‍#День_в_истории #XVI_XVII_века #uzhukoffa

25 мая 1592 года в ходе Имдинской войны японцы взяли Пусанджин.

Вечером, 24 мая 1592 года, японские войска подступили к Пусанджину. Командующий японскими войсками Со Ёситоси в последний раз обратился к корейскому командиру Чон Балю с требованием сдаться, обещая не причинять вреда корейцам. Чон Баль ответил отказом, пояснив, что имеет приказ корейского правителя остановить натиск японских завоевателей

25 мая, рано утром, японцы пошли на приступ Пусанджина. Корейский гарнизон оборонялся, пока не иссякли стрелы. Когда огонь японских аркебуз снёс всех защитников на стенах, завоеватели ворвались в Пусанджин. По словам тогдашнего участника штурма, японского воина Ёсино Дзингодзаэмона, город сровняли с землёй:

"Мы видели людей, которые бежали и пытались спрятаться между домов; те, кто не мог спрятаться, выбегали к Восточным воротам и, сложа руки, кричали нам по-китайски «Мано! Мано!», вероятно, моля о пощаде. Несмотря на это, наши войска рвались вперед и рубили их, принося кровавые жертвы богу войны. Головы рубили у всех — и мужчин, и женщин, и даже собак с кошками"

Битва за Пусанджин показала неподготовленность Кореи к войне. Корейское оружие, доспехи, подготовка и тактика ведения боя уступали японским. Корейский флот, который превосходил японский по всем показателям, не был использован из-за слабохарактерности командования. В результате, захваченный Пусанджин был превращён в главную базу японских войск в Корее, перевалочный пункт между Корейским полуостровом и Японией

#Клим_на_связи:

Виталий Грызлов сделал нам подгон добра. Знакомьтесь, это пики точëные. Сделаны, как водится, добротно! Мы в восхищении.

#Админское #uzhukoffa

Клим Жуков. Доспех Геракла и король Эрик XIV

#uzhukoffa #Оружейка #Средние_века
https://youtu.be/GHT6OmJ27Jk

Новый выпуск на Красном ТВ:

Триумф белой конницы. Рейд Мамантова. Глеб Таргонский и Вячеслав Шитов.

#uzhukoffa
https://youtu.be/_8Hq8B6PaLM

Варяг 2022, или как принц Гамлет покорял Исландию.

#uzhukoffa #Киношное #Киноведы
https://youtu.be/uLr982fEbi8

#uzhukoffa #День_в_истории #XVI_XVII_века

27 мая 1525 года был казнен Томас Мюнцер – немецкий проповедник времён Реформации, выступавший против греховного уклада жизни, противопоставляя ему евангельский идеал.

Наиболее ярко ораторский талант и талант проповедника Мюнцера проявился во время связано масштабного восстания германских крестьян, боровшихся против сословного неравенства, феодального гнёта и папизма, известного как Великая крестьянская война в Германии.

В 1524 году доведенное до ручки как духовным, так и светским гнётом, немецкое крестьянство взялось за оружие. В Германии заполыхала Крестьянская война. Что характерно, Мартин Лютер, смотревший на то, как обобществляют церковные земли рыцари и князья с плохо скрываемым пофигизмом, на выступление крестьян отреагировал посланием, преисполненным христианского миролюбия и протестантской этики, где сначала заявил, что крепостное право и рабство не противоречат Писанию, ибо еще праотец наш Авраам имел рабов, затем сравнил восставших крестьян с бешеной собакой, ну а заканчивалось послание миролюбивейшим: "Поэтому, дорогие господа, освобождайте, спасайте, помогайте им немедленно. Смилостивитесь над бедными людьми. Колите же, бейте, душите кто может."

Мюнцер не мог остаться в стороне от этих событий. Своими пылкими речами богослов смог поднять на борьбу со знатью и духовенством почти всю среднюю Германию. Кроме того Мюнцер прямо намекал идейному отцу Реформации кто он такой: "Если единомышленники Лютера не хотят идти дальше нападок на попов и монахов, то им и не следовало браться за дело. Бороться против власти папы, не признавать отпущения грехов, чистилища, панихид и других злоупотреблений, значит проводить реформу только наполовину." В другом письме Мюнцер пишет: "Если же у них кто-либо возьмет хотя бы самую малость, то его отправляют на виселицу, а доктор Люгнер (сиречь лжец, - намек на Лютера) тогда приговаривает: "Аминь!" Господа сами виноваты, что бедный человек становится их врагом. Они не хотят устранить причин возмущения, как же они могут надеяться на спокойное благополучие? Так говорю я! За подобные речи меня называют мятежником. И пусть!" Лютер не оставался в долгу. Доктор Мартин величал Мюнцера не иначе, как «альштадтский сатана», в ответ на что Мюнцер называл Лютера «стыдливой вавилонской блудницей» и «братцем боровом».

