...чтоб после себя не корить
В том, что сделал кому-то больно,
Лучше добрым на свете быть,
Злого в мире и так довольно.
📝 Эдуард Асадов

Подпишись на добрый канал
🌿 Цитаты со смыслом

Друзья, хочу порекомендовать вам замечательный, совсем недавно появившийся канал журнала "Мир Музея". Это поистине собрание ярких, вдохвновлённых настоящими ценностями будущего людей, давно уже окультуривающих (да-да, именно так!) наше информационное пространство – а теперь и в формате ТГ-канала. Присоединяйтесь – очень достойный ресурс!
https://yangx.top/mmtwom

Один из грехов, который присутствует в каждой исповеди, — это грех осуждения. Как же так получается, что, чётко понимая недопустимость осуждения других людей со стороны христианина, — мы снова и снова в него попадаем? Ответ мы услышим в отрывке из 7-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня во время богослужения в православных храмах.

Глава 7.
1 Не судите, да не судимы будете,
2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
6 Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;
8 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

Проблема осуждения — это прежде всего проблема привычки к родному «бревну в собственном глазе». В жизни каждого из нас есть множество нелепостей, надуманности, нерациональности, а то и откровенно греховных привычек — но всё это настолько наше, родное, давнее, вросшее глубоко в саму ткань жизни — что мы как-то не то что не замечаем, но даже и помыслить не можем своё житие-бытие без этого.

Но стоит заметить нечто подобное у другого — какая захлёстывающая волна удовольствия от осуждения тотчас поднимается! Ещё бы: всё — не наше, всё — чужое, и потому — греховное и осуждаемое! И — одновременно с этим — глубокое удовлетворение от осознания того, что уж в чём-чём, но в этом мы точно совершенно безгрешны!
Но самое сладкое, что только может испить страстная душа — это осуждение... осуждающего! Нет ничего приятнее, чем осудить того, кто осудил тебя самого — и, конечно же, приправить это осуждение евангельскими словами о неосуждении! Вот какие кульбиты способно проделывать наше родное и любимое «бревно в глазе»!

Но есть ли какой-то способ научиться не спотыкаться снова и снова об осуждение? Способ есть, но, честно признаюсь, он крайне некомфортный. Мы перестаём осуждать других, когда... простите, да, я сделаю больно — когда мы прекращаем ощущать себя эдакими «маленькими божками», «последними хранителями критериев добра и зла», «единственными камертонами правильности мироздания». «Ты кто такой, — спрашивает апостол Павел, — чтобы судить чужого раба? Разве ты — его хозяин? Даже если он и не прав, его господин сам с ним разберётся. А ты куда лезешь?» ...

Но если перестать постоянно возвеличивать себя до масштабов Вселенского Правосудия, то придётся принять одну очень неприятную вещь: другие люди могут быть плохими. Невыносимыми для нас. Грешными. Подлыми. Гадкими. Лукавыми. Иудами. Преступниками. Нам не нужно соглашаться с чужим грехом — он действительно может быть для нас абсолютно неприемлем — но при этом у нас нет никакого права навесить ярлык на такого человека. Внутреннее принятие права другого быть не таким, каким мы хотим его видеть, а таким, какой он есть, — и учиться принимать и любить, невзирая на безграничный список наших претензий — это и есть тот самый духовный вызов, преодолев который и мы гарантировано не услышим осуждения на Страшном Суде!

https://radiovera.ru/gospel.html?date=20230617

Куда сходить на выходных?

⌛️Успеть посетить до закрытия:

• «Искусство пропаганды» в Подземном музее Зарядья. Тут прекрасные агитационные плакаты.

• «Веер с историей» в центре им. Грабаря. Об этой выставке, кстати, я писала в новостях июньского номера журнала.

• «Кокошник. Традиции красоты» в Коломенском.


🔅 Из того, что продолжает идти:

• «Век графики. От Казимира Малевича до Олега Кудряшова» к ГТГ на Крымском Валу. Показывают новые поступления.

• «Чародеи» в ГЭС-2 о тёмном фольклоре.

• «Путь бриллианта. Чудо природы и рукотворный шедевр» в ГИМ.


🖼 А.С. Ведерников. Натюрморт. 1964. ГТГ

Друзья, совсем скоро можно присоединиться к нашему круглому столу Лаборатории Аксиологии Философского факультета РГГУ!

