Михаил Юспа
593 subscribers
1.5K photos
427 videos
2.16K links
Михаил Юспа.
Политолог, идеолог, международник, научный сотрудник.
Про жизнь, коммуникации, политику, идеологию и системы ценностей в Союзном Государстве, Русской цивилизации и не только.

@uspaGlavnoe

Контакт: [email protected]

Бот связи: @m_uspa_bot
加入频道
😎 В продолжение темы мовных визовых бланков белорусского МИДа.

Обратите внимание на эскиз паспорта белорусской оппозиции: на нём нет русского языка.

Белорусский, польская латинка и английский.

#РусскаяЦивилизация #дерусификация #мова #МовнаяСереда #СоюзноеГосударство #белорусизация #нато #МИД

😜 Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬11😢4👍3😁3🤡2💯2
"Родной язык не должен быть иностранным"


Мягкие белорусские белорусизаторы приступают к новой стадии дерусификации.

Как считаете, может стоит обратить внимание на этот элемент бнровского мифа?

#белорусизация
#дерусификация
#СоюзноеГосударство
#ИсторияБеларуси
#МовнаяСереда

😜 Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯19🤡4
Интересные графические ассоциации с процессом изучения мовы у одного из популяризаторов белорусского языка.

#мова #МовнаяСереда

😜 Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😁9👎2🤬1🤡1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Вроде бы самые правильные на сегодняшний день слова по поводу родных языков народа Республики Беларусь - их много.

Однако тут есть два нюанса:

Во-первых, министр Рыженков отметил, что день родного языка "не только день белорусского родного языка или русского, который является официальным", что переносит нас в опыт Киргизии, где государственный язык киргизский, а русский - официальный.

Во-вторых, несмотря на слова министра, практика показала абсолютно другой подход, так как его ведомство в день родного языка обращение делало только на белорусском.

Официальный, говорите...

#РусскаяЦивилизация
#РусскийЯзык
#МовнаяСереда

😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬20🤡7👍4
Карина Демидик про то, почему ведёт свой инстаграм* на белорусском: хотела, чтобы нашу страну не путали с Россией.

"Вообще я хотела, чтобы на международной арене отчётливо понимали из какой я страны и не путали её с Россией. Потому что такое неоднократно случалось. Мы отдельная страна со своим языком, людьми и колоритом"


Карина Демидик. Прыгунья в высоту 1999 года рождения.
Член сборной Беларуси по лёгкой атлетике.

*инстаграм принадлежит корпорации мета, признанной в России экстремистской организацией

#МовнаяСереда
#БелорусскийВопрос

😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👎17🤬11🔥5👍2😁2😱1
Дуновение сепаратизма принесли в Беларусь весенние ветра.

Татьяна Сидорович показывет пример того, как информационная кампания с уклоном в сторону создания разделительного рва в Русской цивилизации "белАрусыгГоворят" масштабируется и приобретает регионально-сепаратистские черты.

Несколько лет назад в запрещёногораме начали появляться каналы, на которых в паралель белорусизаторским проектам государственного департамента США, материалы с которых любят тягать к себе в каналы истинные патриоты Беларуси, решили возродить полесский диалект, на основе которого после распада Союза даже хотели создать отдельный литературный язык, а также ходили мысли об автономии и дополнительном государственном языке.

С одной стороны, такие коммуникации присыпают землёй миф о "родном для всех граждан белорусском языке", а с другой - это обнажает либо непонимание властью происходящего, либо введение высшего руководства страны в заблуждение с целью продвижения идей национализмов и мягких белорусизаций, на которых настаивают западные мозговые центры.

Весна только началась, а уже спешат распуститься такие занимательные детали происходящего в Беларуси.

#мова #полесье
#БелорусскийВопрос
#БелорусскийНационализм
#МовнаяСереда

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15🤬7🔥4🤡3😁1
Тут с Вами, Григорий, можно поспорить.

Например, я исследую инструменты белорусизации, применяемые через сеть каналов, многие из которых признанны экстремистскими.

Логично, что результат исследования я хочу выразить в виде статьи в солидном научном издании.

Но, так как я живу в Беларуси и понимаю, что некоторые могут спокойно давать интервью экстремистским изданиям или публиковать у себя бчб флаги вместе со свастиками, а других за это закроют на счёт 3, то решаю уточниться не навлеку ли я такой научной деятельностью на себя беду.

