Духовенство та віряни Київської і Волинської єпархій здійснили гуманітарні поїздки на схід України.
Священнослужителі та віряни Київської і Волинської єпархій здійснили гуманітарні поїздки на схід України, в ході яких було доправлено благодійну допомогу військовослужбовцям, лікарням та жителям прифронтових міст. Також парафіяни волинських храмів зібрали гуманітарну допомогу для Свято-Успенської Святогірської лаври та відправили її до обителі.
Докладніше.
Священнослужителі та віряни Київської і Волинської єпархій здійснили гуманітарні поїздки на схід України, в ході яких було доправлено благодійну допомогу військовослужбовцям, лікарням та жителям прифронтових міст. Також парафіяни волинських храмів зібрали гуманітарну допомогу для Свято-Успенської Святогірської лаври та відправили її до обителі.
Докладніше.
Forwarded from Ніжинська єпархія УПЦ
12 листопада – вшанування Озерянської ікони Божої Матері
☘Історію свою образ веде ще з кінця XVII століття, коли татарські набіги спустошували Слобожанщину. Дивовижно з’явилася ікона в селі Озеряни на Харківщині, коли один з її жителів косив траву. Після чергового помаху коси він почув людський стогін. Нахилившись, чоловік побачив у густій траві розітнуту косою ікону Божої Матері.
☘Засмучений тим, що трапилося, він приніс постраждалий образ додому, благоговійно помістив у себе в молитовному куті, запалив перед зображенням Богородиці свічку. На ранок побожний селянин виявив ікону цілою, залишився лише тонкий слід розсічення.
☘На місці явлення прекрасного лику Пресвятої Діви забило цілюще джерело і згодом там був зведений храм на честь Різдва Богородиці. Багатьом вірянам святиня дарувала втіху та дива зцілення.
☘У 1794 році духовний скарб урочисто пенесли у Курязький Преображенський монастир. Особливо пам’ятне велике благодіяння Приснодіви Марії було явлене Харкову в середині XIX століття, коли в місті лютувала холера. З тих важких часів збереглося безліч свідчень чудесного одужання хворих по молитвам до Всесвятої Цілительки перед Її Озерянським образом.
☘У 30-ті роки минулого століття, під час гонінь на Церкву богоборчою владою монастир закрили і святиня безслідно була втрачена. Однак лишилося багато чудотворних списків з неї. Найдавніші шановані з них знаходяться у Благовіщенському соборі, в Холодногорському храмі і в відроджуваній Озерянській обителі.
☘«О, Преблагословенная Владычице! Якоже в тяжком нашествии иноплеменник в пределы наша Православныя люди укрепляла еси, тако и ныне знамением Лика сего Пресвятаго верных чад страны нашея в единомыслии веры утверди, и от тлетворных расколов сохрани, Отечеству же нашему мира от Бога испроси, и от всех враг, мыслящих нам злая, нас избави».
☘Історію свою образ веде ще з кінця XVII століття, коли татарські набіги спустошували Слобожанщину. Дивовижно з’явилася ікона в селі Озеряни на Харківщині, коли один з її жителів косив траву. Після чергового помаху коси він почув людський стогін. Нахилившись, чоловік побачив у густій траві розітнуту косою ікону Божої Матері.
☘Засмучений тим, що трапилося, він приніс постраждалий образ додому, благоговійно помістив у себе в молитовному куті, запалив перед зображенням Богородиці свічку. На ранок побожний селянин виявив ікону цілою, залишився лише тонкий слід розсічення.
☘На місці явлення прекрасного лику Пресвятої Діви забило цілюще джерело і згодом там був зведений храм на честь Різдва Богородиці. Багатьом вірянам святиня дарувала втіху та дива зцілення.
☘У 1794 році духовний скарб урочисто пенесли у Курязький Преображенський монастир. Особливо пам’ятне велике благодіяння Приснодіви Марії було явлене Харкову в середині XIX століття, коли в місті лютувала холера. З тих важких часів збереглося безліч свідчень чудесного одужання хворих по молитвам до Всесвятої Цілительки перед Її Озерянським образом.
☘У 30-ті роки минулого століття, під час гонінь на Церкву богоборчою владою монастир закрили і святиня безслідно була втрачена. Однак лишилося багато чудотворних списків з неї. Найдавніші шановані з них знаходяться у Благовіщенському соборі, в Холодногорському храмі і в відроджуваній Озерянській обителі.
☘«О, Преблагословенная Владычице! Якоже в тяжком нашествии иноплеменник в пределы наша Православныя люди укрепляла еси, тако и ныне знамением Лика сего Пресвятаго верных чад страны нашея в единомыслии веры утверди, и от тлетворных расколов сохрани, Отечеству же нашему мира от Бога испроси, и от всех враг, мыслящих нам злая, нас избави».
⚠️У соціальних мережах поширюється неправдива реклама з використанням відео із зображенням Блаженнішого Митрополита Онуфрія.
Жодного благословення на запозичення слів чи зображення Блаженнійшого Митрополита Онуфрія з метою рекламування будь-якої продукції, у тому числі і медичних послуг, ніколи не надавалося. Виготовлення такої реклами і показ її у соціальних мережах є незаконним та має бути негайно припинений. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.
