станция Марксистская намекает 🔨

я обожал самолёты в детстве
и мог конструктором даже стать.
конструктор — бог. Его мозг ответствен
за то, что следует испытать.
сказал же Туполев, щурясь сильно
и распаляя свой аппетит:
машине следует быть красивой,
а некрасивая не взлетит.
литература вела герилью
в моем сознании с Чертежом.
и книга синяя «Наши крылья»
была, мне кажется, рубежом,
после которого след на небе
стал интересней, чем на земле.
машина ровно идёт, не нервно,
исправны датчики и реле.
чего топтаться по ламинату,
ноздрями втягивать пыль квартир;
куда приятней в иллюминатор
обозревать муравьиный мир.
под элеронами, как сугробы — архипелаги кудрявых туч,
а люди — подлинные микробы,
и лишь один среди них могуч:
перебирая Вселенной струны,
играя цифрами в голове,
из мифа правду творит Конструктор
и шлёт Икаров своих наверх.

полёт — наверное, не последний.
во снах так будет и наяву.
смотрю наверх
и иду по следу
инверсионному
в синеву.

2024

«Аристократка» Зощенко и «Завтрак» Моэма — ну очень похожи

Совпадение? Не думаю)

Who's next, как пел сатирик Том Лерер

Если история продолжится, будет интересно за ней понаблюдать. Причём у кого-то зреют чисто политические требования, а у кого-то — простейший тред-юнионизм (либо обычный гнев против системы).
Фермеры, железнодорожники, курьеры, таксисты и другие пролетарии уже поняли, что бастовать надо сообща. Осталось это делать не последовательно, а синхронно, и обязательно по всему глобусу⚡️🌎

***
И в том, что сломалась мотыга,
и в том, что распалась телега,
и что на печи холодрыга,
а двор не видать из-под снега,
виновны варяги, Расстрига,
хазары, наплыв печенега,
татаро-монгольское иго,
татаро-монгольское эго.

(Евгений Лукин)

А вот вам советский фильм начала 1930-х годов (похоже, один из первых звуковых) о Первой мировой войне.

И сколько всяких перекличек интересных, сколько находок для ценителей истории⚡️

https://youtu.be/fOOUjRRqirE?feature=shared

Почему вокруг так много дебилов нестандартных людей?

Давеча видел, как один солидный мужчина лет сорока шёл в какой-то клоунской шапке с бубенцами. Шел он по самому центру города, и сосредоточенное лицо явно контрастировало с этим павлинским головным убором. Конечно, никто не оборачивался — такой стиль, чего уж тут

Я думал, что случай единичный. Но ошибся: ярких и скоморошистых персонажей вокруг более чем хватает. Есть и фем-версии, разумеется. И вообще: думал, что самовыражение через одежду ушло в историю и закопано в нулевых, а тут выяснилось, что оно живёт и процветает. Более того — взрослеет. Какой таинственный месседж хочет донести миру человек в шапке Мономаха колпаке или в костюме лисы — загадка.

Мне скажут: да пусть каждый одевается как хочет. Абсолютно верно, я только за) Поддерживаю и приветствую все виды одежды: смокинги, ведьминские мантии, карнавальные хламиды, римские тоги и даже скафандры. Пусть ходят хоть в костюме Сквидворда. Но что, если этот образ — шифр психологической проблемы и символ тотальной бессмыслицы? Нет ли тут завуалированного протеста (и против чего?)

Наверное, кто-то уже давно написал об этом толковые диссертации📜

Сказ о том, как правые пришли к власти и рынок всё порешал

https://rg.ru/2024/02/28/kak-hleb-roskoshiu-stal.html

Историк Тамара Эйдельман (иноагент, эмигрант, очень страшный человек, носитель либерализма etc.) записала надысь гигантский ролик о Маяковском, где подробно рассказала, почему она страшно не любит этого революционного поэта. Оказывается, Маяковский служил проклятой советской власти и был орудием мерзкой пропаганды — а такое Эйдельман категорически не выносит. Оказывается, детские стихи Маяковского — слащавые и убогие (что-о?! менее слащавых в СССР вообще не было). Мне, например, до сих пор кажется, что есть в детских стихах гениальное и смешное:

«Дрянь и Петя, и родители;
Общий вид их отвратителен»

Когда попутно г-жа Эйдельман ввернула, что «Мандельштама сгноили в ГУЛАГе» (видимо, прямо в главном управлении лагерей), смотреть продолжение я уже не стал — только отдельные нужные мне фрагменты. На выходе та же ангажированность, та же политика и пропаганда; самой чистой истории, как всегда, три процента.