Казалось бы, во благо страны и за это полагается как минимум орден. Однако тебя заверяют:

"Михаил Михайлович, рисковать не стоит, так как даже перемещение на электронно-цифровом носителе статьи со ссылками на экстремистские ресурсы может плохо закончится"


И это я не заикаюсь о размещении таких материалов в своём канале.

Вам ли, Григорий, мне, в самом деле, об этом рассказывать 😏.

Ну а на дальнейшие шаги в направлении Константина Винцента Калиновского и других порождений белорусизации и идолов "белорусского социализма" мы ещё посмотрим.

Пока кроме А. Р. Дюкова по данному направлению в белорусской научной работе на слуху никого нет.

Но он, вообще-то, гражданин России и вряд-ли получит акты внедрения своих исследований по Калиновскому в белорусский образовательный процесс.

Послесловие.

Тут подписчики напоминают, что Вы ещё не выказали слов поддержки предложению по переименованию улиц и остановок имени Калиновского в Минске.

Непорядок.

#БелорусскийВопрос
#МовнаяСереда
#азаренок

Одна история
Одно Отечество
Одна судьба


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯9😁5👍4🤡1
В Беларуси, признанное позднее экстремистским, Радио Свободы* долгие годы было вполне эффективным инструментом воздействия на целевую группу граждан, выступавших против Лукашенко.

Редакция этого издания осуществляла многоуровневое воздействие на местных жителей как на новостном уровне, так и в разрезе "национальных мифов".

Например, продвигали материалы об Оршанской битве как ключевом моменте "борьбы с москалями" и местом рождения "национального бело-красно-белого флага".

В 2020-ом году Ютуб канал Радио Свободы*, вероятно, собирал крупнейшую в республике аудиторию во время трансляций акций протестов и неповеновения властям.

Как я уже отмечал, перед событиями выборной кампании 2020 со стороны Радио Свобода был запущен белорусизаторский проект "Тольки пра мову"*, и сегодня являющийся крайне популярным, несмотря на признание экстремистским.

Кстати, возглавляемое Владимиром Макеем министерство иностранных дел Беларуси, только 2 октября 2020 года, то есть когда активная фаза противостояния уже фактически прошла, отозвало аккредитацию о журналистов Радио Свободы* и иных осуществлявших разрушительную деятельность иностранных СМИ.

#ИсторияБеларуси
#многовекторность
#Макей
#МовнаяСереда

*внесён в список экстремистов в Беларуси

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍13🔥4🤡1
Дополнительно можно отметить, что вся сеть Радио Свободы* в Беларуси не известна.

Если мы зайдём в запрещёнограм, то среди друзей экстремистов "Тольки пра мову"* обнаружим ещё один популярный экстремистский белорусизаторский проект "Годна"*.

А вместе они, если не изменяет память, ещё совсем недавно были подписаны на активно раскручиваемого исполнителя белорусскоязычных песен.

#БелорусскийВопрос
#МовнаяСереда
#белорусизация

*внесён в список экстремистов в Беларуси

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯11😁1
Судя по всему, в республике существует некая традиция сопровождать самые значимые исторические события мовными элементами, подчёркивая определённый вектор.

Мой родившийся в Минске дедушка, чья служба советской Родине в годы Великой Отечественной была отмечена наградами, не говорил на белорусском языке.

#мова #МовнаяСереда

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤡10💯10🤬7👍1😁1
В целях раскрытия темы британского следа в белорусском национальном строительстве коллега Всеволод Шимов предоставил материалы совместной белорусо-британской конференции, которая проходила при поддержке британского посольства на базе института языкознания местной Академии наук в феврале 2020-го года - перед выборами президента.

Среди призывов обязательно дублировать все законы на белорусском, достигнуть консенсуса по статусу белорусского языка среди политических элит, выставить белорусский язык как неотъемлимую часть белорусской нации, "способствующую укреплению независимости страны", и прочих, стоит отметить следующие слова:

Популяризация белорусского языка в общественной сфере и медиа.

Недостаток понимания значимости использования белорусского языка среди, например, политиков, чиновников и спортсменов, содействует стереотипизации статуса белорусского как "языка деревни", националистов и оппозиции. Публичных личностей необходимо стимулировать продвигать белорусский язык в общественном пространстве и медиа как язык аполитичный и современный.