У зв’язку з розповсюдженням у соціальних мережах реклами медичних засобів, автори якої використовують змонтоване відео із зображенням Блаженнішого Митрополита Онуфрія, Синодальний інформаційно-просвітницький відділ УПЦ повідомляє, що благословення на виготовлення і розповсюдження такої реклами Предстоятелем Української Православної Церкви ніколи нікому не надавалося. Відповідно до чинного українського законодавства, дії осіб, які здійснили підробку відео з шахрайською метою, можна кваліфікувати як злочинні і мають бути негайно припиненими, а саме сфальсифіковане відео має бути негайно видалене з мережі Інтернет.
Жодного благословення на запозичення слів чи зображення Блаженнійшого Митрополита Онуфрія з метою рекламування будь-якої продукції, у тому числі і медичних послуг, ніколи не надавалося. Виготовлення такої реклами і показ її у соціальних мережах є незаконним та має бути негайно припинений. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.
У зв’язку з розповсюдженням у соціальних мережах реклами медичних засобів, автори якої використовують змонтоване відео із зображенням Блаженнішого Митрополита Онуфрія, Синодальний інформаційно-просвітницький відділ УПЦ повідомляє, що благословення на виготовлення і розповсюдження такої реклами Предстоятелем Української Православної Церкви ніколи нікому не надавалося. Відповідно до чинного українського законодавства, дії осіб, які здійснили підробку відео з шахрайською метою, можна кваліфікувати як злочинні і мають бути негайно припиненими, а саме сфальсифіковане відео має бути негайно видалене з мережі Інтернет.
Українська Православна Церква
У соціальних мережах поширюється неправдива реклама з використанням відео із зображенням Блаженнішого Митрополита Онуфрія - Українська…
УПЦ, новини УПЦ, Митрополит Онуфрій, Православ'я
У Юридичному відділі прокоментували рішення апеляційного суду у справі про перейменування УПЦ.
Враховуючи численні публікації в мережі та ЗМІ з приводу наслідків прийняття рішення у справі про перейменування Української Православної Церкви, Юридичний відділ УПЦ опублікував коментар, у якому повідомив про реальні обставини справи та надав роз’яснення. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.
Як зазначається у коментарі Юридичного відділу УПЦ, предметом звернення із позовом релігійних громад УПЦ було визнання протиправним та скасування наказу Міністерства культури України від 25 січня 2019 року No37 «Про затвердження релігієзнавчої експертизи щодо встановлення переліку релігійних організацій (об’єднань), які підпадають під дію норм частини сьомої та восьмої статті 12 Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”», а також визнання протиправними дій Міністерства культури України щодо розміщення 26 січня 2019 року на офіційному сайті Міністерства культури України та через офіційне видання «Урядовий кур’єр» переліку релігійних організацій (об’єднань), які, на думку міністерства, підпадають під дію норм закону, та зобов’язання відкликати вказані публікації.
«Тобто оскаржувалися певні накази центрального органу виконавчої влади, які, як було зазначено в рішенні суду, встановлювали обов’язок здійснення певних дій працівниками такого органу, а ніяк не обов’язки для релігійних громад», – пояснили у Юридичному відділі.
Також у документі Синодального відділу наголошується, що маніпулятивні заяви з приводу втрати чинності статутів релігійних громад Української Православної Церкви на підставі вказаних судових рішень не відповідають дійсності.
«Не свідчать рішення суду і про припинення діяльності релігійних громад Української Православної Церкви чи обов’язок їхньої перереєстрації. Відтак просимо не зважати на необґрунтовані публікації в засобах масової інформації чи окремих осіб», – йдеться у тексті коментаря.
У Юридичному відділі підкреслюють, що жоден наказ Міністерства культури України не встановлював і не міг встановити обов’язку релігійних організацій Української Православної Церкви вчинити дії, направлені на перереєстрацію їхніх статутів, зміну назви тощо. Більше того, посилання на наявність релігієзнавчої експертизи як на підставу для вчинення дій зі зміни назви та перереєстрації статутів є необґрунтованим. Адже релігієзнавча експертиза не є документом, який може встановлювати будь-які права чи обов’язки для релігійних громад, тому що вона не має жодної юридичної сили та не несе юридичних наслідків.
«Відтак акцентуємо увагу усіх зацікавлених осіб на тому, що ані судові рішення, ані закони України не встановлювали та не встановлюють наразі обов’язку релігійних організацій Української Православної Церкви примусово змінити назви релігійних громад та примусово зареєструвати нові статути. Також з метою усунення будь-яких зловживань з боку осіб відповідальних за проведення реєстраційних дій інформуємо, що жоден реєстратор чи інша особа не уповноважена на власний розсуд вносити будь-які зміни до назви релігійних організацій Української Православної Церкви або їхніх статутів.
Отже, наразі ніякий закон чи судове рішення в примусовому порядку не припиняло діяльність релігійних організацій Української Православної Церкви, статути релігійних організацій є чинними і Церква повністю здійснює свою діяльність, як це передбачено статутами релігійних організацій та законами України», – йдеться у тексті коментаря.
