Politisch verdächtig
1.86K subscribers
493 photos
33 videos
10 files
1.85K links
Политика, социология, Петербург и вообще. Не жалеет никого.

Премиум-филиал на Sponsr: https://sponsr.ru/verdachtig/

Премиум-филиал на Гапи: https://gapi.ru/verdachtig

Для связи пишите боту: @verdachtig_bot
加入频道
🖊🌳 По примеру г-на Романова прошёл тест на моральные ценности (которые, впрочем, в данном случае вполне политические).

Выдало мне следующее:

Сильнее всего у Вас выражены - Экономическая свобода и Забота.
Ваши ценности ближе всего к ценностям консерватизма.

Определяются они там так:

Экономическая свобода: Уважение трудолюбия и инициативы личности, позволяя каждому быть свободным от принуждения в экономической сфере.

Забота: Предотвращение страданий других, забота о беззащитных и проявление сострадания к слабым, опекая и заботясь о них.

Вот такой я сбалансированный!

Консерватизм, конечно, получился довольно англосаксонский, но ведь у меня примерно так и есть. И да, преданность и награды по заслугам (во всех смыслах) я также очень ценю.

#культурные_войны
@verdachtig
🤷‍♂️🇷🇺 Сложно говорить о том, что кто-то выступает «за мир», а кто-то «за Украину» или «против России». В сущности, за мир выступают все или почти все.

«За войну» как таковую выступают, как правило, две категории людей: те, кто лично участвовал в военных конфликтах и потом так и не смог найти себя в мирной жизни, и разного рода диванные кшатрии, которым нравится рассуждать о благотворности и полезности войны для «здоровья народа». И тех, и других в обществе крайне мало.

Остальные же дружно скажут, что хотят мира. Вопрос в том, кто как его видит и какими путями надеется к нему прийти. Вот здесь и начинаются разногласия, доходящие до уровня «аграрного вопроса»: кто кого закопает.

Людей, которые просто «за мир» — те, для кого важнее всего то, чтобы не рвались снаряды и не гибли люди — быть может, даже меньше, чем тех, кто «за войну». А может, и намного больше, просто они незаметны, потому что мрачно молчат. Смею предположить, что это обычно люди, не особенно погружённые в вопросы политики — которым просто больно смотреть, как гибнут люди, независимо от их гражданства и национальности. Для них не столь важно, чем всё кончится — главное, чтобы оно кончилось и как можно скорее.

Эту позицию, конечно, можно назвать эскапистской: очевидно, что любой мир так или иначе будет достигнут военным путём. Наверное, это и правда бегство от неприятных реалий. Но я не могу осуждать людей за то, что они пусть и наивно, но следуют тому, чему нас всех учили с детства — и потому стремятся от таких реалий сбежать. Возможно, для них это банально способ сохранить рассудок в нынешних условиях.

Что касается отношений между людьми, то я придерживаюсь довольно простого подхода: если человек способен на разумный и взвешенный диалог независимо от ваших взглядов, то с ним этот диалог можно вести. Это не значит, что с ним обязательно надо соглашаться. Но если речь идёт о родственнике или друге, то и для вас обоих, и для общества в целом будет куда лучше, если вы будете поддерживать социальные связи, а не разорвёте их ради вещей, на которые повлиять можете крайне ограниченно.

Помнится, в начале войны было много методичек на тему «как переубедить бабушку» — помогло? Да нет, просто мы получили ещё больше разорванной социальной ткани. Лучше от этого никому не будет, а от иллюзий, что кто-то за что-то потом огребёт или что кому-то придётся в полном составе покинуть страну, стоит отказаться прямо сейчас. При любом развитии событий большинство из нас останутся в одной лодке, и терпеть друг друга нам так или иначе придётся.

Впрочем, если кто-то считает, что ему будет легче и комфортнее без инакомыслящих в своём ближнем круге — переубеждать тоже не буду. Либо это так и я неправ, либо он неправ, но поймёт это и без меня😄

#Украина #культурные_войны
@verdachtig
🏳️‍🌈📗 Пару дней назад в соцсетях распространился список книг, которые якобы уберут из московских библиотек из-за закона о запрете ЛГБТ-пропаганды. В столичном департаменте культуры эту новость опровергли, однако об этом говорилось уже значительно меньше (ну, судя по моей подборке каналов, по крайней мере).

Как бы оно ни было на деле (думаю, для москвичей проверить это не составит труда), эта история показывает, что даже в самые странные новости такого рода поверить довольно легко. Сколько бы депутаты Госдумы ни заверяли, что закон не коснётся тех или иных произведений, никакой чёткой грани между упоминанием и пропагандой так и не было предъявлено. Можно ли быть в такой ситуации полностью уверенными, что тот же Лимонов не попадёт в «индекс запрещённых книг»? Да никак нельзя, учитывая что намеренно расплывчатый характер формулировок в отечественном законодательстве, что их интересные трактовки правоохранителями, экспертизой и судами.

Между тем вся эта ситуация — очередное проявление всё той же неспособности всерьёз противостоять что ЛГБТ-пропаганде, что любой другой прогрессистской пропаганде. Точнее сказать, противостоять ей можно, но любые попытки сделать это всерьёз упрутся в тот факт, что значительная часть популярной культуры последних лет 50 (как западной, так и российской) занята описанием тех самых прогрессистских трендов — и зачастую далеко не в осуждающем ключе.

