(вынесу из комментариев у Шангъянга)

А ещё это следствие того, что понятия «государство» в конвенциональном для западного человека смысле (национальное государство) для нынешнего российского режима не существует.

«К чему это приводит? К тому, что в государственном аппарате остаются одни только бездарные бесчестные оппортунисты — а значит, к слабости государства, — и к тому, что бесчестные оппортунисты бросят и предадут государство, как только это станет выгодно — а значит, к хрупкости государства».

Для них этот звучит абсурдно: только абсолютно лояльные, не имеющие никаких внятных убеждений люди (либо люди не очень умные) могут быть настоящими сторонниками режима, сколько-нибудь надёжной опорой, которая никогда не взбрыкнёт. А что там будет с государством — им вообще плевать. Вот вам важно, что будет с вашим столом, стулом и ноутбуком после вашей смерти? Вот и их будущее государства (в привычном нам понимании) в случае их отстранения от власти волнует примерно на том же уровне.

«Нет Путина — нет России» переводится как «после нас и без нас — хоть потоп».

По итогам второго тура с результатом 63% победило введение и комментариев, и реакций. В ближайшее время они появятся в канале.

Как я и предупреждал, в случае, если оправдаются мои опасения, комменты и/или реакции будут отключены.

Зрелище уровня «две восьмиклассницы обсуждают третью как бы между собой, но так, чтобы она слышала».

Как наиболее внимательные могли заметить, появились реакции и чат!

В чат нужно вступить, чтобы оставлять комментарии, но вступление открытое, без подтверждения администратором. Верю в благоразумие и уровень культуры своих читателей!

А, то есть мне не показалось.

Краткий рассказ о сути и истории праздника я публиковал в первые месяцы существования канала, но не жалко и напомнить. Раз в четыре года в Ландсберге устраивают костюмированное шествие: уходя на летние каникулы, дети в старинных костюмах несут веточки; раньше из этих веточек сделали бы розги – с запасом на весь следующий учебный год. Современные непоротые поколения об изначальном смысле праздника не догадываются: им просто нравится музыка, костюмы и веселье.

Но одновременно с этим праздник посвящен истории Ландсберга, в которой есть вещи поинтереснее пребывания одного австрийского нелегала в местной тюрьме. Так что веточки несут только самые маленькие, а остальные наряжаются в старинные костюмы, чтя храбрых предков, живших в неспокойные времена. Но кроме баварских колонн через Ландсберг идут также шведы (они, как считается, вырезали город почти подчистую во время Тридцатилетней войны) или, например, австрийские пандуры (знатно разорили город во время войны за австрийское наследство). И никаких эмоций, кроме смеха и аплодисментов, это не вызывает – прошли века, враждовавшие стороны стали просто фракциями в «Варкарфте».

(Кстати, еще Рутенфест – хорошая иллюстрация к вопросу «Этично ли наряжать детей солдатами и давать им играть с оружием?». В самом деле, доколе оголтелый баварский милитаризм будет лишать детей детства? :-)

Когда я публиковал старый пост о Рутенфесте, мой канал читали четыре человека. Сейчас подписчиков почти три тысячи: для частного лица с безобидным хобби число просто огромное. Справедливо было бы поблагодарить тех, кто репостами и упоминаниями увеличил мою аудиторию на несколько порядков, в частности:

Микола Канян
Жизнь на Плутоне
Толкователь
Politisch verdächtig
Спекулятивная история
Музыка и время
Сапожник
RedDevol
Каргач

А также чат Макрель – рыба? Или нет? (была еще «Агора», но она, к сожалению, куда-то пропала)

Честно говоря, я не всех читаю из этого списка – и далеко не всегда соглашаюсь с теми, кого читаю, но, в любом случае, благодарен им за интерес к моему скромному каналу. Путешествие от одного Рутенфеста до другого оказалось довольно веселым. Посмотрим, что будет дальше.

(Например, состоится ли праздник в 2027 году вообще, а то не так давно поползли слухи, что его могут и отменить. Было бы грустно)

📞🤹‍♀️ Команда ФБК решила нанести удар в спину российским социологам.

Леонид Волков заявил, что команда Навального собирается звонить в Россию (пока что через Telegram и WhatsApp) и путём «псевдосоциологических опросов и последующих разговоров с убеждением людей» вести антивоенную пропаганду. Уже набирают волонтёров-операторов, сегментируют потенциальные аудитории, прорабатывают скрипты с вопросами и ответами.

