Forwarded from Сахалинская епархия
13 АПРЕЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ (ВЕНИАМИНОВА), МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО
Forwarded from Сахалинская епархия
Святитель Иннокентий (Вениаминов), митрополит Московский.
Великий христианский подвижник XIX столетия, которого ещё при жизни за поистине грандиозные просветительские труды именовали "апостолом Сибири и Америки".
Святитель Иннокентий родился в 1797 году в селе Ангинском Иркутской епархии. Свое благовестие владыка пронес "даже до края земли" - в отдаленнейшие селения Камчатки, Якутского, Амурского и Уссурийского краев, а также на обширные территории Северной Америки. Проводя большую часть жизни в путешествиях, святитель, будучи еще простым священником, перевел на алеутский язык Катехизис и Евангелие, а затем написал на этом языке великолепное духовное сочинение - "Указание пути в Царствие Небесное". В 1859 году благодаря владыке Иннокентию Слово Божие и богослужение на родном языке впервые услышали якуты.
После полувекового служения в Сибири, на Дальнем Востоке и в Северной Америке, владыка Иннокентий в 1868 году был назначен на древнюю кафедру московских митрополитов, на которой провел 11 последних лет своей жизни. Он был погребен в Троице-Сергиевой Лавре, где и сегодня почивают его святые мощи.
Сегодня поклониться святителю Иннокентию можно и в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры, и в самой Москве - в бескудниковском храме в честь этого великого святого, где хранится частичка его честных мощей. Помолиться и вспомнить один из главных заветов святителя: "Только тот, кто избыточествует верою и любовью, может иметь уста и премудрость; ей же не возмогут противиться сердца слушающих".
Великий христианский подвижник XIX столетия, которого ещё при жизни за поистине грандиозные просветительские труды именовали "апостолом Сибири и Америки".
Святитель Иннокентий родился в 1797 году в селе Ангинском Иркутской епархии. Свое благовестие владыка пронес "даже до края земли" - в отдаленнейшие селения Камчатки, Якутского, Амурского и Уссурийского краев, а также на обширные территории Северной Америки. Проводя большую часть жизни в путешествиях, святитель, будучи еще простым священником, перевел на алеутский язык Катехизис и Евангелие, а затем написал на этом языке великолепное духовное сочинение - "Указание пути в Царствие Небесное". В 1859 году благодаря владыке Иннокентию Слово Божие и богослужение на родном языке впервые услышали якуты.
После полувекового служения в Сибири, на Дальнем Востоке и в Северной Америке, владыка Иннокентий в 1868 году был назначен на древнюю кафедру московских митрополитов, на которой провел 11 последних лет своей жизни. Он был погребен в Троице-Сергиевой Лавре, где и сегодня почивают его святые мощи.
Сегодня поклониться святителю Иннокентию можно и в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры, и в самой Москве - в бескудниковском храме в честь этого великого святого, где хранится частичка его честных мощей. Помолиться и вспомнить один из главных заветов святителя: "Только тот, кто избыточествует верою и любовью, может иметь уста и премудрость; ей же не возмогут противиться сердца слушающих".
Несколько фотографий с архиерейского богослужения в день памяти небесного покровителя нашего храма - Святителя Иннокентия Московского.
Во внимание к пастырским трудам, клирик нашего храма иерей Юрий Добренко, согласно Указу Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, был удостоен богослужебно-иерархической награды — права ношения палицы.
Во внимание к пастырским трудам, клирик нашего храма иерей Юрий Добренко, согласно Указу Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, был удостоен богослужебно-иерархической награды — права ношения палицы.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Воинство Святой Руси
Утренняя молитва в одном из подразделений Российской армии
Утренняя молитва в одном из подразделений Российской армии
РУБРИКА
ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ:
Во время Великого Поста знакомая посоветовала сходить в храм на таинство соборования. Расскажите пожалуйста в чем заключается смысл этой службы.
Отвечает настоятель храма святителя Иннокентия, митрополита Московского в Южно-Сахалинске, протоиерей Виктор Горбач:
Действительно, в Великий пост в православных храмах совершается Таинство Соборования или Елеосвящения. Соборование - это таинство, через которое благодать Божия помогает в исцелении телесных и душевных немощей, в том числе и грехов, которые человек неумышленно забыл упомянуть на исповеди.
