Что нам мешает жить?
Во-первых, очень много ленивых людей – они просто не желают трудиться.
Во-вторых, люди очень многого хотят. Вот это общество потребления – оно и формирует человека: вечно несытые, вечно недовольные. Для того чтобы человек был несчастлив, в нем нужно пробудить большие аппетиты, вот и все. То есть сытый, здоровый, одетый человек может быть несчастлив только потому, что он живет, например, не в Майами и не на яхте катается. Если в него поселишь какие-то ложные желания, то ты его сделаешь несчастным. И вот, люди ходят по свету, напичканные ложными желаниями: чего-то хотят, о чем-то мечтают, что-то требуют друг от друга и от жизни, трудиться не очень хотят, жертвенно служить кому-то или чему-то тоже не очень хотят – превратили жизнь в поиск удовольствий. И, конечно, если цель жизни – это удовольствия, то уже счастья в жизни нет. Тогда жизнь – это череда катастроф.

Протоиерей Андрей Ткачев

Человек в счастье забывается и все приписывает себе — своей бессильной и мнимой власти, но лишь посетит его какое-нибудь несчастье, просит пощады и у воображаемого врага. Эту истину о. Амвросий так изображал:

— Человек, как жук. Когда теплый день и играет солнце, летит он, гордится собою и жужжит: «Все мои леса, все мои луга! Все мои луга, все мои леса!» А как солнце скроется, дохнет холодом и загуляет ветер — забудет жук свою удаль, прижмется к листку и только пищит: «Не спихни!»

Притча старца Амвросия Оптинского

Есть замечательное жизненное правило: начни с себя, и у тебя сложатся отношения с ближними.
Перестань по своему суду исправлять других, и ты найдешь с ними взаимопонимание. Победи в самом себе то, что не нравится в окружающих, и с тебя будут брать пример ближние.

свящ. Валерий Духанин

Любовь не имеет границ, не вопрошает, кто достоин, а кто нет, но любит всех и вся: любит друзей и врагов, любит грешников и преступников, но не любит их грехи и злые дела; она благословляет проклинающих ее, подобно тому, как солнце светит и злым, и добрым.

Эту богочеловеческую любовь необходимо взращивать в народе, ибо этой соборностью и вселенскостью христианская любовь отличается от всех других видов самозваной и условной любви: фарисейской, гуманистической, альтруистической, национальной, животной.

Любовь Христова – это всегда совершенная любовь. Эта любовь достигается молитвой, ибо она – дар Христов. И православное сердце с восхищением молится: Господи Вселюбезный, дай мне любовь Твою ко всем и ко всякому.

Преподобный Иустин (Попович)

Везде можно спастись и везде погибнуть.

Первый Ангел между Ангелами погиб. Апостол (Иуда) между апостолами в присутствии Самого Господа погиб. А разбойник - и на кресте спасся...

Святитель Феофан Затворник

В сем мире ничего не бывает постоянного. Гляди на улицу: утром был дождь, а в полдень ясно, а к вечеру опять холодно. То ветер, то тихо, то гроза, то жара; так и в нашей жизни - всегда будь готова следовать воле Божией, нравится то нам или нет.

прп. Амвросий Оптинский

У меня был один родственник, у него была единственная дочь. Я был мальчишкой, но запомнил, как этот родственник разговаривал с моей бабушкой. Он ей сказал, что он очень сильно ошибся в своей дочери: он всю жизнь старался, добивался, чтобы ей было хорошо, а надо было добиваться, чтобы она была хорошей. Эту фразу я услышал случайно, особо внимания не обратил, но он умер буквально через несколько дней или месяцев после этого разговора, поэтому этот разговор я запомнил, как его последние слова.

Прошло уже почти полвека с тех пор, а я помню, я вижу, что это глубокое откровение истины. Не старайтесь, в первую очередь, чтобы детям было хорошо, хотя это важно, но, в первую очередь, старайтесь, чтобы они были хорошими, тогда им будет хорошо. Вот что крайне важно для христианина.

иеромонах Макарий Маркиш

— Как победить страсть гнева?

— Очень просто. Если тебя обуял гнев, надо перекреститься со словами молитвы: "Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Господи, помилуй". Если гнев не улегся, сделать то же самое, но присовокупить земной поклон. Если не помогло, то можно пойти выпить половину стакана святой воды и повторить еще раз все сначала. Это упражнение повторять в течение 10-15-ти минут. Обязательно гнев уляжется.

Протоиерей Димитрий Смирнов

"Но хуже всего то, что нынешние люди, повально увлекаясь грехом и видя, что кто-то не следует духу времени, не грешит, имеет капельку благоговения, – называют его отсталым, ретроградом. Таких людей задевает, что кто-то не грешит. Грех они считают прогрессом. А это хуже всего. Если бы современные, живущие в грехе люди, по крайней мере, это признавали, то Бог помиловал бы их. Но они оправдывают то, чему нет оправдания, и поют греху дифирамбы. А считать грех прогрессом и говорить, что нравственность отжила свой век – это, кроме всего прочего, самая страшная хула на Святаго Духа. Поэтому, если кто-то, живя в миру, подвизается, хранит свою жизнь в чистоте, то это имеет немалую цену. Таких людей ждет великая мзда."