У Юридичному відділі заявили, що, враховуючи неправосудність рішень та суспільну значимість розгляду адміністративної справи, будуть підготовлені та подані необхідні касаційні скарги щодо скасування рішень судів першої та апеляційної інстанції.
Враховуючи численні публікації в мережі та ЗМІ з приводу наслідків прийняття рішення у справі про перейменування Української Православної Церкви, Юридичний відділ УПЦ опублікував коментар, у якому повідомив про реальні обставини справи та надав роз’яснення. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.
Як зазначається у коментарі Юридичного відділу УПЦ, предметом звернення із позовом релігійних громад УПЦ було визнання протиправним та скасування наказу Міністерства культури України від 25 січня 2019 року No37 «Про затвердження релігієзнавчої експертизи щодо встановлення переліку релігійних організацій (об’єднань), які підпадають під дію норм частини сьомої та восьмої статті 12 Закону України “Про свободу совісті та релігійні організації”», а також визнання протиправними дій Міністерства культури України щодо розміщення 26 січня 2019 року на офіційному сайті Міністерства культури України та через офіційне видання «Урядовий кур’єр» переліку релігійних організацій (об’єднань), які, на думку міністерства, підпадають під дію норм закону, та зобов’язання відкликати вказані публікації.
«Тобто оскаржувалися певні накази центрального органу виконавчої влади, які, як було зазначено в рішенні суду, встановлювали обов’язок здійснення певних дій працівниками такого органу, а ніяк не обов’язки для релігійних громад», – пояснили у Юридичному відділі.
Також у документі Синодального відділу наголошується, що маніпулятивні заяви з приводу втрати чинності статутів релігійних громад Української Православної Церкви на підставі вказаних судових рішень не відповідають дійсності.
«Не свідчать рішення суду і про припинення діяльності релігійних громад Української Православної Церкви чи обов’язок їхньої перереєстрації. Відтак просимо не зважати на необґрунтовані публікації в засобах масової інформації чи окремих осіб», – йдеться у тексті коментаря.
У Юридичному відділі підкреслюють, що жоден наказ Міністерства культури України не встановлював і не міг встановити обов’язку релігійних організацій Української Православної Церкви вчинити дії, направлені на перереєстрацію їхніх статутів, зміну назви тощо. Більше того, посилання на наявність релігієзнавчої експертизи як на підставу для вчинення дій зі зміни назви та перереєстрації статутів є необґрунтованим. Адже релігієзнавча експертиза не є документом, який може встановлювати будь-які права чи обов’язки для релігійних громад, тому що вона не має жодної юридичної сили та не несе юридичних наслідків.
«Відтак акцентуємо увагу усіх зацікавлених осіб на тому, що ані судові рішення, ані закони України не встановлювали та не встановлюють наразі обов’язку релігійних організацій Української Православної Церкви примусово змінити назви релігійних громад та примусово зареєструвати нові статути. Також з метою усунення будь-яких зловживань з боку осіб відповідальних за проведення реєстраційних дій інформуємо, що жоден реєстратор чи інша особа не уповноважена на власний розсуд вносити будь-які зміни до назви релігійних організацій Української Православної Церкви або їхніх статутів.
Отже, наразі ніякий закон чи судове рішення в примусовому порядку не припиняло діяльність релігійних організацій Української Православної Церкви, статути релігійних організацій є чинними і Церква повністю здійснює свою діяльність, як це передбачено статутами релігійних організацій та законами України», – йдеться у тексті коментаря.
У Юридичному відділі заявили, що, враховуючи неправосудність рішень та суспільну значимість розгляду адміністративної справи, будуть підготовлені та подані необхідні касаційні скарги щодо скасування рішень судів першої та апеляційної інстанції.
Українська Православна Церква
У Юридичному відділі прокоментували рішення апеляційного суду у справі про перейменування УПЦ - Українська Православна Церква
УПЦ, новини УПЦ, Митрополит Онуфрій, Православ'я
Forwarded from Благовіст – духовне просвітництво
#Православний_календар
🗓 13 листопада, понеділок.
(31 жовтня за старим стилем)
Седмиця 24-та після П’ятидесятниці.
Посту немає.
#Святі_дня
✔️ Апп. від 70-ти Стахія, Амплія, Урвана, Наркіса, Апелія та Аристовула (I). Мч. Єпимаха (близько 250). Прп. Маври (V). Прпп. Спиридона і Никодима, просфорників Печерських, у Ближніх печерах (XII). Прав. Петра Калнишевського (1803). Сщмч. Іоанна Кочурова пресвітера (1917). Прмч. Леоніда (Молчанова) (1918); сщмчч. Всеволода Смирнова, Олександра Воздвиженського, Сергія Розанова, Олексія Сибірського, Василія Архангельського, Петра Воскобойникова, Василія Колоколова пресвітерів, прмчч. Анатолія (Ботвинникова), Євфросина (Антонова) і мч. Якова Блатова (1937); прмч. Інокентія (Мазуріна) ієродиякона (1938).