Совсем немного времени потребовалось Мюнцеру на то, чтобы вместе с крестьянами перейти от слов к реальным действиям: так, например, после одной из проповедей народ, вооружившись чем попало, двинулся в соседний с Альтштадтом город Моллербах и сжёг там часовню.

С течением времени проповеди Мюнцера становились всё более пылкими: так, в одной из них он убеждал людей в том, что «князей надо убивать, как собак». Ему потребовалось лишь несколько месяцев, чтобы поднять людей на вооруженное восстание. Всё католическое духовенство бежало из города, те же, кто попадали в руки бунтовщиков, нередко бывали избиты. «Пусть ваш меч не остывает от крови», — писал в то время своим соратникам Мюнцер.

15 мая 1525 года сторонники Мюнцера и объединенное войско дворян под командованием ландграфа Филиппа Гессенского и курфюрста саксонского Иоганна сошлись под Франкенхаузеном. Филипп и Иоганн, пойдя на хитрость, прервали военные действия и предложили начать переговоры, но вероломно нарушили перемирие и напали на крестьянское войско. На требование выдать Мюнцера крестьяне ответили отказом. Колонны ландскнехтов, прикрытые с флангов конницей, под прикрытием огня бомбард внезапно атаковали вагенбург, построенный Мюнцером на высоте.

Плохо организованная, слабо вооруженная и необученная крестьянская пехота не смогла устоять перед внезапным ударом хорошо вооруженных ландскнехтов и рыцарской конницы, поддержанных огнём артиллерии. Крестьяне в беспорядке отступили к Франкенхаузену и к лесу, понеся большие потери. Конница противника ворвалась в город и овладела им. Восставшие потеряли до 6 тыс. чел. убитыми и 600 чел. пленными. Мюнцер скрылся в городе; но его нашли, пытали и обезглавили.

#uzhukoffa #Исторический_арт #Средние_века

Очередной красивый арт на средневековую тему от Грэма Тёрнера

Линкор ВМС Великобритании "Император Индии" типа "Айрон Дьюк".

Любимое такси неполживого генерала Врангеля. Именно оно доставило великагоъ правителя в Крым. Но Ленину в пломбированном вагоне из нейтральной Швейцарии в нейтральную Швецию ездить было никак не можно.

#uzhukoffa #Оружейка

‍#uzhukoffa #День_в_истории #Средние_века

29 мая 1453 года турецкая армия под командованием султана Мехмеда II взяла столицу Восточной Римской империи Константинополь. Это означало уничтожение Восточной Римской империи, последний византийский император Константин XI Драгаш пал в битве. Победа обеспечила туркам господство в бассейне Восточного Средиземноморья. Город оставался столицей Османской империи вплоть до её распада в 1922 году.

Фрагмент из "Повести о взятии Константинополя"

"И так случилось и свершилось по грехам нашим: беззаконный Магомет воссел на престоле царства, благороднейшего среди всех существующих под солнцем, и стал повелевать владевшими двумя частями вселенной, и одолел одолевших гордого Артаксеркса, чьих кораблей не вмещали просторы морские и чьи войска занимали всю ширь земли, и победил победивших Трою дивную, семьюдесятью четырьмя королями обороняемую.

Но да познай, о несчастный, что если свершилось все, предвещанное Мефодием Патарским и Львом Премудрым и знамениями о городе этом, то и последующее не минует, но также совершится. Пишется ведь: «Русый же род с прежде создавшими город этот всех измаилтян победят и Седьмохолмый приимут с теми, кому принадлежит он искони по закону, и в нем воцарятся, и удержат Седьмохолмый русы, язык шестой и пятый, и посадят в нем плоды, и вкусят от них досыта, и отомстят за святыни».