Круглый стол «Доверие как ценность»
Лаборатория аксиологических исследований ФФ РГГУ 
Федеральный центр гуманитарных практик
17 июня в 12.00.
Программа:

Приветственное слово: Павленко О.В., первый проректор-проректор по научной работе РГГУ, профессор
Приветственное слово: Пищулин А.Ю., директор Федерального центра гуманитарных практик  
Приветственное слово: Коначева С.А. декан философского факультета РГГУ, профессор
Модератор круглого стола: Логинов А.В., РГГУ, РАНХиГС 

О. Павел Великанов «Ночь души и доверие»: опыт христианских мистиков РГГУ,  МДА, МГППУ
О. Стефан Домусчи Доверие как нравственная категория, МДА,  РПУ
Тренин-Страусов П.Д. Недоверие как базовое условие построения жизненных стратегий молодыми людьми в современной России (1990-2010е гг.), РГГУ
Баева О.В.  Доверие как экзистенциальная ценность, профессор, Астраханский государственный университет (онлайн) 
Лызлов А.В. Экзистенциальные предпосылки доверия (размышления с обращением к Кьеркегору), РГГУ, РПУ
Рындин Д.В. Доверие и вера на границе религиозного и секулярного в феноменологии эпифаний у М.К.Мамардашвили,  издательство  «Никея»
Сороколетов Н.В. Феномен доверия в социальной теории Н. Лумана, МДА
Енговатов Г.К.  Кризис доверия в западной цивилизации: последствия,    РГГУ 
Вишняков Д.А. «Доверяй, но проверяй»: роль института доверия в научном сообществе, ИИЕТ РАН
Янпольская  Я.Г. Паскаль и Серра: доверие после веры, РГГУ
Шестова Е.А. Доверие как открытая возможность понимания, РГГУ

Подключиться к конференции Zoom

https://us06web.zoom.us/j/4754854227?pwd=OXBJdk1EOStrZTJ5STNncEVEQjN2UT09

Идентификатор конференции: 475 485 4227
Код доступа: 066369

​​🎞️ Приглашаем вас на встречу лектория «Искусство Анимации» 12+

Мы будем посмотреть чудесную задорную картину, обсуждать самого очаровательного и доброго лося советского кинематографа и говорить о прекрасном.

20 июня в 19:00 нас ждёт обсуждение мультфильма в технике «ожившей живописи» «Добро пожаловать!» (1986), снятого по мотивам сказки «Thidwick the Big-Hearted Moose» Доктора Сьюза. Его создали - режиссёр Алексей Караев и художник - Александр Петров, который получил «Оскар» за одну из своих мультипликационных работ, поразив всех невероятной живостью техники и эмоциональностью повествования.

Расскажут нам об этом подробнее:

🔹художница, работающая в жанре современной живописи, педагог и арт-терапевт Ирина Аугульяро

🔹художник-мультипликатор и графический дизайнер Василиса Великанова

📎Билеты: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/2444225/

Сегодня день рождения митрополита Антония Сурожского.
Очень близки мне эти его слова:

«Слишком часто мы обращаемся к Богу в надежде, что Он сделает то, что мы сами должны были сделать в Его имя и ради Него. Слишком часто наши молитвы подобны вежливым речам, отшлифованным от долгого употребления. Мы их приносим Господу изо дня в день, будто достаточно повторять Ему холодным сердцем, ленивым умом, без всякого участия нашей воли огненные слова, которые родились в пустыне, в одиночестве, в предельном человеческом страдании, в самых напряженных ситуациях, какие когда-либо знала история».

Приходите, смотрите, поступайте на магистерскую программу "Православное богословие" в Московской духовной академии!
У нас живо, интересно, непросто - в строгом соответствии академической традиции!;)
https://youtu.be/GEb2lwtM1bo

Мне хочется напомнить мысль, быть может, банальную, но для меня очень серьезную: небольшой шаг для человека - большой шаг для человечества. Исправить человечество нельзя - можно исправить только самого себя. Накормить ребенка, не сказать грубого слова, перевести через дорогу старика, утешить плачущего, не ответить на зло, дорожить своим призванием, суметь смотреть в глаза другому человеку. Все это гораздо проще для одного человека, но для всех сразу очень трудно. Вот почему всегда нужно начинать спрашивать с себя. Это ведь тоже признак культуры - жить, не слишком многое себе прощая. Мое любимое изречение - обязательно посади дерево - даже если завтра конец света».
Д. Лихачев

Серия «Детям о православии» — о христианстве с любовью 🧡

Как зажечь в сердце ребенка огонек живой веры? Собственным примером! В первую очередь искренне любить Бога и ближних. Здороваться с соседями. Не ругаться в пробках. Не кричать на родных. Всегда быть честным и внимательным. Мы можем подарить детям счастливое детство в атмосфере радости и безусловной любви — это и есть наша главная проповедь. А объяснить суть христианского учения и традиций Церкви нам помогут хорошие книги.

Серия «Детям о православии» — азбука веры для маленького христианина. Увлекательные книги говорят с ребятами на их языке, они созданы нами с большим трепетом и любовью.

