы жить без скорбей люди в монахи уходили. Об этом апостол Павел пишет. «Кто будет жениться, будет иметь скорбь по плоти. А мне вас жалко. Если можешь, будь как я» – говорил он (1Кор.7,27). Он не был женат.

Супружество, конечно, это великая благодать. Это большая красота. Но, кроме этого, там куча всякого такого. «Мама, не горюй!» – называется. Человек современный настроил себя на удовольствие. На получение успеха. В любом глянцевом журнале есть рубрика: «История моего успеха». Историю успеха им подавай! А историю кораблекрушения вам не подать? Или историю великой беды, из которой я с трудом выбрался. Из этого состоит большая часть нашей жизни. Из истории великой беды, в которой невозможно разобраться. Те люди, которые себя настроили на вечный успех, на комфорт и непрестанные удовольствия, – это самые несчастные люди.

Мы потеряли рай и стараемся в него вернуться. На этой дороге нам придется много плакать. Нужно стараться помогать друг другу, не утяжелять друг другу жизнь. Если получится. А все остальное – это оставляем глянцевым журналам.
Многие из нас молятся, многие совершают паломничества, многие исследуют Писание. Но далеко не так много из нас тех, кто всего себя предоставил Богу в жертву живую, святую благоугодную, для разумного служения (Рим 12:1). И бесплодны мы бываем часто потому, что делам нашим не содействует Утешитель.
Надеясь на себя самих, бываем мы часто подобны детям, говорящим «я сам» и ничего не могущим сделать правильно.
Не кому-то и где-то, каким-то далеким неверующим людям, а нам самим нужно исполняться Духом.
Все остальное – средства.
Но венцом всего будут не наши усилия, а милостивое посещение Утешителя, Который прежде должен достаточно испытать нас и найти нас достойными Своего пришествия.
Именно об этом пришествии мы и молим, говоря: "Прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наши".
Современного человека подстерегают опасности на каждом шагу. Никто не знает, где его настигнет смерть. Многие люди задаются вопросом: почему он богат, а я беден, почему он удачлив, а я нет, почему он здоров, а меня не отпускают болезни? Этих «почему» слишком много, но ответ один.

Такими вопросами задавался в свое время великий Антоний (раннехристианский подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества):

«Когда-то он мучился словом «почему» и дальше было длинное перечисление пестрого житейского фактажа. Почему некоторые подсекаются смертью в младенчестве, а другие доживают до старости, почему одни бездетные, иные — многодетные. Почему у одних дела спеются, а другие во всех своих предприятиях неудачны. Почему тот красив, а тот не красив. Почему все того любят, а другого — нет. И ответил ему Господь: «Антоний внимай к себе». То есть будь внимателен к себе. Остальное тебе душе вредно. Причин гибели тех или иных нам знать не велено»

Зачастую многие находят легкое оправдание массовой гибели людей. Самое простое: «тот, кто погиб, был грешнее всех на земле».
Однако это неправильный ответ в корне. Почему? Мы не знаем. Однако, что мы знаем достоверно, гибель настигает нераскаянных.

«А дальше говорится: если не покаетесь, то все также погибнете. Покаяние является защитой человека от всевозможных зол окружающих его. Человек вообще смертное существо и подсудимое. В силу этого нам угрожают тысячи неприятностей, особенно в технологичное время, когда под колесами машины есть шанс закончить свою жизнь или под колесами трамвая. Когда самолеты взлетают и садятся, и нет никогда уверенности, что все будет хорошо. И, как правило, люди молятся на взлете и благодарят пилота за посадку. В технологичное время человек вообще стал комаром. Его может убить любая мелочь. Не говоря уже про эпидемии, рак, бытовое насилие».
Однако есть лекарство от всех болезней, от всех напастей и его дал Господь.

«Христос дает нам пилюлю от всех болезней: если не покаетесь, все также погибнете. Имея ввиду, что покаяние избавляет человека от всевозможных бед и зол на него грядущих. Насколько оно глубокое, настолько и будет сильна защита. Если поверхностное, то и защита будет поверхностной, если покаяние уходит внутрь человека, то мы можем надеяться, что он сходит в «глубокое бомбоубежище», где его ничто не настигнет».

Очень мудро на эту тему в свое время говорил Николай Васильевич Гоголь:
"Слава Богу, отчаянью я не предавался даже и в минуты, несравненно более тяжкие. Я слишком уверен в том, что Тот, кто распоряжается делами мира, Им созданного, несравненно умнее всех нас и знает, что делать, а потому ни в каком случае упасть духом не могу без Его воли".