В целом этот доклад органично ложится в представленный ранее текст от нидерландского мозгового центра, в котором аналитики призывают запад поддерживать мягкую белорусизацию с целью отрыва республики от Русской цивилизации.

Если же мы обратимся к примерам, то увидим, что белорусский язык активно продвигается в медиа, где в том числе звучат призывы профессора Марзалюка к "позитивной дискриминации" мовы, иногда упоминается, что белоруский есть язык то ли интеллигенции, то ли элит, или о том, что без мовы нет белорусской нации, к этому активно подключаются спортсмены, да и вызывает вопрос кто вносит предложения политикам - ведь кто-то предложил президенту Беларуси заложить послание потомкам на белорусском.

В общем, программа идёт и англичанка действительно гадит.

И да, белорусский используется для построения новой идентичности в рамках долгоиграющего проекта по смене власти в стране.

Кстати, в конференции принял участие нынешний министр образования Андрей Иванец.

#МовнаяСереда #мова #белорусизация #БелорусскийНационализм #БелорусскийВопрос #РусскаяЦивилизация

Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯31👍17🤬6🤡5🤔4😁2
Кстати, про грамматику белорусского латиницей, о которой написал Стэн.

Есть такая мифологизированная история про букву "у краткая", она же Ў.

Её выставляют как неповторимую особенность белорусского языка, но на поверку, как видно на этом примере, всё идёт из адаптированной латинской грамматики.

#МовнаяСереда

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15🤡2
🌠Вражда из-за языка

Часть 1.
Часть 2.

Одним из столпов белорусского национализма бнровского формата, плотно вплетённого в местную историческую повествовательную линию, является утверждение о том, что кодифицированный на основе польско-русского виленско-минского наречия белорусский литературный язык является родным для всех местных жителей и на нём строится их идентичность и "ментальность".

В прошлый раз мы обратили внимание на резко отрицательное отношение к белорусизации на Гомельщине, так же как и на отсутствие там белорусского самосознания.

Сегодня у нас другой пример - с Полоцкой земли. Интересен он ещё тем, что Полоцка является частью ещё одного мифа, в соответствии с которым от Полоцкого княжества отсчитывается тысячелетняя история белорусской государственности.

Как же на Полоцкой земле относились к "родной мове"?

В ответ на заявления полоцких граждан в ЦИК СССР и статью «Белоруса» «Вражда из-за языка» поместить в газетах БССР прилагаемую статью «Имеет ли белорусский народ свой язык и свою культуру» как статью от редакции, разбивающую доводы статьи «Вражда из-за языка», приведя последнюю в сокращенном виде.

Послать статью в «Правду», «Известия», «Крестьянскую газету» с просьбой об опубликовании.

Секретарь ЦК КП(б)Б
А. Криницкий


Вражда из-за языка

«Говори языком правильным».
Козьма Прутков

16 мая 1926г.

В редакцию доставлен печатаемый ниже документ, исходящий из Полоцка, который мы по недостатку места помещаем с некоторыми сокращениями.

Язык белорусский стал злобой дня в Белоруссии... Казалось бы, что раз вводится в крае язык белорусский, то населению остается только радоваться - «благодарить и кланяться». А тут как раз наоборот: население на 75-80 % выражает свой громкий протест против своего языка, чтобы его не вводить в жизнь, в учреждения, в школы, чтобы его изъять из употребления... И получилось у нас два враждебных лагеря; с одной стороны - правящие сферы, навязывающие язык населению, а с другой - белорусы, не принимающие в обиход свой язык...

Для того чтобы положительно выяснить, кто прав из спорящих, правящие ли сферы республики или жители Белоруссии, приведем конкретные примеры того, в каком виде проявляется белорусизация края и как к ней относится население:

1. Когда впервые здесь насильно, т. е. без всякого плебисцита, стали вводить в школы, в учреждения белорусский язык, то население отнеслось к этой реформе настолько отрицательно, что в деревнях стали раздаваться такие голоса:

- Сначала к нам пришли немцы, потом поляки, а теперь идут на нас... белорусы...

Т. е. население стало считать белорусизаторов своими... врагами.

