🌳🐀 Макаровские ничего не могут сделать с включением парка Малиновка в перечень ЗНОП, поэтому им остаётся только огрызаться. Но поскольку ни рациональных, ни легальных, ни моральных аргументов у них не осталось, «подполковникам» приходится прибегать к последнему доводу негодяя — «вы нас ущемили». По крайней мере, «Мойка 78» всерьёз пишет о том, что отказ отдавать кусок парка под застройку — это теперь «оскорбление чувств».

В этой ситуации хочется выразить своё глубокое сочувствие всем верующим людям, чьим именем нагло пытаются прикрываться деятели с сомнительной (вполне возможно — корыстной) мотивацией. Хорошо одно: чем больше макаровские и прочие будут позорить сам по себе «закон о чувствах», тем быстрее его потенциал как репрессивного инструмента в руках фарисеев станет ясным для всех. Вот в соцсетях люди уже задаются вопросом, как скоро кто-нибудь догадается отжимать машины, угрожая своими «чувствами».

Поджигатели культурной войны со всех сторон — это люди, которые хотят оставить нас на культурном пепелище.

#Петербург #культурные_войны
@verdachtig

📜🌳 Вчерашняя публикация Минкультом проекта по защите традиционных ценностей от деструктивной идеологии выглядит несколько странно.

Конечно, хорошо, что мы наконец увидели список этих самых традиционных ценностей, которые объединяют россиян, независимо от религии и национальности. У меня после учёбы на социологии и общения с соотечественниками из некоторых регионов пропало ощущение, что какие-то общероссийские ценности вообще существуют. Разве что гомофобия как единственная реально работающая скрепа.

В документе же получилась смесь из разнородных пунктов Конституции РФ и «Морального кодекса строителя коммунизма». Другими словами, речь о лютом официозе, который к реальным ценностям россиян имеет в лучшем случае косвенное отношение — скорее это то, «какими нас хочет видеть начальство».

Забавно, что первое место среди традиционных ценностей заняла жизнь — выглядит как намёк, что самым важным на свете является собственная шкура (а всякая там защита Отечества уже потом). Также выяснилось, что традиционная российская ценность — это права и свободы человека: в РПЦ и других традиционных конфессиях будут весьма удивлены, учитывая их критическое отношение к этому модернистско-просвещенческому концепту. В остальном же текст — просто нагромождение абстрактных понятий «за всё хорошее, против всего плохого», где какие-то споры может вызвать разве что явно советский «коллективизм» (видимо, коммунитаризм или соборность вписать побоялись). Ну да, левые будут ворчать по поводу «крепкой семьи» и «защиты Отечества», а правые фыркнут на «единстве народов России». Для большинства же россиян это просто перечисление вроде как хороших вещей, никак не предполагающее всего того запретительного ража, к которому у нас в последние годы сводилось официозное понимание традиционных ценностей.

Деструктивная идеология, по мнению Минкульта, куда лаконичнее и сводится к либо к размытым, явно советским концептам («вседозволенность», «безнравственность»), либо к какой-то маргинальной ерунде (отрицание вклада России в мировую историю и культуру). Есть ещё несколько инструментальных пунктов о том, что неплохо бы честно работать и платить налоги, служить в армии и рожать детей. Но конкретикой текст не блещет. Под той же безнравственностью у нас люди понимают что угодно, от дорогих часов Патриарха до концертов Тилля Линдеманна. Что ей сочтёт государство, догадаться нетрудно, но как далеко оно готово зайти? Ведь, как ни крути, безнравственность в различных её проявлениях — важная часть жизни многих наших сограждан.

Впрочем, самая важная часть документа — это позитивная программа действий, предлагаемая Минкультом. А она подразумевает такие вещи, как новые нормативно-правовые акты, государственные программы, исследования... Это значит, что скоро защита традиционных ценностей может стать ещё и очень выгодным делом для тех, кто успел вовремя пристроиться к соответствующим кормушкам.

#культурные_войны #ценности
@verdachtig

🇺🇸🚫 В США ломаются копья вокруг решения Верховного суда, который отменил решение от 1973 г. по итогам дела «Роу против Уэйда». Это историческое решение закрепляло право на аборт на всей территории страны, лишая отдельные штаты права запрещать или ограничивать аборты на своей территории... и вот тут почему-то обычно забывают про важный момент.