#Читання_дня
На літ.: - Ап.: 1Сол. 2:20-3:8 (зач. 267). Єв.: Лк. 11:29-33 (зач. 59).
#Тропар_дня Апостолам
Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.
Преподобним Спиридону і Никодиму Печерським
Хлебы́ прино́сныя рука́ми свои́ми творя́,/ псалмопе́ние непреста́нное усты́ свои́ми/ я́ко же́ртву хвалы́ приноша́ше Го́сподеви,/ со честны́м Никоди́мом, блаже́нне Спиридо́не,// с ни́мже моли́ся Христу́ Бо́гу о душа́х на́ших.
📖Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(1Сол. 2:20-3:8; Лк. 11:29-33)
«Цариця південна встане на суд з людьми роду цього і осудить їх» (Лк. 11:31). За що? За байдужість до діла, звершуваного Господом перед їхніми очима. Та цариця, почувши про мудрість Соломонову, здалеку прийшла послухати його, а ці мужі, маючи перед лицем Самого Господа, не слухають Його, хоча очевидно було, що Він вищий за Соломона, «як небо вище за землю» (Іс. 55:9). І всіх байдужих до діл Божих засуджує південна цариця, тому що Господь завжди й серед нас так само очевидно присутній в євангельських оповідях, як було тоді. Читаючи Євангеліє, ми маємо перед очима Господа зі всіма дивовижними ділами Його, бо воно таке саме безсумнівне, як безсумнівне свідчення власних очей. Та водночас хто уважно слухає Господа, Котрий так закарбовується в душах наших? Ми зімкнули очі свої чи повернули їх в інший бік, через те й не бачимо; а не бачачи, не займаємося ділами Господа. Але це не виправдання, а причина неуважності, настільки ж злочинна, наскільки злочинне й саме діло, що походить від нього. Діло Господа є наше перше діло, тобто спасіння душі. До того, що від Господа, ми повинні бути уважними й безвідносно нас; чи не тим паче, коли воно все звернене на нас, на влаштування нашого суттєвого діла, значення якого простягається на всю вічність? Судіть, якою ж злочинною є неуважність до такого діла!
#В_допомогу_мирянину
Ранкове правило: https://blagovist.church.ua/molytvy-ranishni
Вечірнє правило: https://blagovist.church.ua/molytvy-vechirni
#В_допомогу_духовенству
#Богослужбові_вказівки на сьогодні: https://blagovist.church.ua/bohosluzhbovi-vkazivky-2 👈.
🗓 13 листопада, понеділок.
(31 жовтня за старим стилем)
Седмиця 24-та після П’ятидесятниці.
Посту немає.
#Святі_дня
✔️ Апп. від 70-ти Стахія, Амплія, Урвана, Наркіса, Апелія та Аристовула (I). Мч. Єпимаха (близько 250). Прп. Маври (V). Прпп. Спиридона і Никодима, просфорників Печерських, у Ближніх печерах (XII). Прав. Петра Калнишевського (1803). Сщмч. Іоанна Кочурова пресвітера (1917). Прмч. Леоніда (Молчанова) (1918); сщмчч. Всеволода Смирнова, Олександра Воздвиженського, Сергія Розанова, Олексія Сибірського, Василія Архангельського, Петра Воскобойникова, Василія Колоколова пресвітерів, прмчч. Анатолія (Ботвинникова), Євфросина (Антонова) і мч. Якова Блатова (1937); прмч. Інокентія (Мазуріна) ієродиякона (1938).
#Читання_дня
На літ.: - Ап.: 1Сол. 2:20-3:8 (зач. 267). Єв.: Лк. 11:29-33 (зач. 59).
#Тропар_дня Апостолам
Апо́столи святи́и,/ моли́те Ми́лостиваго Бо́га,/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.
Преподобним Спиридону і Никодиму Печерським
Хлебы́ прино́сныя рука́ми свои́ми творя́,/ псалмопе́ние непреста́нное усты́ свои́ми/ я́ко же́ртву хвалы́ приноша́ше Го́сподеви,/ со честны́м Никоди́мом, блаже́нне Спиридо́не,// с ни́мже моли́ся Христу́ Бо́гу о душа́х на́ших.
📖Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(1Сол. 2:20-3:8; Лк. 11:29-33)
«Цариця південна встане на суд з людьми роду цього і осудить їх» (Лк. 11:31). За що? За байдужість до діла, звершуваного Господом перед їхніми очима. Та цариця, почувши про мудрість Соломонову, здалеку прийшла послухати його, а ці мужі, маючи перед лицем Самого Господа, не слухають Його, хоча очевидно було, що Він вищий за Соломона, «як небо вище за землю» (Іс. 55:9). І всіх байдужих до діл Божих засуджує південна цариця, тому що Господь завжди й серед нас так само очевидно присутній в євангельських оповідях, як було тоді. Читаючи Євангеліє, ми маємо перед очима Господа зі всіма дивовижними ділами Його, бо воно таке саме безсумнівне, як безсумнівне свідчення власних очей. Та водночас хто уважно слухає Господа, Котрий так закарбовується в душах наших? Ми зімкнули очі свої чи повернули їх в інший бік, через те й не бачимо; а не бачачи, не займаємося ділами Господа. Але це не виправдання, а причина неуважності, настільки ж злочинна, наскільки злочинне й саме діло, що походить від нього. Діло Господа є наше перше діло, тобто спасіння душі. До того, що від Господа, ми повинні бути уважними й безвідносно нас; чи не тим паче, коли воно все звернене на нас, на влаштування нашого суттєвого діла, значення якого простягається на всю вічність? Судіть, якою ж злочинною є неуважність до такого діла!