Оно установлено на основании слов апостола Иакова «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак 14:15). Оно совершается собором священников над больным человеком и поэтому называется Соборованием.
Прямой связи этого таинства с постом нет, но есть связь с таинством покаяния. А пост – время покаяния, поэтому большинство соборуется именно в пост. В принципе же собороваться можно в любое время года.
Ведь каждый из нас, даже не имея диагноза тяжелой болезни, всё равно может чувствовать себя больным.
Поэтому, хотя бы раз в году, Великим постом всякому православному христианину полезно принять участие в Таинстве Соборования. Накануне соборования верующие приходят на исповедь.
В нашем храме Соборование будет совершаться в четверг, 14 апреля. Служба начнется с исповеди в 17 часов.
Начало Соборования в 18 часов.
———————————-
ВОПРОС СВЯЩЕННИКУ:
Во время Великого Поста знакомая посоветовала сходить в храм на таинство соборования. Расскажите пожалуйста в чем заключается смысл этой службы.
Отвечает настоятель храма святителя Иннокентия, митрополита Московского в Южно-Сахалинске, протоиерей Виктор Горбач:
Действительно, в Великий пост в православных храмах совершается Таинство Соборования или Елеосвящения. Соборование - это таинство, через которое благодать Божия помогает в исцелении телесных и душевных немощей, в том числе и грехов, которые человек неумышленно забыл упомянуть на исповеди.
Оно установлено на основании слов апостола Иакова «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак 14:15). Оно совершается собором священников над больным человеком и поэтому называется Соборованием.
Прямой связи этого таинства с постом нет, но есть связь с таинством покаяния. А пост – время покаяния, поэтому большинство соборуется именно в пост. В принципе же собороваться можно в любое время года.
Ведь каждый из нас, даже не имея диагноза тяжелой болезни, всё равно может чувствовать себя больным.
Поэтому, хотя бы раз в году, Великим постом всякому православному христианину полезно принять участие в Таинстве Соборования. Накануне соборования верующие приходят на исповедь.
В нашем храме Соборование будет совершаться в четверг, 14 апреля. Служба начнется с исповеди в 17 часов.
Начало Соборования в 18 часов.
———————————-
Храм Святителя Иннокентия Московского в Южно-Сахалинске.
Адрес: ул. Пограничная, 38. Телефон для справок: 22-09-15Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
АРХИЕПИСКОП ЮЖНО-САХАЛИНСКИЙ И КУРИЛЬСКИЙ НИКАНОР ВОЗГЛАВИЛ ОТКРЫТИЕ УСПЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ И ВОЗВЁЛ НАСТОЯТЕЛЬНИЦУ В САН ИГУМЕНИИ
Подробности в репортаже ГТРК «Сахалин»
Подробности в репортаже ГТРК «Сахалин»
Forwarded from Егор Холмогоров
160 лет Петру Аркадьевичу Столыпину. Великому русскому государственному деятелю, символу русского национализма. Именно ему посвящен новый "Станиславыч".
https://youtu.be/N1-TwbrJgoY
«Люди соединились в семьи, семьи — в племена, племена — в народы для того, чтобы осуществить свою мировую задачу, для того, чтобы двигать человечество вперед. Народы забывают иногда о своих национальных задачах, но такие народы гибнут, господа, они превращаются в назем, в удобрение, на котором вырастают и крепнут другие, более сильные народы».
«В этом законе проводится принцип не утеснения, не угнетения нерусских народностей, а охранения прав коренного русского населения, которому государство изменить не может, потому что оно никогда не изменяло государству и в тяжелые исторические времена всегда стояло на западной границе на страже русских государственных начал».
«Государство может, государство обязано, когда оно находится в опасности, принимать самые строгие, самые исключительные законы, чтобы оградить себя от распада. Это было, это есть, это будет всегда и неизменно. Этот принцип в природе человека, он в Природе самого государства. Когда дом горит, господа, вы вламываетесь в чужие квартиры, ломаете двери, ломаете окна. Когда человек болен, его организм лечат, отравляя ядом. Когда на вас нападает убийца, вы его убиваете. Этот порядок признается всеми государствами… Это состояние необходимой обороны… Бывают роковые моменты в жизни государства, когда государственная необходимость стоит выше права и когда надлежит выбирать между целостью теории и целостью отечества… В ваших руках успокоение России, которая, конечно, сумеет отличить… кровь на руках палачей, от крови на руках добросовестных врачей, принимающих самые чрезвычайные может быть меры с одним только упованием, с одной надеждой, с одной верой - исцелить больного».
