🇷🇺🚘 Нашёл на ютубе (точнее, друг скинул) нечто феерическое. Автомобильный блогер Стас Асафьев задался вопросом: как так вышло, что Россия оказалась единственной великой державой без собственного достойного автопрома – и снял пятисерийный (!) девятичасовой (!!!) фильм на эту тему.

По словам автора, в процессе работы над фильмом он обложился книгами, потратил целый год на сбор и изучение информации – и провалился в кроличью нору, хорошо знакомую всякому, кто хотя бы немного погружался в историю Российской империи последних трёх десятилетий её существования («оказывается, Россия в целом была нормальной страной своей эпохи, а не лапотной пустошью»). Надо сказать, фильм затрагивает много малоизвестных широкой аудитории тем — например, из него я узнал, что хотя первый двигатель внутреннего сгорания в мире создал немец Николаус Отто, первый в мире ДВС на жидком топливе (да ещё серийный и коммерчески успешный) сделал русский промышленник Евгений Яковлев, о котором почему-то даже у нас вспоминают гораздо реже. Однако теме автостроения в России из пяти серий посвящены только первая и часть второй. Фильм начинается как история одной отрасли промышленности, но далее превращается... в историю гибели Российской империи. В рассказ о том, что такое империя, как устроен марксизм, как терроризм влияет на работу госаппарата, почему Александр Ульянов не избежал казни, можно ли выйти из мировой войны и кто побеждает в войнах гражданских. Как объясняет сам Асафьев, это нужно для того, чтобы «создать контекст», без которого серьёзный разговор об отечественном автостроении невозможен.

Уверен, большинство из вас при просмотре вряд ли узнает что-то принципиально новое об отечественной истории, а в какие-то моменты вы даже будете ловить рассказчика на дурацких ошибках (вроде утверждения, что Александра III с детства готовили к правлению, а вот Николая II — нет). Но посмотреть этот фильм стоит не ради новых знаний, а ради нарратива. Как правило, об истории у нас рассуждают либо люди, которые ей профессионально занимаются (но чаще всего им не до съёмок для ютуба), либо политблогеры, которые в любой исторической теме ищут возможность приплести свою повестку. Здесь же мы видим обычного парня, которому искренне обидно за то, что у нашей страны не случилось своих фордов, мерседесов и тойот — и он, ковыряясь в незнакомой сложной теме и перемежая статистику шутками про мамку, искренне пытается разобраться в причинах этого и рассказать о них своей аудитории. Здесь прекрасно уже то, что ты до последнего не знаешь, к каким выводам придёт рассказчик, а это в эпоху вумных вуток с заранее готовыми ответами в голове — большая редкость. Своего рода нарративный детектив, я бы сказал.

Если у вас есть несколько свободных вечеров — попробуйте посмотреть «Империю без автомобилей». Не уверен, что вам понравится, но, во всяком случае, это будет максимально непохоже на типичный ютубовский исторический контент.

#история #медиа
@verdachtig

📺🍞 Иногда мощное художественное высказывание могут создать даже алгоритмы, подсовывающие вам рекламу в Интернете и, казалось бы, ничуть не помышляющие заниматься творчеством.

На днях решили с женой вспомнить детство и посмотреть олдскульное «Следствие вели...» из нулевых. В одной из серий речь шла не про обычную преступность, а про борьбу с немецкими агентами в блокадном Ленинграде. Полный набор: умирающий от голода город, диверсанты, подделывающие продуктовые карточки, банда сумасшедших людоедов, охотящаяся на детей, пока родители из последних сил ходят на работу, тающая с каждым месяцем первой блокадной зимы пайка хлеба...

И каждые несколько минут — рекламная перебивка: «Яндекс.Лавка — доставка продуктов от 10 минут». И там разные вкусности.

Потом снова: 125 граммов, шатающиеся от голода агенты НКВД...

«Ростикс — остается таким, каким мы его любим! Любимая курочка, листья салата...»

Если бы это крутили в одном из залов «Эрарты», экспозицию надо было бы назвать «Петербург — город контрастов». Но, к счастью, Вы можете отключить рекламорезку и попробовать поймать мощнейшее чувство контраста прямо у себя дома — и это всё ещё бесплатно.

#Петербург #медиа
@verdachtig

📷🤷‍♂️ Александр Картавых поднимает проблему отсутствия отечественного фотобанка, чтобы хотя бы к праздникам и разным важным датам дизайнеры без 10 лет опыта сидения в паблике «Типичный Милитарист» могли делать что-то красивое и без изображений немцев/американцев/украинцев.