#В_допомогу_мирянину
Ранкове правило: https://blagovist.church.ua/molytvy-ranishni
Вечірнє правило: https://blagovist.church.ua/molytvy-vechirni
#В_допомогу_духовенству
#Богослужбові_вказівки на сьогодні: https://blagovist.church.ua/bohosluzhbovi-vkazivky-2 👈.
Українська Православна Церква pinned «#Православний_календар 🗓 13 листопада, понеділок. (31 жовтня за старим стилем) Седмиця 24-та після П’ятидесятниці. Посту немає. #Святі_дня ✔️ Апп. від 70-ти Стахія, Амплія, Урвана, Наркіса, Апелія та Аристовула (I). Мч. Єпимаха (близько 250). Прп. Маври…»
⛪️У Запорізькій єпархії в селі Михайло-Лукашово освятили новий храм.
11 листопада митрополит Запорізький і Мелітопольський Лука звершив велике освячення храму в ім’я святителя Михаїла, першого митрополита Київського, в селі Михайло-Лукашово Вільнянського району Запорізької області.
Зазначається, що новий храм побудований у найкращих традиціях церковної архітектури, завдяки фінансовій допомозі та підтримці благодійників, а також на пожертвування парафіян.
Привітавши парафіяльну громаду зі знаменною подією – освяченням храму, владика зазначив: «Нам усім потрібен храм, усьому людству, оскільки інакше не позбутися гріхів, у яких ми загрузли… Храм – це свідчення великої милості Божої, це дар, яким кожен з нас має дорожити. Храми потрібні не Богові, вони потрібні нам, у них наше спасіння. Вітаю всіх вас і бажаю, щоб новоосвячений храм став вашою рідною домівкою, куди б ви могли прийти і з бідами, і з радощами».
Митрополит Лука закликав дорожити кожною можливістю бути в храмі, «оскільки тільки тут можна почерпнути Божественну благодать, тільки тут можна навчитися любові та служінню ближньому».
«Поки звучатиме в наших храмах молитва, доки триватиме наше служіння Богу, цей світ має шанс на спасіння», — підсумував він.
11 листопада митрополит Запорізький і Мелітопольський Лука звершив велике освячення храму в ім’я святителя Михаїла, першого митрополита Київського, в селі Михайло-Лукашово Вільнянського району Запорізької області.
Зазначається, що новий храм побудований у найкращих традиціях церковної архітектури, завдяки фінансовій допомозі та підтримці благодійників, а також на пожертвування парафіян.
Привітавши парафіяльну громаду зі знаменною подією – освяченням храму, владика зазначив: «Нам усім потрібен храм, усьому людству, оскільки інакше не позбутися гріхів, у яких ми загрузли… Храм – це свідчення великої милості Божої, це дар, яким кожен з нас має дорожити. Храми потрібні не Богові, вони потрібні нам, у них наше спасіння. Вітаю всіх вас і бажаю, щоб новоосвячений храм став вашою рідною домівкою, куди б ви могли прийти і з бідами, і з радощами».
Митрополит Лука закликав дорожити кожною можливістю бути в храмі, «оскільки тільки тут можна почерпнути Божественну благодать, тільки тут можна навчитися любові та служінню ближньому».
«Поки звучатиме в наших храмах молитва, доки триватиме наше служіння Богу, цей світ має шанс на спасіння», — підсумував він.
Українська Православна Церква
У Запорізькій єпархії в селі Михайло-Лукашово освятили новий храм - Українська Православна Церква
УПЦ, новини УПЦ, Митрополит Онуфрій, Православ'я
Суд вчергове визнав необґрунтованими вимоги прокуратури про взяття під варту митрополита Феодосія (Снігірьова).
13 листопада у Соснівському районному суді міста Черкаси відбулося судове засідання, на якому розглядалося клопотання Черкаської обласної прокуратури про зміну запобіжного заходу митрополиту Черкаському і Канівському Феодосію на взяття під варту (тримання у СІЗО).
Соснівський районний суд міста Черкаси відмовив у задоволенні клопотання.
Слід зауважити, що клопотання про зміну запобіжного заходу для владики Феодосія прокуратура, яка висуває проти нього кримінальні звинувачення, подає не вперше. Раніше, 9 жовтня цього року, відповідна вимога прокуратури розглядалася Києво-Святошинським районним судом, який також прийняв рішення відмовити в її задоволенні. Таким чином, для митрополита Феодосія продовжує діяти запобіжний захід у вигляді домашнього арешту.