«Прежде всего надлежит создать гражданина, крестьянина, крестьянина-собственника и мелкого землевладельца, а когда эта задача будет осуществлена - гражданственность сама воцарится на Руси. Сперва гражданин, а потом — гражданственность. У нас же обыкновенно проповедуют наоборот. Эта великая задача наша - создание крепкого единоличного собственника, надежнейшего оплота государственности и культуры… Становясь личным собственником, единоличным кузнецом своего счастья, наш крестьянин получает широкую возможность проявлять свою личную волю и свой личный почин в разумном устроении своей жизни, своего хозяйства...».
«Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!»
Другие площадки:
https://zen.yandex.ru/media/holmogorow/nam-nujna-stolypinskaia-rossiia-160-let-velikomu-russkomu-gosudarstvennomu-deiateliu-62575b012473780f9c61b5c0
https://vk.com/wall-202958281_16988
https://rutube.ru/video/453854d4e2239249543a68f740d7e909/
https://youtu.be/N1-TwbrJgoY
«Люди соединились в семьи, семьи — в племена, племена — в народы для того, чтобы осуществить свою мировую задачу, для того, чтобы двигать человечество вперед. Народы забывают иногда о своих национальных задачах, но такие народы гибнут, господа, они превращаются в назем, в удобрение, на котором вырастают и крепнут другие, более сильные народы».
«В этом законе проводится принцип не утеснения, не угнетения нерусских народностей, а охранения прав коренного русского населения, которому государство изменить не может, потому что оно никогда не изменяло государству и в тяжелые исторические времена всегда стояло на западной границе на страже русских государственных начал».
«Государство может, государство обязано, когда оно находится в опасности, принимать самые строгие, самые исключительные законы, чтобы оградить себя от распада. Это было, это есть, это будет всегда и неизменно. Этот принцип в природе человека, он в Природе самого государства. Когда дом горит, господа, вы вламываетесь в чужие квартиры, ломаете двери, ломаете окна. Когда человек болен, его организм лечат, отравляя ядом. Когда на вас нападает убийца, вы его убиваете. Этот порядок признается всеми государствами… Это состояние необходимой обороны… Бывают роковые моменты в жизни государства, когда государственная необходимость стоит выше права и когда надлежит выбирать между целостью теории и целостью отечества… В ваших руках успокоение России, которая, конечно, сумеет отличить… кровь на руках палачей, от крови на руках добросовестных врачей, принимающих самые чрезвычайные может быть меры с одним только упованием, с одной надеждой, с одной верой - исцелить больного».
«Прежде всего надлежит создать гражданина, крестьянина, крестьянина-собственника и мелкого землевладельца, а когда эта задача будет осуществлена - гражданственность сама воцарится на Руси. Сперва гражданин, а потом — гражданственность. У нас же обыкновенно проповедуют наоборот. Эта великая задача наша - создание крепкого единоличного собственника, надежнейшего оплота государственности и культуры… Становясь личным собственником, единоличным кузнецом своего счастья, наш крестьянин получает широкую возможность проявлять свою личную волю и свой личный почин в разумном устроении своей жизни, своего хозяйства...».
«Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций. Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!»
Другие площадки:
https://zen.yandex.ru/media/holmogorow/nam-nujna-stolypinskaia-rossiia-160-let-velikomu-russkomu-gosudarstvennomu-deiateliu-62575b012473780f9c61b5c0
https://vk.com/wall-202958281_16988
https://rutube.ru/video/453854d4e2239249543a68f740d7e909/
YouTube
85. Нам нужна Столыпинская Россия! 160 лет великому русскому государственному деятелю
14 (2) апреля исполняется 160 лет Петру Аркадьевичу Столыпину - человеку, ставшему для многих образцом настоящего русского государственного деятеля. Какая идея лежала в основе столыпинской политики? Как Столыпину удалось одолеть революционную смуту? Почему…
РУБРИКА
ВОПРОСЫ ПРАВОСЛАВНОМУ СВЯЩЕННИКУ:
Скажите, пожалуйста, можно ли начать соблюдать пост сейчас? Или момент упущен, и надо было начинать строго в первой неделе?
