#Слово_Священноигумена

Так что же произошло с нашим народом? Неужели какая-то горстка разночинцев могла так изменить его самосознание? Конечно, никакая пропаганда не смогла бы одержать такую победу, если бы у людей не было, помимо этой пропаганды, каких-то внутренних соображений, которые ослабляли их связь с Церковью. А если такое происходило, то не только по вине тех, кто стремился эту связь ослабить, – какую-то часть вины мы должны принять за своих предшественников. Не судить их, Боже упаси, а просто осознать, что и духовенство, которое было привилегированной прослойкой общества, и архиереи, которые были близки к руководству страны, почитаемы властями, народом, по всей вероятности, благодушествовали в этих условиях. Даже когда стали раздаваться тревожные звоночки о том, что и в рабочей среде что-то не так, и с интеллигенцией что-то не так, – ведь оставаться в своём уютном месте куда лучше, чем куда-то идти и набивать шишки в диалоге с людьми, пытаясь их переубедить!

Конечно, были замечательные герои духа, которые вступали в открытую полемику – устную, письменную; среди них были представители и нашей русской интеллигенции, и нашего духовенства. Но общецерковного духовного подъёма, с тем чтобы остановить приближающуюся опасность, не было. И только когда грянула революция, поняли все – и архиереи, и священники, и монашествующие, – что попали в беду.

Конечно, Церковь не была и никак не могла быть причиной этой беды, но я не перестаю думать о том, всё ли было сделано со стороны Церкви. Так ли работали с молодёжью? Так ли напрягали свои силы и вкладывали материальные средства, чтобы помочь тем, кто был действительно угнетён системой, – в первую очередь фабричным рабочим и обезземеленным крестьянам? Ведь Церковь об этом почти не задумывалась, говорили только отдельные люди, такие пламенные, как отец Иоанн Кронштадтский, предвидевший надвигавшуюся беду. А в общем всё выглядело так, будто ничего и не меняется, будто всё так и будет всегда. Теплохладность – в первую очередь тех, кто должен был встать на духовную защиту Церкви, и не тогда, когда уже всё грянуло, а тогда, когда смута в сознании людей только начиналась.

Где же были наши выдающиеся богословы? А эти темы как-то проходили мимо них. Замечательные исследования Ветхого Завета, Нового Завета, святоотеческой литературы, труды по догматическому богословию – мы ведь до сих пор читаем их творения, используем как учебные пособия! Но возникает вопрос: какой процент в творчестве этих высокоодарённых образованных богословов занимала реакция на то, что в стране происходит? Совсем небольшой! А это означает, что даже когда гром грянул, не все осознали свою личную ответственность за то, что ударила молния,способная разрушить и Церковь, и жизнь нашего народа.

Поэтому определённая часть ответственности – и на тех, кто был тогда способен воздействовать на умы и сердца людей. Но будет неправдой, если мы скажем, что виноваты в первую очередь те, о ком я сейчас говорю. Нет! Это результат той системы церковно-государственных отношений, в которой, с одной стороны, для Церкви был создан благоприятный режим, но, с другой стороны, Церковь лишилась самостоятельного руководства, возможности осмыслить своё внутреннее положение, анализировать происходящее в стране.

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской после Литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» на Каховке 9 февраля 2025 года

12 февраля – ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЕЙ ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО, ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА И ИОАННА ЗЛАТОУСТА

ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙΝ – Ин тропарь, глас 1

Три величайшие светила трисолнечного Божества, Вселенную лучами догматов Божественных просветившие, медоносные реки премудрости, тварь всю боговедения водами напоившие, Василия Великого и Богослова Григория со славным Иоанном, языком Златоглаголивым, все слов их любители, сошедшись, песнями почтим: те бо Троице о нас всегда молятся.

#Слово_Священноигумена

Сбережение народа – наша общая забота сегодня. Несмотря на предпринимаемые государством меры, рождаемость в большинстве регионов находится на низком уровне. Неверно списывать всё лишь на социально-экономические факторы. Я неоднократно подчёркивал, что крепость семьи и многодетность напрямую связаны с религиозностью родителей. От Церкви во многом зависит сохранение духовных сил в народе, его способности не только к выживанию, но и к развитию и расцвету.

Сохранение и приумножение традиционных нравственных ценностей – это общая цель для Церкви и государства. Год семьи в России завершился, но стремление укрепить семью как феномен общественной жизни не должно покидать нас ни в ближайшей, ни в дальней перспективе. Слишком уж сильны разрушительные последствия прошлого, чтобы их можно было изменить мановением руки, – нужен долгий молитвенный и пастырский труд. Вызовы современности, конечно, наложились на последствия безбожного времени, и в этом смысле мы оказались под влиянием двух негативных факторов – нашего прошлого, но и современных явлений, бросающих вызов христианской проповеди.

Конечно, для того чтобы справиться с этой проблемой, должен иметь место и молитвенный подвиг, и пастырский труд. А для того чтобы этот пастырский труд достигал своих целей, нужно обновить наше сознание и перенаправить наше внимание не только на прихожан, которые постоянно наполняют наши храмы, но на всё то, что вокруг нас происходит. Не может быть безразличным для священника то, что происходит в месте, где находится его приход, то, как живет молодёжь, то, что происходит в семейной жизни людей. А для этого очень важно иметь добрые деловые отношения с социальными службами, с местными руководителями, с местными органами власти, чтобы получать подлинную информацию о происходящем. Ваше внимание, мои дорогие отцы, должно распространяться не только на ваш приход, а иначе никакого развития не будет.

Да, важно окормлять постоянную нашу паству, но нужно думать – а что за пределами храма происходит? А что среди молодёжи происходит? Вот если мы будем наше внимание, силы, время тратить на решение этих задач, мы действительно повлияем на духовный климат в нашей стране, особенно в плане влияния на молодёжь в широком смысле этого слова, а не только на узкий круг православной молодёжи, которая, слава Богу, существует и увеличивается в числе, внося очень важный вклад в нашу общецерковную жизнь.

Ещё раз хочу сказать, что всё связанное с семейными делами, семейными ценностями, духовным климатом в семьях, – это тоже предмет нашей пастырской озабоченности. Ведь люди, приходя на исповедь, часто говорят о своих семейных проблемах. А священник должен иметь возможность влиять на эту ситуацию не только во время исповеди, поэтому взаимодействие с общественными организациями, с местными властями, оценка ситуации, замер неблагополучия на территории приходов с точки зрения семейной жизни – всё это тоже должно быть в поле зрения священника, настоятеля и не только настоятеля. А если есть понимание того, что происходит, – вот здесь что-то неблагополучно, увеличилось количество разводов, увеличилось количество правонарушений со стороны детей, – то это сигналы и в наш адрес, а не только в адрес властей и правоохранительных органов.

Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на собрании духовенства Московской митрополии 11 февраля 2025 года