Авторами серии выступили священнослужители, педагоги и богословы, которые точно знают, как достучаться до детских сердец. Каждая книга проиллюстрирована современными и талантливыми художниками.

Вот пять книг, со знакомства с которыми стоит начать рассказ о православии ⬇️

✅ Детям о Православии. О Библии
Wildberries OZON

✅ Детям о Православии. Об апостолах
Wildberries OZON

✅ Детям о Православии. О священнослужителях
Wildberries OZON

✅ Детям о Православии. О церкви
Wildberries OZON

✅ Детям о Православии. О молитве
Wildberries OZON

Покаяние: «духовное лузерство» или есть варианты?

🔹Как провести границу между покаянным чувством и впадением в уныние?
🔹Почему именно уныние святые отцы именовали «жестокой страстью»?
🔹Можно ли не сваливаться в безнадёжность при ви́дении своих бесчисленных грехов?
🔹Кающийся христианин – это профессиональный «лузер» или «победитель»?

Об этом и других вопросах – на следующей встрече смыслового клуба «Резонанс» 3 июля в 19:00 вместе с ректором Николо-Угрешской духовной семинарии игуменом Мефодием (Зинковским) и протоиереем Павлом Великановым.

Билеты: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/2482603/

В СПбДА вышла книга «Основное богословие в Санкт-Петербургской духовной академии синодального периода»

Издательство Санкт-Петербургской духовной академии представляет монографию заведующего кафедрой богословия СПбДА, кандидата богословия священника Димитрия Лушникова «Основное богословие в Санкт-Петербургской духовной академии синодального периода».

Автор, священник Димитрий Лушников, посвятил данную книгу своему духовному наставнику — протоиерею Георгию Полякову, и своему учителю — профессору протоиерею Владимиру Мустафину.

Подробнее

Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, — и дастся ему.
📝 Апостол Иаков (Иак. 1.5)

Это — любимая цитата протоиерея Павла Великанова, которого вы знаете по статьям и подкастам журнала «Фома». Отец Павел ведет свой канал в телеграм, подпишитесь на Деревню Великановку!

🌿 Цитаты со смыслом: мудрые слова и красивые видео

Друзья, проект «7 шагов к покаянию» (https://www.youtube.com/watch?v=o2Zn4fzU5L8) оказался достаточно удачным.

Есть желание продолжить – но по другим темам. Поэтому вопрос: на ваш взгляд, о чем было бы интересно сделать следующий блок материалов?

Вчера записывали с отцами новый подкаст «Острый разговор», про историю Ноя. И удивительным образом в процессе дискуссии вдруг появилась мысль, которая нас ошарашила. Радуга – символ завета Бога с человечеством – здесь вроде бы как всё понятно. Но вот почему в тексте снова и снова говорится о том, что и Бог, увидев радугу, «вспомнит» о Своём завете – разве не странно? Добавив сюда сторону физическую – то, что радуга есть разложение белого света на цвета – пришла мысль о том, что текст гораздо глубже, и радуга здесь – не только значима сама по себе, но и в смысле безграничной важности символического языка как такового для дальнейших отношений между человеком и Богом.

Да, послепотопное человечество – другое, мы и представить себе не можем, как именно общались люди с Творцом в те древние времена (тем более, до грехопадения) – но теперь, в новом, обновлённом водами человечестве символическое пространство – жизненно важно для устойчивого взаимодействия между Небом и Землёй, человеком и Богом. И поэтому радуга – это «сверхсимвол», или, точнее «прасимвол» всего, что мы сегодня имеем в красоте и многозначительности богослужения, гимнов, поэтики, музыке – да, всё это – тоже продукты своего рода «распада» некогда имевшейся целостности – но это не должно их обесценивать. Радуга – это действительно «мост Завета», и все наши «красоты» – лишь мелкие составляющие её капельки.

Вся культура, устремлённая ввысь – она и есть этот «мост». По которому надо проходить, не задерживаясь, не пытаясь на нём устроить своё жилище:-)

Ждём вас 3 июля на встрече смыслового клуба «Резонанс»: Покаяние: «духовное лузерство» или есть варианты?

Порассуждаем над вопросами, как провести границу между покаянным чувством и впадением в уныние?
Можно ли не сваливаться в безнадёжность при ви́дении своих бесчисленных грехов?
Кающийся христианин – это профессиональный «лузер» или «победитель»?

🔹Формат встреч смыслового клуба подразумевает работу в группах, где мы делимся опытом, общаемся и вырабатываем свою позицию по вопросам, выполняя задания, которые заранее трудоемко и с интересом готовят для нас ведущие.

Спикеры: игумен Мефодий (Зинковский) и протоиерей Павел Великанов.

Модератор: Константин Мацан

📎Билеты: https://prostranstvo-favor.timepad.ru/event/2482603/