По сути, это, конечно, не социология, даже если ФБК и планирует использовать результаты таких звонков для изучения общественного мнения. Никакие квоты по полу, возрасту и другим параметрам соблюдаться не будут, к анкетам тоже наверняка будут вопросы (хотя нам их вряд ли покажут). Скорее затея Волкова похоже на гибрид формирующего (т.е. агитационного) опроса и предвыборного обзвона избирателей. Правда, и то, и другое обычно проводят по конкретному избирательному округу, а не по всей стране.

В России только-только начала хоть немного улучшаться ситуация с откликами на опросы: люди убедились, что за критические ответы в разговоре с поллстерами никого не сажают и что высказывать своё мнение интервьюеру можно свободно. Также россиян несколько «отпустило» после негативного опыта звонков с Украины под видом опросов в начале прошлого года. Но теперь ФБК собирается пустить по ветру эти позитивные сдвиги.

Неясно, под чьим «флагом» будет работать волонтёры Волкова — будут они представляться ВЦИОМ, ФОМ, «Левада-центром» или Russian Field. Ясно лишь то, что они вряд ли будут честно говорить собеседникам, кто им звонит. А значит, их агитация будет наносить репутационный ущерб исследованиям общественного мнения в целом. Мало было социологам недоверия, мало было постоянных вопросов «чей Крым?» и «вы из ФСБ?» — теперь прибавится ещё и «это Навальный, да?»

Конечно, вряд ли «машина правды» ФБК сможет дотянуться до такого уж большого числа россиян, подорвав их доверие к соцопросам. Но что не сделают Волков и его коллеги — то сделают медиа, особенно официозные, которые вполне могут раскрутить в масштабах страны истерию вокруг «звонков иноагентов». И после этого уже будет бесполезно объяснять миллионам людей, что ты не верблюд.

Я думаю, что консенсусом для всех социологов, поллстеров, исследователей общественного мнения — да и шире, для общества в целом — должен стать постулат, согласно которому прикрытие политической пропаганды псевдосоциологией неприемлемо. Понятно, что от практики формирующих опросов мы вряд ли когда-нибудь полностью избавимся. Но для начала неплохо хотя бы признать, что такие «операции под чужим флагом» нельзя нормализовывать, что это подрывает доверие к индустрии опросов в целом — и что от этого страдает всё общество, поскольку узнавать мнение людей будет труднее. А когда общество не понимает себя, возникает поле для самых разных спекуляций по поводу того, что же люди «на самом деле» думают. А миссия публичной социологии, как я её вижу — это в первую очередь производство максимально объективного (да, ха-ха) знания об обществе в интересах самого общества, во всём его многообразии.

#социология
@verdachtig

Разумеется, на этой карикатуре французы никого не трахают. Это насмешка над французской идеей mission civilisatrice — «цивилизаторской миссии» Франции в колониях. Мол, носятся лягушатники с этими неграми как с писаной торбой, зубы им чистят, чуть ли не целуются.

Интересно, кстати, что оригинал картинки — немецкий, из сатирического журнала Simplicissimus (1904 г.) Хотя это было довольно левое издание, которое много насмехалось над германскими властями и милитаризмом, для него французская политика в Африке (не то чтобы такая уж идеалистическая в реальности) была чересчур лояльной по отношению к местному населению.

#история #национализм
@verdachtig

​​📊🤝 Прошёл опрос от социолога Дмитрия Рогозина (не того, который экс-Роскосмос, а который известен как Иван Низгораев) по теме социальных связей. Получил вот такой результат.

По правде сказать, удивлён. Мне кажется, у меня скорее средний индекс социальных связей — не то чтобы много, но и не совсем мало. Другой момент, что опрос замеряет непосредственные связи человека, но не опосредованные. Он не учитывает центральность людей из окружения, т.е. «качество» связей: одно дело, когда твои знакомые тебе могут помочь разве что лично (в меру сил), а совсем другое — когда ты через два-три рукопожатия можешь выйти и на врача нужной специализации, и на хорошего юриста, и ещё Бог знает куда.

Лично у меня как раз вторая ситуация: я не то чтобы очень компанейский человек, но те люди, с которыми у меня тёплые отношения, зачастую очень общительны и имеют друзей и знакомых буквально повсюду. Потому, к счастью, не могу согласиться с тем, что я вхожу в «наиболее уязвимую группу россиян», которые «мало от кого могут ожидать поддержки в своей трудной жизненной ситуации»😁

Тем не менее, в целом опрос хороший, нужный и очень полезный — всех призываю поучаствовать!