Тема действительно важная, причём не только для дизайнеров, но и для журналистов, и для представителей множества других профессий, которым приходится работать с изображениями. Я об этом писал ещё два с половиной года назад, и с тех пор проблема стала лишь актуальнее — в конце концов, у нас появилась куча статей за то-сё-пятое-десятое, не те фотографии формально могут грозить изданию или конкретным людям кучей проблем (хотя на практике, конечно, вряд ли).

Что по теме сделано, какие альтернативы есть на сегодняшний день?
🔹 Pressfoto — по контенту сильно напоминает любой западный фотобанк, использовать его, скажем, для провинциального российского СМИ будет проблематично (мультирасовые улыбающиеся семьи из рекламы йогурта будут очень странно смотреться с новостью о повышении региональной части какого-нибудь детского пособия на 200 рублей)
🔹 Lori — по контенту чуть лучше, скромные цены, в целом приличный вариант
🔹 Photogenica — куча картинок не по теме запроса и различных артов, хотя, возможно, кому-то это и подойдёт (говорят, правда, что с 2022 г. администрация не выходит на связь и новых авторов фоторабот не регистрирует)
🔹 Ну и, понятно, фотобанки ТАСС и других информагентств

Полагаю, ни один из этих ресурсов не решает проблему, описанную в посте — дать российским медиа изображения на актуальные темы, которые не будут выглядеть глупо или издевательски.

Характерно, что, согласно недавней публикации у того же Картавых, распиаренный в 2022 г. «Россграм» приказал долго жить и ныне пробавляется какой-то инфоцыганщиной. В общем, будущее подобных проектов складывается так, как я и предполагал в декабре 2022-го:
🔹 «Россграм» не платит за хостинг и предлагает мутные темки
🔹 пригожинская соцсеть ЯRUS кончилась вместе с Пригожиным (хотя имела на пике 5 млн пользователей)
🔹 «русский тикток» Yappy, набрав больше 10 млн пользователей, готовится стать шортсами в Rutube
🔹 Now, аналог инсты от Яндекса, вроде как набрал 1 млн пользователей и даже работает, но сколько людей там действительно сидит — вопрос (лично я не встречал ни одного)
🔹 Looky, ещё один аналог инсты, но с ориентацией на бренды и всякие свистелки-перделки — опять же 1 млн пользователей к началу 2024 г. (за год работы)

По сути, чего-то серьёзного смогли добиться только VK Видео и Rutube — и то только за счёт замедления YouTube.

#медиа #импортозамещение
@verdachtig

2️⃣❓ У меня произошло осознание одной забавной вещи.

Понятия «первый мир» и «третий мир», конечно, ныне считаются неполиткорректными и устаревшими — но они, по крайней мере, прожили достаточно, чтобы я с ними познакомился ещё в детстве (возможно, в Россию тренд на смену терминологии пришёл чуть позже). Что за ними стоит — мы себе тоже представляем; даже если кто не знает историю их появления, пояснений обычно не требуется.

А вот понятие «второй мир» умерло настолько давно и быстро, что с ним я познакомился уже в юности, по Википедии — специально искал из интереса («первый есть, третий есть, а где второй?»). Оказалось, что второй мир — это то, где мы с вами живём. Ну, точнее, он тут был до 1991 г., чтобы дальше смениться «постсоветским пространством», «постсоциалистическими странами», «странами с переходной экономикой» и т.п. эвфемизмами для «они стараются стать нормальными людьми, и у них даже может получиться».

Но ведь это не просто вопрос смены терминологии, это ещё и вопрос осведомлённости и интереса. Если первый и третий мир есть (или, по крайней мере, были совсем недавно), их жизнь и проблемы находятся в фокусе внимания, то второй мир исчез — а с ним исчезла и необходимость хоть что-то в нём понимать. И уж тем более исчезла необходимость говорить о его проблемах — даже в том ироническом ключе, в котором говорят о First World problems.

С одной стороны, бывший соцблок — это страны, в которые всегда можно потыкать пальцем и посмеяться над их «отсталостью» и «странностью» (как выразился в своё время мой научрук Илья Матвеев, «расизм по отношению к восточноевропейцам — это последний респектабельный расизм на Западе», там ведь живут мужики в спортивках и бабы с перекаченными губами). С другой стороны, любые попытки жителей второго мира поговорить о своих проблемах, в том числе связанных с отношением к ним в мире первом и третьем, с готовностью встречают аргументами уровня «ты же белый, тебе грех жаловаться, в Африке люди голодают, а в Америке people of color страдают от Настоящего Системного Расизма, не то что ты» или «ничего, ребята, всё наладится, вам нужно просто сделать в своих странах всё как у людей, и ваши проблемы исчезнут сами собой».

Второй мир перестал существовать как понятие и как геополитическая реальность, а нет явления — нет и проблем, с ним связанных. «Жопа есть, слова нет, а пытаться его придумать — неприлично, тут и без вас вон скольким людям слова нужны, не задерживайте очередь».