И также в последнем видении Даниила: «И поднимется великий Филипп с восемнадцатью народами, и соберутся в Седьмохолмом, и разразится бой, какого не было никогда, и потечет кровь человеческая, подобно рекам, по ложбинам и по улицам Седьмохолмого, и замутится море от крови до Тесного устья.

Тогда Вовус возопит, и Скеролаф возрыдает, и Стафорин возгласит: «Встаньте, встаньте, мир вам и отомщение супостатам. Выйдите из Седьмохолмого на правую сторону его, и увидите человека, стоящего у двух столпов, украшенного сединами, милосердного, одетого нищенски, взглядом острого, умом же кроткого, среднего роста, имеющего на правой ноге на голени знак. Приведите его и венчайте цесарем на царство».

И, взяв его, четыре ангела живоносных введут его в святую Софию, и венчают его на царство, и дадут ему в десницу оружие, говоря ему: «Мужайся и побеждай врагов своих!» И, взяв оружие у тех ангелов, поразит он измаилтян, и эфиопов, фрягов, и татар, и всякий народ. А измаилтян же разделит на три части: одних победит оружием, других - крестит, третьих же прогонит с великой яростью до Единодубного.

И когда возвратится он, откроются людям сокровища земные и все разбогатеют, и никто не будет нищим, и земля принесет плоды сам-семь, а из оружия воинского сделают серпы. И процарствует он тридцать два года, и после него станет другой от рода его. И затем, предвидя смерть свою, отправится в Иерусалим, чтобы предать царство свое Богу, и с той поры воцарятся четыре сына его: первый в Риме, второй в Александрии, третий в Седьмохолмом, четвертый в Солуни».

#uzhukoffa #Исторический_арт #Античность

Воин-галат.
Художник: Звонимир Грбашич

‍#uzhukoffa #День_в_истории #Средние_века

30 мая 1431 в Руане была сожжена Жанна д`Арк — национальная героиня Франции, одна из командующих французскими войсками в Столетней войне.

23 мая 1430 года под Компьеном Жанна д'Арк попала в плен к бургундцам. Её содержали в Больё-ле-Фонтен и Боревуаре. Уже 26 мая главный викарий инквизитора по делам веры из Парижа написал герцогу Бургундскому, требуя передать Жанну церковному суду. Епископ Бове Пьер Кошон, на территории диоцеза которого была пленена Жанна, с августа 1429 года находился в Руане, место архиепископа которого было вакантно. 14 июля епископ обратился к герцогу Бургундскому Филиппу Доброму, прося от лица короля Англии и Франции Генриха VI передать Жанну и обещая компенсацию в 10 000 франков.

23 декабря, после переговоров и достижения соглашения, Жанну привезли в Руан, где её поместили под стражу в башню Руанского замка. Грамота от лица Генриха VI от 3 января 1431 года передавала её под юрисдикцию епископа Бове, который должен был провести процесс над ней.

Процесс проходил в Руане в январе-мае 1431 года. Английское правительство нисколько не скрывало ни своей причастности к суду над Жанной д’Арк, ни того значения, которое оно этому суду придавало. Оно взяло на себя все связанные с ним расходы. Сохранившиеся и опубликованные документы английского казначейства в Нормандии показывают, что эти расходы были немалыми.

В хрониках венецианца Морозини прямо сказано: «Англичане сожгли Жанну по причине её успехов, ибо французы преуспевали и, казалось, будут преуспевать без конца. Англичане же говорили, что, если эта девушка погибнет, судьба не будет больше благосклонна к дофину». В ходе процесса выяснилось, что обвинить Жанну будет не так-то просто — девушка держалась на судилище с потрясающим мужеством и уверенно опровергала обвинения в ереси и сношениях с дьяволом, обходя многочисленные ловушки.

Поскольку не удавалось добиться от неё признания в ереси, суд начал концентрироваться на тех фактах, где добровольное признание Жанны не требовалось — например на ношении мужской одежды, пренебрежении авторитетом Церкви, а также пытался доказать, что голоса, которые слышала Жанна, исходили от дьявола. Вопреки нормам церковного суда Жанне не разрешили подать апелляцию Папе и проигнорировали благоприятные для Жанны выводы процесса в Пуатье. Жанна была признана виновной по всем основным пунктам обвинения как вероотступница и еретичка, после чего сожжена на костре.