На русском.
In English.
13 листопада у Соснівському районному суді міста Черкаси відбулося судове засідання, на якому розглядалося клопотання Черкаської обласної прокуратури про зміну запобіжного заходу митрополиту Черкаському і Канівському Феодосію на взяття під варту (тримання у СІЗО).
Соснівський районний суд міста Черкаси відмовив у задоволенні клопотання.
Слід зауважити, що клопотання про зміну запобіжного заходу для владики Феодосія прокуратура, яка висуває проти нього кримінальні звинувачення, подає не вперше. Раніше, 9 жовтня цього року, відповідна вимога прокуратури розглядалася Києво-Святошинським районним судом, який також прийняв рішення відмовити в її задоволенні. Таким чином, для митрополита Феодосія продовжує діяти запобіжний захід у вигляді домашнього арешту.
На русском.
In English.
Українська Православна Церква
Суд вчергове визнав необґрунтованими вимоги прокуратури про взяття під варту митрополита Феодосія (Снігірьова) - Українська Православна…
УПЦ, новини УПЦ, Митрополит Онуфрій, Православ'я
У столиці Ірландії була звершена перша Божественна літургія для громади УПЦ.
12 листопада 2023 року з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія у столиці Ірландії місті Дублін була звершена перша Божественна літургія для громади Української Православної Церкви. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на сайт ВЗЦЗ.
Богослужіння звершив протоієрей Іоанн Крицький у співслужінні зі священником Стефаном Ковташем та дияконом Віктором Палажченком.
Регулярні богослужіння в Дубліні звершуватимуться за адресою: Bird Ave, Dublin 14, D14 VP11.
Новоствореною громадою опікуватиметься клірик Української Православної Церкви протоієрей Іоанн Крицький. Номер телефону: +353874307326.
Українські православні парафії вже діють в таких ірландських містах: Кілларні, Наван, Леттеркенні та Галуей.
12 листопада 2023 року з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія у столиці Ірландії місті Дублін була звершена перша Божественна літургія для громади Української Православної Церкви. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на сайт ВЗЦЗ.
Богослужіння звершив протоієрей Іоанн Крицький у співслужінні зі священником Стефаном Ковташем та дияконом Віктором Палажченком.
Регулярні богослужіння в Дубліні звершуватимуться за адресою: Bird Ave, Dublin 14, D14 VP11.
Новоствореною громадою опікуватиметься клірик Української Православної Церкви протоієрей Іоанн Крицький. Номер телефону: +353874307326.
Українські православні парафії вже діють в таких ірландських містах: Кілларні, Наван, Леттеркенні та Галуей.
Українська Православна Церква
У столиці Ірландії була звершена перша Божественна літургія для громади УПЦ - Українська Православна Церква
УПЦ, новини УПЦ, Митрополит Онуфрій, Православ'я
Forwarded from Благовіст – духовне просвітництво
#Православний_календар
🗓 14 листопада, вівторок.
(1 листопада за старим стилем)
Седмиця 24-та після П’ятидесятниці.
Посту немає.
#Святі_дня
✔️ Безсрібників і чудотворців Косми і Даміана Асійських і матері їхньої прп. Феодотії (III). Сщмчч. Іоанна єп. і Якова пресвітера, що в Персії постраждали (близько 345). Мцц. Кирієни та Іуліанії (305–311). Мч. Єрмінінгельда, царевича Готфського (586). Мчч. Кесарія, Дасія і з ними п’яти (VII). Сщмчч. Олександра Смирнова і Феодора Ремізова пресвітерів (1918). Сщмчч. Сергія (Звєрєва), архієп. Єлецького і Мелітопольського, Олександра Шалая і Димитрія Овечкіна пресвітерів, мц. Єлисавети Самовської (1937); мч. Петра Ігнатова (1941).
#Читання_дня
На літ.: - Ап.: 1Сол. 3:9-13 (зач. 268).; Безср.: 1Кор. 12:27-13:8 (зач. 153).; Мчч.: Еф. 6:10-17 (зач. 233). Єв.: Лк. 11:34-41 (зач. 60).; Безср.: Мф. 10:1,5-8 (зач. 34 від полу).
#Тропар_дня Безсрібникам Косьмі і Даміану
Святи́и безсре́бреницы и чудотво́рцы, Космо́ и Дамиа́не, / посети́те не́мощи на́ша: // ту́не прия́сте, ту́не дади́те нам.
📖Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(Лк. 11:34-41)
"Світильник для тіла є око" (Лк. 11:34); а світильник душі – розум. Як за неушкодженого ока тілесного все навколо нас у зовнішньому побуті нашому видно для нас і ми знаємо, як і куди йти й що робити, так за здорового розуму видно буває для нас все у внутрішньому побуті нашому, у нашому ставленні до Бога й ближніх і в тому, як треба нам тримати самих себе. Розум, вищий бік душі, поєднує відчуття Божества, вимоги совісті та сподівання кращого, порівняно з усім, чим ми володіємо і що ми знаємо.
