Из нашего чата поступила информация о ещё одном артисте, который озвучивает биологические процессы.

Изменение кишечной микробиоты лемура в ходе взросления, например

Недавно нашел применение постоянному потоку немецких бесплатных газет - встречайте тёмную каллиграфию, ту самую форму дегенеративного искусства, которой вам не хватало

Темный интеллектуал, любитель лобстеров и голос поколения Джордан Питерсон лечится в России от своей зависимости от противотревожных препаратов. Давайте попытаемся не смеяться, он там совсем плох, сообщают.

Бог как говорится в помощь.

несколько лет хотел это сделать

Не могу подумать об этом тупоголовом создании без содрогания ужаса

В 1862 году Виктор Гюго опубликовал роман «Отверженные», над которым работал тридцать лет. В апреле того же года в газете Le Boulevard появился восторженный отзыв Шарля Бодлера об этом произведении, а уже в августе он сообщал в письме к матери:

«Ты, вероятно, получила „Отверженных“, которых я послал (нарочно только после Пасхи), воображая (напрасно, быть может), что до Пасхи тебе не хотелось читать романов, — сверх того две статьи — мою и д’Оревильи. Книга эта отвратительна и нелепа. По этому случаю я обнаружил, что владею искусством лжи. Он написал, дабы отблагодарить меня, совершенно смехотворное письмо. Это доказывает, что великий человек может быть глупцом».

Смешнее всего то, что Бодлер лицемерит и перед матерью, поскольку искусством говорить не то, что думаешь, он овладел до того, как прочитал «Отверженных». Скажем, в 1855 году он отправил заискивающее и полное любезностей письмо Жорж Санд, а в «Моем обнаженном сердце» потом написал такое:

«Не надо полагать, будто дьявол искушает только гениальных людей. Дураков он, конечно, презирает, но не пренебрегает их помощью. Даже, наоборот, возлагает на них большие надежды.

Посмотрите на Жорж Санд. Прежде всего она набитая дура и больше ничего, но дура одержимая. Это дьявол убедил ее довериться своему доброму сердцу и здравомыслию, чтобы она убедила всех прочих дуралеев довериться своему доброму сердцу и здравомыслию.
Не могу подумать об этом тупоголовом создании без содрогания ужаса. Если бы я ее встретил, то не удержался бы и запустил кропилом ей в голову».

Впрочем то, что великий человек может быть не только глупцом, но и лицемером, давно не новость. Привет.

(Это была наша постоянная рубрика «Бодлер по понедельникам».)

Сайт о книгах и чтении, с уважением.

https://sports.ru/tribuna/blogs/basket_reflection/2684853.html

Подписывайтесь на канал автора статьи: https://yangx.top/dustybricks

Наконец-то хоть одну книгу хорошую издали, но в «Фаланстер» за нею можете пока не бежать, я последнюю приобрел. Так что у меня теперь она есть, а у вас нету, привет.

С др кароч.

Издательство Common Place, самозародившееся в тёплых коридорах Фаланстера — один из самых интересных лично для меня примеров микроиздательств (а сами они — важнейшее, что происходит в околокнижном мире). Недавно Common Place объявили очередной краудфандинг на новые книги — ступайте и поддерживайте. https://planeta.ru/campaigns/common_place_1

Александр, спасибо, и вы тоже не халявьте.

Делай культуру, делай материализм!

Во втором выпуске нашего теоретико-кулинарного шоу «Манты Канта» Костя Корягин и философ Елена Петровская готовят условное рагу из овощей, попутно обсуждая новый материализм и его проявления в культуре, политике и науке. Не-лингвистическое понимание знака, Спиноза, баклажаны, протестные множества, томаты и нейросети — в этот раз без гастрономических метафор, но с разнообразием ингредиентов.

https://www.youtube.com/watch?v=YpcxsYZR1cM

Очень полезный документальный кинофильм: Дмитрий Александрович раскидывает за Термена, как всегда все по делу говорит.

https://www.youtube.com/watch?v=cj2B1iguZ7c

Коллега верную мысль подкинул: надо чтоб Роман Михайлов вызвал Баффкоррелла на танцевальный баттл, и посмотрим, кто кого сборет.

https://www.youtube.com/watch?v=jl-BBTE42o4

Великолепно развиваются фолковые и ритуальные мотивы в сказке «Оседлавший тигра» — обратите внимание, что Абидуев уже в 30-х годах бился против современного мира верхом на тигре, то есть задолго до вторичного, но так распиаренного барона Эволы. В сказке бурятского мастера мы снова встречаем Героическое Дитя — автору явно близки мотивы МАЛЫША и КАРЛИКА, космической детскости, дуракаваляния и волшебной лёгкости. Но если козлёнок Бабана побивал злых животных, то оседлавший тигра Шестилетний противостоит Усатому Деду — тоже карлику, но демоническому, несущему в себе все черты современного технократичной рептильности, позитивизма, циничного атлантизма, глупого атеизма, западного фашизма и правой иерархичности.

https://vk.com/wall-22146233_1969