В документе 1973 г. запрещалось как-либо регулировать аборты (кроме требования врачебной лицензии для тех, кто их осуществляет) только в первом триместре беременности, т.е. до окончания 12-14 недели. Вопрос об абортах во втором и третьем триместрах штаты могли решать самостоятельно, хотя при этом там закреплялись определённые гарантии, направленные на защиту жизни и здоровья женщин.

Теперь это решение утратило силу, и каждый штат сможет сам решать вопрос о легальности абортов на своей территории. Но вот что интересно: Верховный суд принял такое решение по итогу разбирательств, начавшихся с иска от 2018 г. против властей штата Миссисипи (Dobbs v. Jackson Women's Health Organization), которые запретили большую часть абортов... после 15-й недели беременности. Истец в иске ссылался на другое решение ВС от 1992 г. (Planned Parenthood v. Casey), которое расширяло право на аборт до момента «жизнеспособности плода», т.е. до 23-24 недели беременности. Это, если что, 6 месяцев из 9.

На этом моменте я насторожился и полез освежать в памяти российское законодательство. В нашей стране в большинстве случаев запрещены аборты после 12-й недели беременности — по сути, как в самом жёстком варианте, который допускал американский ВС в 1973 г. Однако я даже от радикальных феминисток никогда не слышал, что такая норма как-либо нарушает права россиянок. Более того, большая часть европейских стран также придерживаются порога в 12-14 недель. В то же время в США до сих пор федеральное законодательство гарантировало в два раза больший срок — полгода на аборт. Что европейцу (в т.ч. русскому) — норма, то американцу (по крайней мере, левому) — нарушение права на приватность, угнетение и сексизм.

Теперь, понятное дело, аборты где-то вовсе запретят (в резко республиканских штатах), где-то ограничат, где-то всё останется без изменений. Но благодарить за такой итог американки должны в первую очередь тех, кто догадался затевать тяжбу из-за нормы более либеральной, чем законодательство большинства развитых стран — и в итоге эту тяжбу не вытянул, подставив под удар женщин в Техасе и других местах. Ну и, конечно, специфическую правовую систему, где, обращаясь в суд, ты не можешь быть уверен, что по итогам не сделаешь ситуацию только хуже.

#США #культурные_войны #суды
@verdachtig

🇷🇺⛵️ Очень характерные слова о «мировом гегемоне, огромном мощном государстве, очень хорошо умеющем в пропаганду и рекламу» и особенно о Китае времён Опиумных войн.

Сам на днях думал о том, что все эти меры российского руководства по противодействию идеям путём запрета — это же на самом деле позиция слабого. Ведь, казалось бы, есть пропаганда одна, есть пропаганда другая — почему вы так боитесь проиграть на этом поле, не прибегая к затыканию оппонента? Вряд ли люди хотят, чтобы их детям в школе рассказывали про прелести небинарной идентичности и гормональной терапии, и если подобные перспективы почаще и в подробностях описывать в медиа...

Нет. Потому что реальную конкуренцию с западной машиной пропаганды её российские оппоненты просто не вывезут. Причём, что самое интересное — вряд ли вывезут даже при таких запретах. Скажем, значительная часть западного кинематографа (а это, пожалуй, главный пропагандистский ресурс), даже если он напрямую теме ЛГБТ не посвящён, так или иначе содержит второстепенных положительных персонажей-геев и т.п. Официально эти фильмы, сериалы и мультики у нас теперь в любом случае вряд ли появятся — но придётся ведь и пиратство победить. Ну, или не победить и оставить всё как есть.

Однако без запретов это противостояние российская пропаганда не вывезет вообще, потому что находится в изначально неравных условиях с оппонентом — почти как Китай против Великобритании в ходе Опиумных войн. У российской пропаганды нет такой машины по работе с сознанием, как Голливуд, нет должного уровня дизайнеров и стилистов, которые бы упаковать её идеи в модную оболочку, нет вообще практически ничего, что могло бы эффективно работать на людей моложе 45 лет. Это действительно джонка против парохода. Вступать в «честный бой» для неё — заведомое самоубийство.