Коли розум здоровий, у душі панує страх Божий, сумлінність і незв'язаність нічим зовнішнім, а коли він нездоровий – Бог забутий, совість шкутильгає на обидві ноги, а душа вся погрязає у видимому й наявному. В останньому випадку в людини темна ніч: поняття сплутані, у справах безлад, у серці безвідрадна туга. Штовхають її дотичні обставини, і вона тягнеться слідом за ними, як тріска за течією струмка. Не знає людина, що до цього часу зроблено, що вона тепер і чим скінчиться шлях її. Навпаки, у кого розум здоровий, той, боячись Бога, веде справи свої з обачністю, слухає одного закону совісті, що дає одноманітний лад усьому життю його, і не занурюється в чуттєве, окрилений сподіванням майбутнього всеблаженства. Від цього в нього погляд на весь плин життя, з усіма його обставинами, ясний, і для нього "світле все так, ніби світильник сяйвом освітлював тебе". (Лк. 11:36).
#В_допомогу_мирянину
Ранкове правило: https://blagovist.church.ua/molytvy-ranishni
Вечірнє правило: https://blagovist.church.ua/molytvy-vechirni
#В_допомогу_духовенству
#Богослужбові_вказівки на сьогодні: https://blagovist.church.ua/bohosluzhbovi-vkazivky-2
👈.
🗓 14 листопада, вівторок.
(1 листопада за старим стилем)
Седмиця 24-та після П’ятидесятниці.
Посту немає.
#Святі_дня
✔️ Безсрібників і чудотворців Косми і Даміана Асійських і матері їхньої прп. Феодотії (III). Сщмчч. Іоанна єп. і Якова пресвітера, що в Персії постраждали (близько 345). Мцц. Кирієни та Іуліанії (305–311). Мч. Єрмінінгельда, царевича Готфського (586). Мчч. Кесарія, Дасія і з ними п’яти (VII). Сщмчч. Олександра Смирнова і Феодора Ремізова пресвітерів (1918). Сщмчч. Сергія (Звєрєва), архієп. Єлецького і Мелітопольського, Олександра Шалая і Димитрія Овечкіна пресвітерів, мц. Єлисавети Самовської (1937); мч. Петра Ігнатова (1941).
#Читання_дня
На літ.: - Ап.: 1Сол. 3:9-13 (зач. 268).; Безср.: 1Кор. 12:27-13:8 (зач. 153).; Мчч.: Еф. 6:10-17 (зач. 233). Єв.: Лк. 11:34-41 (зач. 60).; Безср.: Мф. 10:1,5-8 (зач. 34 від полу).
#Тропар_дня Безсрібникам Косьмі і Даміану
Святи́и безсре́бреницы и чудотво́рцы, Космо́ и Дамиа́не, / посети́те не́мощи на́ша: // ту́не прия́сте, ту́не дади́те нам.
📖Святитель Феофан Затворник. Думки на кожен день року
(Лк. 11:34-41)
"Світильник для тіла є око" (Лк. 11:34); а світильник душі – розум. Як за неушкодженого ока тілесного все навколо нас у зовнішньому побуті нашому видно для нас і ми знаємо, як і куди йти й що робити, так за здорового розуму видно буває для нас все у внутрішньому побуті нашому, у нашому ставленні до Бога й ближніх і в тому, як треба нам тримати самих себе. Розум, вищий бік душі, поєднує відчуття Божества, вимоги совісті та сподівання кращого, порівняно з усім, чим ми володіємо і що ми знаємо.
Коли розум здоровий, у душі панує страх Божий, сумлінність і незв'язаність нічим зовнішнім, а коли він нездоровий – Бог забутий, совість шкутильгає на обидві ноги, а душа вся погрязає у видимому й наявному. В останньому випадку в людини темна ніч: поняття сплутані, у справах безлад, у серці безвідрадна туга. Штовхають її дотичні обставини, і вона тягнеться слідом за ними, як тріска за течією струмка. Не знає людина, що до цього часу зроблено, що вона тепер і чим скінчиться шлях її. Навпаки, у кого розум здоровий, той, боячись Бога, веде справи свої з обачністю, слухає одного закону совісті, що дає одноманітний лад усьому життю його, і не занурюється в чуттєве, окрилений сподіванням майбутнього всеблаженства. Від цього в нього погляд на весь плин життя, з усіма його обставинами, ясний, і для нього "світле все так, ніби світильник сяйвом освітлював тебе". (Лк. 11:36).
#В_допомогу_мирянину
Ранкове правило: https://blagovist.church.ua/molytvy-ranishni
Вечірнє правило: https://blagovist.church.ua/molytvy-vechirni
#В_допомогу_духовенству
#Богослужбові_вказівки на сьогодні: https://blagovist.church.ua/bohosluzhbovi-vkazivky-2
👈.
