Союз маоистов Урала
Photo
ОБ ИДЕЯХ СИ ЦЗИНЬПИНА
Вчера были новости о том, что китайские олигархи усиленно изучают идеи Си Цзиньпина. Ранее была информация, что в России открыто заведение, которое также их читает. Что ж, время пришло. Поговорим об идеях Винни-Пуха.
Берём тезисный список данных идей из открытых источников. Список сверен нами на нескольких языках, поэтому считаем уместным его брать и рассматривать в таком виде. Что мы видим?
Во-первых, идеи Си Цзиньпина - это узконациональная китайская концепции: "Китай", "китайская нация". Кроме того, видим и основную задачу "социализма с китайской спецификой" - обслуживание интересов "китайской нации". А ещё важная часть этих идей - собирание земель китайских и интеграция их в КНР, где о воле жителей "китайских земель" речи не идёт.
Во-вторых, а каковы интересы китайской нации? А их определяет КПК. Нужно сплотиться вокруг ядра КПК, подчиняться её руководству и её главе. Всё это нужно, потому что... потому что. Вокруг правящей партии и великого вождя нужно сплотиться, потому что правящая партия правит и её возглавляет вождь - совершенно обычный фашистский постулат.
В-третьих, очень важная составляющая - реформы (т.е. капитализм). Идеи Си Цзиньпина уделяют большое значение рыночной экономике западного типа: и рынок, и некоторое госрегулирование рынка государством.
В-четвёртых, кто-то мог бы смутиться "народностью" в фашистской идеологии и сказать, что рассматривая идеи Си Цзиньпина так, мы не правы. Там ведь про народ! Для лучшего понимания, как фашисты понимают народ, рекомендуем изучить суть немецкого термина "Völkische" в политике и вспомнить монархический российский лозунг "православие, самодержавие, народность". Народный предполагается не в смысле народа, а в смысле национально-шовинистский.
Как итог, идеи Си Цзиньпина - это вождистская прорыночная идеология о тотальном контроле фашистской партии за всеми сферами жизни общества и ирредентизме "китайских" территорий, идеология укрепления фашистского государства и агрессивных претезаний китайского социал-империализма.
Зачем её изучать китайскому бизнесу? Затем, что китайский бизнес должен быть срощен с правящей партией и пропитан государственной идеологией. И китайский мелкий предприниматель, и крупный олигарх должны полностью разделять доктрины государственно-монополистической буржуазии ЦК КПК.
Зачем идеологию китайского социал-империализма изучают в путинской России? Чем сильнее российский империализм обживается на орбите восточной сверхдержавы, тем сильнее та на него влияет. Приходится учить "язык" главного партнёра и главного союзника. Чем больше будет связей между сверхдержавой и российскими империалистами, тем больше будет такого межимпериалистического взаимопроникновения с оговоркой, что в Россию китайского идёт больше - в том числе и в идеологии, в и культурном влиянии.
Вчера были новости о том, что китайские олигархи усиленно изучают идеи Си Цзиньпина. Ранее была информация, что в России открыто заведение, которое также их читает. Что ж, время пришло. Поговорим об идеях Винни-Пуха.
Берём тезисный список данных идей из открытых источников. Список сверен нами на нескольких языках, поэтому считаем уместным его брать и рассматривать в таком виде. Что мы видим?
Во-первых, идеи Си Цзиньпина - это узконациональная китайская концепции: "Китай", "китайская нация". Кроме того, видим и основную задачу "социализма с китайской спецификой" - обслуживание интересов "китайской нации". А ещё важная часть этих идей - собирание земель китайских и интеграция их в КНР, где о воле жителей "китайских земель" речи не идёт.
Во-вторых, а каковы интересы китайской нации? А их определяет КПК. Нужно сплотиться вокруг ядра КПК, подчиняться её руководству и её главе. Всё это нужно, потому что... потому что. Вокруг правящей партии и великого вождя нужно сплотиться, потому что правящая партия правит и её возглавляет вождь - совершенно обычный фашистский постулат.
В-третьих, очень важная составляющая - реформы (т.е. капитализм). Идеи Си Цзиньпина уделяют большое значение рыночной экономике западного типа: и рынок, и некоторое госрегулирование рынка государством.
В-четвёртых, кто-то мог бы смутиться "народностью" в фашистской идеологии и сказать, что рассматривая идеи Си Цзиньпина так, мы не правы. Там ведь про народ! Для лучшего понимания, как фашисты понимают народ, рекомендуем изучить суть немецкого термина "Völkische" в политике и вспомнить монархический российский лозунг "православие, самодержавие, народность". Народный предполагается не в смысле народа, а в смысле национально-шовинистский.
Как итог, идеи Си Цзиньпина - это вождистская прорыночная идеология о тотальном контроле фашистской партии за всеми сферами жизни общества и ирредентизме "китайских" территорий, идеология укрепления фашистского государства и агрессивных претезаний китайского социал-империализма.
Зачем её изучать китайскому бизнесу? Затем, что китайский бизнес должен быть срощен с правящей партией и пропитан государственной идеологией. И китайский мелкий предприниматель, и крупный олигарх должны полностью разделять доктрины государственно-монополистической буржуазии ЦК КПК.
Зачем идеологию китайского социал-империализма изучают в путинской России? Чем сильнее российский империализм обживается на орбите восточной сверхдержавы, тем сильнее та на него влияет. Приходится учить "язык" главного партнёра и главного союзника. Чем больше будет связей между сверхдержавой и российскими империалистами, тем больше будет такого межимпериалистического взаимопроникновения с оговоркой, что в Россию китайского идёт больше - в том числе и в идеологии, в и культурном влиянии.
Тем временем челябинские власти пытаются со второго раза успешно провести симуляцию гражданского общества и учёта общественного мнения. Со второго раза у буржуазных властей тоже едва ли что-то адекватное получается.