Проблема, однако, глубже. То, что называют «ЛГБТ-пропагандой» — это лишь часть целого лайфстайл-набора. А в нём — не только феминизм, постколониальная и критическая расовая теория, бодипозитив, травка и вообще «повесточка», но и, словами Дмитрия Ольшанского, «гугл-амазон-айфон-нетфликс-шенген-луи вюиттон-милан-контемпорари арт». В общем, все символы достатка, комфорта, популярной эстетики и жизненного успеха в целом — они с той стороны. И стремление россиян к ним в последние 30 лет всячески укреплялось и одобрялось, в том числе из самых высших эшелонов российской власти. А теперь вдруг нашим согражданам предложили «восстание против современного мира». Против чего — понятно, а за что?

Российская пропаганда и массовая культура предлагают целый калейдоскоп приятных картинок — имперских, советских, иногда даже из русских 90-х (hard times create strong men, вот это всё). Однако реальное её содержание — ну, если без дураков — сводится к культурному консенсусу западных девяностых-нулевых, к «дружно же жили, одни диснеевские мультики смотрели, без всего этого вот». Российская «новая Старая Европа» на практике сводится вовсе не к сталинскому неоклассицизму, не к Америке 50-х, не к прусским добродетелям и уж тем более не к Возрождению и Просвещению — а лишь к откату лет на 20 назад, к «остановись, мгновенье, ты прекрасно». Чтобы всё нужное было и ничего лишнего не было. Чтобы, пардон, девушки уже не считали неприличным позволять вам всякое на первом свидании, но ещё не называли это харассментом. Чтобы и рыбку съесть, и... Вот чтобы без этого, да.

Как человек, выросший в нулевые, я это желание понимаю. Но также я понимаю, что отматывать плёнку западной истории на близкий вам период, фиксировать его на произвольно долгое время и жить в нём, как будто вокруг ничего не происходит — не выйдет. В конечном итоге путь приведёт вас туда, откуда вы так старались сбежать. Про это, кстати, есть хороший фильм «Плезантвилль». Американский, 1998 года.

#культурные_войны
@verdachtig

🖊🌳 По примеру г-на Романова прошёл тест на моральные ценности (которые, впрочем, в данном случае вполне политические).

Выдало мне следующее:

Сильнее всего у Вас выражены - Экономическая свобода и Забота.
Ваши ценности ближе всего к ценностям консерватизма.

Определяются они там так:

Экономическая свобода: Уважение трудолюбия и инициативы личности, позволяя каждому быть свободным от принуждения в экономической сфере.

Забота: Предотвращение страданий других, забота о беззащитных и проявление сострадания к слабым, опекая и заботясь о них.

Вот такой я сбалансированный!

Консерватизм, конечно, получился довольно англосаксонский, но ведь у меня примерно так и есть. И да, преданность и награды по заслугам (во всех смыслах) я также очень ценю.

#культурные_войны
@verdachtig

🤷‍♂️🇷🇺 Сложно говорить о том, что кто-то выступает «за мир», а кто-то «за Украину» или «против России». В сущности, за мир выступают все или почти все.

«За войну» как таковую выступают, как правило, две категории людей: те, кто лично участвовал в военных конфликтах и потом так и не смог найти себя в мирной жизни, и разного рода диванные кшатрии, которым нравится рассуждать о благотворности и полезности войны для «здоровья народа». И тех, и других в обществе крайне мало.

Остальные же дружно скажут, что хотят мира. Вопрос в том, кто как его видит и какими путями надеется к нему прийти. Вот здесь и начинаются разногласия, доходящие до уровня «аграрного вопроса»: кто кого закопает.

Людей, которые просто «за мир» — те, для кого важнее всего то, чтобы не рвались снаряды и не гибли люди — быть может, даже меньше, чем тех, кто «за войну». А может, и намного больше, просто они незаметны, потому что мрачно молчат. Смею предположить, что это обычно люди, не особенно погружённые в вопросы политики — которым просто больно смотреть, как гибнут люди, независимо от их гражданства и национальности. Для них не столь важно, чем всё кончится — главное, чтобы оно кончилось и как можно скорее.

