⚡️ От автора скандальной пьесы в «Современнике» отрёкся его учитель

Ринат Ташимов (на фото) — автор пьесы «Первый хлеб», которую поставили в московском «Современнике». Постановка прошла со скандалом, теперь её проверяют на оскорбление ветеранов Великой Отечественной войны.

❗️Ташимов долгое время был учеником знаменитого уральского драматурга и режиссёра Николая Коляды. Но последний теперь знать его не желает.

— Он никакой не мой ученик. Все, хватит! Какого чёрта вы ко мне привязались? Что нужно от меня? Почему мне звоните? Звоните Рыжакову, в «Современник», там есть люди. Обращайтесь туда! Какого чёрта от меня надо? — сообщил Коляда изданию I'MC.

Журналисты также заметили, что режиссёр удалил посты с упоминанием Ташимова со своей страницы.

🇷🇺 Про сегодняшних отечественных спортсменов нельзя снять кино. Почему? Кто это смог допустить?

Об этом с Тимофеем Жуковым в эфире «УралLIVE» говорил доцент РАНХиГС Сергей Карнаухов.

https://www.youtube.com/watch?v=oOzBZYl63GY

✨ Вчера на стриме мы рассказали про уралочку, которой спасла жизнь... надпись на заборе.

В 15 лет Антонина узнала, что беременна. Парень бросил её, а отец выгонял из дома.

— Тогда я поднялась на крышу девятиэтажного дома, решив свести счеты с жизнью. Взгляд упал на надпись на заборе: «Трудно? Ищи выход!».

Что была дальше, рассказывает сама Антонина — 20 лет спустя. Это действительно уникальная история! Смотрите видео.

❗️📸 Британского журналиста Грэма Филлипса случайно обнаружили в Екатеринбурге

По информации УралLIVE, Филлипс (в центре фотографии) приехал на Урал неспроста. У нашего британца — самые серьёзные планы с крайне обширной географией.

Журналист известен в России и в мире своими бескомпромиссными репортажами с Донбасса. Филлипс показал, что на самом деле происходило на войне, где мирные жители регулярно находились под угрозой бомбёжек ВСУ.

✊ Из-за своих принципов журналисту порою приходилось несладко. Но таких людей так просто не сломаешь!

Фото — Сергей Колясников.

🖍 Интеллектуалы разучились разговаривать?
Дмитрий Красноухов специально для @urallive

Удивительное дело. Почти отцеубийство. Сотрудники литературного журнала «Урал» обвинили своего бывшего главного редактора в сталинизме.

Обвиняемый — крайне незаурядная личность. Валентин Лукьянин — близкий соратник небезызвестного Геннадия Бурбулиса по «Народной трибуне» (одна из «лабораторий Перестройки»). Однако с течением времени и приходом «святых девяностых» человек изменил свою позицию.

Ничего плохого Лукьянин сейчас не сделал. Он просто призвал подходить к сталинскому СССР более многомерно, без штампов. А в ответ заштамповать попытались самого Лукьянина.

Редакции пришлось нелегко. Всё-таки человек отдал годы жизни на благо журнала. Поэтому обвинения в сталинизме пришлось комбинировать с похвалою автору, отчего текст мутировал в нечто совершенно несуразное. Кроме обвинений и похвал там ещё есть оправдания. «Разумеется, мы не разделяем многих идей автора», — на полном серьёзе пишут интеллектуалы, опасаясь... Кстати, чего?

Но самое смешное даже не в этом. Объяснительная была коллективной (!), от имени редакции. Как именно происходило всеобщее «одобрямс», не поясняется. Но нелепость этого ритуала очевидна.

Да, кстати. После этого в журнале призвали к «дискуссии». Которую вскоре попытались отменить — оказалось, что в поддержку Лукьянина высказалось больше людей, чем планировалось.

Смешного во всём этом действительно немало. Оно в риторике, в жестах, в стиле речи. Но есть и огорчающие моменты. Наши интеллектуалы разучились разговаривать. Если после призыва к научной дискуссии собеседник начинает кричать: «Как же так? Там же людей убивали!» — это как? Это атрофия мышления? А то, что они пытались провернуть с бывшим руководителем? Как это вообще?

Такие вещи, кстати, далеко не безболезненны для всех. Сигналы об уничтожении гуманитарного знания исходят отовсюду: с вузовской кафедры, с отдела кадров (где с открытым ртом принимают новобранцев), а теперь с трибуны журнала «Урал».

Когда случается взрыв, то страдают все, кто попал в его эпицентр. Можно, конечно, закупить соответствующее обмундирование, настроить символические «бункеры». Но, перефразируя классика, жить при катастрофе и быть свободным от этой катастрофы нельзя.