После окончания войны в Нормандии в 1452 году Карл VII велел собрать все документы, относящиеся к процессу над Жанной, и предпринять расследование его законности. Следствие изучило документы процесса, опросило оставшихся в живых свидетелей и единодушно пришло к выводу о том, что в ходе процесса над Жанной допускались грубейшие нарушения закона. В 1455 году папа Каликст III повелел провести новый процесс и назначил трёх своих представителей для наблюдения над ним.
Суд заседал в Париже, Руане и Орлеане, также проводилось расследование в родных краях Жанны. Легаты папы и судьи допросили 115 свидетелей, в том числе и мать Жанны, её товарищей по оружию, простых жителей Орлеана.

7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, один экземпляр протоколов и обвинительного заключения был символически разорван перед толпой собравшихся. Доброе имя Жанны было восстановлено.

В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV канонизировал её . В настоящий момент практически в каждой католической церкви во Франции есть статуя святой Жанны д’Арк. Орлеанская дева изображается в мужском костюме, с мечом в руке.

Урок 8. Первобытные религии. От палеолита до возникновения цивилизации.

https://youtu.be/80dIYSmUgZA

Уроки истории онлайн — авторский проект Клима Жукова.
Расширенное освоение программы в доступной и занимательной форме. Узнать подробнее о проекте и оформить подписку можно здесь:

https://sponsr.ru/uzhukoffa_lessons

#uzhukoffa #Историческое #Уроки_истории #Клим_на_связи

https://youtu.be/80dIYSmUgZA

‍#uzhukoffa #День_в_истории #Средние_века #Историческое

31 мая 1223 года состоялась битва на реке Калке — сражение между объединённым русско-половецким войском и монгольским корпусом, действовавшим в рамках похода Джэбэ и Субэдэя 1221—1224 годов. Сражение происходило на реке Калка, на территории современной Донецкой области. Половцы и основные русские силы были разбиты 31 мая 1223 года, через 3 дня сражение закончилось полной победой монголов. В бою погибло много князей и родовитых бояр южной и центральной Руси.

«Повесть о битве на Калке»:

"И перешли все люди и князья все реку Днепр, и пошли на конях в поле половецкое, и встретили татар. Полки русские и стрелки победили их и гнали их далеко в поле, рубя их, и взяли скот их и стада их так, что всем воинам хватило. И оттуда шли 8 дней до реки Калки и там встретили сторожей татарских.

Русский князь Мстислав Мстиславич повелел Даниилу перейти реку Калку с полками и другим полкам с ним. А сам после них перешел и зашел за реку Калку. И послал в сторожу Яруна с половецкими полками, а сам поспешно поехал за ним. Увидел он полки татарские и, приехав, велел скорее вооружаться. А князь Мстислав Киевский и другой Мстислав сидели в стане и ничего не знали. Мстислав же Мстиславич не сказал им из-за зависти, ибо была между ними вражда великая.

Даниил же выехал вперед и врезался в полки татарские. Был он ранен в грудь. Но из-за молодости и храбрости не чувствовал раны в теле своем. Было ему 17 лет, и был он силен. Татары бежали, а Даниил избивал их со своим полком. И олег Курский крепко бился. Тогда выступили Ярун и другие полки половецкие, желая биться. Но вскоре побежали половцы перед татарами и вовремя бегства потоптали станы князей русских, а князья не успели ополчиться против них. И пришли в смятение все полки русские. И была сеча лютая и злая из-за наших грехов.

Даниил же увидел, что предстоит более жестокий бой с татарами, и обратил коня своего вспять и бежал от устремления противников. И захотел воды испить и тут почувствовал рану на теле своем. Во время брани он не заметил ее из-за силы мужества своего и юного возраста своего, ибо был он дерзок и храбр. От головы до ног его не было в нем порока.

И были побеждены все князья русские, как никогда не бывало от начала Русской земли.

Сам же великий князь Мстислав Киевский, видя это зло, не двинулся с места. Стал он на горе над рекою Калкою. Было тут место каменистое. И здесь он устроил город из кольев. И бился с татарами из города 3 дня.

А другие татары погнались за русскими князьями и били их до Днепра. А у города остались два воеводы Чегирхан и Тешухан на князя Мстислава и на зятя его Андрея и Александра Дубравского — было там два князя со Мстиславом. Были тут с ним и бродники старые, и воевода их Плоскиня. Эти окаянные целовали крест князю Мстиславу и двум другим князьям, что не убьют их и не отпустят за выкуп. И солгали окаянные, предали их, связали и отдали татарам. Татары взяли город и людей посекли, а князей задавили: положили их под доски, а сами на доски сели обедать. И так окончили князья жизнь свою.