Отвечает настоятель храма святителя Иннокентия, митрополита Московского в Южно-Сахалинске, протоиерей Виктор Горбач:
На Пасху во всех Храмах читается огласительное слово Святителя Иоанна Златоуста. В нем есть такие слова: "Кто замедлил до девятого часа, пусть приступит, нисколько не сомневаясь, ничего не боясь. Кто успел прийти только в одиннадцатый час, пусть и тот не страшится за свое промедление. Ибо щедрый Владыка принимает и последнего, как первого; успокаивает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и работавшего с первого часа; и последнего милует, и о первом печется…"
Тот факт, что вы решились держать пост, уже похвален. Начать поститься никогда не поздно. Четко продумайте меру своего поста. Попросите, если надо, совета у воцерковленных друзей, обратитесь к священнику.
Главное помнить, что Пост это не диета или голодовка. Пост это особый путь к Богу. Время молитвы и покаяния.
———————————-
ВОПРОСЫ ПРАВОСЛАВНОМУ СВЯЩЕННИКУ:
Скажите, пожалуйста, можно ли начать соблюдать пост сейчас? Или момент упущен, и надо было начинать строго в первой неделе?
Отвечает настоятель храма святителя Иннокентия, митрополита Московского в Южно-Сахалинске, протоиерей Виктор Горбач:
На Пасху во всех Храмах читается огласительное слово Святителя Иоанна Златоуста. В нем есть такие слова: "Кто замедлил до девятого часа, пусть приступит, нисколько не сомневаясь, ничего не боясь. Кто успел прийти только в одиннадцатый час, пусть и тот не страшится за свое промедление. Ибо щедрый Владыка принимает и последнего, как первого; успокаивает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и работавшего с первого часа; и последнего милует, и о первом печется…"
Тот факт, что вы решились держать пост, уже похвален. Начать поститься никогда не поздно. Четко продумайте меру своего поста. Попросите, если надо, совета у воцерковленных друзей, обратитесь к священнику.
Главное помнить, что Пост это не диета или голодовка. Пост это особый путь к Богу. Время молитвы и покаяния.
———————————-
Храм Святителя Иннокентия Московского в Южно-Сахалинске.
Адрес: ул. Пограничная, 38. Телефон для справок: 22-09-15Потрясающе!
Смерти теперь - не обломится!
От Него постоянно все чего-то хотели
Нищие ждали денег, завистники - зрелищ
Больные требовали здоровья, бесноватые покоя
И он лечил катаракту и паралич, а свиней бросал в море
Кормил голодных, утешал богатых
Говорят, в какой-то момент золото звенит не громче, чем вата
Ученики ловили каждое слово
А вот с пониманием было фигово
Он говорил: ребята, расслабьтесь, будьте как дети"
"Как дети" послушно они повторяли
А сами думали: "И мы здесь за этим?"
От ненависти смертельной до полного обожания
Он уходил, удалялся, бежал
А все бежали за Ним
Наверное трудно, когда ты настоящий, а тебя принимают за идола
И вроде же видели все, а будто не видели
А в доме у друга Ему было спокойно
Он приходил и слушал, как Марфа звенит кастрюлями и кричит
На Марию, а та сидит и молчит
Но такая довольная.
Он ждёт вечера и ждёт, когда Его друг с поля вернётся
Войдёт, сделает вид, что спокоен, нисколько не удивлён,
Но втихаря улыбнется
"Ну как ты? Устал с дороги? Мария, детка
Принеси-ка тазик, посмотри на его ноги!"
И слова вдруг потеряют смысл
Потому что теперь в доме Слово
Конечно, друг что-то подозревает
Но принимает Его и такого,
с ногами грязными и многодневной усталостью
Марфа хлопочет, низенький столик от еды уже ломится
А Он смотрит на Лазаря и думает
Что смерти теперь - не обломится.
Смерти теперь - не обломится!
От Него постоянно все чего-то хотели
Нищие ждали денег, завистники - зрелищ
Больные требовали здоровья, бесноватые покоя
И он лечил катаракту и паралич, а свиней бросал в море
Кормил голодных, утешал богатых
Говорят, в какой-то момент золото звенит не громче, чем вата
Ученики ловили каждое слово
А вот с пониманием было фигово
Он говорил: ребята, расслабьтесь, будьте как дети"
"Как дети" послушно они повторяли
А сами думали: "И мы здесь за этим?"