#социология
@verdachtig

🇷🇺🇬🇪 По итогам затянувшегося гамарджоба-гейта (кто ухитрился не столкнуться, смотрите здесь) задумался о немного неожиданной вещи: это всё актуально либо для тех, кто столкнулся с советско-постсоветским культурным стереотипом о Грузии и грузинах, либо для тех, кто в Грузии поселился сейчас.

Для многих людей даже моего возраста (а у меня уже тридцатник не за горами) слово «гамарджоба» не значит ровным счётом ничего и в лучшем случае как-то там связано с Грузией. Для людей помладше, которые сейчас только растут, оно будет значит не больше, чем эстонское tere. Что-то непонятное и не вызывающее никаких эмоций. Ни положительных, ни отрицательных, никаких.

Видимо, в какой-то момент и Грузия будет просто страной, с которой есть граница. Ну, вот какие эмоции у нас вызывает Норвегия? Да никаких, в общем. Хотя тоже пограничная страна. Разве что Грузией когда-то был какой-то конфликт. Или нет. Чёрт его знает. Какая разница.

#межнац #языки #постсссрпентарий
@verdachtig

Я тоже прошел, чего греха таить.

Ваш индекс социальных связей равен 5 из 10, что соответствует ответам 16% россиян. Результаты получены на большой (более 9 тыс. опрошенных) общероссийской репрезентативной выборке, реализованной в опросе по мобильным телефонам. Вы типичный гражданин России. К Вам в полной мере относится высказывание такой, как все, средний, ничем не отличающийся, никому не мешающий, живущий обычную жизнь. Вместе с тем, именно сейчас представители вашей группы более испытывают тревогу о будущем, задумываются над происходящим и не знают, чем закончится текущая ситуация в стране и мире. Среди вашей группы довольно часто встречаются пенсионеры, но, как правило, они продолжают работать, помогать родственникам и давать советы жить свою жизнь, а не пропадать днями у телевизора.

Странные какие-то формулировки. В стране 16% обычных людей, остальные - необычные? И они знают чем закончится текущая ситуация в стране и в мире?

https://yangx.top/verdachtig/2654

🚌🔥 Год прошёл, а воз — точнее, автобус — и ныне там. Голубые белорусские машины, столь зажигательно проявившие себя за последний год в Петербурге, наконец снимают с линий.

Честно скажу, даже у меня были надежды, что после прошлогодних автобусных пожаров городские власти действительно возьмут под контроль техническое состояние подвижного состава, прибывающего из Белоруссии и с Ликинского автобусного завода. Однако возгорания повторялись раз за разом — всего 12 случаев, «не считая задымлений». Смольный долго делал вид, что ничего не происходит, однако в какой-то момент, похоже, делать хорошую мину при плохой игре стало невозможно.

Впрочем, пока с линий сняли только белорусские МАЗы. Коснётся ли аналогичная мера отечественных ЛиАЗов? Хотелось бы верить, что хотя бы с ними навели порядок — но верится, честно говоря, с трудом. И если дойдёт до их снятия с линий — непонятно, какие голубые автобусы будут перевозить горожан по маршрутам, затронутым транспортной реформой.

#Петербург #Смольный #транспорт
@verdachtig

🇮🇩🤹‍♂️ История про аннексию Западного Папуа Индонезией — это один из случаев, когда в мире после ВМВ произошло очевидное нарушение международного права, но всем сторонам оказалось проще сделать вид, что ничего не происходит. Причин на это, судя по всему, было две:

1. Нидерланды рассматривались как колониальная держава и потому, в логике 1960-х, были априори неправы. Индонезийские власти устроили истерику на тему «проклятые колонизаторы не хотят отдавать нам последний кусок нашей земли», хотя папуасский христианский запад Новой Гвинеи с мусульманской полиэтничной Индонезией не объединяло ничего, кроме общей метрополии. В итоге даже военное вторжение на чужую территорию (которую голландцы, судя по всему, собирались превратить в дружественное Амстердаму независимое государство) сошло индонезийцам с рук. (Отмечу, что пресловутый «плебисцит» поднятием рук специально подобранных людей прошёл уже после семи лет фактической оккупации).