Эту позицию, конечно, можно назвать эскапистской: очевидно, что любой мир так или иначе будет достигнут военным путём. Наверное, это и правда бегство от неприятных реалий. Но я не могу осуждать людей за то, что они пусть и наивно, но следуют тому, чему нас всех учили с детства — и потому стремятся от таких реалий сбежать. Возможно, для них это банально способ сохранить рассудок в нынешних условиях.

Что касается отношений между людьми, то я придерживаюсь довольно простого подхода: если человек способен на разумный и взвешенный диалог независимо от ваших взглядов, то с ним этот диалог можно вести. Это не значит, что с ним обязательно надо соглашаться. Но если речь идёт о родственнике или друге, то и для вас обоих, и для общества в целом будет куда лучше, если вы будете поддерживать социальные связи, а не разорвёте их ради вещей, на которые повлиять можете крайне ограниченно.

Помнится, в начале войны было много методичек на тему «как переубедить бабушку» — помогло? Да нет, просто мы получили ещё больше разорванной социальной ткани. Лучше от этого никому не будет, а от иллюзий, что кто-то за что-то потом огребёт или что кому-то придётся в полном составе покинуть страну, стоит отказаться прямо сейчас. При любом развитии событий большинство из нас останутся в одной лодке, и терпеть друг друга нам так или иначе придётся.

Впрочем, если кто-то считает, что ему будет легче и комфортнее без инакомыслящих в своём ближнем круге — переубеждать тоже не буду. Либо это так и я неправ, либо он неправ, но поймёт это и без меня😄

#Украина #культурные_войны
@verdachtig

🏳️‍🌈📗 Пару дней назад в соцсетях распространился список книг, которые якобы уберут из московских библиотек из-за закона о запрете ЛГБТ-пропаганды. В столичном департаменте культуры эту новость опровергли, однако об этом говорилось уже значительно меньше (ну, судя по моей подборке каналов, по крайней мере).

Как бы оно ни было на деле (думаю, для москвичей проверить это не составит труда), эта история показывает, что даже в самые странные новости такого рода поверить довольно легко. Сколько бы депутаты Госдумы ни заверяли, что закон не коснётся тех или иных произведений, никакой чёткой грани между упоминанием и пропагандой так и не было предъявлено. Можно ли быть в такой ситуации полностью уверенными, что тот же Лимонов не попадёт в «индекс запрещённых книг»? Да никак нельзя, учитывая что намеренно расплывчатый характер формулировок в отечественном законодательстве, что их интересные трактовки правоохранителями, экспертизой и судами.

Между тем вся эта ситуация — очередное проявление всё той же неспособности всерьёз противостоять что ЛГБТ-пропаганде, что любой другой прогрессистской пропаганде. Точнее сказать, противостоять ей можно, но любые попытки сделать это всерьёз упрутся в тот факт, что значительная часть популярной культуры последних лет 50 (как западной, так и российской) занята описанием тех самых прогрессистских трендов — и зачастую далеко не в осуждающем ключе.

И тогда придётся либо принять этот факт и бороться с огромными пластами поп-культуры всерьёз (что даже многими людьми, далёкими от левых идей, будет воспринято как перебор), либо оставить эту борьбу на уровне той же профанации, которой она была последние десять лет (снизилась ли среди несовершеннолетней и молодой аудитории толерантность к ЛГБТ за это время, каждый может оценить сам). То есть какие-то книги вроде пресловутого «Лета в пионерском галстуке», конечно, запретят, а какие-то сериалы исчезнут из российских стримингов. Но поможет ли это победить глобальные тренды при отсутствии своих привлекательных альтернатив и даже представления о том, что могло бы такими альтернативами стать?

Я бы не рискнул ставить на это серьёзные деньги.

#культурные_войны
@verdachtig

🚩⏹ Главный же итог 2022 г. — это начало конца постсоветской эпохи и постсоветского пространства, какими мы их знали на протяжении последних тридцати лет.

Считается, что СССР распался в 1991-м году. Однако свидетели той эпохи отмечают, что большинство людей даже не сразу поняли, что произошло. Если вдуматься, это был не распад, а полураспад. Советское пространство сменилось постсоветским — с переобувшимися советскими руководителями и демонстративной ориентацией на Запад, но при этом со старыми проблемами, попытками интеграции, инерцией советского опыта, русским языком как лингва-франка и, конечно, сохраняющимся и пополняющимся пластом общей культуры. Теперь всё это исчезает. Название книги Алексея Юрчака «Это было навсегда, пока не кончилось» — это не только про СССР, но и про 2022-й: мы и сами не сразу заметили, как само собой разумеющаяся постсоветская реальность начала таять, к восторгу одних и ужасу других.