Но что мне всё-таки искренне понравилось, так это обилие фактуры, обилие деталей, куча прекрасных иллюстраций и весьма красочное повествование. Как всегда, сомнительное содержание в безупречной форме (в той форме, которую, по иронии, очень оценил бы Маяковский). Испытывая отвращение к повесточке Эйдельман, не могу не признавать, что она талантливый и яркий лектор, и в этом плане очень многие (не только учителя) могут у неё поучиться. Жаль, что Маяковского Тамара ни черта не поняла. Как и многое другое.

А Маяковский будет жив всегда; ему сейчас плевать, нравится он курчавой великовозрастной дамочке или нет. Читать его будут ещё десятилетиями и веками. Его стих и так уже вошёл в жизнь, как римский водопровод или звёздное сияние.

...ваш тридцатый век
обгонит стаи
сердце раздиравших мелочей.
Нынче недолюбленное
наверстаем
звёздностью бесчисленных ночей.
Воскреси
хотя б за то,
что я
поэтом
ждал тебя,
откинул будничную чушь!
Воскреси меня
хотя б за это!
Воскреси —
своё дожить хочу!

С Маяковским всё ясно, он велик. И когда он пойдет с Лилей Брик по «дорожке зоологических аллей», никакой Эйдельман они там, конечно, не встретят) и слава богу.

День смерти Сталина — очередной (почти ежегодный) повод поговорить об истории. Противоречивость Сталина, макиавеллиевская сложность его эпохи заставляет ломать копья, хотя мы должны жить настоящим (уж особенно те, кто и XX век почти не зацепил). Я в этом отношении, увы, пессимист: мне кажется, что примирение «сторонников» и «противников» невозможно онтологически, по определению. Слишком разные ценности, ориентиры и идеи сталкиваются в этих конфликтах. То же самое творится в Испании, где до сих пор неофранкисты воюют с антифранкистами (активно или латентно). Не сравниваю тут Франко и Сталина, но тенденция похожая.

Мои левые взгляды не мешают критически относиться к истории. Интересно выяснить, закончится ли, по вашему мнению, спор о Сталине и сталинизме.

Здесь же публикую прошлогоднее интервью с основателем проекта «Цифровая история» Егором Яковлевым — изначально оно вышло на канале «Красный проект». Был рад получить от Егора Николаевича ответы на эти вопросы.

https://youtu.be/Thk33aZiOuk?feature=shared

В моей жизни был недолгий период, когда я работал в книжном издательстве. Одна из коллег, обсуждая 8 марта, сказала, что подарки и поздравления в этот день для неё не так уж важны. Я, честно говоря, усомнился: «неужели скажете, что вам не будет приятно получить цветы в этот день?» На что она ответила шуткой: «Приятно, но только если с букетом к моим ногам рухнет патриархальный мир».

Конечно, это было сказано со смехом (пафос был явно преувеличен), но думаю, что здорово, когда поздравляемые помнят о корнях своего праздника.
И да, это вообще не про цветы) Хотя одно другому не мешает

Верной дорогой идут товарищи. Надеюсь, революция их накроет (и не только их, но об этом позднее). Аргентинцев только жалко

В Аргентине 8 марта в международный женский день переименовали зал президентского дворца La Casa Rosada, посвящённый выдающимся женщинам страны и убрали их портреты, передаёт ТАСС

Раньше данный зал назывался "Залом женщин", сейчас же его переименовали в "Зал героев", а в новую подборку картин вошли исключительно мужские портреты.

Ранее президент Аргентины Милей упразднил министерство по делам женщин, он также запретил использовать в официальных документах феминитивы. Милей является и противником абортов, он заявил, что вопрос о запрете абортов может решиться на референдуме.