2. Ни одна из сверхдержав не хотела ссориться с Сукарно, президентом Индонезии. Для СССР он был если не союзником, то лидером потенциально дружественного антиколониального режима в Юго-Восточной Азии. США же опасались, что жёсткая позиция по поводу вторжения в Западное Папуа может подтолкнуть Сукарно к дальнейшему сближению с соцлагерем. Надо сказать, не помогло: сменить внешнеполитическую ориентацию Индонезии американцам помог только приход к власти генерала Сухарто в 1967 г.

Характерно, что политика «умиротворения» в очередной раз потерпела крах: через 13 лет Индонезия (теперь уже антикоммунистическая) вторглась в формально ещё португальский, а фактически идущий к независимости (про-социалистический) Восточный Тимор. И вот уже это неожиданно оказалось агрессией и нарушением международного права.

#история #Индонезия #Нидерланды
@verdachtig

Админ Politisch verdächtig сделал мем специально для меня ☺️

Да нет никакого «наслаждения страданием» и прочего. Есть два фактора:

1. Большинство (как минимум относительное) граждан поддерживают продолжение боевых действий, как минимум в «оборонческом» формате. Пока со стороны Украины и Запада не видно никаких намёков на компромисс, это состояние, скорее всего, будет сохраняться. Родственников мобилизованных это тоже касается. Во-первых, те, кто занимают антивоенные позиции, реже оказываются мобилизованы, чем те, кто их не занимают (просто потому, что первые постарались избежать мобилизации, а это в первую волну было не то чтобы сложно). Во-вторых, людям, чьи родные находятся на передовой, психологически легче найти этому объяснения и оправдания, чем сделать вывод формата «мир несправедлив, и с моей семьёй может случиться что угодно».

2. Помимо того, что антивоенная позиция (во всяком случае, в её нынешнем виде) чужда большинству семей мобилизованных, занимать её в нынешней России попросту чревато (если ты не представитель элиты). Отсюда желание «верните мужа домой» принимает не форму неприятия войны в целом, а форму требования ротации, т.е. «на уровне идеи мы не против, но почему только мы должны отдуваться?» Если бы родственники мобилизованных видели объективную возможность для демобилизации, а не ротации, они вряд ли бы хотели второй волны, и уж тем более они (точнее, часть из них) выступают за неё не просто для того, чтобы заставить других тоже пострадать. Но такой возможности в публичном дискурсе явно пока нет, если не считать таковой пропаганду в духе «рус сдавайсь».

#социология #армия
@verdachtig

А у нас было бы «почему вы называете меня сенатором, я сенаторка». В одних странах феминитивы нужны, чтобы «сделать женщин видимыми», в других от них нужно избавиться, потому что «гендер к делу не относится, не нужно на него указывать». Здесь нет никакого руководящего принципа, кроме «надо сделать не так, как сейчас».

​​«Всё это не сон» — работа художника Тимофея Ради, г. Выкса, Нижегородская область. О ней пишут так:

«Это место, прозванное в народе Лесопосадкой и располагающееся на участке между жилым микрорайоном и центральным рынком, считалось одним из самых небезопасных в Выксе – его откровенно побаивались и старались обходить стороной, с ним было связано множество криминальных историй. Ключевой пункт техзадания на арт-объект в Лесопосадке звучал так: «Надо пролить свет на гиблое место». <...>

«Противоядие» Ради кардинально поменяло ауру Лесопосадки, все прежние годы окутанную мрачным флером. Жители стали совершенно иначе воспринимать эту локацию. Художник побудил их по-новому взглянуть на город и на самих себя, продемонстрировал, что существуют альтернативные сценарии жизни».

Для местных жителей арт-объект — это ещё и намёк на перемены, произошедшие в городе за последние два десятилетия благодаря вложениям Выксунского металлургического завода (ВМЗ) в улучшение городской среды.

Как по мне, по силе сопоставимо с пермским «Счастьем не за горами» — при совсем иных масштабах города.

#Выкса #Нижний_Новгород #искусство
@verdachtig

🇺🇦🚩 Трудно придумать лучший символ украинской государственности, чем нынешний вариант статуи Родины-Матери в Киеве: наследие советской культуры, с которого криво-косо отодрали коммунистическую символику и так же криво и косо присобачили трызуб. Символичнее будет, только если они таким образом испортили развесовку памятника и он грохнется.

#Украина #большевизм
@verdachtig