#история #медиа #культурные_войны
@verdachtig

🎙💍 Пару дней назад выступил на радио «Стриж»: поговорили о браке и безбрачии в современной России, рождаемости и апатичном отношении зумеров к высшему образованию (и о том, есть ли оно). В процессе вспомнили советскую поговорку «хочешь сей, а хочешь куй» и то, какое отношение она имеет к нашим дням.

#медиа #социология
@verdachtig

Осталось только честно признать: это не только европейский политнарратив.

Например, российский официоз, по существу, живёт в том же дискурсивном пространстве, причём уже давно.

"Наши" спасители:
• Опираются на "уроки истории"
• Действуют рационально и современно
• Защищают универсальные ценности

"Чужие" агрессоры:
• "Живут в прошлом"
• Одержимы реваншизмом
• Представляют архаичное зло, "экзистенциальную угрозу"

Как говорится, найдите десять отличий. Я могу найти два:

1. Российский официоз по поводу «агрессоров, живущих в прошлом» предлагает сразу три пересекающихся нарратива — «они живут в прошлом и хотят пересмотреть итоги Второй Мировой», «они живут в нежелательном для любого нормального человека будущем, в которое мы не хотим» и «мы наблюдаем очередную попытку уничтожить Россию в ряду бесконечных подобных попыток, которые потенциально не кончатся никогда». То есть Россия здесь — это сразу и наследник великого прошлого, и вариант правильного будущего (оно же настоящее). Запад в этом смысле обращается к урокам прошлого очень ограниченно — хотя «черчиллизация» с буквальными отсылками к гитлергитлеру есть шаг в ту же сторону.

2. Российский нарратив от европейского отличает, пожалуй, несколько меньший уровень самоуверенности. Там, где элиты ЕС и Великобритании прямо говорят «терпи, гражданин, как деды keep-calm-and-carry-on будешь», российские власти (при всей любви к историческим отсылкам) всё же стесняются делать песню «время затянуть пояса» главной темой в саундтреке. Скорее всего, потому, что не очень верят в готовность россиян действительно что-то затягивать ради озвученных правительством целей. Из-за этого в официозе господствует мотив «ничего не изменилось, стало только лучше».

Пожалуй, важное исключение из общего тренда на «черчиллизацию» — США: там, наоборот, правит бал тема прагматизма, «хороших сделок» и рациональных национальных интересов. Особенно заметно это было в легендарном диалоге Трампа и Вэнса с Зеленским: президент Украины вещал из ставшей ему привычной за три года «черчиллевской» позиции, в то время как Трамп и Вэнс говорили как циничные прагматики, в терминах «карт на руках». Оттого и вышло глубокое взаимное непонимание.

#медиа #ЕС #США
@verdachtig

Я бы, кстати, подумал, будет ли тут связь в противоположном направлении: выше ли станет рождаемость там, где в течение долгого времени будет регулярно пропадать Интернет? Можно ещё добавить активность пользования собственно Интернетом и VPN, долю населения репродуктивного возраста и разные контрольные переменные. Можно будет выяснить много интересного! Как минимум то, помогут ли their ideas решить важнейшую проблему развитого человечества.

Но для этого нам придётся, увы, подольше пожить с постоянными отключениями Интернета то там, то сям.

#демография #медиа
@verdachtig

Disgusting but not surprising: блог исторического журналиста Евгения Норина на Бусти снесли.

Если у кого-то были вопросы, почему у меня нет версии блога на Бусти — вот поэтому. Для меня грозным предостережением стал снос блога Шангъянга — максимально травоядного автора, которого в последнюю очередь можно обвинить в «пропаганде насилия» или ещё какой подобной ерунде. Тут я понял, что если уж даже Шанга забанили, то политически неблагонадёжный автор вроде меня на таком ресурсе тем более долго не продержится. А значит — не в коня корм. Поэтому Sponsr, Гапи, может, что-то ещё. Но не «голландская» компания, которая нигде, кроме России, не нужна, но никогда не упускает случая плюнуть россиянам в лицо.

Что касается Норина, то я его материалы читаю уже где-то 15 лет (олды здесь? помнят Имхонет?), и это уже не первый раз, когда Евгений Александрович вынужден менять платформу, но не профессию (ту, которая ещё и призвание). Поэтому всячески рекомендую подписаться на Sponsr Евгения, если ещё не. Там топовые исторические материалы от автора нескольких очень серьёзных книг (например, об истории Чеченских войн) и множества публикаций поменьше. Человек действительно закапывается в материал, разбирает его скрупулёзно и максимально объективно. Это в наше время дорогого стоит.

#история #медиа
@verdachtig