И тогда придётся либо принять этот факт и бороться с огромными пластами поп-культуры всерьёз (что даже многими людьми, далёкими от левых идей, будет воспринято как перебор), либо оставить эту борьбу на уровне той же профанации, которой она была последние десять лет (снизилась ли среди несовершеннолетней и молодой аудитории толерантность к ЛГБТ за это время, каждый может оценить сам). То есть какие-то книги вроде пресловутого «Лета в пионерском галстуке», конечно, запретят, а какие-то сериалы исчезнут из российских стримингов. Но поможет ли это победить глобальные тренды при отсутствии своих привлекательных альтернатив и даже представления о том, что могло бы такими альтернативами стать?

Я бы не рискнул ставить на это серьёзные деньги.

#культурные_войны
@verdachtig
🚩 Главный же итог 2022 г. — это начало конца постсоветской эпохи и постсоветского пространства, какими мы их знали на протяжении последних тридцати лет.

Считается, что СССР распался в 1991-м году. Однако свидетели той эпохи отмечают, что большинство людей даже не сразу поняли, что произошло. Если вдуматься, это был не распад, а полураспад. Советское пространство сменилось постсоветским — с переобувшимися советскими руководителями и демонстративной ориентацией на Запад, но при этом со старыми проблемами, попытками интеграции, инерцией советского опыта, русским языком как лингва-франка и, конечно, сохраняющимся и пополняющимся пластом общей культуры. Теперь всё это исчезает. Название книги Алексея Юрчака «Это было навсегда, пока не кончилось» — это не только про СССР, но и про 2022-й: мы и сами не сразу заметили, как само собой разумеющаяся постсоветская реальность начала таять, к восторгу одних и ужасу других.

Причина крушения постсоветского в 2022 г. — не только в СВО. Она, безусловно, выбила одну из важнейших колонн из постсоветского здания (ту, на которой написано «братские народы, дружно же жили»). Однако центробежный дрейф шёл и ранее, просто из России он был менее заметен — как и распад СССР, пожалуй.

Но вот, к примеру, уже и российский журналист Олег Кармунин в самом начале 2022-го задаётся вопросом о том, с чего вообще московские критики из «Афиши» объединяют музыку множества разных стран под лейблом «постсоветская», если её не объединяют ни язык, ни национальность/гражданство исполнителей, ни даже эпоха — многие нынешние звёзды даже 1990-е застали разве что в раннем детстве. Конечно, было бы странно отрицать, что в мире поп-музыки (да и культуры вообще) Москва все эти годы оставалась столицей пост-СССР, а исполнителей из одних постсоветских стран активно слушали в других. Однако с каждым годом самоидентификация с пространством, которое объединено тем, чего давно нет, становилась всё слабее, а слово «постсоветский» всё чаще служило «политкорректным» заменителем слова «русскоязычный» (причём Прибалтика, Закавказье и Средняя Азия из этого пространства явно вываливались).

После 2022 г. «постсоветское» постепенно станет словом из прошлого, напоминанием о старых (для многих — даже добрых) временах. Символом этого могут стать как отменённые концерты Ивана Дорна, так и смерть множества важнейших персонажей смены эпох — Горбачёва, Кравчука, Шушкевича, Бурбулиса и т.д. Однако это будут лишь символы перемен, а не сами перемены.

У постсоветского есть не только территориальное и языковое, но и темпоральное измерение. И дело не только в смене поколений, но и в смене ландшафта (как буквального, так и социального), в котором живут поколения уже существующие. Зумеры отличаются от миллениалов — но и моя бабушка сейчас отличается от моей бабушки десять или двадцать лет назад. Чем дальше люди уходят от советских практик, советской повседневности и советского опыта, тем меньше смысла остаётся в понятии «постсоветский». Честно говоря, оно и изначально-то описывало траектории разных обществ после 1991 г. довольно плохо (в качестве иллюстрации можно почитать этот мой текст) и было скорее пейоративом, обзывалкой — примерно как словом «совковая» могли назвать «Ладу Калину». А теперь с каждым годом даже эта обзывалка становится всё менее осмысленной. Останется лишь эпитафия советско-постсоветскому в виде творчества Леонида Парфёнова и Дмитрия Гордона.

А нам предстоит как-то по-другому осмыслять себя в стране, где родившиеся в 1992 г. и позднее уже сейчас составляют почти треть населения. Добро пожаловать в РФ-2023. Сами вы её выбрали, или её выбрали за вас — это лучшая Россия из оставшихся.

#постсссрпентарий #история #память #культурные_войны
@verdachtig
🇰🇷👨‍👩‍👦 Меня, кстати, тоже удивило, когда в качестве примера «традиционного общества» привели Южную Корею. Восточная Азия уже давно от традиционных обществ куда дальше, чем США, Европа и Россия. От традиции там остался разве что пресловутый страх «потери лица», только вместо просоциального поведения он теперь стимулирует там разве что самоубийства после проваленных экзаменов и увольнений с работы.

На эту тему буквально вчера, кстати, смотрел хороший ролик от китаянки (на русском). Помнится, была шутка про то, что в РФ строили капитализм по советской пропаганде про загнивание Запада. В таком случае Китай — это история про социум, который ухитрился одновременно построить красно-коричневую антиутопию для либерала, левацкую страшилку про неолиберализм и кошмар консерватора про атомизированное бездетное общество, погружённое в тикток.

Раньше при столкновении с «лево-патриотическими» рассуждениями про «китайский путь» у меня был просто фейспалм. Теперь у меня от них начинается истерический смех.

#Южная_Корея #Китай #культурные_войны
@verdachtig