Українська Православна Церква pinned «#Православний_календар 🗓 14 листопада, вівторок. (1 листопада за старим стилем) Седмиця 24-та після П’ятидесятниці. Посту немає. #Святі_дня ✔️ Безсрібників і чудотворців Косми і Даміана Асійських і матері їхньої прп. Феодотії (III). Сщмчч. Іоанна єп. і…»
Forwarded from Ніжинська єпархія УПЦ
14 листопада – пам’ять безсрібників і чудотворців Косьми і Даміана Асійських і матері їхньої преподобної Феодотії
☘️Святі Косьма і Даміан були рідними братами. Жили вони у ІІІ столітті в Асії, на території сучасної Туреччини. Їх вихованням у істинній вірі займалася овдовіла мати-християнка Феодотія.
☘️Зважившись на все земне життя залишитися вдовою, вона ревно виконувала євангельські заповіді, відмовившись від усіх мирських благ. Словом, була правдивою вдовицею, яких шанує апостол Павло: «Справжня вдовиця усамітнюється, надіється на Бога і перебуває день і ніч у благаннях та молитвах» (1 Тим. 5:5).
☘️Її благочестиві діти, рухомі любов'ю до стражденного людства, опанували лікарську науку. Господь благословив добрі їх наміри і наділив праведників даром чудотворення. Вони зцілювали стражденних людей, підносячи молитви до Спасителя — Цілителя душ і тілес, Котрий «взяв на Себе недуги наші і поніс наші хвороби» (Мф. 8:17).
☘️Усіх недужних блаженні брати лікували безкоштовно — у славу Вседержителя, суворо дотримуючись заповіді Спасителя: «Як дар одержали, як дар давайте» (Мф. 10:8). Невдовзі слава про святих Косьму і Даміана розійшлась по всіх околицях, і люди назвали їх безсрібниками.
☘️Подвижники роз’яснювали хворим, що зцілення подаються благодатною силою Христовою. Вони закликали недужних до віри в Царя Небесного, яка відкриває шлях до справжнього одужання — порятунку душі.
☘️Після плідного служіння Богу і ближнім святі Косьма і Даміан мирно відійшли у Вічні обителі Господа.
☘️Молитвами богоугодних безсрібників і нині отримують від Творця зцілення всі, хто з вірою звертається до їхнього Небесного заступництва.
☘️Святі Косьма і Даміан були рідними братами. Жили вони у ІІІ столітті в Асії, на території сучасної Туреччини. Їх вихованням у істинній вірі займалася овдовіла мати-християнка Феодотія.
☘️Зважившись на все земне життя залишитися вдовою, вона ревно виконувала євангельські заповіді, відмовившись від усіх мирських благ. Словом, була правдивою вдовицею, яких шанує апостол Павло: «Справжня вдовиця усамітнюється, надіється на Бога і перебуває день і ніч у благаннях та молитвах» (1 Тим. 5:5).
☘️Її благочестиві діти, рухомі любов'ю до стражденного людства, опанували лікарську науку. Господь благословив добрі їх наміри і наділив праведників даром чудотворення. Вони зцілювали стражденних людей, підносячи молитви до Спасителя — Цілителя душ і тілес, Котрий «взяв на Себе недуги наші і поніс наші хвороби» (Мф. 8:17).
☘️Усіх недужних блаженні брати лікували безкоштовно — у славу Вседержителя, суворо дотримуючись заповіді Спасителя: «Як дар одержали, як дар давайте» (Мф. 10:8). Невдовзі слава про святих Косьму і Даміана розійшлась по всіх околицях, і люди назвали їх безсрібниками.
☘️Подвижники роз’яснювали хворим, що зцілення подаються благодатною силою Христовою. Вони закликали недужних до віри в Царя Небесного, яка відкриває шлях до справжнього одужання — порятунку душі.
☘️Після плідного служіння Богу і ближнім святі Косьма і Даміан мирно відійшли у Вічні обителі Господа.
☘️Молитвами богоугодних безсрібників і нині отримують від Творця зцілення всі, хто з вірою звертається до їхнього Небесного заступництва.
Делегація УПЦ відвідала Путнянський монастир Румунської Православної Церкви.
13 листопада 2023 року з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія делегація Української Православної Церкви у складі архієпископа Хмельницького і Старокостянтинівського Віктора, архієпископа Переяслав-Хмельницького Діонісія та єпископа Бородянського Марка відвідала Свято-Успенський чоловічий монастир Путна Румунської Православної Церкви. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на пресслужбу Хмельницької єпархії.
Архієреї вклонилися монастирським святиням та мали тепле братнє спілкування з ігуменом монастиря та екзархом монастирів Сучавської архієпископії архімандритом Мелхіседеком (Велнік).
13 листопада 2023 року з благословення Блаженнішого Митрополита Київського і всієї України Онуфрія делегація Української Православної Церкви у складі архієпископа Хмельницького і Старокостянтинівського Віктора, архієпископа Переяслав-Хмельницького Діонісія та єпископа Бородянського Марка відвідала Свято-Успенський чоловічий монастир Путна Румунської Православної Церкви. Про це повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ з посиланням на пресслужбу Хмельницької єпархії.
Архієреї вклонилися монастирським святиням та мали тепле братнє спілкування з ігуменом монастиря та екзархом монастирів Сучавської архієпископії архімандритом Мелхіседеком (Велнік).