От ненависти смертельной до полного обожания
Он уходил, удалялся, бежал
А все бежали за Ним
Наверное трудно, когда ты настоящий, а тебя принимают за идола
И вроде же видели все, а будто не видели
А в доме у друга Ему было спокойно
Он приходил и слушал, как Марфа звенит кастрюлями и кричит
На Марию, а та сидит и молчит
Но такая довольная.
Он ждёт вечера и ждёт, когда Его друг с поля вернётся
Войдёт, сделает вид, что спокоен, нисколько не удивлён,
Но втихаря улыбнется
"Ну как ты? Устал с дороги? Мария, детка
Принеси-ка тазик, посмотри на его ноги!"
И слова вдруг потеряют смысл
Потому что теперь в доме Слово
Конечно, друг что-то подозревает
Но принимает Его и такого,
с ногами грязными и многодневной усталостью
Марфа хлопочет, низенький столик от еды уже ломится
А Он смотрит на Лазаря и думает
Что смерти теперь - не обломится.
Forwarded from Братство Александра Невского. Сахалин
⚡️«Бессмертный полк» в России в 2022 году пройдет в очном формате
ВЕЛИКИЙ ПОСТ.
ИТОГ ИЛИ НАЧАЛО?
Сегодня, после того как святая Четыредесятница завершилась, Лазарь воскрес, а Христос готовится войти в Иерусалим, чтобы пострадать и дать человеку свободу от греха, пришло время подвести итоги тех 40 дней, через которые мы пришли к Страстной седмице.
Что нам удалось?
Каждый, конечно, скажет об этом что-то свое особенное. Кто-то постился много, кто-то – меньше. Кто-то читал Писание, а кто-то не смог. Кто-то много молился и посещал Богослужения, а кто-то за весь пост всего лишь несколько раз вздохнул с молитвой "Господи, помилуй". Все мы разные, и "подвиги" у нас разные. Но грехи – слишком часто одинаковые. В то же время, факт остается фактом – нам еще раз удалось познать свою немощь, еще раз понять, что без Бога мы не сможем исправить свою жизнь. А самое главное, еще раз прочувствовать Его любовь к нам.
Что не удалось?
Не удалось сделать все то, что планировали вначале. Не удалось полностью победить себя. Не удалось стать теми, кем хочет видеть нас Господь. Но остаётся надежда, что это только пока не удалось.
Что же делать?
Впереди еще 7 дней. Нужно просто пройти их рядом со Христом. Не предать Его как Иуда, не испугаться как испугались ученики, не отречься как отрекся Петр. А взять свой крест и через Голгофу вместе со Спасителем достичь Воскресения.
И да поможет нам в этом Бог!
ИТОГ ИЛИ НАЧАЛО?
Сегодня, после того как святая Четыредесятница завершилась, Лазарь воскрес, а Христос готовится войти в Иерусалим, чтобы пострадать и дать человеку свободу от греха, пришло время подвести итоги тех 40 дней, через которые мы пришли к Страстной седмице.
Что нам удалось?
Каждый, конечно, скажет об этом что-то свое особенное. Кто-то постился много, кто-то – меньше. Кто-то читал Писание, а кто-то не смог. Кто-то много молился и посещал Богослужения, а кто-то за весь пост всего лишь несколько раз вздохнул с молитвой "Господи, помилуй". Все мы разные, и "подвиги" у нас разные. Но грехи – слишком часто одинаковые. В то же время, факт остается фактом – нам еще раз удалось познать свою немощь, еще раз понять, что без Бога мы не сможем исправить свою жизнь. А самое главное, еще раз прочувствовать Его любовь к нам.
Что не удалось?
Не удалось сделать все то, что планировали вначале. Не удалось полностью победить себя. Не удалось стать теми, кем хочет видеть нас Господь. Но остаётся надежда, что это только пока не удалось.
Что же делать?
Впереди еще 7 дней. Нужно просто пройти их рядом со Христом. Не предать Его как Иуда, не испугаться как испугались ученики, не отречься как отрекся Петр. А взять свой крест и через Голгофу вместе со Спасителем достичь Воскресения.
И да поможет нам в этом Бог!