📣 Товарищи, представляем вам телеспектакль 1971 года по мотивам судьбоносного и революционного для своего времени романа Н.Г.Чернышевского — «Что делать?».‌

Роман был написан Чернышевским в застенках одиночной камеры. Автора арестовали и поместили под стражу летом 1862 года за высказывание опасных, с точки зрения царизма, мыслей.‌

Чернышевский обосновывал возможность в России миновать капиталистическую стадию развития и через крестьянскую общину сразу перейти к социализму посредством революции. За все эти мысли царская охранка поместила Николая Гавриловича в список наиболее опасных общественных деятелей.‌

Роман «Что делать?» отвечал на самый острый и важный вопрос, волновавший передовую интеллигенцию, – что делать для того, чтобы освободить страну от самодержавно-крепостнического деспотизма. В этом и заключалась революционность произведения, переданная посредством сюжетной линии главного героя — Рахметова.‌

Примечателен и особый талант автора, который сумел завуалированно передать эти опасные для царизма идеи через художественные образы. Так, что даже двойная царская цензура не смогла заподозрить «крамолы».

‌Уже в 1863 году роман публикуется в журнале «Современник», что вызывает гнев властей. Ответственного цензора Бекетова отстраняют от должности, а номера журнала оказываются под запретом. Однако текст работы в рукописных копиях уже во всю расходится по стране.

📚Работами Чернышевского в том числе вдохновлялся и В.И.Ленин. А К.Маркс выучил русский язык, чтобы читать статьи Николая Гавриловича на оригинальном языке написания.

«В жизни есть только одно несомненное счастье — жить для другого».

А вы читали «Что делать?». Поделитесь своими впечатлениями, товарищи! И после просмотра телеспектакля тоже.

Что делать? По мотивам романа Николая Чернышевского (1971)

Уважаемые читатели! Вы, несомненно, знаете, что у нас на канале в YouTube проходит цикл стримов - лекций с Алексеем Гончаровым по истории Франции: "Реставрация Бурбонов" и "На пути к Коммуне: Король-буржуа" И мы очень рады представить к ознакомлению совместный труд крупнейших советских специалистов «История Франции» под редакцией Альберта Манфреда. В трех томах издания представлена история Франции от древней Галлии до конца XX века.

Первый том охватывает промежуток от первых государственных образований на территории Франции до Великой французской буржуазной революции. Рассматривается влияние римских законов и устоев на возникновение и развитие феодализма.

ССЫЛКА НА СКАЧИВАНИЕ

Товарищи, обратите внимание на заявление коллектива КБ о недавних событиях и появление нового канала. Чтобы прочитать заявление, перейдите на картинку нажатием на КрасноBY, оно будет в постах под ней.

Советско-китайский пограничный конфликт, произошедший 2 -15 марта на острове Даманском, является «белым» пятном в отношениях с нашими соседями. Ни документы тех лет, ни воспоминания участников не дают точного ответа на вопрос, была ли провокация, каково точное количество жертв. Тем не менее, исследователи не оставляют попыток осветить это событие.

Крымский ученый Дмитрий Рябушкин, не будучи историком, тем не менее, научно подошел к вопросу. Он изучил документы как советской, так и китайской стороны, проанализировал воспоминания участников конфликта. И теперь на суд читателя представлена авторская версия событий, попытка объяснить напряжение в отношениях Китая и СССР в 1969 году.

ССЫЛКА НА СКАЧИВАНИЕ

Уважаемые читатели!
Мы продолжаем публикацию коллективной монографии «История Франции» под редакцией А.З. Манфреда. Сегодня мы выкладываем второй том из трёх.

Второй том охватывает период от начала Великой Французской революции вплоть до завершения Первой мировой войны.

Особенно обращаем ваше внимание на то, что в данном томе описаны события, о которых идёт речь в цикле стримов "На пути к Коммуне" с Алексеем Гончаровым. На стриме в ближайшее воскресенье, 5 марта в 19:00 по Москве, мы расскажем о революционной волне 1848-1849 гг., также известной как "Весна народов". А подробнее об этих событиях вы сможете прочитать уже сейчас, в 6 главе этой книги.

Ссылка на стрим: А.В. Гончаров. На пути к Коммуне 3. Весна Народов 1848-1849

ССЫЛКА НА СКАЧИВАНИЕ

А.В. Гончаров. На пути к Коммуне 3. Весна Народов 1848-1849 — ВЕКТОР
https://youtu.be/uUeuLod4jzc 1:23:20

📚📕Краснокнижник. "Мексиканец" Джек Лондон

Подписывайтесь на наш канал в Teletype

Тысячи копий были сломаны ради ответа на основной вопрос философии. В современном мире вопрос противоречия между материализмом и идеализмом не потерял актуальности.

В данных материалах, в формате лекции, раскрывается не только предмет материи, но также и важнейший фактор любой материи - движение.

Материя. Полный разбор. Лекция №1

Материя. Движение материи. Лекция №2. Философия. Диалектика. Марксизм. Ленинизм

#диалектикасинтернетика@dialektika123

Не секрет, что слово "социализм" вызывает у людей разную реакцию. И далеко не каждый человек при его упоминании представляет себе прогресс общественных отношений и более справедливую форму распределения благ. Скорее всего, среди ваших знакомых много тех, кто воротит нос от слова "социалист" и начинает думать о тотальном государственном контроле, бюрократии и дефиците. Что ж, популярный блогер Second Thought в своём видео раскладывает всё по полочкам, объясняет, почему социализма не нужно бояться, в чём на самом деле его суть. Если для вас эти мысли покажутся уж очень очевидными, то не забудьте тогда поделиться роликом со своими друзьями, коллегами, товарищами.

Что же такое Социализм? Second Thought объясняет “на пальцах” | Вектор.Translate №3(23)

Десятилетия власти вели разговоры о важности устойчивой экономики, технологического суверенитета, импортозамещения и крепкого рубля. Казалось бы, вот настал тот момент, когда все это стало всерьез необходимо для страны. Где же оно?! Разберемся в данной статье.

В чем сходство и различие логики Гегеля и логики "Капитала' Карла Маркса? Советский философ Виктор Вазюлин, при анализе логики " Капитала " в контексте логики Гегеля, пытается выявить систему категорий диалектического метода Маркса. Данная работа приводит учёного к открытию нового, спиралевидного, понимания как развития истории, так и развития человеческого общества. Особо Вазюлин отмечает метод Маркса "от абстрактного к конкретному", как важнейшее отличие от логики Гегеля, как её закономерное " снятие".

ССЫЛКА НА СКАЧИВАНИЕ