Причина крушения постсоветского в 2022 г. — не только в СВО. Она, безусловно, выбила одну из важнейших колонн из постсоветского здания (ту, на которой написано «братские народы, дружно же жили»). Однако центробежный дрейф шёл и ранее, просто из России он был менее заметен — как и распад СССР, пожалуй.

Но вот, к примеру, уже и российский журналист Олег Кармунин в самом начале 2022-го задаётся вопросом о том, с чего вообще московские критики из «Афиши» объединяют музыку множества разных стран под лейблом «постсоветская», если её не объединяют ни язык, ни национальность/гражданство исполнителей, ни даже эпоха — многие нынешние звёзды даже 1990-е застали разве что в раннем детстве. Конечно, было бы странно отрицать, что в мире поп-музыки (да и культуры вообще) Москва все эти годы оставалась столицей пост-СССР, а исполнителей из одних постсоветских стран активно слушали в других. Однако с каждым годом самоидентификация с пространством, которое объединено тем, чего давно нет, становилась всё слабее, а слово «постсоветский» всё чаще служило «политкорректным» заменителем слова «русскоязычный» (причём Прибалтика, Закавказье и Средняя Азия из этого пространства явно вываливались).

После 2022 г. «постсоветское» постепенно станет словом из прошлого, напоминанием о старых (для многих — даже добрых) временах. Символом этого могут стать как отменённые концерты Ивана Дорна, так и смерть множества важнейших персонажей смены эпох — Горбачёва, Кравчука, Шушкевича, Бурбулиса и т.д. Однако это будут лишь символы перемен, а не сами перемены.

У постсоветского есть не только территориальное и языковое, но и темпоральное измерение. И дело не только в смене поколений, но и в смене ландшафта (как буквального, так и социального), в котором живут поколения уже существующие. Зумеры отличаются от миллениалов — но и моя бабушка сейчас отличается от моей бабушки десять или двадцать лет назад. Чем дальше люди уходят от советских практик, советской повседневности и советского опыта, тем меньше смысла остаётся в понятии «постсоветский». Честно говоря, оно и изначально-то описывало траектории разных обществ после 1991 г. довольно плохо (в качестве иллюстрации можно почитать этот мой текст) и было скорее пейоративом, обзывалкой — примерно как словом «совковая» могли назвать «Ладу Калину». А теперь с каждым годом даже эта обзывалка становится всё менее осмысленной. Останется лишь эпитафия советско-постсоветскому в виде творчества Леонида Парфёнова и Дмитрия Гордона.

А нам предстоит как-то по-другому осмыслять себя в стране, где родившиеся в 1992 г. и позднее уже сейчас составляют почти треть населения. Добро пожаловать в РФ-2023. Сами вы её выбрали, или её выбрали за вас — это лучшая Россия из оставшихся.

#постсссрпентарий #история #память #культурные_войны
@verdachtig

🇰🇷👨‍👩‍👦 Меня, кстати, тоже удивило, когда в качестве примера «традиционного общества» привели Южную Корею. Восточная Азия уже давно от традиционных обществ куда дальше, чем США, Европа и Россия. От традиции там остался разве что пресловутый страх «потери лица», только вместо просоциального поведения он теперь стимулирует там разве что самоубийства после проваленных экзаменов и увольнений с работы.

На эту тему буквально вчера, кстати, смотрел хороший ролик от китаянки (на русском). Помнится, была шутка про то, что в РФ строили капитализм по советской пропаганде про загнивание Запада. В таком случае Китай — это история про социум, который ухитрился одновременно построить красно-коричневую антиутопию для либерала, левацкую страшилку про неолиберализм и кошмар консерватора про атомизированное бездетное общество, погружённое в тикток.

Раньше при столкновении с «лево-патриотическими» рассуждениями про «китайский путь» у меня был просто фейспалм. Теперь у меня от них начинается истерический смех.

#Южная_Корея #Китай #культурные_войны
@verdachtig