Удивительна вера Фомы неверующего
Он все делает невпопад с другими апостолами.
Апостолы отговаривают идти Христа в Иерусалим и советуют не принимать смерть, а Фома, готов пойти и умереть.
Апостолы стерегли могилу Божией Матери. Через апостола Фому открылось, что её тела в гробнице нет.
Апостолы не поверили в воскресение Христа ни с первого, ни с третьего раза. Фома, увидев воскресшего Господа, поверил сразу.
И сделал все правильно. Должны быть такие люди, кто идет со всеми не в ногу. У них все по-своему: своя вера и свое доверие, которые показывают нам нашу веру с самой неожиданной стороны.
📖 Далее – читайте в VK
📸 инок Иоанн
Он все делает невпопад с другими апостолами.
Апостолы отговаривают идти Христа в Иерусалим и советуют не принимать смерть, а Фома, готов пойти и умереть.
Апостолы стерегли могилу Божией Матери. Через апостола Фому открылось, что её тела в гробнице нет.
Апостолы не поверили в воскресение Христа ни с первого, ни с третьего раза. Фома, увидев воскресшего Господа, поверил сразу.
И сделал все правильно. Должны быть такие люди, кто идет со всеми не в ногу. У них все по-своему: своя вера и свое доверие, которые показывают нам нашу веру с самой неожиданной стороны.
📖 Далее – читайте в VK
📸 инок Иоанн
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Всю Светлую седмицу в храмах можно было видеть большую просфору, лежащую на специальном столике на самом почетном месте – перед открытыми Царскими вратами. Это артос. Так называется хлеб на закваске с изображением Креста или Воскресения Христова.
Артос в переводе с греческого, собственно, и означает «квасной хлеб».
Традиция употребления артоса восходит к апостольским временам. Когда в 40-й день после Воскресения Иисус Христос вознесся на небо, его ученики и последователи находили утешение в воспоминаниях о своем Учителе и во время общей трапезы оставляли Ему за столом первое место, полагая на это место хлеб.
Продолжая апостольскую традицию, первые пастыри Церкви также установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни.
В православных монастырях, в том числе и в нашем, эта традиция сохранилась практически в неизменном виде: всю Светлую седмицу артос приносят в трапезную и поставляют на свободное место за столом или же на отдельный столик.
В Светлую субботу после Литургии совершается последний крестный ход и священник читает молитву на раздробление артоса. Получившиеся кусочки раздают либо тут же, либо после воскресной Литургии на следующий день.
О том, как это происходило на далекой Аляске, в эксклюзивном репортаже наших друзей.
Артос в переводе с греческого, собственно, и означает «квасной хлеб».
Традиция употребления артоса восходит к апостольским временам. Когда в 40-й день после Воскресения Иисус Христос вознесся на небо, его ученики и последователи находили утешение в воспоминаниях о своем Учителе и во время общей трапезы оставляли Ему за столом первое место, полагая на это место хлеб.
Продолжая апостольскую традицию, первые пастыри Церкви также установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни.
В православных монастырях, в том числе и в нашем, эта традиция сохранилась практически в неизменном виде: всю Светлую седмицу артос приносят в трапезную и поставляют на свободное место за столом или же на отдельный столик.
В Светлую субботу после Литургии совершается последний крестный ход и священник читает молитву на раздробление артоса. Получившиеся кусочки раздают либо тут же, либо после воскресной Литургии на следующий день.
О том, как это происходило на далекой Аляске, в эксклюзивном репортаже наших друзей.
Закончилась Светлая седмица, а небеса по-прежнему ликуют:
«Христос Воскресе!»
📸 инок Иоанн
«Христос Воскресе!»
📸 инок Иоанн