2. Правящие сферы, проводя свои реформы в жизнь, стали доказывать, что население... любит свой язык, в большом количестве говорит на нем; на самом же деле население в общем, безусловно, давно уже утратило свой единый белорусский язык и говорит в разных местностях на одном из многочисленных белорусских наречий, причем эти наречия мало чем отличаются от чисто русского языка: на каком бы наречии белорус ни говорил - вы его поймете, и он вас поймет. От белорусского языка остался лишь известный акцент, в одних местах, наиболее близких к Польше, - польский акцент, в местах, граничащих с Украиной, - малороссийский, в районах, близких к русским губерниям, - русский.

3. Нигде вы не услышите среди простого населения тот язык, который якобы «воспроизводится» правящими сферами, которой они стараются сделать языком всех белорусов, т. е. тот язык, который дается в Минске по особой терминологии. В основу этого языка положено минско-полесское наречие, и в него введена масса польских слов (до 45-50 %). Вот почему, когда вы говорите с белорусом, вы прекрасно его понимаете и он вас понимает. А вот когда вы ему станете читать издаваемую в Минске на белорусском языке по новой терминологии газету «Савецкая Беларусь», то ваш собеседник только глаза пучит. «На каком это языке газета написана?» - недоумевает он.


Часть 2.

#белорусизация
#дерусификация
#ИсторияБеларуси
#мова #МовнаяСереда
#идентичность

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍16🔥8💯5💩42🤡2😁11
🌠Вражда из-за языка

Часть 1.
Часть 2.

Таким образом, население заставляют говорить, писать, читать, преподносят ему разные бумаги на этом языке, от которого оно открещивается, который отошел в область преданий, на котором оно говорило, по характерному замечанию белорусов, во «времена царя Батура»? Белорусизаторы, составители белорусских грамматик, учебников, карт, словарей – за два года своей деятельности... приобрели капитал, выстроили домики, а бедное забитое белорусское население за это время еще стало малограмотным, тупоумным... В самом деле, что может белорусский язык в школах и учреждениях? Куда деваться тому, кто окончил белорусскую школу, изучил большинство предметов (географию, арифметику, природоведение, историю) на белорусском языке? Ведь белорусский, не имеющий литературы (ибо нельзя же в самом деле считать большими литераторами таких «письменников», как Янка Купапла, Якуб Колас, которых местные шовинисты ставят наряду с Пушкиным, Шекспиром), в сущности говоря, служит лишь для того, чтобы портить, извращать фонетику, стиль, грамматику чисто русского языка. Возьмём для примера некоторые выражения и отдельные слова белорусские (по новой терминологии): «Правленьне рабочага каапэратыва», «пошта i тэлеграф адкрыты», «арытмэтыка - навука», «акадэмік – вучоны чалавек», «барада - бальшая», «варэньне - смашнае», «велёсыпэд – дарагiй», «расчет - рахунак», взятка - хабар, винт - шруб, вор - злодзій, речь - мова, голубой - блакітны, казна - скарб, деревня - вёска, жертвовать - афяраваць, авторитет - аўторытэт, вясна, лета, восень, идеть вядеть, нясеть».

Взяв для примера подобные выражения и отдельные слова вы можете сделать такие выводы: 1) одни слова русские как бы нарочно коверкаются в угоду белорусскому (пошта, навука, рабочага); 2) вместо «о» почему-то ставится «а» (барада, дарагій); 3) вместо «и» осьмеричного везде пишется «i» десятиричное; 4) вместо «е» ставится почему-то «я» (вясна); 5) вместо твердого произношения «т» - «ть» (вядеть, нясеть) и 6) наконец, целый ряд чисто русских слов заменены словами польскими (расчет - рахунак, казна - скарб). Прибавьте к этому изменение чисто русских имен на белорусский манер (Александр – Алесь, Михаил - Михась, Иосиф - Язэп) и вставку новых слов - творения новой терминологии (сябра - таварыш, гвоздь - цвік, воздух – паветра) – и вы будете иметь в миниатюре белорусский «словник». А в общем вы можете сказать, что одни слова служат для извращения русского, другие - для его полонизации...
Вот уже теперь из разных округов Белоруссии подаются петиции в центр о том, чтобы Всесоюзный ЦИК затребовал сведения от Академии наук о том, насколько этот язык является жизненным и насколько необходимо эта скороспелая белорусизация края. Было бы очень отрадно, если б высшая власть поскорей бы обратила внимание на это ненормальное явление в жизни исстрадавшегося народа белорусского и отменила бы особым декретом насильственное введение белорусского языка в школу и учреждения, так как нет к тому решительно никаких данных, оснований - ни исторических, ни политических, ни экономических, ни научных.