Преподобный Паисий Святогорец

Мужья, любите своих жен и будете недалеки от Царствия Небесного. Жены так ждут мужского внимания и ваших ласковых слов! Хватит пить пиво и часами сидеть у компьютера, проводить выходные в тренажерных залах или с друзьями в банях обсуждать футбольные матчи. Займитесь главным делом жизни – заботой о семье и воспитанием детей. Не превращайте вашу супругу в «соломенную вдову» при живом муже. Женщине нужен ее муж, отец ее детей, кормилец и хранитель ее дома и очага.

Протоиерей Андрей Овчинников

Не унывайте, видя, как некоторые восстают против Вас. Хуже было бы, если бы Вас все любили: это значит, Вы чересчур угождаете людям. Христа тоже ненавидели, его распяли. Так с чего бы нам ожидать всеобщей любви, если мы идем по стопам Христа? Следите, чтобы Ваша совесть была чиста, и бойтесь не людской ненависти, а ненависти в собственной душе.

Иеромонах Серафим Роуз

Рано утром в сельском храме служба чинно шла,
Тут к священнику с бутылкой бабка подошла.
Молвит старая: «Налей-ка мне воды святой,
Без неё боюсь явиться я к себе домой».
Удивляется священник: «В чём твоя беда?
Что за важная причина привела сюда?»
«Третий день мы с дедом в ссоре, - бабка говорит, -
День и ночь со старым спорим - горло уж болит!»
«А молчишь ли ты, старуха?» - поп её спросил.
«Что ты, отче, удержаться - свыше моих сил!»
В чем причина у супругов, батюшка смекнул,
И святой воды в бутылку бабке он плеснул.
Бабка воду в сумку прячет - рада от души.
«Только ты теперь мне, отче, главное скажи:
Как мне воду к супостату нужно применить,
Иль побрызгать ею хату, иль в еду подлить?»
Ей священник отвечает: «Вовсе, бабка, нет -
Ты дождись, когда ругаться снова будет дед.
Вот тогда ты эту воду набираешь в рот,
и держи, пока у деда злоба не пройдёт!
Для того чтоб между вами прекратить скандал,
нужно чтоб один хотя бы В РОТ ВОДЫ НАБРАЛ!»

Александр Верховский

Чтобы спасти свою душу, нужно всю свою поганую природу переделать. А на это уйдет ровно вся наша жизнь.

Так Господь и устроил: Он тебе даст прожить и сто, и двести лет, лишь бы ты трудился над своей душой. Заберет Он тебя в тот момент, когда поймет, что ничего лучшего у тебя уже не выйдет, а если дальше будешь жить, то станешь еще хуже. Если Господь так решит, тогда Он тебя заберет.

А если ты все время будешь стремиться к лучшему и если это стремление будет настоящее, подлинное, Господь тебе и жизнь твою продлит, и даст тебе возможность усовершенствовать душу для того, чтобы ты в Царствии Небесном занял ту обитель, которую Он тебе приготовил.

Поэтому будем, братья и сестры, трудиться, не лениться, за все Бога благодарить, подражать Ему в кротости и смирении, всегда просить Его о помощи и всегда всем и все прощать.

Протоиерей Дмитрий Смирнов

Помни, что все люди немощны и бывают несправедливы. Учитесь прощать, не обижаться. Лучше отойти от причиняющих вам зло — насильно мил не будешь... Не ищи друзей среди людей. Ищи их на Небе — среди святых. Они никогда не оставят и не предадут.

Старец Николай (Гурьянов)

Во мне до сих пор очень много гадости, которую надо изживать. Но для жизни нет сослагательного наклонения. Выбросьте из головы эту приставку "бы". Глупость это. Заднее — забывай, вперед — распространяйся. Все очень просто. Только вот делать трудно. Не хочется. И пока что-то поймешь, шишки набьешь. Я тут снова склоняюсь к Александру Сергеевичу Пушкину: "И с отвращением читая
жизнь мою, Я трепещу и проклинаю,
И горько жалуюсь, и горько слезы лью,
 Но строк печальных не смываю.» Есть в жизни каждого из нас, наверное, моменты, за которые нам стыдно. Вот только оправдывать себя не надо.