А из других князей, бегущих к Днепру, 6 было убито, а из простых воинов только десятый дошел. И Александр Попович тут был убит, а с ним 70 храбров.

И тогда же князь Мстислав Мстиславич Галицкий прибежал к Днепру и велел ладьи сжечь, а другие рассечь и оттолкнуть от берега, боясь по себе погони татар. А сам едва убежал в Галич. А молодые князья прибежали с малым числом людей. А князь Владимир Рюрикович прибежал в Киев и сел на столе."

И для повторения материала — разведопрос про битву на Калке
https://youtu.be/sYK6mQGy5UA

#uzhukoffa #Исторический_арт #Античность

Вандалы в Риме.
Художник – Джузеппе Рава

‍#uzhukoffa #День_в_истории #Новое_время #Наполеоника

1 июня 1780 года родился Карл Филипп Готтлиб фон Клаузевиц — прусский военачальник, военный теоретик и историк. В 1812—1814 годах служил в русской армии. Своим сочинением «О войне» произвёл переворот в теории и основах военных наук.

Хотя как военачальник Клаузевиц не проявил себя ничем особенным и во время Наполеоновских войн держался на второстепенных ролях, в немецкой историографии конца XIX и начала XX века его полководческие способности стали чрезмерно преувеличиваться.

Писали, например, что Клаузевиц был категорически не согласен с позицией прусских войск под Йеной и нарисовал принцу Августу и генералу Шарнхорсту, как следует разбить армию Наполеона. После боя доска в качестве трофея досталась Наполеону. Взглянув на чертёж, Наполеон якобы нахмурился и сказал: «Какое счастье, что мне не довелось сразиться с этим страшным человеком. Я был бы без сомнения разбит!». Официальных подтверждений эта легенда не имеет. Теорию ведения войны Клаузевица взяли за основу маркетологи Эл Райс и Джек Траут. В своей книге «Маркетинговые войны» они проводят аналогию между борьбой корпораций за лидерство и военными действиями.

Хайнц Гудериан о Клаузевице:

"Клаузевиц, которому в период войны не приходилось занимать руководящих постов, написал книгу «О войне». Это был тихий замкнутый ученый, которого нередко можно было встретить среди офицеров германского генерального штаба. При жизни он был мало известен и надеялся оказать влияние на грядущее поколение."

Клаузевиц о войне:

"Все знают, что войны вызываются лишь политическими отношениями между правительствами и между народами; но обыкновенно представляют себе дело таким образом, как будто с началом войны эти отношения прекращаются и наступает совершенно иное положение, подчиненное только своим особым законам.

Мы утверждаем наоборот: война есть не что иное, как продолжение политических отношений при вмешательстве иных средств. Мы говорим: при вмешательстве иных средств, чтобы вместе с тем подчеркнуть, что эти политические отношения самой войной не прекращаются, не преобразуются в нечто совершенно другое, но по существу продолжаются, какую бы форму ни принимали средства, которыми они пользуются, и что главные линии, по которым развиваются и связываются военные события, начертаны политикой, влияющей на войну вплоть до мира. И как можно себе представить это иначе? Разве{334} когда-либо прекращаются вместе с дипломатическими нотами политические отношения различных народов и правительств? Разве война не является только другим способом изложения и высказывания их мыслей? Война, конечно, имеет свою собственную грамматику, но несобственную логику.

Следовательно, война никогда не может отделяться от политических отношений, и если это где-либо происходит, то тем самым в известной мере разрываются все связующие нити и получается нечто бессмысленное и бесцельное.

Без такого понимания нельзя обойтись даже в том случае, если бы война была всецело войной, всецело проявлением необузданной стихии вражды.