«Белорус»


Как видим, никакого принятия белорусского языка как родного в "колыбели тысячелетней белорусской государственности" не присутствовало.

Более того, белорусский язык воспринимался местными жителями как попытка дерусификации и полонизация, а "классики белорусской литературы" Коласа и Купала не воспринимались в качестве достойных внимания.

Часть 1.

#белорусизация
#дерусификация
#ИсторияБеларуси
#мова #МовнаяСереда
#идентичность

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍26💯11💩3🤡311
🦄 БелНацПроект

Некоторое время назад по сети пронёсся ролик «беларуски» и по совместительству «какой-то айтишницы в варшаве», сокрушавшейся по поводу отсутствия в школьной программе времени для изучения европейской литературы и обилия русских произведений.

На личном приёме её внимание можно было бы обратить на то, что перед тем, как заняться изучением зарубежных авторов, необходимо освоить базовый набор родных произведений, чтобы впитать коллективный символический капитал предков, поразмыслить над богатством родного языка, освоить его речевые обороты, а уж затем, сформировав своё сознание, приступить к чтению иностранных произведений.

Если же «беларусы» уровня «айтишницы» открывают для себя даже новые главы в русской литературе, то им ещё нужно пояснительное пособие, так как они в состоянии постичь лишь низкоуровневые посылы из ТикТока или агитационной брошюры вроде «Дудки белорусской» от поляка Богушевича.

Отсюда и вывод, что вопрос литературы здесь вторичен. На первый план выходит конструирование новой белорусской нации, не терпящей, как «айтишница», русской культуры. Подобные персонажи, заряженные идеей своей исключительности, – удобный материал для создания примитивного национализма, стремящегося заместить молодую и нестабильную нацию в белорусском государстве.

К этому проекту нас сразу же отсылает маркер «беларус», который не трактор, а русскоязычное самоназвание для членов новой политической общности, уже используемое белорусским частным бизнесом и представителями СМИ в республике.

Обратив внимание на учётную запись автора нашумевшего ролика, мы обнаружим, что она находится в Польше, то есть в диаспоре. Напомню, что ранее уже отмечалось, что основным местом сборки «новой беларуской нации» является диаспора, где помимо замены идентичности происходит и самое эффективное привитие мовы. Ведь без мовы нет нации, как говорят в националистических кругах. Помимо этого активно формируется (#МовнаяСереда) и коммуникационная сеть для воздействия на жителей республики.

Для более глубокого понимания процесса мы можем обратиться к украинскому примеру.

Текущий успех украинского националистического проекта заключается в том, что после завершения Великой Отечественной украинские националисты (они же коллаборанты и нацисты) были массово вывезены на Запад, где их спаяли в единый идейный организм и законсервировали для будущих свершений. Параллельно с этим, оставшиеся по своей воле или вышедшие на свободу после реабилитации Хрущёва, «бандеровцы» отказались от вооружённого сопротивления Советскому государству и сделали ставку на внедрение в местную систему власти.

В белорусском случае видна полная аналогия: формируются органы власти в изгнании, «беглым», как уничижительно называют белорусских граждан работники белСМИ, навязывается польско-литвинская (европейская) идентичность, прививается мова, сплачиваются ряды. Параллельно происходит закрепление агентуры в органах власти, чему помогает сформированная более века назад система бесконечной белорусизации, воспроизводящая из поколения в поколение единомышленников, подчиняющих себе гуманитарную сферу и влияющих на формирующиеся умы молодёжи.

Ещё вчера представители этой внутренней группы влияния страстно читали стихи на митингах БНФ, «шатали режим» под стягами, мешали черпаком балтский субстрат с братьями балтами и украинцами, преподавали в либеральных вузах в изгнании, охраняли бчб-политиков, а сегодня они уважаемые эксперты и видные руководители.

И это только верхушка айсберга.

#БелНацПроект #мова #идентичность #дерусификация #диаспора #беларус

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество


😜 Подписаться 📱
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7💯73🤔1🎉1