Пётр Мамонов

​​Один случай врезался в мою память. У моего знакомого было две сестры. Одна вышла замуж очень юной и родила много детей. Эта женщина приносила себя в жертву. Помимо прочего, будучи портнихой, она шила одежду и таким образом оказывала милостыню беднякам. А на днях приехала и говорит мне: “У меня ведь теперь и внучата есть!” При этом её сердце трепетало от радости. А другая сестра замуж не вышла. Однако и духовной пользы из своего беззаботного положения она не извлекла. В каком же она находилась состоянии! Как она жила – лучше даже не спрашивать… Она ждала, чтобы старуха-мать её обслужила да ещё жаловалась, что та делает это недостаточно усердно. Видите как? Она не стала матерью, и поэтому у неё внутри ничего не изменилось. Но, помогая тем, кто находится в нужде, она могла бы пустить в дело ту любовь, которая присутствует в женском естестве, извлечь из неё пользу. Однако она этого не сделала.
Поэтому я говорю, что женщине необходимо приносить себя в жертву. Мужчина – даже если он не возделает в себе любовь, особого ущерба не терпит. Однако женщина, имея в себе любовь и не направляя её в нужное русло, уподобляется включённому станку, котрый не имея исходного сырья, работает вхолостую, трясётся сам и сотрясает других.

прп. Паисий Святогорец

— Какая польза душе от поста? К чему нам нужно стремиться, когда постишься?

— Даже язычники знали, что во время поста у человека сосредоточенный ум. Ученые знают, что интеллектуальные вещи лучше всего делать с утра, на голодный желудок, потому что у несытого человека более утонченный ум. Где-то на третий — четвертый день поста вдруг ощущается, что ум начинает более внимательно усваивать молитвы. Человек, который постоянно переедает, находится в духовном расслаблении. Переедание приносит сонливость, вялость. Постящийся же человек более окрыленный, вдохновенный. Практика утеснения себя в пище хороша в том смысле, что вы начинаете становиться хозяевами самих себя. Не чрево командует вами, а вы — чревом. Пост — это же не только ограничение в пище, но и ограничение в увеселениях, впечатлениях. Пост — это большее уединение, больший труд, это работа над собой, наука преодолевать себя. Чаще всего страсти владеют нами. Они наши хозяева: куда им надо, туда они нас и влекут. А мы, как рабы, плетемся за ними: то на переедание, то на увеселение, то на пьянство, то на блуд, то на ссору. Страсти нас уже не спрашивают — берут за шиворот и тащат за собой. И мы за ними влечемся. А человек, начинающий практику отказа своим похотям, привычкам, грехам, страстям, постепенно становится хозяином самого себя. Святые были хозяевами своего ума, сердца, тела. А мы рабы — не Божьи, а рабы страстей. А рабство унизительно. Иногда знаешь человека прекрасным, хорошим, сильным — и вдруг встречаешь его, а он спился. И даже по его внешнему виду заметно, в каком униженном состоянии он находится. Он стал рабом страстей, пьянства, наркомании, блуда, потерял семью, детей, уважение окружающих. Волочится за своей страстью, как пес, которого ведут на веревке.

Протоиерей Сергий Баранов

Мы должны беречь свою душу от скверн мира сего. Это вовсе не значит, что следует отгородиться от "заблудших" ближних глухой стеной враждебности. Но, будучи со всеми, приветливым, нам должно всячески избегать, по апостолу Павлу, "дурных сообществ" (см. 1 Кор. 15, 33), что поможет избежать роковых падений.

Протоиерей Артемий Владимиров

Зрение своих грехов есть величайший дар Божий, который выше любых высоких созерцаний. Когда мы осознаём нашу внутреннюю тьму, когда открывается нам всё безобразие и отвратительность греха, тогда и Божественная благодать подаёт помощь и удостаивает своего утешения.

Старец Иосиф Ватопедский

Когда люди увлекаются обсуждением чужих пороков и преступлений, их этот процесс постепенно захватывает. И тогда вступает в действие закон духовной жизни, согласно которому человек, который кого-то за что-либо осудил, обязательно начнет грешить теми же самыми грехами. Запускается какая-то страшная цепная реакция. Я помню, как прочитал однажды в письмах преподобного Макария Оптинского о его наблюдении: приходит молодой человек в монастырь, видит недостатки, которых в монастыре полно, начинает осуждать тех, кто этими недостатками обладает, – и спустя совсем короткое время становится одним из них. Однако если человек, напротив, все увиденные недостатки принимает как данность, не считает их чем-то страшным, чем-то недостойным, то он тоже эти недостатки приобретает, поскольку, так к ним относясь, не стремится не допустить их в себе. А верный, или, как говорят, царский, путь опять-таки лежит посередине: с одной стороны – не осуждать, а с другой – понимать, что это действительно зло и в нашей собственной жизни такого быть не должно.

Игумен Нектарий (Морозов)

"Человек вычитывает молитвы десятками и думает этим угодить Богу.

Но с Господом торгуются только дураки, а для Него важно не количество, а искренность в эту минуту. Иногда лучше просто перекреститься, но от сердца».

Протоиерей Димитрий Смирнов