В самом деле, разве все факторы, на которых война основана и которые определяют ее главное направление, как то: собственная сила, сила противника, союзники обеих сторон, характер народов и правительств обеих сторон и т. д., как это мы перечисляли в первой главе первой книги, — разве все это факторы не политического характера и разве они не связаны со всеми политическими отношениями — столь тесно, что их невозможно от них отделить? — Но такое понимание становится вдвойне необходимым, если мы примем во внимание, что действительная война новее не стремится последовательно к наибольшей крайности, каковой она должна была бы быть согласно своему понятию, но что в действительности воина половинчата, внутренне противоречива; что она как таковая не может следовать своим собственным законам, а должна рассматриваться как часть другого целого, и это целое — политика"

#uzhukoffa #Историческое #Юмор

Чёй-то мы, други, стали духовно нищать, отрываться от духовных истоков народной культуры. И словеса басурманские аглицкие все чаще в ход пускаем, и бранимся на чем свет стоит. Даром что более года назад (1 февраля 2021 года) в Федеральный закон „Об информации, информационных технологиях и о защите информации“ была внесена поправка о запрете мата в энтих наших интернетах.

В общем, в целях познавательно-развлекательного действа предлагаем вашему вниманию подборку старых-(не)добрых ругательств, которые вышли из обихода!

1. Пентюх
Согласитесь, такое обращение к оппоненту звучит довольно мощно! Загадочно, непонятно, но все равно обидно!

Толковый словарь Ушакова поясняет:

ПЕ́НТЮХ
1. Брюхо (). курдюк - учим старые русские ругательства
Неуклюжий , неотесанный , грубоватый человек , увалень (прост., бран., ирон .). «Они (провинциалы ), пентюхи , и не знают , что такое значит "прикажете принять ": к ним если приедет какой -нибудь гусь помещик , так и валит , медведь , прямо в гостиную .» Гоголь . «Что за пентюхи , подумаешь , живут на свете !» А .Тургенев .
2. Брюхо (обл.).

Любопытный факт: если вбить это слово в поисковик, то бесовская машинка услужливо отобразит череду картин Заслуженного художника России, члена Союза художников Владимира Викторовича Пентюха!

2. Бирюк

Это слово могло быть Вам знакомо по одноименному рассказу Тургенева из цикла "Записки охотника".

БИРЮ́К , -а , муж.
1. Волк -одиночка (обл.).
2. перен. Нелюдимый и угрюмый человек (разг.). Смотреть бирюком .
Толковый словарь Ожегова

Даешь словесное импортозамещение товарищи! Не "интроверт", а "бирюк"! Не депрессия, а "тоска бирючья"!

3. Колоброд
С этим довольно живописным словечком админ познакомился благодаря приписываемой Ломоносову фразе об исторических исследованиях немецкого историка Августа Людвига Шлецера (на картинке ниже).

Собственно, происхождение слова довольно прозрачно - от слов "кол" и "бродить", так что и смысл становится интуитивно понятным...

КОЛОБРО́ДИТЬ , -ожу , -одишь ; несовер. (прост.).
1. Бесцельно ходить , блуждать . К . по лесу
2. Вести себя суетливо , шумно или беспутно , непорядочно.
Толковый словарь Ожегова

Ну а колоброд, соответственно, инициатор этого действия.

4. Суемудр

Согласно словарю Ушакова,

СУЕМУ́ДРИЕ, суемудрия, мн. нет, ср. (книжн. устар.). Пустое, неосновательное рассуждение, умствование.
Суемудр, соответственно - незатыкающийся источник псевдомудростей... Так что теперь мы знаем, как величать новохроноложцев, адептов ДНК-генеалогии и прочих шарлатанов!

5. Курдюк
"Барон фон Курдюк" - личина опального боярина Колывана из мультика "Три богатыря: на дальних берегах
Курдюк - полный живот , скопление жира . А там он на казенных харчах , вона какой курдюк себе отъел!
Cловарь современной лексики, жаргона и сленга.

Однако это лишь верхушка айсберга... Покопавшись в этимологии этого даже на слух тюркского слова, мы с легкостью отыщем его татарские "корни"...

Оказывается "курдюком" татары живописно именуют часть бараньей туши, стратегически расположенной под хвостом и являющуюся жировым отложением... Описал максимально деликатно, но, думаю, суть вы поняли)))

Надеюсь, нам удалось обогатить Ваш словарный запас! Главное, не частите с употреблением этаких выражений, в противном случае, Вы рискуете прослыть похабником и пресноплюем, учиняющим всяческое огурство.

А на этом на сегодня все, спасибо за внимание!

З.Ы. Прилагаются фотография картины В.В. Пентюха "ранний снег", столь обожаемый антинорманистами пассаж про свинью и "древности", а также благородный портрет барона фон Курдюка ak купца Колывана из "Трех богатырей"